هجن اهل الشمال هي الافضل سواء هجن الشرارات او عنزة او قبايل قضاعة والحويطات وبني عطية وبني صخر وجميع قبايل الشمال هجن معروفة وهنا في الحجاز عندنا مرابط اصايل وعندنا نسميها الجيش او جيش
والله يابو ثامر ان عمي بيعت له بكره بالامارات بمليون ريال من اول سبق لها فازة باول سبق له هناك والحمد لله اخواتها عندنا من اصايل الابل من هجننا يالشرارات حتى الان نحتفظ فيهن اغلى من اعيوننا
ـــ¤ لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهـو على كل شيء قدير ¤ــــ ـــــــــــــــــــــــــــ¤ لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظــالمين ¤ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤ اللـهم صل وسلم على نبينا محــمد ﷺ ¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ¤ نستغفر الله العظـيم الذي لا إلـه إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه ¤ـــــــــــــــ ـــــــ¤ اللـهم ارحـم موتانا وموتى المسلمين ،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ¤ـــــــ ــــــــــــــــــــــ¤ اللهم أعتق رقابنا ووالدينا وجميع المسلمين من النار ¤ـــــــــــــــــــــــ
ليست من جذام هذي الإبل العدهانية الكلبيه التي لم يستطع ملكها احد ولذلك اشتهرت بها الشرارات وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات) أمه سحيما من ركاب الشرارات وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
يا راكب اللي من ركاب الشرارات ،،، لولا الرسن بالرأس ما ينقوي له ضراب الضراب محفظاتٍ بشملات ،،، خطرن على ركابها من شلي له من ساس هجن معرباتٍ عتيقات ،،، كلش على اليد ما خلطهن هميله
يعطيك العافية يا بو ثامر على القصص الجميلة يقول يا راكب اللي من جيش الشراء رات لولا الرسم بالرأس ما ينزل ويله اضرب اضرب ومحافظات مجاملات كلش على اليد ما دغش هنا ميلة
ساس الهجن عند قبيلة الشرارات هي الإبل العدهانية الكلبيه ولذلك اشتهرت بها الشرارات فقط دون غيرها من قبائل الجزيرة وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات) أمه سحيما من ركاب الشرارات وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
بارك الله بك يأبو ثامر وانت معروف عندنا يالشرارت رجل شهم ومذكور بالخير. وسمح لي بأضافه بسيطة . بالنسبه لأصل الجمل اللي ضرب الناقه اصله من بلاد مصر واللي انا سمعته من كبار السن عندنا نفس مارويت يأبو ثامر غير انهم يقولون الجمل يقطع مع البحر يوم يغيظ له سبحان الله درب يمشي معه لما يصل الشط ويقطع ويطب على أبل الرجال اللي يسرح عنده الغلام ومثل ماقلت يوم شافه الغلام وشاف اوصافه هده على حدى البل وضرب .... وفعلا اول ماجاب قعود وعقب هد وضرب وجابة بكره ..ومثل ماقلت يوم حل وفاه ونوى يمد عرض عليه معزبه خيار البل غير انه عيا وقال سدتي هالبكرة والقعود ... ونت يالقعود عقب وسمي( وضيحا) وخلفه من البكار والقعدان يسمى التالي البكار تسمى بنات وضيحان والقعدان تسمى عيال وضيحان.. اما البكره سميت (عفره) وبكارها وقعدانها موجود الى هاليوم وهي أطيب الطيبات النجايب.بكارها تسمى بنات عفره ... هذا ما أردت إضافته لك . والركاب الأصايل موجوده عند جميع قبائل الشمال وفيها نجايب معربه. واخيرا .. تحياتي واحترامي لك خاصه يأبوثامر . ولجميع الأخوة الكرام المتابعين اخوكم ابو محمدالشراري.
يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي دور ديره هيللي وهذا بيت من قصيده حين جوه قوم يضحكون عليه يقولون له تبي تشرد ع هالمنقطع ويقصد قصيده يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي وركب عليه ولامسكوه القوم
عيا تويتر لا يزود المساحات وانا ذلولي مشيها طول يدها مسطوره من باعها من الشرارات واجدادنا وخطابها او سردها سفينه ما صمموه الخواجات تجري مع البيضاء جهدها وحدها معرق رقم ما في عقد مطبات حتى ساهر لو مرت ما رصدها ذلول يدها
هذي كلها من القصص الخرافيه التي ليس لها اساس والمعروف ان اساس الهجن الناقه والشرارات تمتلك الناقة وهي التي عليها الكلام ولو كانت صحيحه لأشتهر هجن من كان عنده ولكن شهرة الشرارات منقطعة النضير بالهجن الأصايل.. والكلام عن قولت انه جاه بعير ماهو على شكل الحلال هذا مما يدل على أنها اسطوره ومن نسج الخيال
ان هذه القصه من الاساطير وغير واقعيه ولايتقبلها اي عاقل واما اصايل الشرارات بنوكلب ورثتها من قبيلتهم الام بنوكلب القضاعيه وهجنهم في ديارها بالجوف بدومة الجندل الى اليوم على مدى مراعيها الى القريات والحديثه فكلاهما اشتهرا بنوعين من الإبل: الصفر الجعاد والحمر من النجائب كما ورد في المراجع الموثوقه القديمه قبل نشر هذه القصه المكذوبه
هجن الشرارات ورثهم من قبيله. كلب. لو بحثت عنهاستجد انها هي نفسها هجن قبيله كلب بن وبره فكلهم اشتهر بنوعين من الابل الدهم الجعاد اللي هن الصفر مقرعطات الوبره اي الجعاد عند ابن عبدان من الشرارات والحمر الركاب اللي هن الجيش واشهر جيش بجزيره. العرب هو جيش الشرارات ويضرب بهن المثل وبهن قصيد ايام قبيله كلب والشرارات حاليا وايضا تغنى بهم كل قبايل جزيره العرب بالشعر والقصيد من قديم الزمان
مايقبل هذه القصه عاقل مدرك ولوكان مثل ماقلت كان اشتهر بالنجائب من كان يسكن ويعيش بالساحل وكان الى اليوم وهو ينتج هذه الجمال البحريه اللتي تطلع في هذا الموقع الذي ينتج هذه السلاله وضربوه كل رعيان تلك المنطقه واشتهرو به واما نجائب الشرارات من نسل عدهان من هجن الشرارات الكلبية توارثو هذا الهجن الأصيل من اجدادهم بنوكلب من قضاعة والى اليوم في ديار اجدادهم بالجوف ويمتلكون تلك الهجن الاصيله
اسأل الله ان يسخر لك ملأئكة السماء وجنود الأرض وان يفتح لك باب الرزق من حيث لا تحتسب وان يسخر لك الأرض ومن عليها والسماءومن فيها ومن الحظوظ اجملها
وينك يا بو ثامر ؟؟؟
ما يصير تنقط علينا تنقيط
لازم تلتزم يومياً ؟؟؟!!!!
@@user-sn6em9kd6n😢🎉🎉❤
سلمت يبو ثامر . حسب كلام الرواه يقولون ان السلاله بسبة الحيوان الغريب ويسمى . .التيهي... وطلعة سلالته من الهجن سريعه وتحمل مسافات طويله
هجن اهل الشمال هي الافضل سواء هجن الشرارات او عنزة او قبايل قضاعة والحويطات وبني عطية وبني صخر وجميع قبايل الشمال هجن معروفة
وهنا في الحجاز عندنا مرابط اصايل
وعندنا نسميها الجيش او جيش
حياك الله اخوي عمر ابوشامه
انت خير من يروي
انت اتزود القصه متعه
الله يعطيك العافيه على حسن الوصف
ونعم بقبيلة الشرارات ( بنو كلب) وبكل
القبائل
والشرارات مشهورين بكرائم الابل منذ
عهد الامويين
ونعم بالشرارات ومعروف ان جيش الشرارات مالها شبيه في الجزيره العربيه،،
الله يطول عمرك
أرحب ارحب بوثامر
جعل عمرك معمر
ياجعل صوتك ما ينقطع
آمين.
اذكرو الله وصلو على رسول اللهﷺَ
(والذاكرين الله كثيراً والذاكرات
أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً)
قصة جميلة وفقك الله ورحم والديك
والله يابو ثامر ان عمي بيعت له بكره بالامارات بمليون ريال من اول سبق لها فازة باول سبق له هناك والحمد لله اخواتها عندنا من اصايل الابل من هجننا يالشرارات حتى الان نحتفظ فيهن اغلى من اعيوننا
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لك معروف علينا بتسجيل هذا المقطع التاريخي
رحم الله والديك وجزاك خير
الله، ي سبقبي أبوي روحك فديتك.❤
ـــ¤ لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهـو على كل شيء قدير ¤ــــ
