النبي لم يخلف صنمي. قريش صحابة. بل هؤلاء هم من اسسو لقتل النبي شاهد واعلم انك من أهل النار. واقرأ الأحاديث جيدا. czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html العمرية من أهل النار czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html صنمي قريش قتلو النبي مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف 21531. قائمة المحتويات المصادر الهوامش 1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين. 21532. قائمة المحتويات المصادر الهوامش أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام. ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72. 1- الكافي 1: 44 | 3. 21533. قائمة المحتويات المصادر عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب. 21534. قائمة المحتويات المصادر الهوامش العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب. 1- آل عمران 3: 183. 21535. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162. 1- آل عمران 3: 183. 21536. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. 1- في المصدر: عمر بن معمر. 2- آل عمران 3: 183. 21537. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161. 1- المائدة 5: 79. منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار. قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن. وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ). ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم. بمراجعة الشيخ، روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224). وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى (بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن) فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315). وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام إنِّي رأيتُ البارحةَ عجَبًا رأيتُ رجلًا من أمَّتي جاثيًا على رُكبتَيْه وبينه وبين اللهِ حجابٌ فجاء حُسنُ خُلقِه فأدخله على اللهُ تعالَى .
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ان اليوم نغس اليوم الذي وصل النبي محمد إلى المدينة المنورة كل عام والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات بخير
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html ,
كتبك. هي من تقول لك صير شيعي. وليس نحن الروافض من وضعنا الأحاديث الشيعية فيها. كي نشيعكم. للإسلام الأصيل. إذا تكلمنا عن تاريخكم المزيف. لوجدناه. أصله فارسي. ورستمي. هل فهمت. ياعمري. والآن هل تصبح شيعي والجنة لك مظمونة. شرط.
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك التي لا تنفد الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يأرب العالمين
صحبه بدعة مجوسية. وهم من قتلو النبي. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
🌹 يا رب اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم العالمين انك حميد مجيد يا الله يا كبير يا الله يا منير🌹☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝😊😊 سبحان ربي الذي اتوب اليه😊😊 الله اكبر الحمد لله على نعمه الاسلام الحمد لله على الصلاه الحمدلله على شهر مبارك اتمنى تردون على هذه القناه من قصص الانبياء قصه سيدنا عيسى قصه سيدنا يونس قصه سيدنا ادريس قصه سيدنا صالح وقصه سيدنا ادم ان الله على كل شيء قدير انا احب قصص الانبياء لا اله الا الله محمد الرسول الله☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم. بمراجعة الشيخ، روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224). وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى (بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن) فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315). وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم ان الله تعالى يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى و اسد فقرك و ان لاتفعل ملات يديك شغلا و لم اسد فقرك صلى الله على نبينا محمد و سلم عليه
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html العمرية من أهل النار czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html صنمي قريش قتلو النبي مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف 21531. قائمة المحتويات المصادر الهوامش 1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين. 21532. قائمة المحتويات المصادر الهوامش أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام. ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72. 1- الكافي 1: 44 | 3. 21533. قائمة المحتويات المصادر عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب. 21534. قائمة المحتويات المصادر الهوامش العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب. 1- آل عمران 3: 183. 21535. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162. 1- آل عمران 3: 183. 21536. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. 1- في المصدر: عمر بن معمر. 2- آل عمران 3: 183. 21537. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161. 1- المائدة 5: 79. منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار. قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن. وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ). ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
لا إله إلا الله قلها و اجهر بها صدقة لي و لك لعل الله يدخلنا بها الجنة بفضله و رحمته و صلي علي الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا صلوات و سلاما و بركات ترضيك و ترضيهم.
