والله يا شيخ هؤلاء بمنهجهم المنحرف هذا يخدمون الأشعرية فيه أيما خدمة، فهم الأئمة المرضيون السلفيون الطيبون، وأما علماء أهل السنة فغلاة أحكامهم باطلة ، نعوذ بالله من هذا المنهج السخيف السقيم الذي يمهد للتميع العقدي والله المستعان
ابي حنيفة ثم النووي ثم ابن حجر ثم الغزالي ثم الذهبي ...والقائمة ستطول ولن تكتفوا يا حدادية يا صهاينة العرب تحركون من الغرب وتثيرون الفتن وتريدون صرف الناس والأمة عن قضيتها الاصلية ... قبحك الله يا دمشقية وقبح شيخك محمد السليمان المدعو طمس الدين ... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا عملاء
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
هذا الحمار الجاهل الذي ينعق وبدل أن يفضح الاشاعرة فضح نفسه يابهيمه الانعام والله تعبنا وحنا نقول الحكم المطلق لاينزل على معين حكم عام لاينزل على الاشخاص روح تعلم الحكم المعين والمطلق في التكفير عشان تعرف حدودك والاشعرية تعتبر من الفرق ال٧٣ التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم كل من اختلفت معه تبدء تشيطنه وتشنع فيه وتكفره ماهذا المنهج انت ايش الضوابط عندك وأين الموانع التي تضبط إنزال الاحكام عندك والله أمرك عجيب أنت
@@Mnidalayeshبس يا زنديق نكذب القرآن ونصدق تخاريفك العفنة ؟ ومن قال الله يحتاج العرش ؟ هل عندما خلقنا وامرنا بالعبادة يحتاجنا ؟ تخاريفكم شابهت تخاريف الملاحدة تشابهت قلوبكم
@@Mnidalayesh *يعيب على من يقول ان الله غير محتاج للعرش لينفي انه استوى عليه (هذا ما قاله في الفيديو)، و هذا تكذيب لكلام الله عز و جل الواضح البين في مسألة استوائه و علوه، ((الرحمن على العرش استوى)). كلمة "محدود" لم يقلها، بل قال بحد و نقل كلام ابن المبارك و السلف، و اعتقد انه وضح لماذا اعتقادنا نحن ان الله مستو على عرشه بحد، لانه اذا لم يكن لله حد فسيكون في كل مكان، في الاماكن القذرة (لا حاجة للتوضيح اكثر)، سبحانه و تعالى و حاشاه، هو العزيز المتعال. اتق الله..اردت ان ادعو عليك كما دعوت عليه، لكن سادعو لك بالهداية.
يا شيخ اتمنى ان تتكلم مع ابو عمر و اي شخص يعتبر نفسه شيخ سني سلفي بالخاص من الاكيد ان احدكما مخطئ فأنتما بشر و لكن لا تتركا اعداء الله تفرح بمشاجرتكما العلمية و ربنا يهدي الجميع . انتم اخوة و احباب و بنفس الصف ربنا ينصركم و يوحد كلمتكم يارب يا احبابي رضي الله عنكم .
الآن استيقظت وعرفت الخطر و أن الشيخ مشهور هو السبب و إلى وقت قريب كنت تقول بقوله ردك ضعيف وكفاك مجاملة الصبيان الباحث قضى عليك و على قولك أن ابن العطار لا يثبت العلو و أنت خرجت من نقطة البحث شرقا و غربا
اللهم إهدِ مشائخ الإسلام ولا تجعل العداوة بينهم ووحد صفوفهم وألف بين قلوبهم وأجمع كلمتهم وإحفظ أئمتهم من الطعان واللعان، واجعل العداوة والتفرقة على آلَيِّهّـوٌدٍ وٌآلَنِصّـآرى.
اصل الصوفية سني لكن ماعاد فيه صوفية مثل ماكانت أيام 373 هجري وغيرها والمشهور الأن هم المبتدعة الرقاصين ومافيه صوفية من بعد ايام السلف على النهج الصحيح ابدًا الا قلييييييييييييييييييييل ثم ترا ابن القيم كان صوفي وعنده لامية في ذم الصوفية
@@jov9 @jov9 الهطف والله جابته أمك ، الذهبي يتكلم عن صوفية كان تصوفهم كتصوف السلف أمثال الحسن وبشر الحافي والسري وغيرهم وكان ثقول عنهم بقية السلف ، فجاء الشايب يقول انظر الى الذهبي المميع يصف الصوفية بأنهم بقية السلف ! كأنه لا يعلم أن الصوفية منهم المحمود ومنهم المذموم ! ثم نونية ابن القيم ولله الحمد أخالني أرعفها أكثر منك فتقلع عني !
يا شيخ دمشقية أنا من أندونيسيا أفرح بصحتك و خروجك من المشتشفى و أنا أتابعك منذ زمان أحبك في الله أحب طروحاتك العلمية بالوثائق و البرهان الشيخ عبد الرحمن دمشقية و الشيخ محمد بن شمس الدين صخرة كبيرة في عيون الأشاعرة و المميعين لهم Semoga kalian berdua sehat dan baik² saja dan di jaga oleh allah
هل قصدك بالخوارج جماعتكم الوهابية لأن كثيرا من علماء المسلمين قالوا أن الوهابية هم خوارج العصر 😨 كلام بعض علماء أهل السنة والجماعة في الوهابية 😨👇 زيني دحلان: وكان كثير من مشايخ ابن عبدالوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه فكان الأمر كذلك. 2. سليمان بن عبدالوهاب: لازم قوله: إنّ جميع الأمّة بعد زمان الإمام أحمد رحمه الله تعالي، علماؤها، وأمراؤها، وعامّتها، كلّهم كفّار، مرتدون 4. الشيخ انورشاه الكشميري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب كان رجلاً بلدياً قليل العلم 5. العلاّمة ابن عابدين الحنفي: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا 6.خليل احمد السهارنفوري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب و اتباعه من الخوارج 7. نعيم الدين المراد آبادي : محمد بن عبدالوهاب الذي من ضلالة واضحة استحق العذاب. 8. شيخ الازهر الدكتور احمد طيب: السلفيين الجدد خوارج العصر. 9.مولوي عبدالرحمان سربازي: ان الوهابية فقط يعتبرون انفسهم من المسلمين و لا يعتبرون الآخرين من المسلمين. 10. الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله 11. الشيخ عبد الله الهروي: محمد بن عبدالوهاب با افكار التقاطي خود، بدعت ابن تيميه را زنده كرد. 12. الشيخ محمد بن عبد الله النجدي: يقول فيه صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الآفاق 13. العلامة الشرواني : ابن تيمية ومن تبعه من الفرقة الضالة 14. محمد عبده: هذه الفئة اضيق عطناً و احرج صدراً من المقلدين 15. الشيخ احمد الصاوي المالكي: الوهابية الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم 16. الشيخ ابراهيم بن عثمان السمنودي: اصل الوهابيه قوم من جهلة الاعراب 17. الشيخ احمد رضا القادري الحنفي: واعلموا ان الوهابية النجسة أكالون لفظلة جميع الضالين 18. العلامة صدقي الزهاوي: محمد بن عبد الوهاب أظهر عقيدته الزائغة. 19. نضال بن عبد الله آله رشي: الوهابية اهل البدعة من الحشوية 20. الشيخ محمد ابن سليمان الكردي: فنسبة الكفر إلي من شذ عن السواد الأعظم أقرب لأنه اتبع غير سبيل المؤمنين.
أخي الكريم المشكلة في المذهب الوهابي التجسيمي التكفيري فقد شتت المسلمين مابين قبوري وخارجي وعابد للقبر وكافر وووووووو بل انطلقوا يشتتوا فرقتهم الوهابية الضالة ما بين سروري وجامي ومدخلي وحدادي وحزبي وووووووو فعلاً الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
@@user-ki5jn7xe8e يعني الوهابي تكفيري وأنت ماذا !!!!! هل أنت تعتقد بأن الوهابي كافر أم لا !!!!! يعني أنت إذا كفرت الوهابي حلال والوهابي إذا كفركم حرام ويكون خارجي تكفيري !!!!؟؟ لماذا الكيل بمكيالين !!؟؟؟؟
قال الشيخ إبن باز عن الحافظ الذهبي رحم الله الجميع : " لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة " . شريط الدمعة البازية آخر الوجه الثاني.
@@everything.5180 النسائي والذهبي كلاهما على عقيدة السلف لا كإمامك النووي الذي لا يدري أين ربه ، الكمال لله وحده نحن لا ندعي العصمة لغير النبي صلى الله عليه وسلم ومن أخطأ يُرد عليه ولكن فرق بين زلة النسائي - إن صحت - و أخطاء الذهبي وبين تجهم وتعطيل إمامكم الجهمي الأشعري .
خلاص الرجل العجوز الخرف دمشقية بقى شغله الشاغل الطعن وتكفير ائمة المسلمين ( النووى وبنحجر والنسائى وبن العطار ... ) هل الخطوة التالية ستكون الطعن فى الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ؟
هذا من الخذلان يادمشقيه تتبع زلات العلماء واسقاطهم واحداً واحد وعدم النقد للقول والتحذير منه والاعتذار للقائل لاننا لم نطلع على فلبه فلربما تأثر بلغة عصره ولكنه موافق لعقيدة السلف ولكن بلغة مختلفه تختلف عن عبارات السلف ، الا اذا كان القول كفر صريح ورد لصريح القرآن او السنة
أبو عمر فتح كتاب ابن العطار و بين منه اثباته للعلو في حين الدمشقية قال عن ابن العطار انه ينفي العلو فمن اين جاء بها خدم مخك ما تكونش امعة@@user-dx3zu9pt7n
و هل كل صوفى يكون على غير عقيدة السلف يا شيخ دمشقية ؟ الصوفى هنا يعنى الزاهد العابد الورع و ليس معناها أنه صوفى من الغلاة المخرفين ، كما كان الإمام الجنيد ، و الإمام الهروى رحمهم الله
والذهبي رحمه الله وصفه إبن باز بعد مراجعة بعض أقواله : بأنه ليس من أهل البصيرة .. خلاصة القول كلا يأخذ من قوله ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال السائل :الذهبي في السير ذكر احمد بن ابي دؤاد قال هذا وليس الرجل بكافر فهوا يشهد ان لا اله الا الله ويؤمن بالله قال ابن باز ((لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة ". شريط الدمعة البازية
هؤلاء من يدعون أنهم علماء يعيبون على غيرهم وكأنهم هم من حازوا البصيرة والعلم ولو قرأت كتبهم تجد فيها من المخازي ما الله به عليم فدعكم من الذهبي وابن باز وارجعوا لكتاب ربكم خير لكم من هؤلاء المتخبطين ..
استمعت لرد الشيخ أبي عمر والشيخ دمشقية.. حجج الدمشقية ضعيفة في اتهامه لابن العطار بالأشعرية وفي اظهار الذهبي بأنه متساهل.. أولا: لم يأتِ على مسألة اثبات الإمام ابن العطار لعلو الله من كتابه كما جاء به أبو عمر.. بالتالي لم يعتذر الدمشقية عن خطئه في مقطعه الأول بنسبة نفي علو الله لابن العطار وحاد عن الموضوع..
ثانيا: الإمام الذهبي ثقة وعدل وإن أراد الدمشقية اسقاط الإحتجاج بأقواله.. فالذهبي معروف أنه منصف يأتي على الشخص بما له وما عليه.. فإن ذكر عن أشخاص بأنهم بقية السلف ثم أثبت بأنه صوفي كما أتى به دمشقية في مقطعه فهذا يدل على عدل الذهبي.. ولكن حتى يكتمل بحث الدمشقية كان يجب عليه أن يأتي بذم الذهبي لإبن العطار بعد قوله بقية السلف كما فعل مع النماذج الأخرى فإن لم يفعل يُعلم سلفية ابن العطار بدون شائبة معلومة عنه.. فمثلا ابن العربي الذي أثنى عليه الذهبي في بداية كلامه إن تابعت قراءة كلامه ستجده أنه وصفه بالكفر فيُعلم أن الذهبي يرى كفره وإن أثبت ما كان لابن العربي من ميزات وإن كان لا ينزع عنه صفة الكفر.. بينما نجد أن الذهبي وصف ابن العطار ببقية السلف من دون ذكر تلك العيوب فيه..
ثالثا: في مسألة الكلام لم يأتِ الدمشقية بكلام واضح عن ادعائه لأشعرية ابن العطار بل هي مجرد ظنون.. فقوله أن مجرد السؤال عنه بدعه فيعني أنه أشعري فهذا غير منضبط.. لأنه حسب ما نقله الدمشقية في الصفحة كان مكتوبا فيها اثبات صفة الكلام من ابن العطار.. والسؤال عنه أمر بدعي ذلك مماثل لكلام الإمام مالك لما سئِل عن الإستواء فأجاب في آخر كلامه والسؤال عنه بدعة.. فهذه كهاته.. إلا إذا الإمام مالك أشعري أيضا!!!! (أعلم أن الإمام مالك توفي قبل ولادة أبو حسن الأشعري بسنوات)..
رابعا: التشريق والتغريب عن نقطة البحث (سلفية ابن العطار) بذكر أئمة وعلماء آخرين وأخطائهم إنما هي حيدة.. فذكر أخطاء الغزالي والطحاوي وغيرهم من العلماء ليست حجة ولا دليل على تساهل الذهبي (كما يريد الدمشقية اظهاره) ولا على اثبات أشعرية ابن العطار (بزعم الدمشقية أيضا) لأمرين: أولا حتى لو ثبتت الأخطاء والزلات لبعض العلماء ذلك لا يمنع من أخذ ما أصابوا فيه من الحق وترك ما جانبوا فيه الصواب لا سيما إذا ثبت امتلاك ابن العطار والذهبي وغيرهم لأدوات العلم والإجتهاد.. وثانيا: أن التوبة تجب ما قبلها واعلان الغزالي وتراجعه (كما ذكرها الدمشقية) يكفي فالعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات (القاعدة المعروفة عند علماء السلف) وهذا لا يمنع بأن يُنبه عن أخطائهم المكتوبة في كتبهم السابقة وتحذير الناس مع انصاف ذلك العالم بما له من صواب وحمده في رجوعه عن الخطأ..
