و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليها أن تخرج من الطواف، تنتظر حتى تطهر و تغتسل و تحافظ على إحرامها و تكمل العمرة تطوف سبعة أشواط و تسعى و تاخد من شعرها.
مالم تر الطهر من الجفوف و القصة البيضاء ، فهي حائض ، و احرامك صحيح ، و لا تطوفي بالكعبة إلا بعد الطهر ، و تظلين على احرامك تجتنبين المحظورات كلها ، وبعد الطهر تطوفين بالبيت و بالصفا و المروة و تقصرين الشعر فتتم عمرتك . هذا و الله أعلم
السلام عليكم ..يا استاذ في حالة ما إذا نزل دم الحيض من المرأة في الايام الاخيرة للرجوع..قبل إتمامها لمناسك العمرة ؟ فما الجائز والحكم في ذلك وبارك الله فيك
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اعلم اخي أن الحائض تمنع فقط من الطواف بالبيت ، و أما السعي فلا تمنع منه و لا دليل على منعها بل كان ابن عمر رضي الله عنهما يفتي الحائض بالسعي بين الصفا والمروة . فإن كانت لم تطف و انتهت رحلتها و عجزت عن الرجوع بعد الطهر أو عجزت عن الانتظار حتى تطهر ، و لازالت محرمة ، فابن تيمية رحمه الله ، يفتيها بالطواف مع احتياطها كي لا تلوث المسجد . و هي مضطرة لذلك كمن يصلي مع النجاسة للضرورة . و غيره من أهل العلم يجعلونها محصرة ، فإن ملكت ثمن هدي نحرت هديا و قصرت شعرها و تحللت من عمرتها ، فإن لم تملك هديا قصرت و تحللت ، لأنها في حكم المحصر حينئذ. هذا و الله أعلم
الله يسعدكم قريت ايضا انه من محظورات الاحرام النقاب ، انا راح اطول كثير مثل ما قلت في بلدي على ما ارجع لمكة اسوي عمره هل ابقى طول هذي المده على الغطوه الغطاء اللي على الراس ؟ ام لا باس ب النقاب >>> علما اني اعاني مع الغطاء اللي نرمي على الوجة لا استطيع الرؤية جيدا انا لا املك مشاكل صحية ب عيني ولكن مني متعوده عليه فقط ،،، عموما اتمنى من سماحتكم الاجابة الواضحه ب اسرع وقت
@@hany_ebraheam الحمدالله يا رب لك الحمد كنت شايله هم الموضوع الله يسعدك ويثلج قلبك ويسخر لك عبيده الصالحين والعلم النافع الله ييسر امورك و يحفظك يا رب العالمين 🙏🏻 شكرا على فتح هذي القناة
السلام عليكم .جزاك الله خير يا شيخ ...ان شاء الله ذاهبه الي العمرة يوم الأربعاء..واخر يوم في الدورة الخميس هل يجوز أحرم من الميقات يوم الأربعاء واتطهر في الفندق العمرة يوم الخميس ..ممكن الافادة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجب عليك الاحرام من الميقات وتشترطي اللهم محلي حيث حبستني، ولا تطوفي بالبيت وتنتظرين الطهر ، فان طهرتي ، تبداي في العمرة فتطوفي و تسعي وتقصري . تقبل الله منا و منكم
إن كانت الرحلة مدتها طويلة بحيث يمكنك البقاء في المملكة إلى الطهر من الحيض، فلك أن تحرمي من الميقات و لا تبدأي في العمرة إلا بعد الطهر و الغسل من الحيض. و لو حكيت تفاصيل الرحلة فهو أفضل هل تنزلون على مكة أولا ام المدينة و كم مدة الرحلة؟
السلام عليكم أنا سأذهب للعمرة بعد يومين والمفروض دورتي اليوم لكن تأخرت والغالب سأحيض بالمدينة هل يجوز لي الدخول للروضة الشريفة و المسجد وأنا حائض مع العلم سنذهب إلى مكة و من هناك إلى بلادنا
@@hadilhadil2329 تقبل الله منا ومنكم بل لك أن تحرمي من أبيار علي، و لكن اشترطي، فقولي لبيك اللهم بعمرة و محلي حيث حبستني. و معنى هذا أن الحيضة إن طالت و انت محرمة فإن جاء موعد السفر تحللت و خرجت من إحرامك و ليس عليك شيء. فإن طهرت قبل ذلك أكملت العمرة.. و لك الا تحرمي من الميقات نعم و تبقي حلال إلى أن تطهري... فان طهرت و أردت العمرة فعليك أن تخرجي إلى الميقات و ليس التنعيم لأنك قادمة بقصد العمرة. هذا و الله أعلم
@@hany_ebraheam فترة الدورة طويلة هل صحيح لا يجب أن احك جسمي وشعري يتساقط دون ارادتي هل أؤثم على ذلك؟ وماذا عن الشبة وحدها دون عطر لازالة العرق طول فترة الاحرام ؟ واريد ان اذهب للسوق وانا محرمة ارجو ان توضحلي هذا وجزاك الله خيرا وارجو ان يقبل مني الله ولك مني كل الدعوات في مكة ان شاء الله
ارجو الإجابة يا شيخ انا حضت قبل الميقات وانا اليوم في الفندق ومازلت محرمة وعندما اخرج البس النقاب هل يجوز أم لا وماذا افعل اذا طهرت هل اذهب لمسجد التنعيم او اغتسل في الفندق
الحمد لله وبعد بل أنت محرمة يجب عليك ترك كل المحظورات ، ومنها لبس النقاب ( البرقع ) ، و يكفيك أن تغطي وجهك بغير النقاب كأن تسدلي عليه من فوقه شيء يستره . و أنت محرمة لا يجب عليك تجديد الاحرام و لا أن تذهبي للتنعيم بعد الطهر . و لكن بعد الطهر تغتسلين في سكنك ثم تفعلين العمرة ( تطوفين و تسعين و تقصرين ) . و تقبل الله منك ..آمين
تقول يجب ان تبقى باحرامها لكن اذا طهرت وجب عليها الغسل كيف تغتسل بجب ان تنزع ثيابها التى احرمت عليها من فضلكم اريد الاجابة ابنة اختي الان بالمدينة وغدا تحرم ولا تدري ما تفعل
الحمد لله وبعد فإن تغيير الملابس التي أحرم بها المحرم أو المحرمة لا مانع منه باتفاق العلماء. كما أنه يغتسل في أثناء إحرامه، و هذا بإجماع العلماء لا دليل على منعه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ باخد حبوب لمنع نزول الدورة ونزل دم احمر والان بأخذ مع الحبوب حقن نزيف لرفع الدورة لانى ذاهبة غدا لاداء العمرة هل اذا نزلت مع اخذى للحقن فماذا افعل؟؟
الحيضة لا يمنعها حقن النزيف فإن جاءت بصفتها المعروفة فلا تكملي العمرة إلا بعد الطهر. و قولي عند إحرامك اللهم محلي حيث حبستني، فإن تأخرت الحيضة و لم تطهري و جاء موعد السفر تحللت و رجعت
الله يسعدك و يثلج قلبك حبيت استفسر الله يحفظك ، انا مريت من الميقات ولكن ب الفندق اكتشفت ان الحيض اتاني و سوف ابقى بمكة يومين فقط ثم سوف ارجع لبلدي حسنا كما قلتوا سوف ابقى على احرامي ولكن لا استطيع العوده للمكة مباشرة بعد التطهر ربما بعد اشهر او سنة هل هذا جائزه او يجب مباشرة بعد التطهر العودة للمكة علما اني لا استطيع الله يسخر لكم عبيده اتمنى تردون علي 🙏🏻
بارك الله فيكم و اعانكم الله ، يمكن البقاء بعد الطهر على الإحرام ، لكن لا يجوز لك فعل محظورات الإحرام من قص شعر او تطيب او مباشرة زوج ، فان تم لكم ذلك فالحمد لله تأتي للعمرة بعد الطهر في اي وقت .
