ما يجب على المسلم معرفته في باب العقائد || فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو
Vložit
- čas přidán 7. 09. 2024
- اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ محمد الحسن الددو
ما يجب على المسلم معرفته في باب العقائد || فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو برنامج ليتفقهوا في الدين تقديم الأستاذ فاتح حبابة- قناة قاف التفاعلية
لا تنس الاشتراك في @القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو و كذلك الاشتراك في قناة @مركز تكوين العلماء و الضغط على زر الجرس ليصلك كل جديد فيهما
-------
الحساب على انستغرام : / meddedw
الحساب الرسمي على تلغرام : t.me/dedewiat
الصفحة الرسمية على الفيس : / dedewnet
الحساب الرسمي على تويتر : / shaikhdadow
-------------------ق
![مقدمات أولية في الفلسفة واتجاهاتها الدكتور الطيب بو عزة [الحلقة الأولى | الجزء الأول]](http://i.ytimg.com/vi/UXgDrxV48ig/mqdefault.jpg)
![مقدمات أولية في الفلسفة واتجاهاتها الدكتور الطيب بو عزة [الحلقة الأولى | الجزء الأول]](/img/tr.png)
ماشاء لله تبارك الرحمان اللهم اجعلنا من هؤلاء العلماء الأجلاء ومد في أعمارهم حتى ننتفع من علمهم اللهم أمييين
أطال الله بقاءه فينا و زاده علما نافعا❤❤❤
بارك الله فيك ونفع الله الأمة بعلمك وحفظكم ورعاكم
العلماء ورثة الأنبياء
صلوا على النبي
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل و سلم و بارك على محمد وعلى آل محمد
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
بارك الله فيكم و حفظكم الله يا شيخنا الفاظل
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر كفيت ووفيت شيخنا نفع الله بك وحفظك
جزاك الله عنا و عن الاسلام كل خير
جزاك الله عنا اسن الجزاء
بارك الله فيك يا شيخ وحفظك بما حفظ به عباده الصالحين
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله
كفيت ووفيت شيخنا الفاضل الله يبارك فيك وفي علمك ويجعله في موازين حسناتك.
الله يحفظكم
حفظكم الله ورعاكم شيخنا العلامة
بارك الله لنا فيك يا شيخنا الجليل ونفعنا بعلومك امين
نحبك في الله وندعو الله لكم الاجر الثواب
جزاك الله خير يا شيخنا اوفيت وكفيت ، هدى الله أولائك المتعالمين الذين يرمون الخلق بالباطل ويقدحون في أئمة أهل السنة
كيف اقدر ابلغ سلامي وأخبره اني احبه لله كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه إذا أحب أحدكم أخاه فاليخبره أنه يحبه. ثانياً ياشيخنا اعلم أن الله سيسألك عن علمك وهاذا لاشك فيه فااكثر من البينه لناس وابتغي الاجر والثواب من الله فالعامه كثير والعلماء قليل واكثرهم في السجون وبعظهم في البيوت محصورون وبعظهم منحازين بعد الدنيا والشهوات نسأل الله العافيه لجميع المسلمين جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بك
جزاك الله خيرا
كفيت ووفيت
الحمد لله الأمة الاسلامية بحاجة الى من يجمعها لا من يفرقها
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
بارك الله فيك يا شبخنا الفاضل وحفظك الله وحفظنا ان شاء الله
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ربنا يجمعنا انا وانتي في الفردوس الاعلى
جزاك الله كل خير
الله يرضى عنك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
طمنت قلبي الله يطمن قلبك
اركان الايمان الستة في كل ركن منها قدر مجزئ؛ لا يصدق وجود الإيمان في الخارج من دونه، كما أن أركان الإسلام لها قدر مجزئ لا يصدق اسم الإسلام في الخارج من دونه.
والقدر المجزئ من الإيمان بالله:
- الإيمان بوجوده
- وألوهيته
- وربوبيته
- وأسمائه وصفاته.
وباقي الأركان لها أقدار مجزئة كذلك...