خامسا: الحكم بالأشعرية على ابن العطار لأن له عبارات يُفهم منها ذلك (كما أعاد الدمشقية ذلك مراراً) لهو أعجب من العجب.. ورميه بأنه يعمل بالتقية والإتهام بأنه يريد ارضاء الطرفين كذا من عند الدمشقية (من فهمه وكيسه) فما لي أنا المتابع بفهمك وتقريرك وأحكامك.. فأنا أرى في كلامه المباشر اثبات القول السلفي كمسألة العلو.. فقد جاء بالأدلة من القرآن والسنة وكلام السلف كابن المبارك واستدل به الدمشقية في مسألة أخرى في المقطع (وراجعوا كتاب ابن العطار وستجدونه).. وكلام ابن العطار اليقيني لا يزول بظن وشك الدمشقية..
سادسا: الدمشقية تكرر ما تم الرد عليه سابقا ولا أرى ذلك إلا لأنك لم تستمع لرد أبي عمر كاملا (باعتراف الدمشقية لما قال ما استمعت إلا لخمس دقائق فقط من المقطع) فكيف سترد إن لم تستمع لحجج الطرف الآخر؟!!! فمسألة تقسيم البدعة.. فقد نقل النووي ذلك عن الشافعي.. فهل سترمي الإمام الشافعي بما رميت به النووي؟!! (هذا إلزام من أبي عمر لم ترد عليه إلى الآن).. ومسألة علم الكلام وأصول الدين فقد رد عليك أبو عمر بكلام واضح وبين.. بينما لم أجد ذلك منك..
هؤلاء المتصدرون للدفاع عن النووي وابن العطار كنا نظنهم لا يعرفون عقيدة الاشاعرة فقط، ولكن تبين انهم لا يعرفون عقيدة السلف ايضاً 😂😂😂 سلفيون لا يتبعون السلف😅
@@mmt153 أولاً أذهب وتعلم العربية ثم تكلم يا ملحد يا أعجمي ( كردي) نحن نرى كفر وألحاد الأكراد يومياً قاتلكم الله حذاء 👞 الإمام أحمد بن حنبل أضهر منكم يا ملاحدة
صحيح، لكن قول ابو عمر فيه سطحية أيضاً، فالظاهر أن الذهبي حينما يقول بقية السلف يقصد المنشغل بالعلم الزاهد والمتورع مع الإهتمام بالرواية والآثار.... فكأن على طريقة السلف الأوائل في التنسك وطلب الحديث... هذا الظاهر من هذا الوصف حينما يستعمله الذهبي.... ولكن أن نتصوّر أن الذهبي لا يطلق هذا اللفظ إلا على من جرد عقيدته ومنهجه شبرا شبرا ثم وجده موافقاً للسلف تماماً وبرئ من أي بدعة!! هذا الذهبي لا يقصده
هذا مسكين... مخابراتي ماسوني لتفتيت أهل السنة وأهل الإسلام وتقسيمهم وتكفير بعضهم لبعض.. تقسيم المقسم وتفتيت المفتت..ليست هذه الحركات حركات علماء لا توجد رزانة هذه حركات جنس ثالث..
إنتهيت من قراءة كتاب ابن العطار الاعتقاد الخالص قبل ثلاثة ايام ووالله إنه ليقرر عقيدة السلف إلا بعض كلامات مشتبهات قد اوضحها في مواضع أخرى. واضح أن الدمشقية سدده الله لم يقرأ الكتاب بل انتخبت له بعض المواضع الموهمة وترك الكلام البين الواضح ووالله ليست هذه طريقة أهل العلم والانصاف بل اهل الزيع والخلاف. لذا ادعو كل طالب علم لقرأ الكتاب بنفسه وقد حقق الكتاب تحقيقا جيدا. ويا لسعادة الاشاعرة إذ نتبرأ من علمائنا وننسبهم اليهم. ولو استمر الدمشقية واقرانه على هذا الطريقة فلن يبقوا لنا عالما سلفيا خلال سنة واحدة. اللهم سلم سلم
تم إسقاط النووي و العطار الدور علي الذهبي و الله سوف نصل الي النبي صلى الله عليه وسلم و محمد شمس شبه النبي بالخارجي في شكل سؤال استنكاري. كلها مقدمات كل ما يفعلونه مغالطات و يستغلوا خوف الناس علي دينهم و جهلهم بما يقولون فلن تستطيع الرد عليهم بل تتبعهم بالعقل و المنطق الضعيف لأنك بلا علم
لماذا لم تقل هذا الكلام في الاشعرية الذين يطعنون بالن تيمية وابن القيم يا نووي؟؟؟؟؟لماذا لم تقل هذا في من يتكلم في الامام أحمد وإسحاق بن راهوية وحرب الكرماني والهروي ويكفروهم انهم اليوم ابن حنبل وغدا السلف وبعده النبي!!!!؟!؟؟؟لماذا لا يقال هذا الكلام إلا لأهل السنة لتعلم انكم شلة من المنافقون الكذابون الذين يريدون نشر التمشعر والكفر والزندقة بين المسلمين فتدافعون بشراسة عن أئمة التعطيل والزندقة والكفر وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
@@Arthur-ti4vbلماذا لا يقولون عن الذهبي انه يطعن بعلماء الاسلام مثلما يقولون عن الذي يتكلم عن النووي إنه النفاق بعينه ومحاولة نشر التمشعر والكفر والزندقة بين المسلمين
أبو عمر العابث صاحب هوى في تقديس النووي وتعظيمه فلذا أعرض عن الحكم عليه من خلال كتبه - لأنها طوام وفضائح جهمية - فذهب ينقر هنا وهناك على تزكيات وتمجيدات يرقع بها لإمامه الجهمي الأشعري ، قاتل الله الهوى .
@@user-sm8us7qy1r لم يراجع من ذكرت من العلماء في أمر النووي كما رُوجع العابث ودعاة تقديس الجهمية ، وهناك فرق آخر أن من أثنى على النووي من العلماء لم يجعل الإقرار بإمامته معقد ولاء وبراء كما هو حال العابث وكثير من المدجنة المميعة . نعوذ بالله من الجهل والهوى وأن نكون مطايا لأهل البدع ورأس حربة لهم نطاعن نيابة عنهم أهل السنة .
لماذا يصور دمشقية و غيره أن المسلمين طلاب العلم عندما يقرؤون لأمثال الغزالي أنهم يبتلعون كل ما يقول.. لماذا علينا أن نقصي كل عالم زل في مسألة معينة... لماذا يتوهم هؤلاء أن ما هم عليه هو عقيدة السلف. لماذا يريدون منا أن نعتقد ان السلف كانوا يقولون مثلا : نثبت لله يدا على الحقيقة.. هكذا بهذه الزيادة.. ثم لماذا يتعاملون مع نصوث الصفات على انها من المحكم مع علمهم أن من الحنابلة من عدها متشابها.. هذه أسئلة يقفز عليها هؤلاء المتخاصمون.. فهل من مجيب
لا تتبعون أحدا من البشر بل اتبعوا كتاب الله فلن ينفعكم لا الأشاعرة ولا مدعي السنة من أهل السنة والجماعة ولا أحدا من الفرق والمذاهب الضالة التي ما أنزل الله بها من سلطان فالله عاب على الذين أوتوا الكتاب التفرق فقال سبحانه (إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب) فالتفرق في الدين مآله التكذيب بآيات الله والكفر بها فاحذروا
الصوفية ..ماذا تعني عندك ..اقصد الصوفية ...في زمانها الأول ...التصوف ...هي الزهد والتعفف....وليست صوفية المعاصرين امثال علي جمعة ...وبالتالي لا اشكال للسلف...في التصوف ...ولايعد مانعا من مدح العلماء والاطراء عليهم ...ولايعد قدحا في علمهم وامامتهم ...
حفظ الله أبو عمر الباحث الباحث في دفاعة عن الاسلام وأنا أتقرب بحبي له وهذا ما ادين به الله رحم الإمام النووي وعني رياض الصالحين تعلمت منه الكثير هذا الكتاب لا يوجد بيت إلا فيه ماعدى بيوت الحدادية الحاقذين
@@Ba7ht أبو عمر يخدعكم لأنكم لا تعرفون كيف تخرجون أخطائه، صدقني أنا كل ما أسمع أبو عمر أزداد يقين أنه مخطئ، و الشيخ دمشقية من عادته أنه لا يرد دفعة واحدة هو يرد على مراحل، فلا تستعجل، و فوق هذا تقلل أدبك مع الشيخ دمشقية حفظه الله، لماذا أبو عمر و أمثاله يقللون أدبهم بسبب هذا الخلاف؟! لماذا يفرضون رأيهم بهذه المسألة؟! لماذا جعلوا مسألة إمامة النووي و كأنها كفر و إيمان؟! لماذا يضللون من يرى أن النووي مبتدع و أنه ليس بإمام؟! لماذا لا يعتبرونه مجتهد؟! لماذا الخصومة لأجل هذا الموضوع؟! لماذا يكفرون أو يضللون من يضلل النووي و لا يضللون النووي الذي يرتكب جريمة إنكار الصفات؟! لماذا يردون على من ضلل النووي بآلاف المقاطع و لا يردون على مذهب الأشاعرة إلا ما ندر؟! هل أفعالهم هذه توافق الدّين؟! هل أفعالهم هذه ترضي الله؟! سأقول لك شيء تذكره دائماً، حتى لو فرضنا أن النووي يقال عنه أنه إمام و لا يبدع، فهم مخطئون أيضاً بسبب ما ذكرته لك من سوء تصرفهم و مخالفتهم للنهج السديد في التعامل و مخالفتهم الدّين، فما بالك أنه فوق هذا هم مخطئون بالأساس بقضية النووي!! أنا نفسي كنت أتابع أبو عمر منذ سنين و أحبه جدا، فلما خالفته بالنووي بالتعليقات عنده فقام بحظري ببساطة، هل هذا يرضي الله، على فرض أني مخطئ كوني أظن أن النووي مبتدع هل هذا تعامل يتعامل به معي؟! أما النووي الذي يخرّف عن الله، فهذا عنده يمدح و يبجل و لا يتعرض له، بل يهاجم من يتكلم فيه، ما هذا بالله عليكم؟! صدقني أبو عمر و أمثاله شوّهوا صورة النووي و أساءوا للنووي، و كرّهوا المخالفين لهم بالنووي أكثر
لمذا لا تعتذر على كذبك على الابن العطار بخصوص علو الله. عامل نفسك رايح . ام سمعت فقط عشر ثواني من ردود ابو عمر الباحث . الصراحة سقطت مصداقيتك ولا اصدق ماتقول
سنوات على وسائل التواصل الاجتماعي لم تطرح هذا الموضوع من امرك بهذا الان لاشغال الناس عن إخوانهم وتفريق صفهم .. اين الحكمة في دعوتك !؟ من الحكمة اختيار الوقت المناسب ؛ ام ان الحدادية اشعلوا فيك روح المنافسة لاسقاط علماء الأمة قبحك الله سفيه ولن تعدوا قدرك
@@user-re4kw7zz2r المطلوب الان ان نترك كلام شيخ الاسلام بن تيمية وبن القيم والذهبى عن الامام النووى وبن حجر ونسمع كلام ٱڷـ ـحمُٱږ دمشقية وٱڷجحڜ محمد شمس الشموسة وڲـ ـڷاٻـ ـ الحدادية الخوارج ﻲٱ ٱهْبڷـ
هذا مسكين... مخابراتي ماسوني لتفتيت أهل السنة وأهل الإسلام وتقسيمهم وتكفير بعضهم لبعض.. تقسيم المقسم وتفتيت المفتت..ليست هذه الحركات حركات علماء لا توجد رزانة هذه حركات جنس ثالث..
