États en Islam - Makram Abbes
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- čas přidán 16. 05. 2019
- Université populaire - Cycle "Le pouvoir politique et l’islam à travers l’histoire"
Textes et concepts fondamentaux
Samedi 9 janvier 2016
3e séance
États en Islam
Rencontre avec :
Makram Abbes, professeur de philosophie politique à l’ENS de Lyon, il a notamment publié « Qu’entend-on par jihâd ? » in "Les Grands dossiers des sciences humaines" (novembre 2015, nᵒ 4) et « Réflexions sur la guerre en Islam » in "Extrême-Orient Extrême-Occident" (03 juin 2015, nᵒ 38).
En partenariat avec le magazine en ligne Orient XXI
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Il n'eut jamais d'état en Islam, , il y avait un pouvoir, chose bien
différente ,mais jamais le moindre concept d`institution ou de projet. la
seule institution léguée par l´Islam c'est la violence : les trois
premiers califes (et même le quatrième) ont été assasinès. La même
procédure politique, ça Veut dire l'assassinat à eté appliquée dans la
majorité des cas de changement de pouvoir Omeya et abbaside.
Le grand Saladin, mentionnè comme exemple de héros et d'homme d'État,
sur son chevet de mort divisa son royaume entre ses trois fils qui
s'entretuèrent plus tard, comme si c'était un héritage privé!!!!!!!!
Retourne à ton zouk,l'histoire avec un grand H n'est pas destinée aux clowns.
Votre raisonnement est coincé entre 0 et -1 et j’ai espacé.Tous les pouvoirs offrent des violences et des problèmes de succession.Regardez Rome .
Il n’y a pas d’astrologie en Islam