السلام عليكم شيخ لي ثلاثه ايام من الدوره اغتسلت واديت العمره وقصرت ولم ينزل شي وبعده رجوع للفندق نزل دم هل العمره كامله ولكن بعد يومين عد الطواف فقط ارجو الرد وهي عمره عن اخي متوفي
نازك الملائكة نازك الملائكة نعم صحيحة طالما قمتي بها بعد رؤية الطهر و الاغتسال. و هذا الدم إن كان بعض قطرات بعد رؤية الطهر والاغنسال فهو دم فساد ليس بحيض.
لا يصح السعي قبل الطواف في العمرة باتفاق الأئمة. و لكن أحرمي بالعمرة و اشترطي؛ فقولي اللهم محلي حيث حبستني اي انا حلال إن منعت بسبب الخيضة من اكمال العمرة. ثم انتظري حتى تطهرين فان طهرت، فطوفي و اسعي و قصري..
يعنى إذا جاءنى الحيض ادخل الحرم واسعى للصفا والمروة ولكن لا اتحلل من العمرة وبعدين اغتسل واطوف واسعى وبعدين اتحلل هل هذا صحيح وسؤال هل دخول المسجد النبوى والروضه الشريفه هل يشترط دخول المسجد للطاهره فقط
بارك الله فيك انا باذن الله تعالى سوف اذهب الى العمرة في 19مارس واخاف ان تتأخر عني الدورة هل يجوز ان اشرب حبوب لتنزيلها ثم بعد ما تنزل اشرب حبوب منع الحمل لتأخيرها ارجو منك الرد و شكرا
ذهبت للعمره ونزل مني سائل بني وانا انتناول حبوب الحمل وبقي على الدوره 9ايام واحرمت من الميقات واصبح عندي صفره لم ينزل الدم وطفت وسعيت ورحعت بلادي هل مافعلته صحيح
السلام عليكم اريد ان اسال اذا المراة اخذت حبوب منع الحمل لمنع نزول الحيض خلال الحج و رغم هذا نزل دم قليل او ان يكون ذو لون مختلف مع العلم ان الاطباء يقولون انه باخذ المراة للحبوب دون توقف لا يعتبر الدم النازل حيضا هل تواصل كل المناسك على انها استحاضة فتتوضا لكل صلاة و تتم المناسك ام ماذا؟؟ و شكرا
السلام عليكم ياشيخ انا باقي على دورتي يوم وبحرم اليوم من الميقات وبروح مع اهلي وبنقعد يوم فقط هل يجوز اني اعتمر معاهم علما ان سوف ابقى يوم واحد وانا من اهل الدمام ولن اقدر ارجع اعتمر مره ثانيه هل يجوز اعتمر وانا علي الدوره
الذي فهمته من السؤال أنك حائض و باقي على الحيضة يوم واحد و تنتهي .. و انك تعتمرين وانت حائض . فإن كان كذلك فلا يجوز لك الطواف بالبيت و انت حائض و لا يصح طوافك . و أنصحك أن تحرمي و تنتظري الطهر ثم تطوفين بالبيت ، و تسعي و تتحللي من عمرتك بالقص . و أما إن كان الأمر أنه لا يمكنك الانتظار ، فلا تحرمي بالعمرة ، منعا للحرج .. هذا و الله أعلم
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته النفاس يبدأ بعد أن يكون عمر الجنين اثنتين و أربعين ليلة على الراجح من كلام أهل العلم ، فإن كان قبل ذلك فليس هو نفاس باتفاق الأئمة . و لكن .. هل هو حيض ؟ فإن كان الدم الخارج في وقت العادة ، أو الدم النازل كان بطبيعة دم الحيض من الرائحة و نحوه فهو حيض . فإن كان كذلك فالاحرام بالعمرة صحيح ، و لكن تؤخرين الطواف إلى بعد رؤية الطهر و الغسل من الحيض . و إن كان دم نزيف خارج العادة فهو دم استحاضة ، و لا بأس في الصلاة و الطواف و العمرة و لكن مع لبس الحفاضة التي تمنع تلويث المسجد هذا و الله أعلم
إن أمنت من تليوث المسجد و كانت متحفضة جيدا ، فلا بأس ، على الراجح من كلام أهل العلم ، حيث لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم ، عائشة من دخول المسجد في حجتها التي حاضت فيها .
