برنامج اسلامو فوبيا مع د. فاضل سليمان على قناة فورشباب الفضائية لمتابعة قنوات فور شباب: 1 ، 2 ، القرآن الكريم على: نايل سات 11316 عامودي www.4shbab.net
@@ican7044 دي الحقيقة عارف هو اتجوز مارية القبطية عشان كانت مملوكةللمقومس وكل جوازة كانت ليها سبب ذي مثلا اتجوز مارية القبطية عشان يحلل جواز الرجل المسلم للمسيحية اتجوز بنت ابي بكر عاءشة عشان يقوي العلاقة بين النبي ودس كانت الاقرب لية كان بيحبها ومات وهو ف حضنها كانت بيقول لا تؤذوني في عائشة يريت تفتح صدرك للاسلام عشان هو عكس خالص الي نت فاكرو وهكذا
يا باشمهندس من فضلك بس تاخد بالك بعد كده لان حضرتك قولت بعض الغربيين كانوا عادلين في الحكم عليه اشاره الى خير الناس صلى الله عليه وسلم اولا مين دول علشان يحكموا على سيد ولد آدم فنبينا صلى الله عليه وسلم يحكم ويقيم ولا يُحكم ولا يقَيَم ثانيا كلمه عليه دي فيها إسائة أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مين احنا علشان نقعد ونتكلم بالطريقه دي على سيد الخلق اجمعين صلى الله عليه وسلم فمن فضل حضرتك لا تذكر النبي صلى الله عليه وسلم الا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ... وسامحني ان كان الاسلوب لا يعجبك
كان العرب يتزوجون قبل الاسلام بأي عدد من النساء ثم نزلت سورة الاحزاب وفيها لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52) وفيها تحديد لعدد زوجات النبي قبل أن تنزل النساء وفيها تحديد عدد زوجات المسلمين الا أن النبي لم يطلق ما زاد عن الاربع لانهن امهات المؤمنين ولا يحل لهن ان يتزوجن بعده وتكريما لهن لاختيارهن الله ورسوله حين خيرهن بين الحياة الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) فبدأ بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم بعامة المسلمين
حضرتك الإستثناء للرسول صلى الله عليه وسلم فى المعدود فلا يحق له أن يبدلهن أو يتزوج بعدهم و إن ماتوا جميعا فى حياته أما التشريع لسائر المسلمين فى العدد فيحق لهم التطليق و الزواج بغيرهن فى حدود أربعة فقط فنجد أن التضييق الحقيقى ليس على المسلمين وفى ذلك حكمة
Peace of mind مارية زوجة للنبي ماف شي اسمه النبي ماتزوج وعاشر وهو اللي حرررم الزنا وشدد عليه لكن ماريه من الاماء الزيجات منهن زوجة حره او زوجة أمة لانها ف الاصل كانت مملوكه للمقوقس
مارية القبطية كانت ملك يمين رسول الله وتزوجها وانجبت له ابراهيم وتعد من امهات المؤمنين اتق الله فأنكم ملاقوه والحمد لله الذي انعم علينا نبي الرحمة حيث قال تعالى وماارسلناك الا رحمة للعالمين ومن يحبه يصلي عليه حبيبنا يارسول الله بابي وامي انت
((أخرج ابْنُ السَّكَنِ بسند صحيح عن عائشة قالت: نزل الضحاك بن سفيان الكلابيّ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال له وبيني وبينه الحجاب: هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوّجها النبي صَلَّى الله عليه وسلم ثم طلّقها، ولم يدخل بها.)) الإصابة في تمييز الصحابة. الضحاك زوج اختها هو من عرض على النبى الزواج بها دا اولا النبى وافق لكن انتظر موافقتها هى وارسل اليها ليخطبها من نفسها - ذُكِرَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ، فأمَرَ أبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ أنْ يُرْسِلَ إلَيْهَا، فأرْسَلَ إلَيْهَا فَقَدِمَتْ، فَنَزَلَتْ في أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَاءَهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا، فَلَمَّا كَلَّمَهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَتْ: أعُوذُ باللَّهِ مِنْكَ، فَقَالَ: قدْ أعَذْتُكِ مِنِّي فَقالوا لَهَا: أتَدْرِينَ مَن هذا؟ قَالَتْ: لَا، قالوا: هذا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَاءَ لِيَخْطُبَكِ، قَالَتْ: كُنْتُ أنَا أشْقَى مِن ذلكَ، فأقْبَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَئذٍ حتَّى جَلَسَ في سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هو وأَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: اسْقِنَا يا سَهْلُ فَخَرَجْتُ لهمْ بهذا القَدَحِ فأسْقَيْتُهُمْ فِيهِ، فأخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذلكَ القَدَحَ فَشَرِبْنَا منه قَالَ: ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزِيزِ بَعْدَ ذلكَ فَوَهَبَهُ له. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري ما كانت تعرف انه النبى لذلك استعاذت وندمت بشهادتها السابقه