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
اقرأهذا المقال يا دكتور دمشقية سددك الله: يظن بعض من لا خبرة له بالأقوال ولوازمها ومآلاتها أن الخلاف في فضل الإمام النووي هينٌ غير ضار، لا يستدعي صخبا أو ضجيجا. لكن حقيقة الحال أن الخلاف لا يختص بشخص النووي، وإنما يتعلق بمُحْكمٍ شرعي وأصلٍ أخلاقي وخصيصة من خصائص أهل السنة، وهي قول العدل {وإذا قلتم فاعدلوا} والقيام بالقسط {كونوا قوامين بالقسط}، مع الموافق والمخالف، وصيانة مقام وحرمة العلماء، الذين شهدت لهم الأمة بالعلم والفضل، حتى صار إسقاطهم جملة طعنًا في إجماع الأمة وحرمة الشرع. إنما تبوأ النووي مركز الصراع لأنه من أحسن العلماء الذين وافقوا المتكلمين (في بعض أقوالهم الباطلة) سيرة، وأمثلهم طريقة، في العلم والعمل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى قال فيه الذهبي وابن كثير وابن العطار وغيرهم من الأئمة من الثناء ما هو مشهور. كما أنه كان معظما للوحي متبعا له، حتى هان عليه أن يخالف إمامه الشافعي، بل وجمهور الفقهاء في مسائل اتباعا للسنة، ولم يكن خائضا في الكلام أو معظما له، بل كلامه صريح في نهي العوام عنه وذم المنطق، وترجيح طريقة السلف، وإن كان في تصوره لقول السلف خللٌ وضعفٌ كما هو الغالب على علماء عصره وقبله وبعده، فوقع بسبب ذلك فيما وقع فيه مما يخالف قولهم. __ المقصود ... أن النووي مع ما تقدم من أوجه للإعذار، وما روي عنه من فضائل إن لم يستحق بذلك الإعذار والتوقير والثناء، فمن سيبقى لنا! وماذا سيقول هؤلاء في الغزالي والجويني ونحوهما، وبماذا سيحكمون على الرازي والآمدي وأضرابهما. فمثل النووي لو سلمناه، ورضينا بتجريحه فتحنا أبواب البغي وهدمنا جدار صيانة العلم وأهله، وستنهال سهام التجريح على من لا يحصى من الفقهاء والمفسرين والقراء واللغويين، ولن يسلم لنا إلا النادر، ولا حتى ابن تيمية ومن معه من علماء السنة المحضة. وفي مآل هذه المسيرة المظلمة انقطاع شباب الأمة عن تراثها وعلومها، وضعف ثقة المسلمين في مسائل العلم بعد الطعن في حملتها، وسقوط هيبة إجماع الأمة فلم يكن من أجمعوا على فضله إلا مبتدعا مارقا ... إلخ المفاسد. وهذه كلها من مقاصد أعداء الدين ومن يريد هدمه، دون أن يهتدوا إلى هذا السبيل، وإنما سلك ذلك بعض خفاف العقل والعلم، لما استكثر واستنصر من يبغون إحياء البدع الكلامية ببعض الأفاضل كالنووي وابن حجر ونحوهما، فأغرى الشيطان حدثاء الأسنان وزين لهم الطعن في هؤلاء الأفاضل بدعوى الانتصار للسنة. وحقيقة الأمر أنهم لا للسنة نصروا ولا لحرمة العلم حفظوا، بل نقلوا معركتهم ومرمى سهامهم ممن يريد إحياء البدع إلى من ينصر السنة ويدعو لها مع العدل والإنصاف. ولو أن هؤلاء صبروا على تحصيل العلم وتزكية النفس، وإحكام طريقة علماء السنة في هذا الباب لتمكنوا من نصر السنة دون بغي، لكن زين لهم الشيطان أعمالهم وصدهم عن السبيل، وأوقعهم في أوحال البغي وخصومة أهل العلم، نسأل الله تعالى العافية والسداد. الشيخ عمرو عفيفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خير يا شيخ بارك فيكم وفي علمكم ودعوتكم ونحبكم في الله ولي طلب وأرجوا أن تحققه ...وهو ( أن لا تتوقف هذه النصيحة هنا . وأحب وأتمنى أن تعم لكل الدعاة وطلبة العلم المشاركين في هذا اللغط وسدا للصدع الحاصل فيمن نحبهم ونتابعهم كلهم ... لعل الله أن يصلح على يديك ما أفسده الخائضين بحق وبغير حق وبعلم وبغير علم .قال تعالى( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس......الآية ) . أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلك مفتاح للخير مغلاق للشر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله لم يضع البيض في سلة واحدة؛ فكان ينتقد الصوفية انتقادات عادلا ، فيقر بعضهم كما فعل مع عبد القادر الجيلاني وينبه بعضهم ويبدع بعضهم، أما أنت سيادتك أيها الفقيه والعلامة السفيه فكل المتصوفة في ميزان واحد وبحكم وواحد .. ما شاء الله ..
@user-sj2vi9bg5g دعوتك لحوار صوتي لا تحاول فرض تقليدك لإنسان على الآخرين نقاشي معك لو قبلت بالحوار سيكون كيف ينسَب المرء لطائفة معينة سأسألك عن تأصيل ذلك لأريك أنكم تتكلمون دون تأصيل الأمر منهجي وتأصيلي وليس بفرض الرأي ولا بالتعصب ولا التحزب
الغريب بالنسبة لي أن الشيخ ابن باز يصير حلوا حين تظنون أنه يوافق هواكم ! دعوتك لحوار ولم تلتفت.. فلعلك تتواضع وتقبل .والدمشقية ليس متقنا لهذه الأبواب وأما بخصوص زعمك عن الحافظ الذهبي فأقول وبالله التوفيق حتى تحكم على عالم، لا يصلح أن تقول قال فلان وكفى! لأنه من اليسير أن آتيك بقول مضاد لعالم آخر
@@user-ob2zz2zk2x أنا لا وقت لدي لمثل هذه الحوارات وأنا على قناعة تامة أن الرجل على عقيدة متأخري الأشعرية ولست في هذا مقلدا لأحد فعقيدتهم معروفة مشهورة . نحن لا نقدس الرجال فنقبل منهم الحق ونرد عليهم الخطأ فلذا يظن بعض الحمقى أننا متناقضون . رحم الله الحافظ الذهبي والشيخ إبن باز ولا عزاء للمدجنة المميعة وأئمتهم الجهمية .
ربما فعل الحدادية ذلك... والحمد لله لسنا منهم... نحن مسلمون على منهج السلف ليس الا نتبع البخاري ومسلم وأحمد وكل أئمة السلف ... ومن الخلف نتبع أئمة السنة كابن تيمية وغيرهم... أنتم المتخبطون في أئمة الأشعرية...
@@user-dx3zu9pt7n ودمشقية ماضي على طريقتهم ... فهو على علاقة قديمة مع محمود الحداد .. فليس غريبا علينا مايفعله الآن .. نعم كان يخفي منهجه لكن الحمد لله ان شيخه واستاذه شمس الدين فضحه وكشف حقيقته .. وانتظر المزيد منه .. ماقاله الذهبي من ثناء على الصوفية وبعض أئمة الأشاعرة قاله ابن تيمية وابن القيم أيضا .. ولهذا طعن الحدادية اسلاف دمشقية وشمس الدين في ابن تيمية وابن القيم ..
هل علمك النووي هذا الكذب و النفاق و الدجل و السفه و الافتراء؟ قال الشيخ انه التقى بمحمود الحداد مرة واحدة كان فيها محمود مريضا ذهب مع أصحابه ولم يكن يدري الى اين هم ذاهبون وعندما دخلوا لمزه محمود واصلا الشيخ عبد الرحمان دمشقية يكرهه فذهب الى امامك الجهمي الزاهد يعلمك شيء غير الكذب و النفاق @@abusandabumahaabusaadabuma1996
جزاك الله خيرا شيخنا وألبسك ثياب الصحة والعافية طهورا أن شاء الله نبهتني في هذه الحلقه عن مواضيع كنت غافل عنّها جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك وعملك أحبك في الله ❤
جزاك الله كل الخير يا شيخ دمشقيه . عمر الباحث وامثاله يستخدمون شماعة او فزاعة الحدادية لكل من ينتقد ضلالات الاشعرية والصوفية ، يظنون انك يشيخ تخاف وهم لا يعلمون انك لا تخاف في الله لومة لائم.
أولا اسمه أبو عمر وليس عمر ثانيا تكتب يا ،فيها ألف وانت تقول يشيخ أربعة أسطر لا تستطيع أن تكتبها صحيحة ثم تتفلسف، انت وهذا الحدادي الابله الحاقد المتكبر، واصبحت اشك انه عميل، اشغل فضلاء المشايخ عن تفرغهم الحقيقي للدفاع عن الدين بمثل هذه الترهات
هذا الرجل ابن العطار ليس له شهرة و(لم يكتب له القبول) وأول مرة نسمع عنه كان في احتجاج المدجنة أنه نقل الإتفاق على إمامة النووي وسموه سلفيا . وعندما نرجع إلى كتبه نجد البلاوي مثله مثل النووي
بعد إشكال تأويل نصوص مأثورة عن السلف حول عقيدة السلف ، دخلنا في إشكال آخر و هو تأويل نصوص الخلف حول تراجم لسلف أو لغيرهم، بل نحن في مازق تأويل عبارات في نصوص علماء مسلمين. أتوقع أن يرجع ابو عمر الباحث لتحديد ابن تيمية لمصطلح صوفي في كتبه، و أن يعود لكتاب ابن العطار ليستخرج / يستنبط / ربما يؤول ما يراه موافقة لعقيدة السلف كما يراها السلفية المعاصرة. و يستمر الجدل الذي ينقض بجدل آخر.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا عبدالرحمن الدمشقية نسأل المولى تبارك وتعالى في عليائه أن يمتعك بالصحة والعافية وطول العمر والبركة و الرزق والسعادة في الدارين ، رضي الله عنكم وشكر الله لكم وبارك الله فيكم وفي علمكم
@@mmt153 استغفر الله ، تطلب مني أن أشرك بالله العظيم ، سبحان الله ، تقدس الله وحده لا شريك له، يا هذا يخشى على إسلامك والله المستعان ، إذا كان لديك خلاف مع الشيخ عبدالرحمن حفظه الله ادع الله تبارك وتعالى له بالهداية ، أما أن تقول ادع الشيطان فهذا لا يقوله سوى عبدة الشياطين، تقدس الله وحده مما تقول تب يا رجل إلى الله من هذا القول الشنيع الذي قد يوردك المهالك وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وحديث رب كلمة لا يلقي لا بالا تهوي به في النار سبعين خريفا هداك الله والله المستعان
@@othmanalzahrani911 اولا تقريبا من اسلوبك مازلت لم تتاثر بهذا الطريق جدا ولكن سامحنى فردي سيكون فيه قسوة كي تدرك عظم خطا هذين الرجلين وردي على تعليقك انا لم اطلب منك شيء. فانا اتهكم على دعائك لخ. لو طعن في ابيك لم تكن لتدعو له مثل هذا . فانت لم تفهم اني اتمسخر على قول دمشقية ويابى الشيطان الا ان يبدا بالتكفير. فقلت لك اسال الشيطان فهو من يريد تكفير المسلمين وليس الله . اما خشيتك على اسلامي. فليس لها قيمة فانا كافر عندك لاني اسمي النووي امام ولا ابدعه او اكفره. علما اني على عقيدة السلف. فليس هناك عندي اسلام على منهجكم كي تخاف عليه اما دمشقية فكنت اناديه بالشيخ والتمست له العذر كما مع ابن شمس. وقد ثبت لدي ان هذا الرجل ضال. طعن في النسائي. طعن في الذهبي طعن في النووي وابن حجر وابن العطار بل وطعن في بعض ائمة القراء والمحدثين الذين ذكرهم حيث ظن بعقله ان صوفي يعني مبتدع ونسي ان الجنيد والهروي صوفيان وانا اقول حاسبهما الله بعدله ان لم يتوبا اما انت فاسال اللهوفي عليائه فوق عرشه ان يهديك ويجنبك هذا المنهج
🤣🤣 أنا ضحكني أبو عمر الباحث دخل عليها دخلة قالك سأنهي الفتنة على طريقتي . حاسب الموضوع وسيم يوسف أو عدنان ابراهيم . لا حبيبي نحن معنا السلف من أولهم لآخره وأنت ومئة أمثالك لا قدرة لهم على حججنا .
غالب الشباب الذين يشاهدون الحلقات مبتدئين في طلب العلم سواء هنا أو عند الباحث أو غيره لك سنوات تتابع الردود ولا تطلب العلم اطلب العلم أمامك القرآن وتفسيره والعقيدة والفقه والسيرة والحديث وغيرها حتى تصل للمرحلة التي تقرأ فيها هذه الكتب التي ينقلون منها هذه هي نصيحة الجميع نصيحة الألباني ودمشقية ومحمد شمس الدين والباحث وعبد الباسط قاري انتبه لاأزهدك في العقيدة بل أريد منك أن تتطلب العلم لأن الآن تتعصب ع الفاضي وتنقل مايقال هنا وهناك قال دمشقية بل قال الباحث وهكذا ومايفيدك هذا تعلم الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد والواسطية والحموية والتدمرية وغيرها بعدها ستعرف أنت مع من الحق مع هذا أم ذاك النووي أشعري أو ليس أشعري مبتدع أم ليس مبتدع قلد ماتشاء من هذا كله كل الأطراف تقول لك استفد من علمه وانتبه من الأخطاء العقدية وانتهى الموضوع اسأل اللّه الهدى والرشد والعزم عليهما ياأيها السني الأمة تحتاجك بيتك ومجتمعك وجامعتك فلا تضيع جواهر عمرك النفسية في شيء ليس هذا آوانه
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
فيما مضى كان يقال فلان سلفي العقيدة وهذا جميل وكلام متزن وكل ما ينطبق عليه هذا يتشرف به لكن للأسف أصبح مصطلح السلفية في عصرنا يطلق على مجموعة تهتم بتفاصيل العلم لاسيما علم العقيدة وحصر أنفسهم في المجال العلمي فأنا بهذا لست سلفيا لأن الإسلام علم وعمل عبادة وحياة وإعمارا للأرض وعلاج لقضايا للإنسان ومشكلات المجتمع
بدلا من بذل الجهد و العلم و المال لاسماع صوت المجاهدين في أرض الرباط و الدفاع عنهم و حث المسلمين على نصرتهم تغرقون في الخلاف و الجدال في امور لايفقهها و الله عامة المسلمين و لا تزيدهم الا ضياعا و عدم يقين... أم أن أهل فلسطين المرابطين أهل بدع لا تجوز نصرتهم! اللهم انصر اخواننا و ثبتهم في محنتهم يارب
لأنهم دعسو على متعالميكم بالأدلة الشرعية التي لا تستطيعون ردها 😂😂😂😂 اما عن الفتنة للسوريين فهي حديث للنبي صل الله عليه وسلم 😂😂😂 اه نسيت انكم لا تأخذون بكلام النبي ،،،،،، انتم تأخذون بكلام المقبورين اهل القبور والصوفية والأشاعرة والملاحدة
ولكن العطار لم ينف كون كلام الله بصوت، على نحو ما ذهبت إليه في فهمك للنص؛ وإنما قال: "قلتُ: ونبغت طائفة فتكلمت في كيفية كلام الله، وهل هو بحرف وصوت كما نتكلم به؟، وكل هذا بدعة محدثة"؛ واسم الإشارة هنا يعود إلى الخوض في هذه المسألة، الذي عده بدعة محدثة، وليس مراد المؤلف نفي الصوت عن كلام الله، وإنما تبديع الخوض في الكيفية بدليل أن ابن العطار أردف قائلاً: "... يلزم منه الحكم في صفات الله تعالى بالقياس، وقياس الغائب على الشاهد، وهما باطلان، والله أعلم" (انتهى الاقتباس)؛ وقد أورد المحقق حاشية هنا قال فيها "لعل المؤلف يقصد بذلك أن إطلاق الكلام في هذه المسألة من حيث النفي والإثبات بدعة محدثة، لم تكن معروفة في القرون المفضلة، وهذا ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية...". وكان من الأجدر أن تشير إلى ذلك.