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة الله يسعدكم ويرزقكم من حيث تعلمون ومن حيث لا تعلمون حبيت استفسر ،، هل تدخل المحظورات في بعضها البعض وتكون لها كفارة واحدة ؟ انا قرأت انه نعم اذا كانت من جنس واحد ولكن لم افهم هذا المصطلح جيدا يعني لو ( لبست النقاب و و ضعت العطر و قلمت الاظافر ) هل تكون لها كفاره واحد ؟ وهل عادي اختار الكفاره الاسهل لي ؟ ام انها بالترتيب تأتي الكفارات او اختار اللي ابي منها ؟ اتمنى وصلت فكرتي شاكرة لكم جدا الله يسعدكم
طبعا في حالة الحيض و الرجوع إلى البلد من غير عمره و ربما تطول المده للعوده لمكة و ربما اضطر إلى فعل هذي المحظورات ، ( غير متزوجة ) فلهاذا اسأل كما تعلم
سلام الله عليك يا شيخ خالتي عندها مشكل القولون والمعدة وتقول انها لما بدأت الطواف جاءها الحدث الأصغر فتيممت بأرضية الحرم ثلاث مرات أو اربع لكن الان اشترت دواها وتحسنت تقول هل يجب أن تعيد الطواف ام ماذا ارجو الاجابه ياشيخ هي الآن في الحرم
في مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله : س ٨٧٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل انتقض وضوؤه في الطواف هل يعيد الطواف من البداية أم يبدأ من الشوط الذي انتقض فيه الوضوء؟ وهل هذا الحكم ينطبق على السعي بين الصفا والمروة. فأجاب فضيلته بقوله: إذا أحدث الإنسان في أثناء الطواف فمن قال من العلماء: إن الوضوء شرط لصحة الطواف قال: يجب عليه أن ينصرف ويتوضأ ويعيد الطواف من أوله؛ لأن الطواف بطل بالحدث، ومن قال: إنه لا يشترط الطهارة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- قال: إنه يستمر ويكمل بقية الطواف ولو كان محدثا؛ لأنه ليس هناك دليل صحيح صريح في اشتراط الوضوء في الطواف، وإذا لم يكن هناك دليل صريح صحيح فلا ينبغي أن نبطل عبادة شرع فيها الإنسان إلا بدليل شرعي، ثم إننا في هذه العصور المتأخرة لو أوجبنا على هذا الذي أحدث أثناء الطواف في أيام المواسم، وقلنا: اذهب وتوضأ وارجع ثم ذهب وتوضأ ورجع وبدأ من الأول فانتقض وضوؤه نقول اذهب وهكذا والمشقة لا يتصورها الإنسان إلا من وقع فيها، فمتى يخرج من صحن الطواف، ثم متى يجد ماء يسيرا تناوله، فالحمامات كلها مملوءة، ثم إذا رجع متى يدخل؟ وإلزام الناس بهذا المشقة الشديدة بغير دليل صحيح صريح يقابل الإنسان به ربه يوم القيامة ليس جيدا، ولهذا نرى أن الإنسان إذا أحدث في طوافه لا سيما في هذه الأوقات الضنكة أنه يستمر في طوافه، وطوافه صحيح، وليس عند الإنسان دليل يلاقي به ربه إذا شق على عباده
السلام عليكم أرجو أن تفيدني يا شيخ انا اعتمرت قبل ٤ سنوات وعندما احرمت عند الميقات وانا في الطائرة رأيت أنه نزل مني مثل الحيض قليل وقالت لي اختي انها ربما استحاضه مع العلم انني كنت آخذ حبوب لرفع الدورة وعندما وصلنا قمت بالاغتسال قبل الطواف وكنت اشاهد دم وردي فاتح وقليل ولكنه لم يتوقف اجتهدت بالغسل واعتمرت وانتهيت ،، لا اذكر ما حدث بعدها لو حضت او لا حتى بعدما رجعت لبلادي لا اذكر ولم اعلم انه لا يجوز الا متأخرًا وحاولت ان اعتمر مره اخرى ولكن مع اوضاع الوباء صعبت علي ،، هل تلزمني عمرة؟ تقدم لي شاب وعلمت انه لا يصح العقد لو كانت عمرتي غير صحيحة ، أرجو أن ترشدني يا شيخ انا في حيرة شديدة
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته فإن الحيضة تقبل بدفعة الدم المعتاد بلونه و غزارته اول الحيض ، و ليس كما قلت بالقليل من الدم الوردي الفاتح . و الذي يظهر من حالك أن ما كان بك ليس حيضتك ، و انما هو دم فساد ، و عمرتك صحيحة ، و الحمد لله . و هذا هو الأصل ، وهو بقاء الطهر ، حتى تظهر لك حيضتك ، و لذلك أنت صليت بلا حرج و تحللت من عمرتك ، و تفعلين ما تشائين من الأخذ من الشعر و الطيب بغير حرج .. و ما يأتيك و يمنعك و يخوفك من الزواج إنما هو وسواس .. و الأصل ان صحة الصلاة و العمرة و ما يرد عليك من شك بسبب قليل من الدم الذي لا يتفق مع صفة الحيض لا حكم له و لا أثر. هذا و الله أعلم
@@marihanelgndy9286 إن كنت طفت و انت حائض، فطوافك لا يصح. و انت لازلت محرمة. فبعد أن تطهري و تغتسلي ترجعي لمكة و تعيدي الطواف و السعي ثم تقصري من شعرك. وبهذا تتحللين من عمرتك. و قبل هذا فلا يجوز لك فعل شيء من محظورات الإحرام. و ما حصل منك كان عن جهل، و لا حرج عليك فيه لعموم الأدلة التي ترفع الاثم عن الجاهل. هذا و الله أعلم
انا كنت مع فوج من ناس قاعدين يوم واحد بمكه وهسافروا القصيم ومش هينفع السفر إلى مكه تانى وانا نزلت الدوره قالو تتطوف بالبيت مع التحفظ ومع لبس الحفاض فعملت كل حاجه وقصيت شعرى ومارست بعد كده حياتى طبيعيه هل عليا زنب ولا اي اعمل اي دلوقتى ارجو الرد وشكرا لحضرتك
@@marihanelgndy9286 لماذا لا يمكن الرجوع لمكة. إن كنت قلدتِ أحدا من أهل العلم أفتاك بقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بجواز طواف الحائض للضرورة ، فلا حرج عليك في تقليده،. لكن بشرط أن يكون من أهل العلم
يا شيخ بارك الله فيك عندي عمره واخاف من نزول الحيض ما افعل هل يجوز لي ان اطوف واسعي اذا نزل الحيض مع العلم اني من العراق وتكاليف السفر باهضه حفضك الله افتيني
لك ان تشترطي عند الإحرام ، فتقولي اللهم محلي حيث حبستني .. او بأي لفظ آخر ..المهم يكون المعنى ، أنك تكوني حلال غير محرمة إن حبسك الحيض عن الطواف ، وهذا معنى الاشتراط ..كما دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم حجي و اشترطي . وقد افتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالإشتراط لمن خافت أن يأتيها الحيض فيمنعها من إتمام النسك . فإن جاءك الحيض و أنت محرمة و انتظرتي الطهر حتى جاء موعد الرجوع و السفر ، تحللتي لأنك مشترطة التحلل ان منعك الحيض من الاتمام ، و ليس عليك شيء . و كذلك لا بأس أن تتناولي دواءا يؤخر الحيضة إن كان غير مضر بك . و أما تعمد الاعتمار مع وجود الحيضة و الطواف بالحيض ، فلا يجوز ، بارك الله فيك . هذا و الله أعلم
اسعدكم الله و جزاكم الله خير الجزاء ،، من احدى محظورات الأحرام التطيب ولكن هل المقصود للمرأه عدم التطيب داخل المنزل ؟ ام انه في حالة الاحرام يشملها عدم التطيب داخل المنزل ؟ و من ثم اذا حرمت تتطيب داخل المنزل ؟
بل يحظر عليها التطيب حال إحرامها حتى تتحلل ، و سواء في ذلك الرجال و النساء. سواء في المنزل أو في خارجه . فالمحرم لا يتطيب كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا باتفاق أهل العلم
جزاك الله خيرا الحمدلله على يسر الاسلام يارب لك الحمد🌹🌹
جزاك الله الفردوس الأعلى ورزقك لذة النظر إلى وجهه الكريم سبحانه وصحبة نبيه الأمين وصب عليك الخير صباً صبا آمين آمين آمين يا رب
آمين و إياكم
قناة الشيخ هانى بن ابراهيم
آمين آمين آمين يا رب
السلام عليكم ..والله يا استاذ استفدت منك كثيراااا بارك الله فيك
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الكريم
جزاك الله خيرا
الله يبارك بيك انشالله وينور دربك
ماشاء الله عليك
جزاك الله خيرا
واياكم بارك الله فيك
الله يرضى عليكم و جزاكم الله خيرا ، سؤال بحثته كثيرا وجدت عندكم
آمين و إياك اخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير ماحكم من تاتيها الحيض وهي في الطواف
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عليها أن تخرج من الطواف، تنتظر حتى تطهر و تغتسل و تحافظ على إحرامها و تكمل العمرة تطوف سبعة أشواط و تسعى و تاخد من شعرها.
