Moulana please jawab dijiye me panjum padh raha hu Aindah saal mishkat me dakhla lena he to imtihan kaise hota he kya halat hoti he please bata dijiye ya fir imtihan nahi hoga reply 😢
مولانا صاحب میں گجرات کے مدارس میں سے فارغ ہوگیا ہو اب مے حفظِ قُرآن میں داخلہ لینا چاھتا ہو مولانا صاحب مُجھ ناچیز کو داخلہ مِل جائےگا :: برائے مہربانی ہمیں جواب دے
May Bangladesh SE hu es cal may Darul ulum hathajari my takmil porta hu , Ayendah sal mey nadwa me takhassus FIL adab porna cahta hu ,, mere Liye jaruriyat Kiya hay??
Walaikum assalamu wa rah matullah Ji ! Admission le sakte hain. Agle saal 15 shaban ke baad nadwa.in per jakar Admission ke liye apply karen.... Graduation completed students ke liye 5 years Ka course hota hai, "khususi" ke naam se
رسول اللہ (ص) عالم انسانیت کے دائمی قائد اور حکمرانوں کے لیے مشعل راہ عصر حاضر کی تہذیبی حالت اور حکمرانوں کے اخلاق پر اس کے تباہ کن اثرات ۔ ( 3 ) تہذیبی اخلاق سے مراد وہ اساسات ہیں جن پر کسی تہذیب کی بنا قائم ہوتی ہے ، جن سے کسی تہذیب کے خلیے بنتے ہیں اور یہی عناصر خون کی طرح اس کی فکر و نظر میں متحرک اور کام کرتے رہتے ہیں ۔ دنیا میں پائے جانے والے ہر نظام کی خاصیت ہوتی ہے کہ وہ اس تہذیب کی بنیادی فکر پر قائم ہوتی ہے ۔ اس سے قطع نظر کہ وہ بنیادی فکر کتنی صحیح یا غلط ہے ۔ اس نظام کی بنیادی فکر اس تہذیب کے اساس پر استوار ہوتی ہے اور اسی سے براہ راست مربوط ، منضبط اور اسی پر منطبق ہوتی ہے ۔ مغربی اقوام نے جب سے دنیا کا زمام کار سنبھالا ہے انہوں اپنی اصل فطرت اور مادی فکر و نظر کی وجہ سے اپنی عصری تہذیب کی بنیاد مادہ پر رکھی : وہ قوم جو فیضان سماوی سے ہو محروم حد اس کے کمالات کی ہے برق و بخارات علامہ اقبال رحمہ لیکن اٹھارویں صدی کے آغاز سے اس مادی فکر میں ایک بڑی تبدیلی آئی ۔ وہ یہ تھی کہ قدیم نظریہ ارتقا پر از سر نو بحث کا آغاز ہوا اور نئے نئے خیالات اور نظریات سامنے آنے لگے ۔ ان علماء کا یہ خیال تھا کہ تمام جانداروں میں ایک مخصوص تعلق نظر آتا ہے ۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ یہ سب جاندار ایک ہی اصل و نسل سے تعلق رکھتے ہیں اور لاکھوں کروڑوں سال کے حیوانی ارتقا کے مختلف مراحل سے گزر کر آج کی انسانی شکل و صورت میں ظاہر ہوئے ہیں ۔ ان سب کی اصل ایک ہے ۔ ان علماء میں بوفون( 1707 -- 1788) ارازمیک ڈارون اور لامارک ( Lamark ) قابل ذکر ہیں ۔ لامارک کا نظریہ بڑی حد تک ارتقاء حیات کو عام فہم بنانے میں مددگار ثابت ہوا ۔ چارلس ڈارون کا نظریہ ارتقا : ڈارون 1809 میں پیدا پیدا ہوا تھا اور 1882 میں وفات پائی ۔ ڈارون نے اس نکتہ پر غور کرنا شروع کیا کہ کیا جانداروں میں ارتقائی تبدیلیاں واقع ہوتی رہتی ہیں ۔ ڈارون کی خصوصیت یہ تھی کہ اس نے ارتقا کا ایک خاص میکنزم قدرتی انتخاب ( Natural Selection) پیش کیا ۔ اس سے نظریہ ارتقا کو بڑی تقویت ملی ۔ بقاء اصلح کی بحث ایک خطہ یا جگہ پر موجود حیوانات کے افراد زندگی کی بقا کی جنگ میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہوئے یا اپنے خارجی ماحول سے لڑتے ہوئے زندہ رہنے کی کوششوں میں لگے رہتے ہیں ۔ اس بقا کی جنگ میں ہر فرد انفرادی طور پر حصہ لیتا ہے ۔ اس جنگ میں ایک طرف وہ ہوتے ہیں جو " منتخب " ہوتے ہیں اور دوسرے وہ جو " غیر منتخب " ہوتے ہیں اور بقا کی جنگ ہار جاتے ہیں ۔ اس نظریہ میں ایک بہت اہم مرکزی نقطہ یہ ہے کہ جانداروں میں وراثتی طور پر چھوٹی چھوٹی تبدیلیاں رونما ہوتی رہتی ہیں اور یہ تبدیلیاں طویل عرصہ میں ترقی کرتے ہوئے نئی نوع کی شکل میں بدل جاتی ہیں اس طرح الگ الگ انواع پیدا ہوتے رہتے ہین ۔ زمین پر پائے جانے والے سارے انواع ( Species) اسی طرح وجود میں آئے ہیں اور آخر میں چمپانزی موجودہ انسانی شکل و صورت میں تبدیل ہوجاتا ہے ۔ نظریہ ارتقا کے مطابق ہم انسان نسل آدم کی اولاد نہیں بلکہ تاریخ کے طویل ترین عرصہ میں مادہ کے قدرتی تعامل اور ارتقا کے نتیجے میں ظہور پذیر ہوئے ہیں اور مرکر ختم ہوجائیں گے ۔ آخرت اور جزا و سزا کی باتیں غیر سائنسی اور جہالت ہیں ۔ اب جبلی مادی نقطہ نظر جس کی طرف انسان فطری طور پر مائل ہوتا ہے ایک مکمل سائنسی نظریہ ارتقا میں تبدیل کردیا گیا اور انسانی زندگی کے تمام شعبوں کو اسی نظریہ کے تحت استوار کردیا گیا ۔ اب اس کی ذرا سی مخالفت اس کے ماننے والوں کو گوارا نہیں ۔ اس نظریہ کی روشنی میں اب انسانی زندگی بقاء اصلح کی جنگ میں بدل گئی ۔ عصر حاضر کی مغربی تہذیب اسی نظریہ ارتقا پر قائم ہے اور یہ تہذیبوں کے تصادم اور حرب و ضرب کا دور ہے ۔ باطل کے کر و فر کی حفاظت کے واسطے یوروپ زرہ میں ڈوب گیا دوش تا کمر علامہ اقبال رحمہ عصر حاضر کی اس جدید نظریاتی جنگ میں جسے " تہذیبوں کے تصادم " کا نام دیا گیا ، بقاء اصلح کی اس جنگ میں کہاں کھڑی نظر آرہی ہے؟! یہ ہمارے لیے غور و فکر کا مقام ہے ! جاری ڈاکٹر محمد لئیق ندوی nadvilaeeque@gmail.com
Takmeel me dakhla lene ka kya process hai bhai
Description me link hai us par dekhiye
Moulana please jawab dijiye me panjum padh raha hu Aindah saal mishkat me dakhla lena he to imtihan kaise hota he kya halat hoti he please bata dijiye ya fir imtihan nahi hoga reply 😢
+91 98898 18225
Dr. Haroon sb se baat kar lijiye barahe raast, nadwa.in par check karo.
داخلہ تکمیل کی آخری تاریخ کون سی ہے ؟
13 may
New admishion wala form nadwa me jama karna padta tab manzori milegi ya wo khud msg karenge
Admission form fill karke submit karen aur uska print nikaal kar fees recipe ke saath nadwe ke adress par speed post karden.
مولانا صاحب میں گجرات کے مدارس میں سے فارغ ہوگیا ہو اب مے حفظِ قُرآن میں داخلہ لینا چاھتا ہو مولانا صاحب مُجھ ناچیز کو داخلہ مِل جائےگا :: برائے مہربانی ہمیں جواب دے
اگلےسال شعبان میں داخلہ کے لیے nadwa.in پر اپلائی کریں،
بہتر یہ ہے کہ گجرات ہی کے کسی مدرسے سے حفظ کرلیں۔
مولانا صاحب مجھے وہا پہ حافظ ہونا ہے اور تخصص الفِتفسیر ہونے کاہے اِس لیئے داخلہ ہو جائےگا
عالمیت ہو چکی ہے آپ کی؟؟؟)
@@nidaesafa9117 ہا مولانا صاحب فراغت ہو چُکی ہے
فراغت ہوگئی ہے مولانا صاحب
May Bangladesh SE hu es cal may Darul ulum hathajari my takmil porta hu ,
Ayendah sal mey nadwa me takhassus FIL adab porna cahta hu ,, mere Liye jaruriyat Kiya hay??