لقد نجح الولد الحدادي في الإيقاع بين إخواننا السلفيين الذين نحسبهم من أهل الوسطية، وقد أكلوا طعمه، فبدلاً من التحذير من طائفته وخطرها، توجهوا إلى بعضم البعض في النقد والطعن. ما هكذا تورد الإبل يا إخوان!
الولد الحدادي هم الأشاعرة الجهمية، جزى الله الشيخ محمد بن شمس الدين تجديده للدين ونبذ الخرافات والتجهمات والشركيات ، جزاه الله كل خير، الأشعرية مبتدعة ضلال نقل عن أكثر من ١٠٠٠ عالم من أئمة السلف تكفيرهم وأنت تقول أنهم أئمة الدين، رد من كتب أئمتك التي كتبوها بأيديهم كما نقول نحن ، ولا تسلك مسلك التمييع العقدي
التصوف عند كبار العلماء هو منزلة عظيمة من التقوى و ليس المقصود بهم أهل الزوايا و الطرقات و الخرفات يا شيخ دمشقية انظر معنى الصوفي و ما هو الصوفي عند الإمام الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء. التصوف عند الإمام الذهبي رحمه الله قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: إنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من الرضا عن الله ، ولزوم تقوى الله ، والجهاد في سبيل الله ، والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبر ، والقيام بخشية وخشوع ، وصوم وقت ، وإفطار وقت ، وبذل المعروف ، وكثرة الإيثار ، وتعليم العوام ، والتواضع للمؤمنين ، والتعزز على الكافرين ، ومع هذا فالله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. والعالم إذا عري من التصوف والتأله ، فهو فارغ ، كما أن الصوفي إذا عري من علم السنة ، زل عن سواء السبيل. "سير أعلام النبلاء للذهبي"
المميعة يرون الشيخ عبد الرحمن -انتكس- لأنه طعن في النووي حسب قولهم ولا يرون النووي انتكس لما كفر وكذب وحرف صفات الله! فانظر لهذه القضية واعجب أيما عجب من ظلمهم في الحكم والوصف. جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن
@@user-td8xx8fg7d اولا هذا ليس كلامي بل منهجكم وطريقتكم. فانت تصف منهجك . وعلى ذكر الكلام اطلب دليل واحد على اي قول قلته وساتيك به بالسند لو تريد. فانا ساتي بالرواية واتي بقواعدكم ومنهجكم ونرى هل انا تقولت عليكم ام لا
طيب هب جدلا انا شيخ عبدالرحمن اخطأ ابن العطار ما نفى العلو الان بعد كل الي سمعته عن ابن العطار هل هو سلفي بتغطي عينك عن كل شي قاله بس عشان اثبت العلو؟ الدمشقية اثبت لك انه مو سلفي ليش نرجع خطوة ورا عشان يرد انه اثبت العلو او لا
@@SR4Bzهم كالشيعة 😂😂😂 يغضون ابصارهم عن كل الدهاء والمكر والمخططات والدواهي بكتاب ابن العطار ويريد بس ان ابن العطار اثبت العلو معناها انه سلفي هو الغزالي وغيرهم 😂😂😂 كذب بس يندعسون يصيرو ليس السؤال عن العلو الكلام عن ان ابن العطار سلفي
11:05 لو فتحه فلن يفهم، هذا كلام الأشعرية أم أهل السنّة.
الرجل واضح في دعوته إلى التقليد الأعمى لما يهواه.
حفظك الله شيخنا ابا موسى ❤
جزاكم الله خيرا شيخنا احبك في الله ❤
والله يا شيخ هؤلاء بمنهجهم المنحرف هذا يخدمون الأشعرية فيه أيما خدمة، فهم الأئمة المرضيون السلفيون الطيبون، وأما علماء أهل السنة فغلاة أحكامهم باطلة ، نعوذ بالله من هذا المنهج السخيف السقيم الذي يمهد للتميع العقدي والله المستعان
حي الله أبا موسى الورد جزاكم الله كل خير لا تنسونا من دعائكم
راس الفتنه انت
اللهم انصر أهلنا في غزة العزة
آمين يا رب العالمين
آمين
اللهم آمين جزاك الله خيرا .
اللهم امين يارب انصر اخواننا في فلسطيني
كم فرحتي كبيرة عندما أراك بصحة وعافية احسن الله إليكم
وانا كذلك احبه لكن لم يدافع كثيرا عن معاوية حتى يساويه ب علي
ابي حنيفة ثم النووي ثم ابن حجر ثم الغزالي ثم الذهبي ...والقائمة ستطول ولن تكتفوا يا حدادية يا صهاينة العرب تحركون من الغرب وتثيرون الفتن وتريدون صرف الناس والأمة عن قضيتها الاصلية ... قبحك الله يا دمشقية وقبح شيخك محمد السليمان المدعو طمس الدين ... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا عملاء
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
هذا الحمار الجاهل الذي ينعق وبدل أن يفضح الاشاعرة فضح نفسه يابهيمه الانعام والله تعبنا وحنا نقول الحكم المطلق لاينزل على معين حكم عام لاينزل على الاشخاص روح تعلم الحكم المعين والمطلق في التكفير عشان تعرف حدودك والاشعرية تعتبر من الفرق ال٧٣ التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم كل من اختلفت معه تبدء تشيطنه وتشنع فيه وتكفره ماهذا المنهج انت ايش الضوابط عندك وأين الموانع التي تضبط إنزال الاحكام عندك والله أمرك عجيب أنت
يا صاحب القلب المغلف بالبياض والمعجون بالسواد الم يحزنك الطعن بالنووي وابن حجر والنسائي ؟! من ستبقون لنا يا مخابيل
انتم عملاء
رفع الله قدرك في الدارين
الله يشل أركانه، على ماذا يرفع قدره وهو يعيب على من يقول ان الله غير محتاج لعرشه؟ وهو يقول ان الله سبحانه محدووووود؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون؟ الا تعقلون؟
@@Mnidalayeshبس يا زنديق نكذب القرآن ونصدق تخاريفك العفنة ؟
ومن قال الله يحتاج العرش ؟ هل عندما خلقنا وامرنا بالعبادة يحتاجنا ؟ تخاريفكم شابهت تخاريف الملاحدة تشابهت قلوبكم
@@Mnidalayesh
لماذا لانه يرد عليكم
فعلا الأشاعرة طاعون الإسلام
والسباب شيم الكفار والمنافقين
@@Mnidalayesh
*يعيب على من يقول ان الله غير محتاج للعرش لينفي انه استوى عليه (هذا ما قاله في الفيديو)، و هذا تكذيب لكلام الله عز و جل الواضح البين في مسألة استوائه و علوه، ((الرحمن على العرش استوى)).
كلمة "محدود" لم يقلها، بل قال بحد و نقل كلام ابن المبارك و السلف، و اعتقد انه وضح لماذا اعتقادنا نحن ان الله مستو على عرشه بحد، لانه اذا لم يكن لله حد فسيكون في كل مكان، في الاماكن القذرة (لا حاجة للتوضيح اكثر)، سبحانه و تعالى و حاشاه، هو العزيز المتعال.
اتق الله..اردت ان ادعو عليك كما دعوت عليه، لكن سادعو لك بالهداية.
@@Mnidalayesh
كل ما ادخل الى تعليق اراك تنبح على صاحبه
اذهب و طبّل في قنوات الاشاعرة و اهل الضلال
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن دمشقية وبارك في عمرك اللهم آمين يارب العالمين أجمعين
يا شيخ اتمنى ان تتكلم مع ابو عمر و اي شخص يعتبر نفسه شيخ سني سلفي بالخاص من الاكيد ان احدكما مخطئ فأنتما بشر و لكن لا تتركا اعداء الله تفرح بمشاجرتكما العلمية و ربنا يهدي الجميع .
انتم اخوة و احباب و بنفس الصف ربنا ينصركم و يوحد كلمتكم يارب يا احبابي رضي الله عنكم .
الآن استيقظت وعرفت الخطر و أن الشيخ مشهور هو السبب و إلى وقت قريب كنت تقول بقوله ردك ضعيف وكفاك مجاملة الصبيان الباحث قضى عليك و على قولك أن ابن العطار لا يثبت العلو و أنت خرجت من نقطة البحث شرقا و غربا
اللهم إهدِ مشائخ الإسلام ولا تجعل العداوة بينهم ووحد صفوفهم وألف بين قلوبهم وأجمع كلمتهم وإحفظ أئمتهم من الطعان واللعان، واجعل العداوة والتفرقة على آلَيِّهّـوٌدٍ وٌآلَنِصّـآرى.
اقرأ حديث الافتراق يا اخ
@@randomhero6156 قرأته ولابأس بالدعاء للمسلمين بارك الله فيك
@@randomhero6156 ولذلك انا اقول ممن لا يبدع الحدادية اين ستذهب من قول رسول الله يمرقون من الدين
الان سقول لك قالت خالتي ان ابن العطار سلفي في كتابها كيف تدافع عن الاشاعرة و انت تدعي السلفية .
امك من تقول ذلك في مجالس النميمه
بارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقية
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
أبو عمر ما زال عايش بجو قصف الجبهات والمهاترات التي يتقنوها ، ومن العجيب أن اصحاب قنوات الردود على الشبهات هم من اصبحوا يثيرون الشبهات
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
صوفية سنية نبوية ، ليسو ذوي شطح ولا هذيانِ
اصل الصوفية سني لكن ماعاد فيه صوفية مثل ماكانت أيام 373 هجري وغيرها والمشهور الأن هم المبتدعة الرقاصين ومافيه صوفية من بعد ايام السلف على النهج الصحيح ابدًا الا قلييييييييييييييييييييل ثم ترا ابن القيم كان صوفي وعنده لامية في ذم الصوفية
@@jov9
قل ذا الكلام للشايب
@@abdullahwaris1029انت شكلك هطف ماتفهم الي ينقال لك , مافيه اي صوفيه الحين كويسين ولا على نهج صحيح ولا ليش ذمهم ابن القيم
@@abdullahwaris1029 ثانيًا ارجع لشروحات المشايخ عن هالبيت يقصد بالصوفيه زهدهم في الدنيا مو طريقتهم في كل شيء
@@jov9
@jov9
الهطف والله جابته أمك ، الذهبي يتكلم عن صوفية كان تصوفهم كتصوف السلف أمثال الحسن وبشر الحافي والسري وغيرهم وكان ثقول عنهم بقية السلف ، فجاء الشايب يقول انظر الى الذهبي المميع يصف الصوفية بأنهم بقية السلف ! كأنه لا يعلم أن الصوفية منهم المحمود ومنهم المذموم !
ثم نونية ابن القيم ولله الحمد أخالني أرعفها أكثر منك فتقلع عني !
اللّه يهديك من الاستهزاء و الفجور في الخصومة و الانتصار للنّفس يا دمشقيّة ..
وإياك يا رب
يعني أنت لا تشاهد مقاطع الباحث و أمثاله.
هداك الله
بعيدا عن البحث باسلوب الشيخ.. انت معني بالحجة والبرهان …
جزاكم الله خيرا. كلام طيب أسأل الله أن يرضى عنك
خير القرون الثلاث أولى. انتهى الكلام. نصركم الله و سدد خطاكم. وما رميت اذا رميت و لكن الله رمى.
يا شيخ دمشقية أنا من أندونيسيا أفرح بصحتك و خروجك من المشتشفى و أنا أتابعك منذ زمان أحبك في الله
أحب طروحاتك العلمية بالوثائق و البرهان
الشيخ عبد الرحمن دمشقية و الشيخ محمد بن شمس الدين صخرة كبيرة في عيون الأشاعرة و المميعين لهم
Semoga kalian berdua sehat dan baik² saja dan di jaga oleh allah
هل أنت على نهج السلف!!!؟؟
لأن معظم أندونيسيا 🇮🇩 صوفية قبورية وأشاعرة ( جهمية) معطّلة
هل قصدك بالخوارج جماعتكم الوهابية لأن كثيرا من علماء المسلمين قالوا أن الوهابية هم خوارج العصر 😨
كلام بعض علماء أهل السنة والجماعة في الوهابية 😨👇
زيني دحلان: وكان كثير من مشايخ ابن عبدالوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه فكان الأمر كذلك.
2. سليمان بن عبدالوهاب: لازم قوله: إنّ جميع الأمّة بعد زمان الإمام أحمد رحمه الله تعالي، علماؤها، وأمراؤها، وعامّتها، كلّهم كفّار، مرتدون
4. الشيخ انورشاه الكشميري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب كان رجلاً بلدياً قليل العلم
5. العلاّمة ابن عابدين الحنفي: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا
6.خليل احمد السهارنفوري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب و اتباعه من الخوارج
7. نعيم الدين المراد آبادي : محمد بن عبدالوهاب الذي من ضلالة واضحة استحق العذاب.