وهل تصلي خلف مقام ابراهيم بعد الطواف او تذهب للسعي مباشرة ارجو الرد السريع يا شيخ لان لدي عمرة الان و جزاك الله خير الجزاء
لا تصلي خلف المقام ، فلا ضرورة في ذلك ..
و أعتذر للتأخر ، و لكني أجبتك من باب العلم بما سألتي عنه .
@@hany_ebraheam لو انك انتظرت قليلا ثم اجبتها يا شيخ 😄 بين السؤال والجواب سنتين قليل هالوقت
@@user-gb7fg7mv8v أضحك الله سنك أخي، و بارك في عمرك.
ياشيخ ماحكم من أتاها الحيض قبل الميقات قبل ان تحرم واخذت حبوب لمنع الحيض رجاء ان يتوقف الحيض فتحرم وتعتمر؟؟؟
ارجو الرد في طريقي لاداء العمررة
مالم تر الطهر من الجفوف و القصة البيضاء ، فهي حائض ، و احرامك صحيح ، و لا تطوفي بالكعبة إلا بعد الطهر ، و تظلين على احرامك تجتنبين المحظورات كلها ، وبعد الطهر تطوفين بالبيت و بالصفا و المروة و تقصرين الشعر فتتم عمرتك .
هذا و الله أعلم
السلام عليكم ..يا استاذ في حالة ما إذا نزل دم الحيض من المرأة في الايام الاخيرة للرجوع..قبل إتمامها لمناسك العمرة ؟ فما الجائز والحكم في ذلك وبارك الله فيك
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم اخي أن الحائض تمنع فقط من الطواف بالبيت ، و أما السعي فلا تمنع منه و لا دليل على منعها بل كان ابن عمر رضي الله عنهما يفتي الحائض بالسعي بين الصفا والمروة .
فإن كانت لم تطف و انتهت رحلتها و عجزت عن الرجوع بعد الطهر أو عجزت عن الانتظار حتى تطهر ، و لازالت محرمة ، فابن تيمية رحمه الله ، يفتيها بالطواف مع احتياطها كي لا تلوث المسجد . و هي مضطرة لذلك كمن يصلي مع النجاسة للضرورة .
و غيره من أهل العلم يجعلونها محصرة ، فإن ملكت ثمن هدي نحرت هديا و قصرت شعرها و تحللت من عمرتها ، فإن لم تملك هديا قصرت و تحللت ، لأنها في حكم المحصر حينئذ.
هذا و الله أعلم
الله يسعدكم قريت ايضا انه من محظورات الاحرام النقاب ، انا راح اطول كثير مثل ما قلت في بلدي على ما ارجع لمكة اسوي عمره هل ابقى طول هذي المده على الغطوه الغطاء اللي على الراس ؟
ام لا باس ب النقاب >>> علما اني اعاني مع الغطاء اللي نرمي على الوجة لا استطيع الرؤية جيدا
انا لا املك مشاكل صحية ب عيني ولكن مني متعوده عليه فقط ،،، عموما اتمنى من سماحتكم الاجابة الواضحه ب اسرع وقت
نعم بارك الله فيكم
ان شق عليك ذلك ، البسي النقاب و تفدي بالفدية وهي اطعام ست مساكين او صيام ثلاثة أيام او ذبح شاة .
هذا و الله أعلم
@@hany_ebraheam الحمدالله يا رب لك الحمد كنت شايله هم الموضوع الله يسعدك ويثلج قلبك ويسخر لك عبيده الصالحين والعلم النافع الله ييسر امورك و يحفظك يا رب العالمين 🙏🏻 شكرا على فتح هذي القناة
السلام عليكم .جزاك الله خير يا شيخ ...ان شاء الله ذاهبه الي العمرة يوم الأربعاء..واخر يوم في الدورة الخميس هل يجوز أحرم من الميقات يوم الأربعاء واتطهر في الفندق العمرة يوم الخميس ..ممكن الافادة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يجب عليك الاحرام من الميقات وتشترطي اللهم محلي حيث حبستني، ولا تطوفي بالبيت وتنتظرين الطهر ، فان طهرتي ، تبداي في العمرة فتطوفي و تسعي وتقصري .
تقبل الله منا و منكم
جزاك لله خيرا يا شيخ وعقبال حضرتك الحج والعمرة ان شاء الله
@@user-xu3oo1ge8x آمين و إياكم
نفس الحالة بالنسبة لي يعني بعد التطهر في الفندق لا يجب الخروج إلى ميقات التنعيم؟
انا اليوم حجزولي طيران للعمره وقدر الله انو اعذر كيف اتصرف ماعاد اقدر ارجع الفلوس ولا اقدر الغي مضطره اروح يارب اعذرني احد يفتيني ويريح قلبي مخنووقه 😭🥺
كم مدة الرحلة كلها
وهل انت خارج المملكة؟
إن كانت الرحلة مدتها طويلة بحيث يمكنك البقاء في المملكة إلى الطهر من الحيض، فلك أن تحرمي من الميقات و لا تبدأي في العمرة إلا بعد الطهر و الغسل من الحيض.