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم. بمراجعة الشيخ، روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224). وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى (بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن) فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315). وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حق المسلم على المسلم قيل ماهن يا رسول الله و قال اذا لقيته فسلم عليه و اذا دعاك فاجبه واذا سنتصحك فانصح له و اذا عطس فحمدالله فشمته و اذا مرض عقل و اذا مات فتبعه صل الله على نبينا محمد و سلم عليه
czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html العمرية من أهل النار czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html صنمي قريش قتلو النبي مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف 21531. قائمة المحتويات المصادر الهوامش 1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين. 21532. قائمة المحتويات المصادر الهوامش أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام. ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72. 1- الكافي 1: 44 | 3. 21533. قائمة المحتويات المصادر عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب. 21534. قائمة المحتويات المصادر الهوامش العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب. 1- آل عمران 3: 183. 21535. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162. 1- آل عمران 3: 183. 21536. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. 1- في المصدر: عمر بن معمر. 2- آل عمران 3: 183. 21537. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161. 1- المائدة 5: 79. منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار. قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن. وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ). ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
كنت اول مره اسافر في حياتي لما سافرت ودخلت المدينه سبحان الله الخالق العظيم نور علي نور اللهم صلي وسلم وذ وبارك عليك يا رسول الله يا حبيب الله يا خير من في الوجود
czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html العمرية من أهل النار czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html صنمي قريش قتلو النبي مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف 21531. قائمة المحتويات المصادر الهوامش 1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين. 21532. قائمة المحتويات المصادر الهوامش أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام. ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72. 1- الكافي 1: 44 | 3. 21533. قائمة المحتويات المصادر عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب. 21534. قائمة المحتويات المصادر الهوامش العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب. 1- آل عمران 3: 183. 21535. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162. 1- آل عمران 3: 183. 21536. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. 1- في المصدر: عمر بن معمر. 2- آل عمران 3: 183. 21537. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161. 1- المائدة 5: 79. منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار. قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن. وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ). ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أمنيتي أن أرى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ان شاء الله 🤲
إن شاء الله
إن شاء الله 🥰
النبي قال. ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا.
وأنا أن شاء الله
ان شاء الله ❤
اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا رسول الله يا اشرف خلق الله
احب رسول الله 💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم ❤
والله لقصة ممتعة وجميلة فهذا ما زادني اشتياقاااا لرسول الله
😍😍🥺
عليه الصلاة والسلام
عليه افضل الصلاة والسلام
انها لمن اجمل القصص التي رايتها في حياتي😍🥰😍
اللهم صل على حبيبنا محمد
قصة راءعة بكيت فبها ياربي لاتحرمنا من رؤية وجه رسولنا الكريم
القصة ممتعة ،اللهم صلى وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
انا بحضر استقبال النبي مشان البكي فداك ابي وامي يارسول الله❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
النبي لم يخلف صنمي. قريش صحابة. بل هؤلاء هم من اسسو لقتل النبي شاهد واعلم انك من أهل النار. واقرأ الأحاديث جيدا. czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html
العمرية من أهل النار
czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html
صنمي قريش قتلو النبي
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
21531.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين.
21532.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام.
ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72.
1- الكافي 1: 44 | 3.
21533.
قائمة المحتويات
المصادر
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب.
21534.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب.
1- آل عمران 3: 183.
21535.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162.
1- آل عمران 3: 183.
21536.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
1- في المصدر: عمر بن معمر.
2- آل عمران 3: 183.
21537.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161.
1- المائدة 5: 79.
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ).
ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة
الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
عليه افضل الصلاه والسلام
اللهم ارزقنا العمرة والبيت الحرام
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم
طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224).
وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى
(بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن)
فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي
وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315).
وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
الهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم
الله صلى وسلم
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام
إنِّي رأيتُ البارحةَ عجَبًا رأيتُ رجلًا من أمَّتي جاثيًا على رُكبتَيْه وبينه وبين اللهِ حجابٌ فجاء حُسنُ خُلقِه فأدخله على اللهُ تعالَى .