8. شيخ الازهر الدكتور احمد طيب: السلفيين الجدد خوارج العصر.
9.مولوي عبدالرحمان سربازي: ان الوهابية فقط يعتبرون انفسهم من المسلمين و لا يعتبرون الآخرين من المسلمين.
10. الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله
11. الشيخ عبد الله الهروي: محمد بن عبدالوهاب با افكار التقاطي خود، بدعت ابن تيميه را زنده كرد.
12. الشيخ محمد بن عبد الله النجدي: يقول فيه صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الآفاق
13. العلامة الشرواني : ابن تيمية ومن تبعه من الفرقة الضالة
14. محمد عبده: هذه الفئة اضيق عطناً و احرج صدراً من المقلدين
15. الشيخ احمد الصاوي المالكي: الوهابية الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم
16. الشيخ ابراهيم بن عثمان السمنودي: اصل الوهابيه قوم من جهلة الاعراب
17. الشيخ احمد رضا القادري الحنفي: واعلموا ان الوهابية النجسة أكالون لفظلة جميع الضالين
18. العلامة صدقي الزهاوي: محمد بن عبد الوهاب أظهر عقيدته الزائغة.
19. نضال بن عبد الله آله رشي: الوهابية اهل البدعة من الحشوية
20. الشيخ محمد ابن سليمان الكردي: فنسبة الكفر إلي من شذ عن السواد الأعظم أقرب لأنه اتبع غير سبيل المؤمنين.
أخي الكريم المشكلة في المذهب الوهابي التجسيمي التكفيري فقد شتت المسلمين مابين قبوري وخارجي وعابد للقبر وكافر وووووووو
بل انطلقوا يشتتوا فرقتهم الوهابية الضالة ما بين سروري وجامي ومدخلي وحدادي وحزبي وووووووو
فعلاً
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
@@user-ki5jn7xe8e يعني الوهابي تكفيري وأنت ماذا !!!!!
هل أنت تعتقد بأن الوهابي كافر أم لا !!!!!
يعني أنت إذا كفرت الوهابي حلال والوهابي إذا كفركم حرام ويكون خارجي تكفيري !!!!؟؟
لماذا الكيل بمكيالين !!؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله وبياك وجعل الجنة مؤانا وماواك ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن
عندما ترى الدمشقية كيف أصبح ثم كيف أمسى .. لا يسعك إلا أن تقول: يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
اللهم أحسن ختامنا غير مبدلين.
بطل هبل يا ابني انتم اصل دينكم النووي ، فلو ضلله أحد فهو الضال ، والنووي نفسه رد قول السلف وضرب به عرض الحائط ومع ذلك لا تقولون عنه ذلك
ارتـــــد مثلا؟
وعندمايكون المسلم حافظ وليس بفاهم تلك المصيبة الأكبر
ماذا حدث 😂
يعنى النووي اصبح من الاله او نبي او صحابي
انت فاهم انت بتتكلم في اي ياابني اصل دينه النووي ؟@@user-bd8or2rp9h
اللهم وفقنا ومشايخنا واخواننا لما تحبه وترضاه وادخلنا الفردوس الاعلى مع رسولنا صلى الله عليه وسلم ❤
اللهم آمين يارب العالمين
لا تجد معركة الا و دخلت ساحتها لتؤجج اوارها قبحك الله يا ألمانى
@@Musthdif حفظك الله اخي الحبيب ❤️
@@تلميذ_ابن_شمس_الدين ويحفظك ويرضى عليك اخي الحبيب❤️
@@Musthdif حياك الله ويرضى عنك ❤️
قال الشيخ إبن باز عن الحافظ الذهبي رحم الله الجميع : " لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة " . شريط الدمعة البازية آخر الوجه الثاني.
أين أجد هذا الكلام بحثت عنه ولم أجد له مصدر لا صوتياً ولا في موقع الشيخ.
الذهبي في الطريق يا اخوان بعد النووي والنسائي صبراً جميلاً 🤣
ايضا ابن حجر العسقلاني وابن العطار جميعا جعلوهم مبتدعة لا حول ولا قوة الا بالله @@everything.5180
@@everything.5180
النسائي والذهبي كلاهما على عقيدة السلف لا كإمامك النووي الذي لا يدري أين ربه ، الكمال لله وحده نحن لا ندعي العصمة لغير النبي صلى الله عليه وسلم ومن أخطأ يُرد عليه ولكن فرق بين زلة النسائي - إن صحت - و أخطاء الذهبي وبين تجهم وتعطيل إمامكم الجهمي الأشعري .
خلاص الرجل العجوز الخرف دمشقية بقى شغله الشاغل الطعن وتكفير ائمة المسلمين ( النووى وبنحجر والنسائى وبن العطار ... ) هل الخطوة التالية ستكون الطعن فى الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ؟
هذا من الخذلان يادمشقيه
تتبع زلات العلماء واسقاطهم واحداً واحد
وعدم النقد للقول والتحذير منه والاعتذار للقائل لاننا لم نطلع على فلبه فلربما تأثر بلغة عصره ولكنه موافق لعقيدة السلف ولكن بلغة مختلفه تختلف عن عبارات السلف ، الا اذا كان القول كفر صريح ورد لصريح القرآن او السنة
ما رايت رد علمي مقنع مثل رد ابو عمر
لا معك حق الرد العلمي هو قال فلان وعلان عن فلان... وليس فتح كتب ذاك الفلان... هزلت !!!!!
أبو عمر فتح كتاب ابن العطار و بين منه اثباته للعلو في حين الدمشقية قال عن ابن العطار انه ينفي العلو فمن اين جاء بها
خدم مخك ما تكونش امعة@@user-dx3zu9pt7n
يبدو أنه ذباب إلكتروني لايعقل ولا يفهم
مطلوب منه كتابة رسالة سلبية معينة بدون الإستناد إلى دليل علمي وحتى بدون أن يشاهد المقطع.
😂 قنع نفسك والله
يا حبيبي أنت شفت الفيديو 😂
لن تقوم الساعة حتى يلعن اخر امتي اولهم ..اللهم ارحم من كان قبلنا من المؤمنين والمؤمنات، واغفر لهم اخطائهم وسهواتهم وادخلنا وادخلهم جناتك جنات النعيم
جزاك الله خيرا
و هل كل صوفى يكون على غير عقيدة السلف يا شيخ دمشقية ؟
الصوفى هنا يعنى الزاهد العابد الورع و ليس معناها أنه صوفى من الغلاة المخرفين ، كما كان الإمام الجنيد ، و الإمام الهروى رحمهم الله
احسنت اخي الكريم
بزمن الذهبي الصوفيه مبتدعه واغلبهم اشاعره
@@alkhaldi_10
بلاش هبد الله يصلح حالك
@@user-ff1cp5ip2j
بل كلامه صحيح والدليل العز بن عبد السلام الذي كان شغال رقاصة في المسجد
@@Yassine-hp1wdu
بلاش قلة أدب انت كمان يا سافل
والذهبي رحمه الله وصفه إبن باز بعد مراجعة بعض أقواله : بأنه ليس من أهل البصيرة ..
خلاصة القول كلا يأخذ من قوله ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال السائل :الذهبي في السير ذكر احمد بن ابي دؤاد قال هذا وليس الرجل بكافر فهوا يشهد ان لا اله الا الله ويؤمن بالله
قال ابن باز ((لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة ".
شريط الدمعة البازية
هؤلاء من يدعون أنهم علماء يعيبون على غيرهم وكأنهم هم من حازوا البصيرة والعلم ولو قرأت كتبهم تجد فيها من المخازي ما الله به عليم فدعكم من الذهبي وابن باز وارجعوا لكتاب ربكم خير لكم من هؤلاء المتخبطين ..
مين ابن باز؟
@@Mnidalayeshامام
من هذا الابن باز في حضرة الإمام الذهبي ..
ابن لاز يقول ان الارض ثابتة في القرن العشرين 😂
استمعت لرد الشيخ أبي عمر والشيخ دمشقية..
حجج الدمشقية ضعيفة في اتهامه لابن العطار بالأشعرية وفي اظهار الذهبي بأنه متساهل..
أولا: لم يأتِ على مسألة اثبات الإمام ابن العطار لعلو الله من كتابه كما جاء به أبو عمر.. بالتالي لم يعتذر الدمشقية عن خطئه في مقطعه الأول بنسبة نفي علو الله لابن العطار وحاد عن الموضوع..
ثانيا: الإمام الذهبي ثقة وعدل وإن أراد الدمشقية اسقاط الإحتجاج بأقواله.. فالذهبي معروف أنه منصف يأتي على الشخص بما له وما عليه.. فإن ذكر عن أشخاص بأنهم بقية السلف ثم أثبت بأنه صوفي كما أتى به دمشقية في مقطعه فهذا يدل على عدل الذهبي.. ولكن حتى يكتمل بحث الدمشقية كان يجب عليه أن يأتي بذم الذهبي لإبن العطار بعد قوله بقية السلف كما فعل مع النماذج الأخرى فإن لم يفعل يُعلم سلفية ابن العطار بدون شائبة معلومة عنه.. فمثلا ابن العربي الذي أثنى عليه الذهبي في بداية كلامه إن تابعت قراءة كلامه ستجده أنه وصفه بالكفر فيُعلم أن الذهبي يرى كفره وإن أثبت ما كان لابن العربي من ميزات وإن كان لا ينزع عنه صفة الكفر..
بينما نجد أن الذهبي وصف ابن العطار ببقية السلف من دون ذكر تلك العيوب فيه..
ثالثا: في مسألة الكلام لم يأتِ الدمشقية بكلام واضح عن ادعائه لأشعرية ابن العطار بل هي مجرد ظنون.. فقوله أن مجرد السؤال عنه بدعه فيعني أنه أشعري فهذا غير منضبط.. لأنه حسب ما نقله الدمشقية في الصفحة كان مكتوبا فيها اثبات صفة الكلام من ابن العطار.. والسؤال عنه أمر بدعي ذلك مماثل لكلام الإمام مالك لما سئِل عن الإستواء فأجاب في آخر كلامه والسؤال عنه بدعة.. فهذه كهاته.. إلا إذا الإمام مالك أشعري أيضا!!!! (أعلم أن الإمام مالك توفي قبل ولادة أبو حسن الأشعري بسنوات)..
رابعا: التشريق والتغريب عن نقطة البحث (سلفية ابن العطار) بذكر أئمة وعلماء آخرين وأخطائهم إنما هي حيدة.. فذكر أخطاء الغزالي والطحاوي وغيرهم من العلماء ليست حجة ولا دليل على تساهل الذهبي (كما يريد الدمشقية اظهاره) ولا على اثبات أشعرية ابن العطار (بزعم الدمشقية أيضا) لأمرين: أولا حتى لو ثبتت الأخطاء والزلات لبعض العلماء ذلك لا يمنع من أخذ ما أصابوا فيه من الحق وترك ما جانبوا فيه الصواب لا سيما إذا ثبت امتلاك ابن العطار والذهبي وغيرهم لأدوات العلم والإجتهاد.. وثانيا: أن التوبة تجب ما قبلها واعلان الغزالي وتراجعه (كما ذكرها الدمشقية) يكفي فالعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات (القاعدة المعروفة عند علماء السلف) وهذا لا يمنع بأن يُنبه عن أخطائهم المكتوبة في كتبهم السابقة وتحذير الناس مع انصاف ذلك العالم بما له من صواب وحمده في رجوعه عن الخطأ..
خامسا: الحكم بالأشعرية على ابن العطار لأن له عبارات يُفهم منها ذلك (كما أعاد الدمشقية ذلك مراراً) لهو أعجب من العجب.. ورميه بأنه يعمل بالتقية والإتهام بأنه يريد ارضاء الطرفين كذا من عند الدمشقية (من فهمه وكيسه) فما لي أنا المتابع بفهمك وتقريرك وأحكامك.. فأنا أرى في كلامه المباشر اثبات القول السلفي كمسألة العلو.. فقد جاء بالأدلة من القرآن والسنة وكلام السلف كابن المبارك واستدل به الدمشقية في مسألة أخرى في المقطع (وراجعوا كتاب ابن العطار وستجدونه).. وكلام ابن العطار اليقيني لا يزول بظن وشك الدمشقية..
سادسا: الدمشقية تكرر ما تم الرد عليه سابقا ولا أرى ذلك إلا لأنك لم تستمع لرد أبي عمر كاملا (باعتراف الدمشقية لما قال ما استمعت إلا لخمس دقائق فقط من المقطع) فكيف سترد إن لم تستمع لحجج الطرف الآخر؟!!!
فمسألة تقسيم البدعة.. فقد نقل النووي ذلك عن الشافعي.. فهل سترمي الإمام الشافعي بما رميت به النووي؟!! (هذا إلزام من أبي عمر لم ترد عليه إلى الآن).. ومسألة علم الكلام وأصول الدين فقد رد عليك أبو عمر بكلام واضح وبين.. بينما لم أجد ذلك منك..