و لو حكيت تفاصيل الرحلة فهو أفضل
هل تنزلون على مكة أولا ام المدينة و كم مدة الرحلة؟
.
جزاكم الله خيرا
ماشاءالله يحفضكم الله
شكرا جزاكم آلله خيرا
ياشيخ جزاك الله جات الدوره وانا في طريقي الي مقات ماذا افعل وهل عليه هدي من الصعب اجلس في مكه لان مكانا القامتي بعيد عن مكه 800كليومتر
ارجوالردسريعنا
لا تحرمي بالعمرة .
و تعالي بعد الطهر ان شاء الله
السلام عليكم أنا سأذهب للعمرة بعد يومين والمفروض دورتي اليوم لكن تأخرت والغالب سأحيض بالمدينة هل يجوز لي الدخول للروضة الشريفة و المسجد وأنا حائض مع العلم سنذهب إلى مكة و من هناك إلى بلادنا
ان تحضت جيدا فلا بأس إن شاء الله
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا ياشيخ انا بالمدينة وجائتني العذر وشكله مطول لمشكلة فالهرمونات هل يجب ان احرم من ابيار علي ام يمكنني ان أؤجل الاحرام حتى اتطهر واذهب لميقات عائشة؟
@@hadilhadil2329
تقبل الله منا ومنكم
بل لك أن تحرمي من أبيار علي، و لكن اشترطي، فقولي لبيك اللهم بعمرة و محلي حيث حبستني.
و معنى هذا أن الحيضة إن طالت و انت محرمة فإن جاء موعد السفر تحللت و خرجت من إحرامك و ليس عليك شيء.
فإن طهرت قبل ذلك أكملت العمرة..
و لك الا تحرمي من الميقات نعم و تبقي حلال إلى أن تطهري... فان طهرت و أردت العمرة فعليك أن تخرجي إلى الميقات و ليس التنعيم لأنك قادمة بقصد العمرة.
هذا و الله أعلم
@@hany_ebraheam فترة الدورة طويلة هل صحيح لا يجب أن احك جسمي وشعري يتساقط دون ارادتي هل أؤثم على ذلك؟ وماذا عن الشبة وحدها دون عطر لازالة العرق طول فترة الاحرام ؟ واريد ان اذهب للسوق وانا محرمة ارجو ان توضحلي هذا وجزاك الله خيرا وارجو ان يقبل مني الله ولك مني كل الدعوات في مكة ان شاء الله
@@hadilhadil2329 ليس عليك حرج في حك جسمك أو سقوط الشعر عنك بلا قصد، و لابأس في مزيل العرق غير العطري الاغتسال بالصابون كذلك ، كل هذا جائز
انا قصدت الي المدينة المنورة اولا وانا حائض وانتهت واغتسلت وباقي ايام لذهابي الى مكة هل تكونو عمرتي صحيحة باذن الله
فرحة فرحة
الحمد لله، نعم صحيحة
أحرمي من ميقات المدينة و مثلك مثل باقي الناس في مناسك العمرة
تقبل الله منك.
هل يجوز. اذا تعديت الميقات. ان تحرم من ميقات اخر
ان كان ابعد منه فلا بأس إن شاء الله
ارجو الإجابة يا شيخ انا حضت قبل الميقات وانا اليوم في الفندق ومازلت محرمة وعندما اخرج البس النقاب هل يجوز أم لا وماذا افعل اذا طهرت هل اذهب لمسجد التنعيم او اغتسل في الفندق
الحمد لله وبعد
بل أنت محرمة يجب عليك ترك كل المحظورات ، ومنها لبس النقاب ( البرقع ) ، و يكفيك أن تغطي وجهك بغير النقاب كأن تسدلي عليه من فوقه شيء يستره .
و أنت محرمة لا يجب عليك تجديد الاحرام و لا أن تذهبي للتنعيم بعد الطهر .
و لكن بعد الطهر تغتسلين في سكنك ثم تفعلين العمرة ( تطوفين و تسعين و تقصرين ) .
و تقبل الله منك ..آمين
جزاك الله عنا كل خير يا شيخ لكنني لبست البرقع في طريقي للمسجد ثم نزعته عند الوصول هل في ذلك شيء من صيام او اطعام
@@hany_ebraheam لانني اعتدت على لبسه واتعامل مع رجال غير محارم في الفندق والسوق
@@moussamousawi1186 بارك الله فيك ليس عليك فيما مضى شيء ، و يمكنك ستر وجهك بغير النقاب او لا تجعلي ثقبه امام العين .
هذا و الله أعلم
@@hany_ebraheam بارك الله فيك يا شيخنا وازال الله همك وفرج كربك
تقول يجب ان تبقى باحرامها لكن اذا طهرت وجب عليها الغسل كيف تغتسل بجب ان تنزع ثيابها التى احرمت عليها من فضلكم اريد الاجابة ابنة اختي الان بالمدينة وغدا تحرم ولا تدري ما تفعل
الحمد لله وبعد
فإن تغيير الملابس التي أحرم بها المحرم أو المحرمة لا مانع منه باتفاق العلماء.
كما أنه يغتسل في أثناء إحرامه، و هذا بإجماع العلماء لا دليل على منعه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ باخد حبوب لمنع نزول الدورة ونزل دم احمر والان بأخذ مع الحبوب حقن نزيف لرفع الدورة لانى ذاهبة غدا لاداء العمرة هل اذا نزلت مع اخذى للحقن فماذا افعل؟؟
ارجو الرد ضرورى
عليك مع الإحرام أن تقولي
اللهم محلي حيث حبستني
وهذا معناه إن معنعتني الحيضة من إتمام العمرة قبل العودة أتحلل.
الحيضة لا يمنعها حقن النزيف
فإن جاءت بصفتها المعروفة فلا تكملي العمرة إلا بعد الطهر.