وقال ابن عاشور فى التحرير والتنوير: واعلم أنه لم يتبين، هل التحريم الذي في الآية يختص بالنساء اللاتي بنى بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أو هو يعم كل امرأة عقد عليها مثل الكندية التي استعاذت منه، فقال لها: الحقي بأهلك، فتزوجها الأشعث بن قيس في زمن عمر بن الخطاب، ومثل قتيلة بنت قيس الكلبية التي زوجها أخوها الأشعث بن قيس من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حملها معه إلى حضرموت فتوفي رسول الله قبل قفولهما، فتزوجها عكرمة بن أبي جهل، وأن أبا بكر هم بعقابه، فقال له عمر: إن رسول الله لم يدخل بها والمرويات في هذا الباب ضعيفة. انتهى
جزاك الله خيرا والله انا سعيد جدا بأن في واحد في الأمة مثلك يرد الشبهات بكلام أكاديمي
هو مش بيرد شبهات.......هو بيحاول يجمل صورة الاسلام المتعصبة الذكورية
@@ican7044 شكلك لا تفقه شيئاً في الإسلام ولا تعرف عنه حاجة وبتتكلم كلام واحد جاهل بالدين ..اسكت احسن
@@ican7044 دي الحقيقة عارف هو اتجوز مارية القبطية عشان كانت مملوكةللمقومس وكل جوازة كانت ليها سبب ذي مثلا اتجوز مارية القبطية عشان يحلل جواز الرجل المسلم للمسيحية اتجوز بنت ابي بكر عاءشة عشان يقوي العلاقة بين النبي ودس كانت الاقرب لية كان بيحبها ومات وهو ف حضنها كانت بيقول لا تؤذوني في عائشة يريت تفتح صدرك للاسلام عشان هو عكس خالص الي نت فاكرو وهكذا
اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله كل خير
يا باشمهندس من فضلك بس تاخد بالك بعد كده لان حضرتك قولت بعض الغربيين كانوا عادلين في الحكم عليه اشاره الى خير الناس صلى الله عليه وسلم
اولا مين دول علشان يحكموا على سيد ولد آدم فنبينا صلى الله عليه وسلم يحكم ويقيم ولا يُحكم ولا يقَيَم
ثانيا كلمه عليه دي فيها إسائة أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مين احنا علشان نقعد ونتكلم بالطريقه دي على سيد الخلق اجمعين صلى الله عليه وسلم فمن فضل حضرتك لا تذكر النبي صلى الله عليه وسلم الا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ... وسامحني ان كان الاسلوب لا يعجبك
can we have the translation to English ?
czcams.com/video/PKtqjbvZBFQ/video.html
لو انا اتزوجت تسعه وكان عندي خمسه ملك يمين بكون شهواني وهل ستجد لي المبررات ؟
كان العرب يتزوجون قبل الاسلام بأي عدد من النساء ثم نزلت سورة الاحزاب وفيها لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52) وفيها تحديد لعدد زوجات النبي قبل أن تنزل النساء وفيها تحديد عدد زوجات المسلمين الا أن النبي لم يطلق ما زاد عن الاربع لانهن امهات المؤمنين ولا يحل لهن ان يتزوجن بعده وتكريما لهن لاختيارهن الله ورسوله حين خيرهن بين الحياة الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) فبدأ بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم بعامة المسلمين
حضرتك الإستثناء للرسول صلى الله عليه وسلم فى المعدود فلا يحق له أن يبدلهن أو يتزوج بعدهم و إن ماتوا جميعا فى حياته أما التشريع لسائر المسلمين فى العدد فيحق لهم التطليق و الزواج بغيرهن فى حدود أربعة فقط
فنجد أن التضييق الحقيقى ليس على المسلمين وفى ذلك حكمة
أما آية التخيير نزلت بعد أن طلبت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم التوسعة فى النفقة فخيرهن الله و رسوله
وماذا عن مارية القبطية و ريحانة اليهودية، وماذا عما قالته عائشة عندما رأت جمال جويرية حيث أنها عرفت أن الرسول إذا رأها فإنه سيتزوجها بسبب جمالها.