« يؤسفني ان اقول : كنت اظنك سلفيا ولست كذلك »
الشيخ عبد الرحمان الدمشقية جزاه الله خيرا ( واصفا عمر الب ا حث)
حفظك الله شيخنا دمشقية
هؤلاء المتصدرون للدفاع عن النووي وابن العطار كنا نظنهم لا يعرفون عقيدة الاشاعرة فقط، ولكن تبين انهم لا يعرفون عقيدة السلف ايضاً 😂😂😂
سلفيون لا يتبعون السلف😅
هؤلاء تلفييون ( سلفية الجهم بن صفوان)
هؤلاء مدجنة وليسوا سلفية
و هل انت تعرف
@@ameeralameer126نعم يقتدون بابن حنبل الملحد على منهجكم فقد كان ينكر قران
@@mmt153 أولاً أذهب وتعلم العربية ثم تكلم يا ملحد يا أعجمي ( كردي)
نحن نرى كفر وألحاد الأكراد يومياً قاتلكم الله
حذاء 👞 الإمام أحمد بن حنبل أضهر منكم يا ملاحدة
الذهبي يستعمل كلمة الصوفي عند ذكره السلف والمقصود الصوفية المعتدلة
صحيح، لكن قول ابو عمر فيه سطحية أيضاً،
فالظاهر أن الذهبي حينما يقول بقية السلف يقصد المنشغل بالعلم الزاهد والمتورع مع الإهتمام بالرواية والآثار.... فكأن على طريقة السلف الأوائل في التنسك وطلب الحديث... هذا الظاهر من هذا الوصف حينما يستعمله الذهبي.... ولكن أن نتصوّر أن الذهبي لا يطلق هذا اللفظ إلا على من جرد عقيدته ومنهجه شبرا شبرا ثم وجده موافقاً للسلف تماماً وبرئ من أي بدعة!! هذا الذهبي لا يقصده
هههههههه😂😂😂😂😂
هذا مسكين... مخابراتي ماسوني لتفتيت أهل السنة وأهل الإسلام وتقسيمهم وتكفير بعضهم لبعض.. تقسيم المقسم وتفتيت المفتت..ليست هذه الحركات حركات علماء لا توجد رزانة هذه حركات جنس ثالث..
الصحن الدوااار😂😂😂الله يسعدك
ياشيخ استهدي بالرحمن
والله أبو عمر الباحث لايريد بك شرا فاتق الله ياشيخ
سبحان الله لااقدر الا ان احبك ولا اعلم لم تميل نفسي لك لعلك من عبق دمشق
بارك الله بعمرك وعلمك وجزاك الله خيرا عنا ونفع بك شيخنا الفاضل دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
يعني الذهبي قال انه بقية السلف و هو صوفي هههههههه
يعني الذهبي صوفي مثلا و لا يقصد بها الزهد
انت بتهزر يا شيخ دمشقية
اضف الى ذلك ان الذهبي رحمه الله متأثر بالصوفية وقد أقر بأنه لبس الخرقة على يد احد مشايخه فلا غرابة ان يحسن الظن بأهل التصوف
إنتهيت من قراءة كتاب ابن العطار الاعتقاد الخالص قبل ثلاثة ايام ووالله إنه ليقرر عقيدة السلف إلا بعض كلامات مشتبهات قد اوضحها في مواضع أخرى.
واضح أن الدمشقية سدده الله لم يقرأ الكتاب بل انتخبت له بعض المواضع الموهمة وترك الكلام البين الواضح ووالله ليست هذه طريقة أهل العلم والانصاف بل اهل الزيع والخلاف.
لذا ادعو كل طالب علم لقرأ الكتاب بنفسه وقد حقق الكتاب تحقيقا جيدا.
ويا لسعادة الاشاعرة إذ نتبرأ من علمائنا وننسبهم اليهم.
ولو استمر الدمشقية واقرانه على هذا الطريقة فلن يبقوا لنا عالما سلفيا خلال سنة واحدة.
اللهم سلم سلم
😂😂😂 لا تقلق علماؤنا السلفيين كثر ولا كرامة لاهل البدع . عندنا اهل القرون الفاضلة جميعا
أرح نفسك
أول شيء عليك أن تتعلم الفرق بين عقيدة السلف و الأشاعرة بعدين تحكم
هو فعلا لم يقرأ كتاب أن العطار حاله الاوردور من الخليفي
أخي الكريم هذه هي ثمار الوهابية السوداء
تم إسقاط النووي و العطار
الدور علي الذهبي
و الله سوف نصل الي النبي صلى الله عليه وسلم
و محمد شمس شبه النبي بالخارجي في شكل سؤال استنكاري. كلها مقدمات
كل ما يفعلونه مغالطات و يستغلوا خوف الناس علي دينهم و جهلهم بما يقولون
فلن تستطيع الرد عليهم بل تتبعهم بالعقل و المنطق الضعيف لأنك بلا علم
تخسى انت وياه يا سقط الرجال.
ومقام النبي صلى الله عليه وسلم أعلى من أن تذكره في باطلك.
ماذا تعني بأنه سيصل الى النبي ﷺ.
شلة تكفريين.
لماذا لم تقل هذا الكلام في الاشعرية الذين يطعنون بالن تيمية وابن القيم يا نووي؟؟؟؟؟لماذا لم تقل هذا في من يتكلم في الامام أحمد وإسحاق بن راهوية وحرب الكرماني والهروي ويكفروهم انهم اليوم ابن حنبل وغدا السلف وبعده النبي!!!!؟!؟؟؟لماذا لا يقال هذا الكلام إلا لأهل السنة لتعلم انكم شلة من المنافقون الكذابون الذين يريدون نشر التمشعر والكفر والزندقة بين المسلمين فتدافعون بشراسة عن أئمة التعطيل والزندقة والكفر وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
@@Arthur-ti4vbلماذا لا يقولون عن الذهبي انه يطعن بعلماء الاسلام مثلما يقولون عن الذي يتكلم عن النووي إنه النفاق بعينه ومحاولة نشر التمشعر والكفر والزندقة بين المسلمين
بارك الله بدينك وصحتك وعافيتك وعمرك وأمانك ورزقك وذريتك يا شيخ
أبو عمر العابث صاحب هوى في تقديس النووي وتعظيمه فلذا أعرض عن الحكم عليه من خلال كتبه - لأنها طوام وفضائح جهمية - فذهب ينقر هنا وهناك على تزكيات وتمجيدات يرقع بها لإمامه الجهمي الأشعري ، قاتل الله الهوى .
@@user-sm8us7qy1r
لم يراجع من ذكرت من العلماء في أمر النووي كما رُوجع العابث ودعاة تقديس الجهمية ، وهناك فرق آخر أن من أثنى على النووي من العلماء لم يجعل الإقرار بإمامته معقد ولاء وبراء كما هو حال العابث وكثير من المدجنة المميعة . نعوذ بالله من الجهل والهوى وأن نكون مطايا لأهل البدع ورأس حربة لهم نطاعن نيابة عنهم أهل السنة .
جزاكم الله خيرا وأيدكم بروح منكم، ورزقكم الحجة ونصركم وأظهركم على من عاداكم
لماذا يصور دمشقية و غيره أن المسلمين طلاب العلم عندما يقرؤون لأمثال الغزالي أنهم يبتلعون كل ما يقول.. لماذا علينا أن نقصي كل عالم زل في مسألة معينة... لماذا يتوهم هؤلاء أن ما هم عليه هو عقيدة السلف. لماذا يريدون منا أن نعتقد ان السلف كانوا يقولون مثلا : نثبت لله يدا على الحقيقة.. هكذا بهذه الزيادة.. ثم لماذا يتعاملون مع نصوث الصفات على انها من المحكم مع علمهم أن من الحنابلة من عدها متشابها.. هذه أسئلة يقفز عليها هؤلاء المتخاصمون.. فهل من مجيب
رفع الله قدركم يا شيخ ، والله أن القلب يفرح بصبركم و استمراركم
ياشيخنا الحبيب أكثر الناس يتبعون الهوى لا الحق الأبلج و الله يهدي من أطمأن قلبه بالإيمان
شيخك هذا يشتم ويستهزأ من الشخص الذي تضع صورته... ويقول عنه متحمس ويشكك في جهادهم .... هذا ليس بشيخ بل عميل
أنا أتبع ما قاله العلماء كا إبن باز والعثيمين والألباني والفوزان واللحيدان والعباد والشويعر والعصيمي هل أنا اتبع الهوى
لا تتبعون أحدا من البشر بل اتبعوا كتاب الله فلن ينفعكم لا الأشاعرة ولا مدعي السنة من أهل السنة والجماعة ولا أحدا من الفرق والمذاهب الضالة التي ما أنزل الله بها من سلطان فالله عاب على الذين أوتوا الكتاب التفرق فقال سبحانه (إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب) فالتفرق في الدين مآله التكذيب بآيات الله والكفر بها فاحذروا
كل من ذكرتهم زنادقة
@@Alamrul-Atik العثيمين زنديق حسب قولك وشمس الدين والدمشقية علماء ومشايخ هل هذا هو قصدك
أنَّهُ سَمِعَ مُعاوِيَةَ بنَ أبِي سُفْيانَ، عامَ حَجَّ، وهو علَى المِنْبَرِ، وهو يقولُ، وتَناوَلَ قُصَّةً مِن شَعْرٍ كانَتْ بيَدِ حَرَسِيٍّ: أيْنَ عُلَماؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عن مِثْلِ هذِه، ويقولُ: إنَّما هَلَكَتْ بَنُو إسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هذِه نِساؤُهُمْ
الصوفية ..ماذا تعني عندك ..اقصد الصوفية ...في زمانها الأول ...التصوف ...هي الزهد والتعفف....وليست صوفية المعاصرين امثال علي جمعة ...وبالتالي لا اشكال للسلف...في التصوف ...ولايعد مانعا من مدح العلماء والاطراء عليهم ...ولايعد قدحا في علمهم وامامتهم ...
الذهبي وصف أحدهم ببقية السلف وقال أنه متصوف وقال أنه تابع لطريقة صوفية... فهل من الطرق الصوفية نوع معتدل ؟!
أذهب الى ترجمة ابن عطار لشيخه الامام النووي ...لتعرف ماهي صوفية والقطبية التي وصل اليها نووي رحمه الله تعالى ...سلملي
حفظ الله أبو عمر الباحث الباحث في دفاعة عن الاسلام وأنا أتقرب بحبي له وهذا ما ادين به الله رحم الإمام النووي وعني رياض الصالحين تعلمت منه الكثير هذا الكتاب لا يوجد بيت إلا فيه ماعدى بيوت الحدادية الحاقذين
بارك الله فيك شيخنا هكذا يتكلم أهل العلم
بارك الله فيك شيخنا أنت على كما عهدناك وقافاً نحسبك عند الحق
الحمد لله على سلامتك شيخنا الجليل
سبب لجوء أبو عمر للإحتجاج بأقوال من قال عن ابن العطار أنه سلفي هو ضعف حجته،
لو كان لديه دليل من كلام ابن العطار لما احتاج للذهبي و غيره
@@Ba7ht أبو عمر يخدعكم لأنكم لا تعرفون كيف تخرجون أخطائه، صدقني أنا كل ما أسمع أبو عمر أزداد يقين أنه مخطئ،
و الشيخ دمشقية من عادته أنه لا يرد دفعة واحدة هو يرد على مراحل، فلا تستعجل،
و فوق هذا تقلل أدبك مع الشيخ دمشقية حفظه الله،
لماذا أبو عمر و أمثاله يقللون أدبهم بسبب هذا الخلاف؟!
لماذا يفرضون رأيهم بهذه المسألة؟!
لماذا جعلوا مسألة إمامة النووي و كأنها كفر و إيمان؟!
لماذا يضللون من يرى أن النووي مبتدع و أنه ليس بإمام؟!
لماذا لا يعتبرونه مجتهد؟!
لماذا الخصومة لأجل هذا الموضوع؟!
لماذا يكفرون أو يضللون من يضلل النووي و لا يضللون النووي الذي يرتكب جريمة إنكار الصفات؟!
لماذا يردون على من ضلل النووي بآلاف المقاطع و لا يردون على مذهب الأشاعرة إلا ما ندر؟!
هل أفعالهم هذه توافق الدّين؟!
هل أفعالهم هذه ترضي الله؟!
سأقول لك شيء تذكره دائماً، حتى لو فرضنا أن النووي يقال عنه أنه إمام و لا يبدع، فهم مخطئون أيضاً بسبب ما ذكرته لك من سوء تصرفهم و مخالفتهم للنهج السديد في التعامل و مخالفتهم الدّين،
فما بالك أنه فوق هذا هم مخطئون بالأساس بقضية النووي!!
أنا نفسي كنت أتابع أبو عمر منذ سنين و أحبه جدا، فلما خالفته بالنووي بالتعليقات عنده فقام بحظري ببساطة، هل هذا يرضي الله، على فرض أني مخطئ كوني أظن أن النووي مبتدع هل هذا تعامل يتعامل به معي؟! أما النووي الذي يخرّف عن الله، فهذا عنده يمدح و يبجل و لا يتعرض له، بل يهاجم من يتكلم فيه،
ما هذا بالله عليكم؟!
صدقني أبو عمر و أمثاله شوّهوا صورة النووي و أساءوا للنووي، و كرّهوا المخالفين لهم بالنووي أكثر
لمذا لا تعتذر على كذبك على الابن العطار بخصوص علو الله. عامل نفسك رايح . ام سمعت فقط عشر ثواني من ردود ابو عمر الباحث . الصراحة سقطت مصداقيتك ولا اصدق ماتقول
سنوات على وسائل التواصل الاجتماعي لم تطرح هذا الموضوع من امرك بهذا الان لاشغال الناس عن إخوانهم وتفريق صفهم ..
اين الحكمة في دعوتك !؟
من الحكمة اختيار الوقت المناسب ؛ ام ان الحدادية اشعلوا فيك روح المنافسة لاسقاط علماء الأمة
قبحك الله سفيه ولن تعدوا قدرك
قال الشيخ ابن باز: الذهبي ليس من أهل الفقه والبصيرة، هو عالم من الوسط يعتني بمصطلح الحديث.