و قولي عند إحرامك اللهم محلي حيث حبستني،
فإن تأخرت الحيضة و لم تطهري و جاء موعد السفر تحللت و رجعت
الله يسعدك و يثلج قلبك حبيت استفسر الله يحفظك ، انا مريت من الميقات ولكن ب الفندق اكتشفت
ان الحيض اتاني
و سوف ابقى بمكة يومين فقط ثم سوف ارجع لبلدي حسنا كما قلتوا سوف ابقى على احرامي ولكن
لا استطيع العوده للمكة مباشرة بعد التطهر ربما بعد اشهر او سنة هل هذا جائزه او يجب مباشرة بعد التطهر العودة للمكة علما اني لا استطيع
الله يسخر لكم عبيده اتمنى تردون علي 🙏🏻
بارك الله فيكم و اعانكم الله ، يمكن البقاء بعد الطهر على الإحرام ، لكن لا يجوز لك فعل محظورات الإحرام من قص شعر او تطيب او مباشرة زوج ، فان تم لكم ذلك فالحمد لله تأتي للعمرة بعد الطهر في اي وقت .
@@hany_ebraheam الله يثلج قلبك شكرا لك جدا الله يرزقك من حيث تعلم و من حيث لا تعلم شكرا على ردكم السريع 🙏🏻
السلام عليكم انا حصلى اجهاد 45 يوم من الحمل ونزل على دم الإجهاد 10 أيام هل اصلى ما فاتنى من الصلاه شكرا ياشيخنا
وعليكم السلام
لا بل هو نفاس على الراجح من كلام أهل العلم
السلام عليكم شيخ لي ثلاثه ايام من الدوره اغتسلت واديت العمره وقصرت ولم ينزل شي وبعده رجوع للفندق نزل دم هل العمره كامله ولكن بعد يومين عد الطواف فقط ارجو الرد وهي عمره عن اخي متوفي
نازك الملائكة نازك الملائكة
نعم صحيحة طالما قمتي بها بعد رؤية الطهر و الاغتسال.
و هذا الدم إن كان بعض قطرات بعد رؤية الطهر والاغنسال فهو دم فساد ليس بحيض.
انا ناويه ان اعتمر وعلي الدوره هل انوي في الميقات العمره ومن ثم اعتمر الا الطواف وبعد الطهر اطوف ؟
لا يصح السعي قبل الطواف في العمرة باتفاق الأئمة.
و لكن أحرمي بالعمرة و اشترطي؛ فقولي اللهم محلي حيث حبستني اي انا حلال إن منعت بسبب الخيضة من اكمال العمرة.
ثم انتظري حتى تطهرين فان طهرت، فطوفي و اسعي و قصري..
يعنى إذا جاءنى الحيض ادخل الحرم واسعى للصفا والمروة ولكن لا اتحلل من العمرة وبعدين اغتسل واطوف واسعى وبعدين اتحلل
هل هذا صحيح
وسؤال هل دخول المسجد النبوى والروضه الشريفه هل يشترط دخول المسجد للطاهره فقط
قولك ليس صحيحا.
بل إن جاء الحيض فعليك الانتظار حتى تطهرين ثم تطوفي بالبيت و تسعين ثم تقصرين من شعرك.
فلا يصح أن تبدأي بالسعي.
ان دخلت المسجد وانت حائض و قد لبست حفاض يمنع سقوطه في أرض المسجد فلا بأس في دخول المسجد ولا يوجد دليل يمنعك إن شاء الله
@@hany_ebraheam جزاكم الله خيرا
@@hany_ebraheam وما حكم الدين في دخول الروضه الشريفه وهل يجوز الصلاه وانا حأئض على غفله ويجوز الصلاه في مسجد قبأ ارجو الرد
@@rehamkamel3618
الحائض لا يحل لها أن تصلي فإن جاءها الحيض وهي في الصلاة فإنها تخرج من الصلاة.
بارك الله فيك
انا باذن الله تعالى سوف اذهب الى العمرة في 19مارس واخاف ان تتأخر عني الدورة هل يجوز ان اشرب حبوب لتنزيلها ثم بعد ما تنزل اشرب حبوب منع الحمل لتأخيرها ارجو منك الرد و شكرا
وفيكم بارك الله ، من جهة الجواز ، فيشترط عدم الضرر ، فيمكن استشارة طبيب متخصص في ذلك .
وأما من جهة النسك ، فلا يجب ذلك .
وانا فالميقات نزل منى دم لونه بنى وانا مش كنت متوقعه ذلك لنزول الدوره الشهريه فهل يصح لى العمره واعتمرت الحمدلله وبعده بيوم نزل على دم الحيض وانا لسه مش قصرت شعرى
الحمد لله ، العمرة صحيحة و هذه ليست الحيضة .
خذي من شعرك و تحللي .الحمد لله
اسلام عليكم ورحمة الله ياشيخ انا عندي نزيف وتعاجت بس خفف المزيف فقط ماانقطع هل يجوز لي العمره
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ان كان كما ذكرت انه نزيف فقط و ليس حيضا.. فعمرتك صحيحة و لا بأس عليك إن اعتمرت باتفاق الأئمة.
ذهبت للعمره ونزل مني سائل بني وانا انتناول حبوب الحمل وبقي على الدوره 9ايام واحرمت من الميقات واصبح عندي صفره لم ينزل الدم وطفت وسعيت ورحعت بلادي هل مافعلته صحيح
الحمد لله ، فالعمرة صحيحة و صلاتك مالم ينزل دفعة الدم المعروف في وقتها .
الحمد لله
@@hany_ebraheam الله يبشرك بالجنه يا رب فعذاب الضمير يكاد يقتلني
أنا الدوره جت قبل ذهابي لمسجد التنعيم اعمل ايه
لا تطوفي بالكعبة و إن كنت قد أجرمت فحافظي على إحرامك بدون محظورات الإحرام حتى تغنسلي من الحيض بعد أن تري الطهر فتطوفي بالكعبة و تكلمي العمرة
السلام عليكم اريد ان اسال اذا المراة اخذت حبوب منع الحمل لمنع نزول الحيض خلال الحج و رغم هذا نزل دم قليل او ان يكون ذو لون مختلف مع العلم ان الاطباء يقولون انه باخذ المراة للحبوب دون توقف لا يعتبر الدم النازل حيضا هل تواصل كل المناسك على انها استحاضة فتتوضا لكل صلاة و تتم المناسك ام ماذا؟؟ و شكرا
ياريت الرد ضروري
برجاء الرد لو سمحت للضرورة
ارجو الرد شيخنا
السلام عليكم ياشيخ انا باقي على دورتي يوم وبحرم اليوم من الميقات وبروح مع اهلي وبنقعد يوم فقط هل يجوز اني اعتمر معاهم علما ان سوف ابقى يوم واحد وانا من اهل الدمام ولن اقدر ارجع اعتمر مره ثانيه هل يجوز اعتمر وانا علي الدوره
الذي فهمته من السؤال أنك حائض و باقي على الحيضة يوم واحد و تنتهي .. و انك تعتمرين وانت حائض .