ـــــــــــــــــــــــــــ¤ لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظــالمين ¤ـــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤ اللـهم صل وسلم على نبينا محــمد ﷺ ¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ¤ نستغفر الله العظـيم الذي لا إلـه إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه ¤ـــــــــــــــ
ـــــــ¤ اللـهم ارحـم موتانا وموتى المسلمين ،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ¤ـــــــ
ــــــــــــــــــــــ¤ اللهم أعتق رقابنا ووالدينا وجميع المسلمين من النار ¤ـــــــــــــــــــــــ
يقال انها من ابل جذام الصمعرية اللي ذكرها ابو علي الهجري انها جميلة الشكل
ليست من جذام هذي الإبل العدهانية الكلبيه التي لم يستطع ملكها احد ولذلك اشتهرت بها الشرارات وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات)
أمه سحيما من ركاب الشرارات
وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير
ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
جزاك الله خير ياابو ثامر
يا راكب اللي من ركاب الشرارات ،،،
لولا الرسن بالرأس ما ينقوي له
ضراب الضراب محفظاتٍ بشملات ،،،
خطرن على ركابها من شلي له
من ساس هجن معرباتٍ عتيقات ،،،
كلش على اليد ما خلطهن هميله
غانم اللميع
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته الله يعطيك العافيه ابو ثامر
يعطيك العافية يا بو ثامر على القصص الجميلة
يقول
يا راكب اللي من جيش الشراء رات
لولا الرسم بالرأس ما ينزل ويله
اضرب اضرب ومحافظات مجاملات
كلش على اليد ما دغش هنا ميلة
ارحب يا الشيخ ابو ثامر انت صرت تأخر علينا وتتغلى يا شيخ وانت غالي عطنا من رحلاتك وسوالفك الزينة
ساس الهجن عند قبيلة الشرارات هي الإبل العدهانية الكلبيه ولذلك اشتهرت بها الشرارات فقط دون غيرها من قبائل الجزيرة وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات)
أمه سحيما من ركاب الشرارات
وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير
ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
القصب بلد من بلدان نجد اقرب ماله الوشم وليس في القصيم والامير جبر ابن سيار امير القصب هو من الدعوم من قبيلة بني خالد الشهيرة
بارك الله بك يأبو ثامر وانت معروف عندنا يالشرارت رجل شهم ومذكور بالخير.
وسمح لي بأضافه بسيطة . بالنسبه لأصل الجمل اللي ضرب الناقه اصله من بلاد مصر واللي انا سمعته من كبار السن عندنا نفس مارويت يأبو ثامر غير انهم يقولون الجمل يقطع مع البحر يوم يغيظ له سبحان الله درب يمشي معه لما يصل الشط ويقطع ويطب على أبل الرجال اللي يسرح عنده الغلام ومثل ماقلت يوم شافه الغلام وشاف اوصافه هده على حدى البل وضرب .... وفعلا اول ماجاب قعود وعقب هد وضرب وجابة بكره ..ومثل ماقلت يوم حل وفاه ونوى يمد عرض عليه معزبه خيار البل غير انه عيا وقال سدتي هالبكرة والقعود ... ونت يالقعود عقب وسمي( وضيحا) وخلفه من البكار والقعدان يسمى التالي البكار تسمى بنات وضيحان والقعدان تسمى عيال وضيحان.. اما البكره سميت (عفره) وبكارها وقعدانها موجود الى هاليوم وهي أطيب الطيبات النجايب.بكارها تسمى بنات عفره ... هذا ما أردت إضافته لك . والركاب الأصايل موجوده عند جميع قبائل الشمال وفيها نجايب معربه. واخيرا .. تحياتي واحترامي لك خاصه يأبوثامر . ولجميع الأخوة الكرام المتابعين
اخوكم ابو محمدالشراري.
ونعم بالشرارات وهجن الشرارات معربة ومشهورة في الجزيرة العربية وايضا هجن الصيعر مشهورة واعتقد عند شمر جمل عبكلي كان مشهور وسلالة اصايل
صدق الشاعر حين قال : بنات حرن فحلوه الشرارات : بالجيش تعني له جميع البوادي
@@HUNTER-dg9jeموجوده شوف مهرجان تبوك وشوف اي مهرجان
@@HUNTER-dg9jeمنت متابع الهجن بتبوك وشيبه ومشاركاتهم
يازين سوالفك يابو ثامر
الجيش موجود عند الشرارات لحد الان لا نبيع ولا نهدي منهن 👌
هجن الشرارت مشهوره وفقك الله لكل خير
0:26 الله يسعدك اللي اسعدتنا قصص الطيبه الله يعافيك ويجزاك العافيه🎉
سوالفك زينه
ووجهك وجه طيب
الله يوفقك
ولا تنسونه من الايك
استغفرالله العظيم واتوب اليه
سمعنا القصه كما رويتها من صديق لي من الأخ هديان الخيال منذ عشرون سنه ونعم بالشرارات