انتم العمرية بلاء في الأرض
اللهم صل و سلم و بارك عليه
صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ان اليوم نغس اليوم الذي وصل النبي محمد إلى المدينة المنورة كل عام والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات بخير
عليه افضل الصلاة والسلام
😢
قصه جميله ورائعه
عليه أفضل الصلاة وأذكى السلام حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كبيرة
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
,
احبك يا نبي الله محمد ❤️
كتبك. هي من تقول لك صير شيعي. وليس نحن الروافض من وضعنا الأحاديث الشيعية فيها. كي نشيعكم. للإسلام الأصيل. إذا تكلمنا عن تاريخكم المزيف. لوجدناه. أصله فارسي. ورستمي. هل فهمت. ياعمري. والآن هل تصبح شيعي والجنة لك مظمونة. شرط.
صلي علي النبي محمد عليه الصلاة وازكي السلام
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين❤️❤️❤️❤️
اللهم صل على محمد وال محمد
النبي صلى الله عليه وسلم
😍😍
بحبك يا رسول الله ❤❤❤❤❤
صل على محمد وال محمد(ص)
اللهم بارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك التي لا تنفد الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يأرب العالمين
صحبه بدعة مجوسية. وهم من قتلو النبي. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
صلى الله على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلا آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فلالعالمين انك حميد مجيد
هذه الصلاة شيعية رافضية فهل أنت شيعي رافضي.
لا اله الا الله محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم_
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الرسول صلى الله عليه وسلم
ﷺاﻟﻟﹷٰﹷٰﹷﮭﹷٰﹷٰﹷﻢ ﷺصَــــــلﷺٌعلَےَ ﷺםבםבﷺَوآڵﷺםבםבﷺ
I love allah
اللهم صلي وسلم وذد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قصص النبي صلي الله عليه و سلم من القصص الخياليه الي ماتتخيل انها صارت سبحان الله يارب اهديني و اهدي جميع المسلمين
معلش حضرتك تقصد أيه
هل انتم عمرية.
جيسو منورهه😭💥💋
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد❤😊
اللهم صل على سيدنا على محمد على محمد كما صليت على إبراهيم وعلى الي ابراهيم انك حميد مجيد 🕋🕋🕌🕌
هذه الصلاة شيعية. فهل أنت شيعي
اللهم صلى على محمد و على آله و صحبه و أ ز وا جه و سلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اجمعين
اللهم صل على النبي المختار وعلى آل بيته الأطهار وعلى صحابته البررة الأخيار ماتعاقب الليل والنهار..
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
صلو على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وآل محمد
🌹 يا رب اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم العالمين انك حميد مجيد يا الله يا كبير يا الله يا منير🌹☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝😊😊 سبحان ربي الذي اتوب اليه😊😊 الله اكبر الحمد لله على نعمه الاسلام الحمد لله على الصلاه الحمدلله على شهر مبارك اتمنى تردون على هذه القناه من قصص الانبياء قصه سيدنا عيسى قصه سيدنا يونس قصه سيدنا ادريس قصه سيدنا صالح وقصه سيدنا ادم ان الله على كل شيء قدير انا احب قصص الانبياء لا اله الا الله محمد الرسول الله☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
هل أنت عمري. أم شيعي
رئع❤😊
احلي قصه في العالم
رسول الله ص
قولو استغفر الله لي و لكل المومنين. تاخضون الاف الحسنات
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم
طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224).
وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى
(بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن)
فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي
وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315).
وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
I learned so much of this story 😚😚
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وال محمد
حبيبي يارسول الله
هل أنت عمري.
قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم ان الله تعالى يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى و اسد فقرك و ان لاتفعل ملات يديك شغلا و لم اسد فقرك صلى الله على نبينا محمد و سلم عليه
صلى الله عليك يا رسول الله
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
czcams.com/video/L90AA5HP51Q/video.html
الله الله الله يا رسول الله
قال لسراقة. كيف انت وسواري كسرى في يديك. وقد كان سوار كسرى غنيمة له
أمنيتي نعرف قبرو و نترك و صية كي نموت يلقاولى بلاص قدام قبره قولو امين ليا ولكل من قال امين
اللهم جعلنا من توابين وجعلنا من المتطهرين😘😘😘😘😘💓💓🇮
czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html
العمرية من أهل النار
czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html
صنمي قريش قتلو النبي
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
21531.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين.