Vai jobab to nehi diya
Assalamualaikum hazrat
Mai Graduation kr raha hun
Kya mai admission le sakta hun??
Mujhe Aalim banna hai
Walaikum assalamu wa rah matullah
Ji ! Admission le sakte hain. Agle saal 15 shaban ke baad nadwa.in per jakar Admission ke liye apply karen....
Graduation completed students ke liye 5 years Ka course hota hai, "khususi" ke naam se
رسول اللہ (ص) عالم انسانیت کے دائمی قائد
اور حکمرانوں کے لیے مشعل راہ
عصر حاضر کی تہذیبی حالت اور حکمرانوں
کے اخلاق پر اس کے تباہ کن اثرات ۔
( 3 )
تہذیبی اخلاق سے مراد وہ اساسات ہیں جن پر کسی تہذیب کی بنا قائم ہوتی ہے ، جن سے کسی تہذیب کے خلیے بنتے ہیں اور یہی عناصر خون کی طرح اس کی فکر و نظر میں متحرک اور کام کرتے رہتے ہیں ۔
دنیا میں پائے جانے والے ہر نظام کی خاصیت ہوتی ہے کہ وہ اس تہذیب کی بنیادی فکر پر قائم ہوتی ہے ۔ اس سے قطع نظر کہ وہ بنیادی فکر کتنی صحیح یا غلط ہے ۔ اس نظام کی بنیادی فکر اس تہذیب کے اساس پر استوار ہوتی ہے اور اسی سے براہ راست مربوط ، منضبط اور اسی پر منطبق ہوتی ہے ۔
مغربی اقوام نے جب سے دنیا کا زمام کار سنبھالا ہے انہوں اپنی اصل فطرت اور مادی فکر و نظر کی وجہ سے اپنی عصری تہذیب کی بنیاد مادہ پر رکھی :
وہ قوم جو فیضان سماوی سے ہو محروم
حد اس کے کمالات کی ہے برق و بخارات
علامہ اقبال رحمہ
لیکن اٹھارویں صدی کے آغاز سے اس مادی فکر میں ایک بڑی تبدیلی آئی ۔ وہ یہ تھی کہ قدیم نظریہ ارتقا پر از سر نو بحث کا آغاز ہوا اور نئے نئے خیالات اور نظریات سامنے آنے لگے ۔ ان علماء کا یہ خیال تھا کہ تمام جانداروں میں ایک مخصوص تعلق نظر آتا ہے ۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ یہ سب جاندار ایک ہی اصل و نسل سے تعلق رکھتے ہیں اور لاکھوں کروڑوں سال کے حیوانی ارتقا کے مختلف مراحل سے گزر کر آج کی انسانی شکل و صورت میں ظاہر ہوئے ہیں ۔ ان سب کی اصل ایک ہے ۔ ان علماء میں بوفون( 1707 -- 1788) ارازمیک ڈارون اور لامارک ( Lamark ) قابل ذکر ہیں ۔ لامارک کا نظریہ بڑی حد تک ارتقاء حیات کو عام فہم بنانے میں مددگار ثابت ہوا ۔
چارلس ڈارون کا نظریہ ارتقا :
ڈارون 1809 میں پیدا پیدا ہوا تھا اور 1882 میں وفات پائی ۔ ڈارون نے اس نکتہ پر غور کرنا شروع کیا کہ کیا جانداروں میں ارتقائی تبدیلیاں واقع ہوتی رہتی ہیں ۔ ڈارون کی خصوصیت یہ تھی کہ اس نے ارتقا کا ایک خاص میکنزم قدرتی انتخاب ( Natural Selection) پیش کیا ۔ اس سے نظریہ ارتقا کو بڑی تقویت ملی ۔
بقاء اصلح کی بحث
ایک خطہ یا جگہ پر موجود حیوانات کے افراد زندگی کی بقا کی جنگ میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہوئے یا اپنے خارجی ماحول سے لڑتے ہوئے زندہ رہنے کی کوششوں میں لگے رہتے ہیں ۔ اس بقا کی جنگ میں ہر فرد انفرادی طور پر حصہ لیتا ہے ۔ اس جنگ میں ایک طرف وہ ہوتے ہیں جو " منتخب " ہوتے ہیں اور دوسرے وہ جو " غیر منتخب " ہوتے ہیں اور بقا کی جنگ ہار جاتے ہیں ۔