فإن كان كذلك فلا يجوز لك الطواف بالبيت و انت حائض و لا يصح طوافك .
و أنصحك أن تحرمي و تنتظري الطهر ثم تطوفين بالبيت ، و تسعي و تتحللي من عمرتك بالقص .
و أما إن كان الأمر أنه لا يمكنك الانتظار ، فلا تحرمي بالعمرة ، منعا للحرج ..
هذا و الله أعلم
السلام عليكم انا اجهاض الجنين في الشهر الأول هل يجوز اروح العمره ام لا
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
النفاس يبدأ بعد أن يكون عمر الجنين اثنتين و أربعين ليلة على الراجح من كلام أهل العلم ، فإن كان قبل ذلك فليس هو نفاس باتفاق الأئمة .
و لكن ..
هل هو حيض ؟
فإن كان الدم الخارج في وقت العادة ، أو الدم النازل كان بطبيعة دم الحيض من الرائحة و نحوه فهو حيض .
فإن كان كذلك فالاحرام بالعمرة صحيح ، و لكن تؤخرين الطواف إلى بعد رؤية الطهر و الغسل من الحيض .
و إن كان دم نزيف خارج العادة فهو دم استحاضة ، و لا بأس في الصلاة و الطواف و العمرة و لكن مع لبس الحفاضة التي تمنع تلويث المسجد
هذا و الله أعلم
السلام عليكم ياشيخ هل يجوز ان اجلس في جهة السعي وحتى اهلي ينتهون من الطواف ولا لا يجوز المكوث ؟ وهل يجوز الجلوس لرؤية الكعبه وانا حائض ؟
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
نعم لا بأس في جلوس الحائض في المسعى
@@hany_ebraheam جزاك الله خير ياشيخ ، يجوز ان اجلس لرؤية الكعبة والدعاء ؟
@@yasmeen6453
لابأس إن شاء الله، وهذا قول ابن حزم رحمه الله.
هل يجوز دخول حاءض للحرم لرؤية كعبة
إن أمنت من تليوث المسجد و كانت متحفضة جيدا ، فلا بأس ، على الراجح من كلام أهل العلم ، حيث لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم ، عائشة من دخول المسجد في حجتها التي حاضت فيها .
الدوره بعد الإجهاد نزلت عشر ايام مه العام أنها سبع الأيام عل أصوم عشره ولا سبع
بل الحيضة في حالتك هنا عشرة أيام ، طالما لم تر الطهر المعروف .
هذا و الله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
الله يسعدكم ويرزقكم من حيث تعلمون ومن حيث لا تعلمون حبيت استفسر ،،
هل تدخل المحظورات في بعضها البعض وتكون لها كفارة واحدة ؟
انا قرأت انه نعم اذا كانت من جنس واحد ولكن لم افهم هذا المصطلح جيدا
يعني لو ( لبست النقاب و و ضعت العطر و قلمت الاظافر ) هل تكون لها كفاره واحد ؟
وهل عادي اختار الكفاره الاسهل لي ؟ ام انها بالترتيب تأتي الكفارات او اختار اللي ابي منها ؟
اتمنى وصلت فكرتي
شاكرة لكم جدا الله يسعدكم
طبعا في حالة الحيض و الرجوع إلى البلد من غير عمره و ربما تطول المده للعوده لمكة و ربما اضطر إلى فعل هذي المحظورات ، ( غير متزوجة )
فلهاذا اسأل كما تعلم
جنس واحد اي لبس النقاب جنس ، و العطر جنس آخر و قص الشعر جنس .. وهكذا و هي لا تتداخل .
و هي على التخيير و ليس الترتيب كما هو قول جمهور العلماء
@@hany_ebraheam الله يسعدكم و يثلج صدوركم جزاكم الله خير الجزاء الله يحفظكم و يسهل عليكم جميع اموركم استودعتكم الله .
سلام الله عليك يا شيخ خالتي عندها مشكل القولون والمعدة وتقول انها لما بدأت الطواف جاءها الحدث الأصغر فتيممت بأرضية الحرم ثلاث مرات أو اربع لكن الان اشترت دواها وتحسنت تقول هل يجب أن تعيد الطواف ام ماذا ارجو الاجابه ياشيخ هي الآن في الحرم
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا حرج عليها و طوافها صحيح على الراجح من كلام أهل العلم ، وهو قول أحمد في قول و ابن تيمية
الطواف لا يشترط له طهارة من الحدث الاصغر ، ولا دليل على انه واجب .
في مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
س ٨٧٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل انتقض وضوؤه في الطواف هل يعيد الطواف من البداية أم يبدأ من الشوط الذي انتقض فيه الوضوء؟ وهل هذا الحكم ينطبق على السعي بين الصفا والمروة.
فأجاب فضيلته بقوله: إذا أحدث الإنسان في أثناء الطواف فمن قال من العلماء: إن الوضوء شرط لصحة الطواف قال: يجب عليه أن ينصرف ويتوضأ ويعيد الطواف من أوله؛ لأن الطواف بطل بالحدث، ومن قال: إنه لا يشترط الطهارة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- قال: إنه يستمر ويكمل بقية الطواف ولو كان محدثا؛ لأنه ليس هناك دليل صحيح صريح في اشتراط الوضوء في الطواف، وإذا لم يكن هناك دليل صريح صحيح فلا ينبغي أن نبطل عبادة شرع فيها الإنسان إلا بدليل شرعي، ثم إننا في هذه العصور المتأخرة لو أوجبنا على هذا الذي أحدث أثناء الطواف في أيام المواسم، وقلنا: اذهب وتوضأ وارجع ثم ذهب وتوضأ ورجع وبدأ من الأول فانتقض وضوؤه نقول اذهب وهكذا والمشقة لا يتصورها الإنسان إلا من وقع فيها، فمتى يخرج من صحن الطواف، ثم متى يجد ماء يسيرا تناوله، فالحمامات كلها مملوءة، ثم إذا رجع متى يدخل؟ وإلزام الناس بهذا المشقة الشديدة بغير دليل صحيح صريح يقابل الإنسان به ربه يوم القيامة ليس جيدا، ولهذا نرى أن الإنسان إذا أحدث في طوافه لا سيما في هذه الأوقات الضنكة أنه يستمر في طوافه، وطوافه صحيح، وليس عند الإنسان دليل يلاقي به ربه إذا شق على عباده
سوالي يا شيخنا صلاة المضطرة في العمرة امام مقام ابراهيم
ربة بيت و افتخر السلام عليك هل تصلي المضطرة خلف المقام؟
@@rabahreghis3978 لا ضرورة للصلاة خلف المقام ، فالصلاة خلف المقام سنة عند أكثر العلماء .