و ماذا عن مارية القبطية التي كانت جارية الرسول و أنجبت له ابراهيم و لم يتزوجها قط
Peace of mind مارية زوجة للنبي ماف شي اسمه النبي ماتزوج وعاشر وهو اللي حرررم الزنا وشدد عليه
لكن ماريه من الاماء الزيجات منهن زوجة حره او زوجة أمة لانها ف الاصل كانت مملوكه للمقوقس
Peace of mind
السيده ماريا دخلت الاسلام
فهل تعتقد أن سيدنا محمد كلن يسي لها!! ؟
دخل عليها لانها زوجته
لا تكذب تزوجها صلى الله عليه وسلم
مارية القبطية كانت ملك يمين رسول الله وتزوجها وانجبت له ابراهيم وتعد من امهات المؤمنين اتق الله فأنكم ملاقوه والحمد لله الذي انعم علينا نبي الرحمة حيث قال تعالى
وماارسلناك الا رحمة للعالمين ومن يحبه
يصلي عليه حبيبنا يارسول الله بابي وامي انت
وماذا عن اللاتي وهبن أنفسهن لهم وماذا عن التي استعاذت بالله منه، وماذا عن قتيلة بنت الأشعث؟
ومن قال لك هذا
((أخرج ابْنُ السَّكَنِ بسند صحيح عن عائشة قالت: نزل الضحاك بن سفيان الكلابيّ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال له وبيني وبينه الحجاب: هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوّجها النبي صَلَّى الله عليه وسلم ثم طلّقها، ولم يدخل بها.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
الضحاك زوج اختها هو من عرض على النبى الزواج بها دا اولا
النبى وافق لكن انتظر موافقتها هى وارسل اليها ليخطبها من نفسها
- ذُكِرَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ، فأمَرَ أبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ أنْ يُرْسِلَ إلَيْهَا، فأرْسَلَ إلَيْهَا فَقَدِمَتْ، فَنَزَلَتْ في أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَاءَهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا، فَلَمَّا كَلَّمَهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَتْ: أعُوذُ باللَّهِ مِنْكَ، فَقَالَ: قدْ أعَذْتُكِ مِنِّي فَقالوا لَهَا: أتَدْرِينَ مَن هذا؟ قَالَتْ: لَا، قالوا: هذا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَاءَ لِيَخْطُبَكِ، قَالَتْ: كُنْتُ أنَا أشْقَى مِن ذلكَ، فأقْبَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَئذٍ حتَّى جَلَسَ في سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هو وأَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: اسْقِنَا يا سَهْلُ فَخَرَجْتُ لهمْ بهذا القَدَحِ فأسْقَيْتُهُمْ فِيهِ، فأخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذلكَ القَدَحَ فَشَرِبْنَا منه قَالَ: ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزِيزِ بَعْدَ ذلكَ فَوَهَبَهُ له.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
ما كانت تعرف انه النبى لذلك استعاذت وندمت بشهادتها السابقه
وقال ابن عاشور فى التحرير والتنوير: واعلم أنه لم يتبين، هل التحريم الذي في الآية يختص بالنساء اللاتي بنى بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أو هو يعم كل امرأة عقد عليها مثل الكندية التي استعاذت منه، فقال لها: الحقي بأهلك، فتزوجها الأشعث بن قيس في زمن عمر بن الخطاب، ومثل قتيلة بنت قيس الكلبية التي زوجها أخوها الأشعث بن قيس من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حملها معه إلى حضرموت فتوفي رسول الله قبل قفولهما، فتزوجها عكرمة بن أبي جهل، وأن أبا بكر هم بعقابه، فقال له عمر: إن رسول الله لم يدخل بها والمرويات في هذا الباب ضعيفة. انتهى
@@Cranchetechnology اصبت وتشكر
النجاشي لم يسلم عرفت انك كذاب