شريط الدمعة البازية
كل العلماء ضلال عندكم .. و محمد شمس الشموسة هو المهدى المنتظر مجدد الدين وبعد كام سنة ستقولون هو رسول من عند الله ﻲٱ خوارج
@@al-ashrafbarsbay2580
صراحة ما أدري كيف أرد عليك، غلبتني بقوة جهلك
@@user-re4kw7zz2r
المطلوب الان ان نترك كلام شيخ الاسلام بن تيمية وبن القيم والذهبى عن الامام النووى وبن حجر
ونسمع كلام ٱڷـ ـحمُٱږ دمشقية وٱڷجحڜ محمد شمس الشموسة وڲـ ـڷاٻـ ـ الحدادية الخوارج ﻲٱ ٱهْبڷـ
يكفيني قول ابن باز رحمه الله تعالى
هذا مسكين... مخابراتي ماسوني لتفتيت أهل السنة وأهل الإسلام وتقسيمهم وتكفير بعضهم لبعض.. تقسيم المقسم وتفتيت المفتت..ليست هذه الحركات حركات علماء لا توجد رزانة هذه حركات جنس ثالث..
لك يا حبيب قلبي يا شيخنا...نحبك في الله
بارك الله فيك
هل تعرف ما تفعلوه في تشويش الناس ارحمونا ما هدفكم ياشيخ انت مشيت مع كل الم وحزن خلف هذا ابن شمس الذي لا يبحث الا في تشويه العلماء
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب عبدالرحمن دمشقية وزادك الله علما وعملا وعمرا🎉🎉🎉
الدمشقيه فارس الحق في شبابه وفارس الحق في شيبته سبحان الله سخرك لهذا طول فترات حياتك
الله يبارك فيه ويزيده من فضله ويثبته
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
فارس الحق . تصحيح فارس ابليس باعترافه
اقرأهذا المقال يا دكتور دمشقية سددك الله:
يظن بعض من لا خبرة له بالأقوال ولوازمها ومآلاتها أن الخلاف في فضل الإمام النووي هينٌ غير ضار، لا يستدعي صخبا أو ضجيجا.
لكن حقيقة الحال أن الخلاف لا يختص بشخص النووي، وإنما يتعلق بمُحْكمٍ شرعي وأصلٍ أخلاقي وخصيصة من خصائص أهل السنة، وهي قول العدل {وإذا قلتم فاعدلوا} والقيام بالقسط {كونوا قوامين بالقسط}، مع الموافق والمخالف، وصيانة مقام وحرمة العلماء، الذين شهدت لهم الأمة بالعلم والفضل، حتى صار إسقاطهم جملة طعنًا في إجماع الأمة وحرمة الشرع.
إنما تبوأ النووي مركز الصراع لأنه من أحسن العلماء الذين وافقوا المتكلمين (في بعض أقوالهم الباطلة) سيرة، وأمثلهم طريقة، في العلم والعمل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى قال فيه الذهبي وابن كثير وابن العطار وغيرهم من الأئمة من الثناء ما هو مشهور.
كما أنه كان معظما للوحي متبعا له، حتى هان عليه أن يخالف إمامه الشافعي، بل وجمهور الفقهاء في مسائل اتباعا للسنة، ولم يكن خائضا في الكلام أو معظما له، بل كلامه صريح في نهي العوام عنه وذم المنطق، وترجيح طريقة السلف، وإن كان في تصوره لقول السلف خللٌ وضعفٌ كما هو الغالب على علماء عصره وقبله وبعده، فوقع بسبب ذلك فيما وقع فيه مما يخالف قولهم.
__
المقصود ... أن النووي مع ما تقدم من أوجه للإعذار، وما روي عنه من فضائل إن لم يستحق بذلك الإعذار والتوقير والثناء، فمن سيبقى لنا! وماذا سيقول هؤلاء في الغزالي والجويني ونحوهما، وبماذا سيحكمون على الرازي والآمدي وأضرابهما.
فمثل النووي لو سلمناه، ورضينا بتجريحه فتحنا أبواب البغي وهدمنا جدار صيانة العلم وأهله، وستنهال سهام التجريح على من لا يحصى من الفقهاء والمفسرين والقراء واللغويين، ولن يسلم لنا إلا النادر، ولا حتى ابن تيمية ومن معه من علماء السنة المحضة.
وفي مآل هذه المسيرة المظلمة انقطاع شباب الأمة عن تراثها وعلومها، وضعف ثقة المسلمين في مسائل العلم بعد الطعن في حملتها، وسقوط هيبة إجماع الأمة فلم يكن من أجمعوا على فضله إلا مبتدعا مارقا ... إلخ المفاسد.
وهذه كلها من مقاصد أعداء الدين ومن يريد هدمه، دون أن يهتدوا إلى هذا السبيل، وإنما سلك ذلك بعض خفاف العقل والعلم، لما استكثر واستنصر من يبغون إحياء البدع الكلامية ببعض الأفاضل كالنووي وابن حجر ونحوهما، فأغرى الشيطان حدثاء الأسنان وزين لهم الطعن في هؤلاء الأفاضل بدعوى الانتصار للسنة.
وحقيقة الأمر أنهم لا للسنة نصروا ولا لحرمة العلم حفظوا، بل نقلوا معركتهم ومرمى سهامهم ممن يريد إحياء البدع إلى من ينصر السنة ويدعو لها مع العدل والإنصاف.
ولو أن هؤلاء صبروا على تحصيل العلم وتزكية النفس، وإحكام طريقة علماء السنة في هذا الباب لتمكنوا من نصر السنة دون بغي، لكن زين لهم الشيطان أعمالهم وصدهم عن السبيل، وأوقعهم في أوحال البغي وخصومة أهل العلم، نسأل الله تعالى العافية والسداد.
الشيخ عمرو عفيفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير يا شيخ بارك فيكم وفي علمكم ودعوتكم ونحبكم في الله
ولي طلب وأرجوا أن تحققه ...وهو ( أن لا تتوقف هذه النصيحة
هنا .
وأحب وأتمنى أن تعم
لكل الدعاة وطلبة العلم
المشاركين في هذا اللغط
وسدا للصدع الحاصل فيمن نحبهم ونتابعهم
كلهم ... لعل الله أن يصلح على يديك ما أفسده الخائضين بحق وبغير حق وبعلم وبغير علم .قال تعالى( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس......الآية ) .
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلك مفتاح للخير مغلاق للشر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله لم يضع البيض في سلة واحدة؛ فكان ينتقد الصوفية انتقادات عادلا ، فيقر بعضهم كما فعل مع عبد القادر الجيلاني وينبه بعضهم ويبدع بعضهم، أما أنت سيادتك أيها الفقيه والعلامة السفيه فكل المتصوفة في ميزان واحد وبحكم وواحد .. ما شاء الله ..
حيا الله هالطلة يا شيخ عبدالرحمن … إجلد العابث الجاهل داعية تولي أهل التجهم والتعطيل
@user-sj2vi9bg5g
دعوتك لحوار صوتي
لا تحاول فرض تقليدك لإنسان على الآخرين
نقاشي معك لو قبلت بالحوار سيكون
كيف ينسَب المرء لطائفة معينة
سأسألك عن تأصيل ذلك لأريك أنكم تتكلمون دون تأصيل
الأمر منهجي وتأصيلي وليس بفرض الرأي ولا بالتعصب ولا التحزب
الغريب بالنسبة لي أن الشيخ ابن باز يصير حلوا حين تظنون أنه يوافق هواكم !
دعوتك لحوار ولم تلتفت..
فلعلك تتواضع وتقبل .والدمشقية ليس متقنا لهذه الأبواب
وأما بخصوص زعمك عن الحافظ الذهبي فأقول وبالله التوفيق
حتى تحكم على عالم، لا يصلح أن تقول قال فلان وكفى! لأنه من اليسير أن آتيك بقول مضاد لعالم آخر
@@user-ob2zz2zk2x
أنا لا وقت لدي لمثل هذه الحوارات وأنا على قناعة تامة أن الرجل على عقيدة متأخري الأشعرية ولست في هذا مقلدا لأحد فعقيدتهم معروفة مشهورة .
نحن لا نقدس الرجال فنقبل منهم الحق ونرد عليهم الخطأ فلذا يظن بعض الحمقى أننا متناقضون .
رحم الله الحافظ الذهبي والشيخ إبن باز ولا عزاء للمدجنة المميعة وأئمتهم الجهمية .
تحزب الشيخ دمشقيه مع شمس الدين واتضح محاولة انتصارهم لانفسهم ومن يستمع للطرفين يعرف بان الباحث مؤدب وردوده مقنعه.
يفهمها العامي قبل طالب العلم.
الحدادية وصفوا الإمام الذهبي رحمه الله بأنه جهمي وقبوري .. فليس غريب على دمشقية ان يغمز ويلمز الإمام الذهبي ..
ربما فعل الحدادية ذلك... والحمد لله لسنا منهم... نحن مسلمون على منهج السلف ليس الا نتبع البخاري ومسلم وأحمد وكل أئمة السلف ... ومن الخلف نتبع أئمة السنة كابن تيمية وغيرهم...
أنتم المتخبطون في أئمة الأشعرية...
@@user-dx3zu9pt7n ودمشقية ماضي على طريقتهم ... فهو على علاقة قديمة مع محمود الحداد .. فليس غريبا علينا مايفعله الآن .. نعم كان يخفي منهجه لكن الحمد لله ان شيخه واستاذه شمس الدين فضحه وكشف حقيقته .. وانتظر المزيد منه .. ماقاله الذهبي من ثناء على الصوفية وبعض أئمة الأشاعرة قاله ابن تيمية وابن القيم أيضا .. ولهذا طعن الحدادية اسلاف دمشقية وشمس الدين في ابن تيمية وابن القيم ..
هل علمك النووي هذا الكذب و النفاق و الدجل و السفه و الافتراء؟ قال الشيخ انه التقى بمحمود الحداد مرة واحدة كان فيها محمود مريضا ذهب مع أصحابه ولم يكن يدري الى اين هم ذاهبون وعندما دخلوا لمزه محمود واصلا الشيخ عبد الرحمان دمشقية يكرهه فذهب الى امامك الجهمي الزاهد يعلمك شيء غير الكذب و النفاق @@abusandabumahaabusaadabuma1996
@@abusandabumahaabusaadabuma1996لماذا تقدسون كلام أشخاص وعندما يأتيكم دليل من كتبه أنهم لا يتبعون السلف تغضبون لماذا
تكلم بدليل او اسكت
جزاك الله خيرا شيخنا وألبسك ثياب الصحة والعافية طهورا أن شاء الله
نبهتني في هذه الحلقه عن مواضيع كنت غافل عنّها جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك وعملك أحبك في الله ❤
جزاك الله كل الخير يا شيخ دمشقيه .
عمر الباحث وامثاله يستخدمون شماعة او فزاعة الحدادية لكل من ينتقد ضلالات الاشعرية والصوفية ، يظنون انك يشيخ تخاف وهم لا يعلمون انك لا تخاف في الله لومة لائم.
أولا اسمه أبو عمر وليس عمر
ثانيا تكتب يا ،فيها ألف وانت تقول يشيخ
أربعة أسطر لا تستطيع أن تكتبها صحيحة ثم تتفلسف، انت وهذا الحدادي الابله الحاقد المتكبر،
واصبحت اشك انه عميل، اشغل فضلاء المشايخ عن تفرغهم الحقيقي للدفاع عن الدين بمثل هذه الترهات
شيخ كاذب قال بن العطار ينفي العلو ويقول الصوفييييي. والمقصود الزاهد وليس صوفيه هذه الايام
اللي جالسين يدرعمون لإبن العطار مثل أغلب الذين يدرعمون للنووي أتحدى أن أكثرهم كان يعرف أصلا شيء عن ابن العطار قبل أن يتحدث عنه أبو عمر 🤣🤣🤣
هذا الرجل ابن العطار ليس له شهرة و(لم يكتب له القبول) وأول مرة نسمع عنه كان في احتجاج المدجنة أنه نقل الإتفاق على إمامة النووي وسموه سلفيا .
وعندما نرجع إلى كتبه نجد البلاوي مثله مثل النووي
رد علمي موفق. بارك الله فيك شيخنا
بعد إشكال تأويل نصوص مأثورة عن السلف حول عقيدة السلف ، دخلنا في إشكال آخر و هو تأويل نصوص الخلف حول تراجم لسلف أو لغيرهم، بل نحن في مازق تأويل عبارات في نصوص علماء مسلمين.
أتوقع أن يرجع ابو عمر الباحث لتحديد ابن تيمية لمصطلح صوفي في كتبه، و أن يعود لكتاب ابن العطار ليستخرج / يستنبط / ربما يؤول ما يراه موافقة لعقيدة السلف كما يراها السلفية المعاصرة. و يستمر الجدل الذي ينقض بجدل آخر.
نقطة البحث : هل "ابن العطار" سلفي ؟
بصراحة ، الشيخ الدمشقية يبدو أقرب للحق ، في كون "ابن العطار" ليس سلفيا .
رحم الله شيخ الاسلام الأمام ابن تيمية وأطال الله بعمرك وزاد في علمك وأدامك لنا معلما ومرشدا.