بل هي صفات عند المذهب الأول عندما اثبتوها لانه شرط في الدلالة فكيف يتصور إثباتها إذا لم تكن صفات سبحان الله وبحمده
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ عصام العويد و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ أشرف عبد المنعم و الشيخ أحمد التلفيتي و الشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ سليمان بو غيث و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ عبد الرحمن المحمود و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............ و أسر كل المسلمين
^^^^^^^^
ما الفرق بين المذهب الاول والثالث ؟ اليس كلاهما تفويض
المذهب الأول يلزم منه التفويض او إثبات الصفات لان الرسول والصحابة اما علموا معنى الاستواء والكلام واثبتو هذه المعاني فهذا مذهب الإمام أحمد وأما انهم جهلوا معنى الاستواء والكلام والسمع والبصر... فلهذا لم يتكلموا فيها فهذا مذهب الجهمية ومنهم المفوضة
@@alimila8032 مذهب احمد واصابه التفويض اما ماذكرته هو كلام ابن تيمية وليس هذا محل السؤال ..التفويض هو احاله المعنى لعلم الله لعدم ادراكنا . والشيخ ذكر مذهب احمد
@@olfa احمد كفر المفوضة نص ان من توقف في القرآن فهو جهمي ونص ان القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود وهذه ليست اية إنما إثبات لتكلم الله حقيقة وكفر من انكر ان الله يتكلم بصوت يسمع ونص ان جبرائيل سمع من الله وهذه ليست اية ولا حديث ولو فوض لما عذبه الجهمية إنما فهم منه الجهمية التشبيه والتجسيم لانه اثبت ولو قال لا أدري الله له صفات او لا لتركوه لانه جاهل في هذه الحالة اقرا الكلية لسيدي عبد القادر الجيلاني فهو حنبلي واعلم لمذهب احمد من جهمية المعتزلة والإشاعرة
@@alimila8032 كلام الامام احمد ككلام غيره مالك وسفيان كلهم يفوضها الى وتفسيرها قراءتها وابن قدامة يصرح كذالك وخالفوا فقط (الحنابلة)في الكلام لكن ليس هذا محل السؤال .الشيخ حفظه الله جعل التفويض والسلف (التفويض) قسمين فربما يبين في المستقبل لم فعل ذالك
الإمام كفر من توقف في الكلام يعني المفوضة كفار وكفر من انكر الصوت فهل انت تقول ان الله يتكلم بصوت يسمع مثل ماقال الإمام أحمد ام تفوض فتكفر ام تقول بقول الجهمية انه يتكلم بلا صوت فا قلت بمذهب احمد ان الكلام بصوت يسمع فأنت مشبه كافر على مذهب المفوضة والإشاعرة وان أنكرت الصوت وقلت انه صوت مخلوق كفرت على مذهب احمد فأنت كافر على رأي الجهمية ان اثبت وكافر بفتوى احمد ان أنكرت فاختر لنفسك
كل شيء متوفر تبعا للواقع و المنطق ، إلا الدعاء للمعجزات . بأسباب و بدون أسباب . إياك إياك تمل من كثرة الدعاء و من كثرة الصلاة و السلام على النبي . اللهم صل و سلم على النبي . وَحَرِّض .
تلخيص ما رجحه الشيخ
المذهب الأول هو مذهب السلف
القرآن و السنة جاءت فيهما نصوص صحيحة فيها إثبات أمور لله تعالى مثل الوجه و الكفين و العين و الأصابع و هذا ثبتت به نصوص و من كذب بشئ منها كفر لأنها صريحة بالنصوص إلا ان يكون جاهلها لأن منها ما ليس معلوم من الدين بالضرورة و الواجب علينا هو الإيمان بها و التصديق بأنها حق و عدم البحث فيها و أن يكون تفسيرها قراءتها فقط و أنه كمال لله تعالى و كل نقص عنه محال و هو مذهب النبي صل الله عليه وسلم و الصحابة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 🤍
اللهم ارضى عن شيخنا الددو 🤍
سلام عليكم لماذا يا شيخ لم تنصب على راءس جمعية العلاماء المسلمين نحن المسلمون نخول من نشاء انتم كفىء و حكيم نحن الجزاءريون نريدكم على قمة هذه الهيءة لتمثلنا و كل واحد له راءي
وهل يقال ان الرسول جهل معنى الاستواء والكلام والسمع والبصر؟ بل قرأ الآيات وبين معانيها أتم بيان مثل قوله ان الله يكلمهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب والأحاديث الكثيرة في بيان معنى علو الله الخ
يا رست يكون المذيع اخرص والله ..اااااه ههههه
ثبت عن مالك أنه قال الاستواء معلوم و الكيف عنه مرفوع و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة أما الكيف مجهول فقيل أنها لم تثبت عن مالك رغم ورودها فى كثير من كتب أهل السنة
خطأ واضح مع احترامي للشيخ الجليل
الاستواء معلوم وتفوض معناه او تعطيله بالتاويل او جهله مع التمكن من العلم كفر وكذلك الكلام ومنكره بالتفويض او التأويل كافر ومعنى الكلام معلوم وكلام الله بيننا نقراه في المصحف ومنكره كافر بالاجماع
قال الامام الشافعي : "تفسيرها قراءتها لا كيف ولا معنى"
اما في قول الامام مالك فالمعلوم هو ثبوت وروده في القرآن أما الكيف والمعنى فمجهول والأسلم عدم الخوض فيه
هل تستطيع أن تطبق فهمك هذا على السمع والبصر والعلم والكلام ان قلت لامعنى ولا كيف لهذه الصفات فقد قال الإمام أحمد من قال يتكلم بلا صوت فقد كفر وقال الإمام الشافعي من انكر العلم فقد كفر
@@alimila8032 اما السمع والبصر والقدرة والعلم والكلام فهي صفات كمال لله عز وجل ثابتة عقلاً ونص عليها القرآن في آيات محكمة
@@m7mmad981 اولا علو الذات ثابت عقلا ونص عليه القرآن والجهمية ينكرونه
ثانيا كلام الله بصوت يسمع ثابت عقلا وسمعه موسى من الله مباشرة وكفر الإمام أحمد منكر الصوت ودل العقل ان السماع عادة يكون للاصرات فهل موسى سمع صوت الله اني انا الله او سمعه من اله اخر وصدقه الأولى توحيد والثانية كفر وتكفير لموسى وهذا احد الادلة على كفر الجهمية الأشاعرة والمفوضة
تكلم بعلم او اصمت جزاك اللن خيرا وكفى الأمة شر ما تلفظت به
بارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء
ربنا يحفظك
جزاك الله خير