@@hany_ebraheam ياشيخ انا يوم الجمعه بروح عمره ودوره علي ابطل عمرت الي معي اولا
@@user-um8ln4lc8n نعم ، فلا يصح طواف و معك الحيضة ، فانتظري الطهر أولا
وان اشترطت عند الميقات محلي حيث حبستني كيف تتحلل؟
تتحلل بحصول العذر الذي اشترطت من أجله ، فتخرج من إحرامها ، بدون حاجة للقص من شعرها او هدي او شيء .
وهذا معنى الاشتراط ، على الصحيح من كلام أهل العلم .
السلام عليكم أرجو أن تفيدني يا شيخ
انا اعتمرت قبل ٤ سنوات وعندما احرمت عند الميقات وانا في الطائرة رأيت أنه نزل مني مثل الحيض قليل وقالت لي اختي انها ربما استحاضه مع العلم انني كنت آخذ حبوب لرفع الدورة وعندما وصلنا قمت بالاغتسال قبل الطواف وكنت اشاهد دم وردي فاتح وقليل ولكنه لم يتوقف اجتهدت بالغسل واعتمرت وانتهيت ،، لا اذكر ما حدث بعدها لو حضت او لا حتى بعدما رجعت لبلادي لا اذكر ولم اعلم انه لا يجوز الا متأخرًا وحاولت ان اعتمر مره اخرى ولكن مع اوضاع الوباء صعبت علي ،، هل تلزمني عمرة؟ تقدم لي شاب وعلمت انه لا يصح العقد لو كانت عمرتي غير صحيحة ، أرجو أن ترشدني يا شيخ انا في حيرة شديدة
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فإن الحيضة تقبل بدفعة الدم المعتاد بلونه و غزارته اول الحيض ، و ليس كما قلت بالقليل من الدم الوردي الفاتح .
و الذي يظهر من حالك أن ما كان بك ليس حيضتك ، و انما هو دم فساد ، و عمرتك صحيحة ، و الحمد لله .
و هذا هو الأصل ، وهو بقاء الطهر ، حتى تظهر لك حيضتك ، و لذلك أنت صليت بلا حرج و تحللت من عمرتك ، و تفعلين ما تشائين من الأخذ من الشعر و الطيب بغير حرج ..
و ما يأتيك و يمنعك و يخوفك من الزواج إنما هو وسواس ..
و الأصل ان صحة الصلاة و العمرة و ما يرد عليك من شك بسبب قليل من الدم الذي لا يتفق مع صفة الحيض لا حكم له و لا أثر.
هذا و الله أعلم
السلام عليكم انا الدوره نزلت واحرمت وشوفت بالبيت لان انا كنت فى مكه يوم واحد فقط
واين انت الان
وهل خرجت خارج المملكة؟
@@hany_ebraheam انا احرمت وطوفت بالبيت وخرجت من مكه إلى القصيم ١٣ ساعه سفر وليس خارج المملكه
@@marihanelgndy9286
إن كنت طفت و انت حائض، فطوافك لا يصح.
و انت لازلت محرمة.
فبعد أن تطهري و تغتسلي ترجعي لمكة و تعيدي الطواف و السعي ثم تقصري من شعرك.
وبهذا تتحللين من عمرتك.
و قبل هذا فلا يجوز لك فعل شيء من محظورات الإحرام.
و ما حصل منك كان عن جهل، و لا حرج عليك فيه لعموم الأدلة التي ترفع الاثم عن الجاهل.
هذا و الله أعلم
انا كنت مع فوج من ناس قاعدين يوم واحد بمكه وهسافروا القصيم ومش هينفع السفر إلى مكه تانى وانا نزلت الدوره قالو تتطوف بالبيت مع التحفظ ومع لبس الحفاض فعملت كل حاجه وقصيت شعرى ومارست بعد كده حياتى طبيعيه هل عليا زنب ولا اي اعمل اي دلوقتى ارجو الرد وشكرا لحضرتك
@@marihanelgndy9286
لماذا لا يمكن الرجوع لمكة.
إن كنت قلدتِ أحدا من أهل العلم أفتاك بقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بجواز طواف الحائض للضرورة ، فلا حرج عليك في تقليده،. لكن بشرط أن يكون من أهل العلم
يا شيخ بارك الله فيك عندي عمره واخاف من نزول الحيض ما افعل هل يجوز لي ان اطوف واسعي اذا نزل الحيض مع العلم اني من العراق وتكاليف السفر باهضه حفضك الله افتيني
لك ان تشترطي عند الإحرام ، فتقولي اللهم محلي حيث حبستني ..
او بأي لفظ آخر ..المهم يكون المعنى ، أنك تكوني حلال غير محرمة إن حبسك الحيض عن الطواف ، وهذا معنى الاشتراط ..كما دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم حجي و اشترطي .
وقد افتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالإشتراط لمن خافت أن يأتيها الحيض فيمنعها من إتمام النسك .
فإن جاءك الحيض و أنت محرمة و انتظرتي الطهر حتى جاء موعد الرجوع و السفر ، تحللتي لأنك مشترطة التحلل ان منعك الحيض من الاتمام ، و ليس عليك شيء .
و كذلك لا بأس أن تتناولي دواءا يؤخر الحيضة إن كان غير مضر بك .
و أما تعمد الاعتمار مع وجود الحيضة و الطواف بالحيض ، فلا يجوز ، بارك الله فيك .
هذا و الله أعلم
لو سمحت ي شيخ ما معني اللهم محلي حيث حبستني؟
اسعدكم الله و جزاكم الله خير الجزاء ،،
من احدى محظورات الأحرام التطيب
ولكن هل المقصود للمرأه عدم التطيب داخل المنزل ؟
ام انه في حالة الاحرام يشملها عدم التطيب داخل المنزل ؟ و من ثم اذا حرمت تتطيب داخل المنزل ؟
بل يحظر عليها التطيب حال إحرامها حتى تتحلل ، و سواء في ذلك الرجال و النساء.
سواء في المنزل أو في خارجه .
فالمحرم لا يتطيب كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وهذا باتفاق أهل العلم
@@hany_ebraheam جزيتم خير الجزاء الله يرزقكم الفردوس من غير عذاب ولا حساب الله يحفظ اهلكم واحبابكم شكرا لردودكم 🙏🏻