رضي الله عنكم شيخنا
صار يحكم على الشخص بما قال عنه الآخرين بدل من أن يحكم عليه بأقواله و هذا منهج المدجنة لتبرئة أئمة الأشعرية
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والله لما شفت مقطعك هذا تذكرت قول الله ( واذا قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم )
جزاك الله خيرا وزادك علما وصحة وعافية
يادمشقية اتقي الله أصبحت رأس الفتنة
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا عبدالرحمن الدمشقية نسأل المولى تبارك وتعالى في عليائه أن يمتعك بالصحة والعافية وطول العمر والبركة و الرزق والسعادة في الدارين ، رضي الله عنكم وشكر الله لكم وبارك الله فيكم وفي علمكم
صحح..... نسأل المولى
@@user-rk5nu4wu3d أبشر يا أخ جزاك الله خيرا تم التعديل
تصحيح ابليس وليس له. اسال ابليس بان يجزيه فهو يتبع الشيطان وليس الله
@@mmt153 استغفر الله ، تطلب مني أن أشرك بالله العظيم ، سبحان الله ، تقدس الله وحده لا شريك له، يا هذا يخشى على إسلامك والله المستعان ، إذا كان لديك خلاف مع الشيخ عبدالرحمن حفظه الله ادع الله تبارك وتعالى له بالهداية ، أما أن تقول ادع الشيطان فهذا لا يقوله سوى عبدة الشياطين، تقدس الله وحده مما تقول تب يا رجل إلى الله من هذا القول الشنيع الذي قد يوردك المهالك
وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
وحديث رب كلمة لا يلقي لا بالا تهوي به في النار سبعين خريفا
هداك الله والله المستعان
@@othmanalzahrani911 اولا تقريبا من اسلوبك مازلت لم تتاثر بهذا الطريق جدا ولكن سامحنى فردي سيكون فيه قسوة كي تدرك عظم خطا هذين الرجلين
وردي على تعليقك
انا لم اطلب منك شيء. فانا اتهكم على دعائك لخ. لو طعن في ابيك لم تكن لتدعو له مثل هذا .
فانت لم تفهم اني اتمسخر على قول دمشقية ويابى الشيطان الا ان يبدا بالتكفير. فقلت لك اسال الشيطان فهو من يريد تكفير المسلمين وليس الله .
اما خشيتك على اسلامي. فليس لها قيمة فانا كافر عندك لاني اسمي النووي امام ولا ابدعه او اكفره. علما اني على عقيدة السلف. فليس هناك عندي اسلام على منهجكم كي تخاف عليه
اما دمشقية فكنت اناديه بالشيخ والتمست له العذر كما مع ابن شمس. وقد ثبت لدي ان هذا الرجل ضال. طعن في النسائي. طعن في الذهبي طعن في النووي وابن حجر وابن العطار بل وطعن في بعض ائمة القراء والمحدثين الذين ذكرهم حيث ظن بعقله ان صوفي يعني مبتدع ونسي ان الجنيد والهروي صوفيان
وانا اقول حاسبهما الله بعدله ان لم يتوبا
اما انت فاسال اللهوفي عليائه فوق عرشه ان يهديك ويجنبك هذا المنهج
نحبك في الله شيخ عبد الرحمن دمشقية .. بارك الله بك
متى سيفهم أبو عمر أن الحجة يجب أن تكون بمناقشة عقيدة ابن العطار و عقيدة النووي و ليست الحجة بقال فلان و قال فلان عنه أنه سلفي؟!!!
الصحن الدوار .....الرزة المزدوجة.... رزقك الله الجنة يا شيخ أضحكتنا .هههههههههه
😂😂😂😂😂
🤣🤣
أنا ضحكني أبو عمر الباحث دخل عليها دخلة قالك سأنهي الفتنة على طريقتي .
حاسب الموضوع وسيم يوسف أو عدنان ابراهيم .
لا حبيبي نحن معنا السلف من أولهم لآخره وأنت ومئة أمثالك لا قدرة لهم على حججنا .
جنة الدجال اللهم امين
أبا عمر متعالي ولن يعتذر وذهب بعيدا في عدائه للشيخ محمد بن شمس الدين.
غالب الشباب الذين يشاهدون الحلقات مبتدئين في طلب العلم
سواء هنا أو عند الباحث أو غيره
لك سنوات تتابع الردود ولا تطلب العلم
اطلب العلم أمامك القرآن وتفسيره والعقيدة والفقه والسيرة والحديث وغيرها
حتى تصل للمرحلة التي تقرأ فيها هذه الكتب التي ينقلون منها
هذه هي نصيحة الجميع
نصيحة الألباني ودمشقية ومحمد شمس الدين والباحث وعبد الباسط قاري
انتبه لاأزهدك في العقيدة بل أريد منك أن تتطلب العلم لأن الآن تتعصب ع الفاضي
وتنقل مايقال هنا وهناك قال دمشقية بل قال الباحث وهكذا ومايفيدك هذا
تعلم الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد والواسطية والحموية والتدمرية وغيرها بعدها ستعرف أنت مع من الحق مع هذا أم ذاك
النووي أشعري أو ليس أشعري مبتدع أم ليس مبتدع قلد ماتشاء من هذا كله
كل الأطراف تقول لك استفد من علمه وانتبه من الأخطاء العقدية وانتهى الموضوع
اسأل اللّه الهدى والرشد والعزم عليهما ياأيها السني
الأمة تحتاجك بيتك ومجتمعك وجامعتك فلا تضيع جواهر عمرك النفسية في شيء ليس هذا آوانه
ياسلاااام وفّرت علي ماكنت اريد ان اكتبه فعلاً هذا اللذي لاحظته يشاهدون الردود هنا وهناك وبعضهم يقف مع طرف واحد ويتعصب له ولاحول ولاقوة الا بالله
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
@@asharisheretic
طيظك حلو صديقي
فيما مضى كان يقال فلان سلفي العقيدة وهذا جميل وكلام متزن وكل ما ينطبق عليه هذا يتشرف به لكن للأسف أصبح مصطلح السلفية في عصرنا يطلق على مجموعة تهتم بتفاصيل العلم لاسيما علم العقيدة وحصر أنفسهم في المجال العلمي فأنا بهذا لست سلفيا لأن الإسلام علم وعمل عبادة وحياة وإعمارا للأرض وعلاج لقضايا للإنسان ومشكلات المجتمع
@@z6z6yy3
العقيدة وصفات الله ليست من تفاصيل العلم بل هي من اصوله
راجع معلوماتك
نسعد انك بصحة و عافية ..عافاكم الله من كل سوء ❤
مكتبتك جميلة يا شيخ،
اللهم بارك للشيخ بها وعلمه ما ينفعه وانفعنا بعلمه.
ليست حقيقية صورة خلفية
لقد شبت و خبت. نسأل الله حسن العاقبة. يا دمشقية
الطامة ان ابن العطار بدع النبي لان الحديث جاء كما جاء (يكلمهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب).
نسأل الله السلامة والعافية
كما بدع ابن حنبل النبي عندما قال عن قراءة حمزة بانها محدثة وهي مسندة للنبي ههه
@@mmt153 لم يبدع بل كرهها تأكد من النقل بورك فيك.
@@mmt153 لما الحما.ر يتكلم :
@@mmt153 قراءة حمزة كرهها من كرهها ليس لحروفها وإنما لما رآه من تكلف فى أدائها
لكن الملاحدة يشكروك على شبهك العبيطة التى توزعها دفاعا عن الجهمية
بدلا من بذل الجهد و العلم و المال لاسماع صوت المجاهدين في أرض الرباط و الدفاع عنهم و حث المسلمين على نصرتهم تغرقون في الخلاف و الجدال في امور لايفقهها و الله عامة المسلمين و لا تزيدهم الا ضياعا و عدم يقين...
أم أن أهل فلسطين المرابطين أهل بدع لا تجوز نصرتهم!
اللهم انصر اخواننا و ثبتهم في محنتهم يارب
الخبرة لها دور الرد قوي ومفحم
السوريون من فتنة الثورات التي دمروا بها
سوريا الى فتنة الحدادية والعمالة للغرب
ولا حول ولا قوة الا بالله
لأنهم دعسو على متعالميكم بالأدلة الشرعية التي لا تستطيعون ردها 😂😂😂😂 اما عن الفتنة للسوريين فهي حديث للنبي صل الله عليه وسلم 😂😂😂 اه نسيت انكم لا تأخذون بكلام النبي ،،،،،، انتم تأخذون بكلام المقبورين اهل القبور والصوفية والأشاعرة والملاحدة
ولكن العطار لم ينف كون كلام الله بصوت، على نحو ما ذهبت إليه في فهمك للنص؛ وإنما قال: "قلتُ: ونبغت طائفة فتكلمت في كيفية كلام الله، وهل هو بحرف وصوت كما نتكلم به؟، وكل هذا بدعة محدثة"؛ واسم الإشارة هنا يعود إلى الخوض في هذه المسألة، الذي عده بدعة محدثة، وليس مراد المؤلف نفي الصوت عن كلام الله، وإنما تبديع الخوض في الكيفية بدليل أن ابن العطار أردف قائلاً: "... يلزم منه الحكم في صفات الله تعالى بالقياس، وقياس الغائب على الشاهد، وهما باطلان، والله أعلم" (انتهى الاقتباس)؛ وقد أورد المحقق حاشية هنا قال فيها "لعل المؤلف يقصد بذلك أن إطلاق الكلام في هذه المسألة من حيث النفي والإثبات بدعة محدثة، لم تكن معروفة في القرون المفضلة، وهذا ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية...". وكان من الأجدر أن تشير إلى ذلك.
بارك الله فيك.
لقد نجح الولد الحدادي في الإيقاع بين إخواننا السلفيين الذين نحسبهم من أهل الوسطية، وقد أكلوا طعمه، فبدلاً من التحذير من طائفته وخطرها، توجهوا إلى بعضم البعض في النقد والطعن. ما هكذا تورد الإبل يا إخوان!
الولد الحدادي هم الأشاعرة الجهمية، جزى الله الشيخ محمد بن شمس الدين تجديده للدين ونبذ الخرافات والتجهمات والشركيات ، جزاه الله كل خير، الأشعرية مبتدعة ضلال نقل عن أكثر من ١٠٠٠ عالم من أئمة السلف تكفيرهم وأنت تقول أنهم أئمة الدين، رد من كتب أئمتك التي كتبوها بأيديهم كما نقول نحن ، ولا تسلك مسلك التمييع العقدي
للأسف أنا متفق معك في ما تقول
@@aymanalmousa-kn2xj انت هو المخرف وليس الشيخ
@@othmanalzahrani911ءامين
هؤلاء جهلة جهل مركب ويرفضون سماع الحق
الله يحفظ الشيخ محمد بن شمس الدين تعلمنا منه منهج السلف وتعظيم الله وصفاته
لا أعرف كيف يستدل أبو عمر بهذا والذهبي رحمه الله معروف عنه تكثير الألقاب ولو للمبتدعة وقد انتقد على هذا
حجة قوية بارك الله فيكم...
لكن عجبا لعقول لا تعقل ابدا... والله أعجب من أمرهم يسمعون العجب من رجال ... ثم .... لا أئمة ...
لا حول ولا قوة الا بالله
التصوف عند كبار العلماء هو منزلة عظيمة من التقوى و ليس المقصود بهم أهل الزوايا و الطرقات و الخرفات يا شيخ دمشقية انظر معنى الصوفي و ما هو الصوفي عند الإمام الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء.
التصوف عند الإمام الذهبي رحمه الله
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى:
إنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من الرضا عن الله ، ولزوم تقوى الله ، والجهاد في سبيل الله ، والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبر ، والقيام بخشية وخشوع ، وصوم وقت ، وإفطار وقت ، وبذل المعروف ، وكثرة الإيثار ، وتعليم العوام ، والتواضع للمؤمنين ، والتعزز على الكافرين ، ومع هذا فالله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
والعالم إذا عري من التصوف والتأله ، فهو فارغ ، كما أن الصوفي إذا عري من علم السنة ، زل عن سواء السبيل.
"سير أعلام النبلاء للذهبي"
يعني ذلحين النووي وابن العطار وابو عمر الباحث كلهم سوا
المميعة يرون الشيخ عبد الرحمن -انتكس- لأنه طعن في النووي حسب قولهم
ولا يرون النووي انتكس لما كفر وكذب وحرف صفات الله!
فانظر لهذه القضية واعجب أيما عجب من ظلمهم في الحكم والوصف.
جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن
احسنت
@@user-td8xx8fg7d احسن الله إليك
نفس الامر تقله على نفسك مع ابن حنبل منكر قران ربي ومع عائشة رضي الله عنها التي طعنت في علم الله على قولكم
@@mmt153 كلامك جهل مدقع
@@user-td8xx8fg7d اولا هذا ليس كلامي بل منهجكم وطريقتكم. فانت تصف منهجك . وعلى ذكر الكلام اطلب دليل واحد على اي قول قلته وساتيك به بالسند لو تريد. فانا ساتي بالرواية واتي بقواعدكم ومنهجكم ونرى هل انا تقولت عليكم ام لا
القضية أنك قلت أن ابن العطار ينفي صفة العلو في حين أن أبا عمر أثبت من كتاب ابن العطار أنه يثبت العلو فلا ترغ كما يروغ الثعلب
سبحان الله ما رابت نفاقا كنافقك
طيب هب جدلا انا شيخ عبدالرحمن اخطأ ابن العطار ما نفى العلو
الان بعد كل الي سمعته عن ابن العطار هل هو سلفي بتغطي عينك عن كل شي قاله بس عشان اثبت العلو؟ الدمشقية اثبت لك انه مو سلفي ليش نرجع خطوة ورا عشان يرد انه اثبت العلو او لا
هل انت جاي تثبث سنة الرسول ام تثبت ابن العطار
@@SR4Bzهم كالشيعة 😂😂😂 يغضون ابصارهم عن كل الدهاء والمكر والمخططات والدواهي بكتاب ابن العطار ويريد بس ان ابن العطار اثبت العلو معناها انه سلفي هو الغزالي وغيرهم 😂😂😂 كذب بس يندعسون يصيرو ليس السؤال عن العلو الكلام عن ان ابن العطار سلفي
@@SR4Bz وجب ان يعتذر . وهذا دليل على انه من اهل الباطل. حشره الله مع اخوانه ابن جرموذ