21532.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام.
ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72.
1- الكافي 1: 44 | 3.
21533.
قائمة المحتويات
المصادر
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب.
21534.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب.
1- آل عمران 3: 183.
21535.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162.
1- آل عمران 3: 183.
21536.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
1- في المصدر: عمر بن معمر.
2- آل عمران 3: 183.
21537.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161.
1- المائدة 5: 79.
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ).
ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة
الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
لا إله إلا الله قلها و اجهر بها صدقة لي و لك لعل الله يدخلنا بها الجنة بفضله و رحمته و صلي علي الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا صلوات و سلاما و بركات ترضيك و ترضيهم.
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم
طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224).
وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى
(بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن)
فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي
وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315).
وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
ممكن قصة بيعة العقبة❤
صل الله عليه وسلم
سبحان الله سبحان الله 💖💝
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حق المسلم على المسلم قيل ماهن يا رسول الله و قال اذا لقيته فسلم عليه و اذا دعاك فاجبه واذا سنتصحك فانصح له و اذا عطس فحمدالله فشمته و اذا مرض عقل و اذا مات فتبعه صل الله على نبينا محمد و سلم عليه
بسم الله
يا رب
يا رب
أحبك يا نبي الله محمد ❤️
czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html
العمرية من أهل النار
czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html
صنمي قريش قتلو النبي
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
21531.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين.
21532.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام.
ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72.
1- الكافي 1: 44 | 3.
21533.
قائمة المحتويات
المصادر
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب.
21534.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب.
1- آل عمران 3: 183.
21535.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162.
1- آل عمران 3: 183.
21536.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
1- في المصدر: عمر بن معمر.
2- آل عمران 3: 183.
21537.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161.
1- المائدة 5: 79.
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ).
ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة
الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
كنت اول مره اسافر في حياتي لما سافرت ودخلت المدينه سبحان الله الخالق العظيم نور علي نور اللهم صلي وسلم وذ وبارك عليك يا رسول الله يا حبيب الله يا خير من في الوجود
قصه جميله
سبحان الله
موسيقى في فديوو يتحدث على نبينا صلى الله عليه وسلّم
😍🤩🥳
😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللون البني أو الازرق ولا الاصفر
انا احبه كثيرا جدااااااا
ام معبذ هي من وصفت رسول الله واعطته حقه بدون ان تعرف انه رسول الله
بدي ياها كاملة او تكملتها😩🥺🖤
😇👍👍👍💞💖😇😇😇😇😇
عليه الصلاة والسلام ليس عليه السلام ❤❤❤❤❤❤
ما اسم هذا المسلسل
من الافضل لو كان بدون مسيقا
لا تضع موسيقى
لاتوجد هناك روايه تقول ان ابو بكر دخل مع الرسول الى المدينه وانما تركه وحده وذهب لزوجته ام بكر
czcams.com/video/LiOmAhhWfpw/video.html
العمرية من أهل النار
czcams.com/video/2JO1BMkQC94/video.html
صنمي قريش قتلو النبي
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
21531.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين.
21532.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام.
ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72.
1- الكافي 1: 44 | 3.
21533.
قائمة المحتويات
المصادر
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب.
21534.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب.
1- آل عمران 3: 183.
21535.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162.
1- آل عمران 3: 183.
21536.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
1- في المصدر: عمر بن معمر.
2- آل عمران 3: 183.
21537.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161.
1- المائدة 5: 79.
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ).
ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة
الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
لا يجوز قول سيدنا محمد بارك الله فيكم فهو بدعة
رسول الله والموسيقى عيب عليكم
ثم انتقم منهم
انتقم من مين
يسوع هو الإله الوحيد ، الملك ، الرب والمخلص صدق أخي وسوف تخلص
مريض نفسيا انت وياسوع تبعك
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلي و سلم و بارك علي سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليه افضل الصلاه والسلام