اس نظریہ میں ایک بہت اہم مرکزی نقطہ یہ ہے کہ جانداروں میں وراثتی طور پر چھوٹی چھوٹی تبدیلیاں رونما ہوتی رہتی ہیں اور یہ تبدیلیاں طویل عرصہ میں ترقی کرتے ہوئے نئی نوع کی شکل میں بدل جاتی ہیں اس طرح الگ الگ انواع پیدا ہوتے رہتے ہین ۔ زمین پر پائے جانے والے سارے انواع ( Species) اسی طرح وجود میں آئے ہیں اور آخر میں چمپانزی موجودہ انسانی شکل و صورت میں تبدیل ہوجاتا ہے ۔ نظریہ ارتقا کے مطابق ہم انسان نسل آدم کی اولاد نہیں بلکہ تاریخ کے طویل ترین عرصہ میں مادہ کے قدرتی تعامل اور ارتقا کے نتیجے میں ظہور پذیر ہوئے ہیں اور مرکر ختم ہوجائیں گے ۔ آخرت اور جزا و سزا کی باتیں غیر سائنسی اور جہالت ہیں ۔
اب جبلی مادی نقطہ نظر جس کی طرف انسان فطری طور پر مائل ہوتا ہے ایک مکمل سائنسی نظریہ ارتقا میں تبدیل کردیا گیا اور انسانی زندگی کے تمام شعبوں کو اسی نظریہ کے تحت استوار کردیا گیا ۔ اب اس کی ذرا سی مخالفت اس کے ماننے والوں کو گوارا نہیں ۔ اس نظریہ کی روشنی میں اب انسانی زندگی بقاء اصلح کی جنگ میں بدل گئی ۔
عصر حاضر کی مغربی تہذیب اسی نظریہ ارتقا پر قائم ہے اور یہ تہذیبوں کے تصادم اور حرب و ضرب کا دور ہے ۔
باطل کے کر و فر کی حفاظت کے واسطے
یوروپ زرہ میں ڈوب گیا دوش تا کمر
علامہ اقبال رحمہ
عصر حاضر کی اس جدید نظریاتی جنگ میں
جسے " تہذیبوں کے تصادم " کا نام دیا گیا ، بقاء اصلح کی اس جنگ میں کہاں کھڑی نظر آرہی ہے؟! یہ ہمارے لیے غور و فکر کا مقام ہے !
جاری
ڈاکٹر محمد لئیق ندوی
nadvilaeeque@gmail.com
Assalamualaikum kya hum 8th class me admission le skte h
Nahi, 12th ke baad
Long course me le sakte hain, lekin pahle nadwa ki branch me aapko padhna Hogao
10th base pe mil sakta ha dakhala
Nahi......12th is compulsory
Khususi me dakhila lena he
Ramazan se 1 mahina pahle nadwa.in par Online admission ke liye aply kijiye.....
www.nadwa.in/admissions/
Online alimiyat course link
Ab kin kin kitabo kibtayyari kare imtihan ke lia
Abki bar class kiya offline hogi
Ji.....insha'allah
بھائی ڈائریکٹ مدرسے میں قرآن کا دور کرنا ہے ہو جائے گا نہ بھائی
داخلے کی تاریخ گزر چکی ہے اب ندوہ میں داخلہ نہیں ہوگا، کسی اور مدرسے داخلہ لے لیجیے۔
حفظ میں بھی نہیں ہوگا
ٹھیک ہے حضرت
جی نہیں!!!
@@nidaesafa9117 theek hai bhai
Maulana shahab
Mera bhi addmision karwa do.
Fees aap de dena..😎😎😎
😁😁😁😆😆😅😅🤣😂
اسلام علیکم
دوستو آپ کے موبائل نمبر دیجئے
حضرت آپ کے موبائل نمبر دیجئے
7350491726
+917350491726