صحيح سمعنا السالفه الله يطول بعمرك
سمعت رواية يقال انه شاهد الجمل طالع من البحر
واعتقد ان الجمل سوداني لان اهلنا الأولين ماشافوا السودانيات
والله اعلم
تم
وين احصل من سلالة القعود هذا او البكره هذي تقدر تدلني يابو ثامر
فعلاً الروايه متداوله والجنل الي اضربها التيهي
اما مرابط الشرارات العدهانيه عميقة الاصل منذ الازل واشهرها الشقرانيات و الوضيحوات و الله اعلم
سمعت بالسوالف هذي يقولون اضرب البل جمل بري وحش ويسمونه التيهي
ولا ادري عن صحة قصص الأولين
ونعم من يوم انا ورع وانا اسمع بهجن الشرارات انها سريعه تفرق عن غيرها
وكثير من الشعراء قصدو بهجن الشرارات خاصه اللي له نية مطراش بعيدة
الراويه العزيز أبوثامر ليتك تنشر رقم موبايلك بالموقع أوببعض المقاطع معك أبوبسام القصيم البكيريه
بما انك يبو ثامر بالقريات ودنا سالفة اين
حمارس الشراري مع المور من شيوخ بني
صخر ،
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ارررحب
يقول الشاعر يشبه قعود الراعى اللي يقولون
توافيق ربي لامن حلت صوب ديار
تذهل عقول بدار بالدنيا حلت
ذي خلاصة يا سأل عن الاخبار
حكمة ربنا وين ما حلت حلت
قفى على حسمى نابية الاطعاس
ومربية ذروات لابن عطية
يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي دور ديره هيللي وهذا بيت من قصيده حين جوه قوم يضحكون عليه يقولون له تبي تشرد ع هالمنقطع ويقصد قصيده يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي وركب عليه ولامسكوه القوم
قصة قعود الراعي
عيا تويتر لا يزود المساحات وانا ذلولي مشيها طول يدها مسطوره من باعها من الشرارات واجدادنا وخطابها او سردها سفينه ما صمموه الخواجات تجري مع البيضاء جهدها وحدها معرق رقم ما في عقد مطبات حتى ساهر لو مرت ما رصدها ذلول يدها
🎉
هذي كلها من القصص الخرافيه التي ليس لها اساس والمعروف ان اساس الهجن الناقه والشرارات تمتلك الناقة وهي التي عليها الكلام ولو كانت صحيحه لأشتهر هجن من كان عنده ولكن شهرة الشرارات منقطعة النضير بالهجن الأصايل..
والكلام عن قولت انه جاه بعير ماهو على شكل الحلال هذا مما يدل على أنها اسطوره ومن نسج الخيال
كلامك غير صحيح ...
قصه ابل الشرارات من الاف السنين لئنها ذكرت هذي الابل عند قبيله بنو كلب وهي قبل الاسلام
ارحبو ثم ارحبو
عاد انت مصدق هالسوالف
سمعت ان الحيوان هذا اسمه التيه او التيهي
هجن الشمال مسكوت عنها
ان هذه القصه من الاساطير وغير واقعيه ولايتقبلها اي عاقل
واما اصايل الشرارات بنوكلب ورثتها من قبيلتهم الام بنوكلب القضاعيه وهجنهم في ديارها بالجوف بدومة الجندل الى اليوم على مدى مراعيها الى القريات والحديثه فكلاهما اشتهرا بنوعين من الإبل: الصفر الجعاد والحمر من النجائب كما ورد في المراجع الموثوقه القديمه قبل نشر هذه القصه المكذوبه
كلامك فيه مبالغة القصة معروفة .. كما قال الخيال الشراري
هذي اف16
هجن الشرارات ورثهم من قبيله. كلب. لو بحثت عنهاستجد انها هي نفسها هجن قبيله كلب بن وبره فكلهم اشتهر بنوعين من الابل الدهم الجعاد اللي هن الصفر مقرعطات الوبره اي الجعاد عند ابن عبدان من الشرارات والحمر الركاب اللي هن الجيش واشهر جيش بجزيره. العرب هو جيش الشرارات ويضرب بهن المثل وبهن قصيد ايام قبيله كلب والشرارات حاليا وايضا تغنى بهم كل قبايل جزيره العرب بالشعر والقصيد من قديم الزمان
وكيف.حالك.يا.طويل.العمرسالفة.جزلة.
مايقبل هذه القصه عاقل مدرك ولوكان مثل ماقلت كان اشتهر بالنجائب من كان يسكن ويعيش بالساحل وكان الى اليوم وهو ينتج هذه الجمال البحريه اللتي تطلع في هذا الموقع الذي ينتج هذه السلاله وضربوه كل رعيان تلك المنطقه واشتهرو به واما نجائب الشرارات من نسل عدهان من هجن الشرارات الكلبية توارثو هذا الهجن الأصيل من اجدادهم بنوكلب من قضاعة والى اليوم في ديار اجدادهم بالجوف ويمتلكون تلك الهجن الاصيله
الشرارات مالهم علاقة ببني كلب ،، بني كلب دخلوا في جهينة إلى الان يكتبون الكلبي وقضاعةالان : بلي و جهينة وبني زيد
هههههههههههههههع
اوول مرة اسمع طائرة تركض
مثل ركض الطايرة الله يهديك يابو شامه بكره الناقه تطير
ههههههههههههههههع