كونوا كنبي الله ابراهيم و حرروا عقولكم و افسحوا لها المجال لتتفكر و تسأل و تشك و تتحرى الحقيقة فالله يحب عبادا مخلصين مفكرين يعقلون ما يفعلون و ليس نعاجا تابعين يساقون بكلام شيوخ الجهل و عبدة السلطان تحياتي و عطر الورد 🥀❤🥀
@@ahmadalromohإن اعتمادك على السرد التراثي لقصة ابراهيم في كيفية إحياء الموتى وخاصة حركة يديك التي توهم أن صرهن إليك تدل على التقطيع ، ليس بتلك الموضوعية يا أستاذنا الفاضل . فأرجو مناقشتي في موضوع قصة إبراهيم والتي فهمتها كالآتي : إبراهيم كان داعيا إلى الله وكانت قلوب الناس إزاء دعوته كالموتى ، فاغتم لذلك وشعر أنه فشل ولم يقم بالمطلوب في دعوته ، فسأل الله قائلا : رب أرني كيف تحيي الموتى ، أي من حالهم مع تلقي الحق كالموتى لا يستجيبون للداعي الذي يدعوهم إلى الحق ، وهذا يذكرنا بقول الله تعالى : ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله والرسول إذا دعاكم لما يحييكم . فقال الله له : أولم توؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ومعنى قول الله أولم تؤمن : أولم تكن آمنت من قبل بعد خلوك من الإيمان ، كذلك سيؤمن هؤلاء الذين تقول عنهم موتى كما آمنت أنت ، فقال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، أي لئلا أكون مقصرا في بذل الجهد فأبقى عاتبا على نفسي ملوما على مالم أقدر على تحقيقه ، فأرشده الله إلى أخذ أربعة من الطير وفي ذلك حكمة لأن الطير هو أكثر الكائنات ارتيابا وارتعابا من الإنسان خاصة ومن غيره عامة ، وقال فصرهن إليك أي ضمهن إليك وأحسن إليهن والصر هو تحمل التكلفة في التكفل ، قال تعالى وأخذتم على ذلك إصري . وبعد أن يطعم الطير ويحسن إليه يأنس به وإذا دعى الطير بعد تفرقتها على الجبال استجابت ، أي أحسن إلى المدعوين وأطعمهم وتكفل بأمورهم حتى يأنسوا بك ويلمسوا صدق عطفك ونصحك فيستجيبوا لك . أرجوا منك التعليق على هذا الطرح بما تراه مناسبا لأستفيد من رؤيتك وعلمك . تحيات أخيك محمد غريس من الجزائر
استاذنا احمد الرمح استمر ونحن معك ماتقوله من علم شي ليس بالسهل فتح من الفتوح كالهواء يملى صدورنا ونور يشع بها ويزيد ايماننا نتمنى لو اتحد علماء القرءان الكريم من المتدبرين حتى نصحح المذاهب الاسلامية في خدمة ليس المسلمين ولكن البشرية جمعاء لكي تطمئن قلوبها بالعوده الى الحق والسنن الكونيه بوجود خالق عظيم ليس كمثله شي سبحانه ❤❤ اتمنى ان تصل رسالتي الى الأستاذ احمد حفظه الله
في إشارة إلى أن كل مسلم يحمل في ذاته الأمة بكاملها . لقوله (إن إبراهيم كان أمة ) و في آية أخرى (بل حنيفا مسلما) و آية (ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل) . ذلك راجع لأمرين لأنه مسلم ، و لأنه أمة : ذلك يفضي بنا إلى القول بأن كل مسلم هو الأمة . أي أن الأمة بكاملها متجسدة في كل مسلم .
بارك الله فيك استاذ ما قام به إبراهيم عليه السلام في حياته كلها هو منهج حياه هذا هو المسلم الحنيف وقال الله تعالى لمحمد عليه السلام ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا واكيد ان سيدنا محمد عليه السلام اتبع فمن لا يتبع منهج إبراهيم لايكون مسلما وغير ذلك اما يهود او نصاره أو مشركين
الشك و الايمان وجهان لعملة واحدة الشك يولد الحيرة و الارتباك و يحفز العقل علي البحث و التجربة فتنفتح البصيرة واتقرب الملاحظة حتي يتبن الخيط الأبيض من الاسود و الفاتح من الغامض فتكتمل ملكة المعرفة و التوازن و ندرك الحقيقة الغائبة الشاهدة
إعلم أن شكوك سيدنا إبراهيم الخليل حول وجود خالق واحد وحول كيفية إحياء الموتى لم يأتي من جهل النبي إبراهيم أو لجحود منه ...بل حوار شيق بين العبد وخالقه دبجه القرآن الكريم ببديع اللفظ وروعة البيان ليتعلم الناس التحري والإستنتاج واستخدام العقل ....وليس لجهل من إبراهيم الخليل لأنه نبي مجتبى بصريح اللفظ القرآني ( واتخذ الله إبراهيم خليلا ) . وإنما هي خطوات تمهيدية لرسالة عظيمة تكمن في تكوين امة موحدة مسلمة بدأت بشاب رفض تماثيل القوم وانعكاف الناس لعبادتها ، فهداه الله واصطفاه من خلال تجارب مجسدة لتكون عبرة لغيره ممن حجد وجود الخالق أو قدرته على الخلق
نحن امه محمد. اما بالنسبه للخليل سيدنا ابراهيم فكان القوم ايام سيدنا ابراهيم كانوا يؤلهون الالهه. و كان سيدنا ابراهيم الوحيد الذي آمن بان الله واحد لاوجود لغيره. فلذلك سمي بالامام وفي موقع اخر سيدنا ابراهيم كان آمه. اي هو الوحيد فقط الوحيد الذي حارب الجميع لاثبات وحدانيه الله فكان بمعدل آمه. والله اعلم
قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام تعليمه للاخرين وليس انه شاك في دينه بل رحلته التي انتهت إلى المسجد الحرام وهناك مقامه في حكومة الله داعيا واماما إلى الركن اليماني وفي مقام ابراهيم أثنى عشر نبيا آخرهم سليمان الكواكب والقمر والشمس هى كناية عن الاوثان والضلال كما في قصة سبأ يسجدون للشمس وغيرها
تأمل جيدا . وكان الانسان اكثر شيء جدلا . لم يقل الدواب والوحوش ولا الجن . ولا الملائكة بل الانسان . هل تعتبر ان ابراهيم قالها وهو شجاع . وهل عرف ابراهيم اليقين . وان عرف هل عرف وهو ابراهيم وفي نفس الصورة . قال رب ارني كيف تحيي الموتى . قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي . العبرة . خذ اربعة من الطير . هم ليسوا طيور . بل من الطير اخذ اربعة. قال صرهن اليك . كم من الوقت استغرق في اخذ اربعة من الطير . ومن اين جاء الطير ومن الذي ارسله . ناديهن ياتينك سعيا . اما احدكما فيصلب فتأكل الطير من رأسه . اما الاخر فيسقي ربه خمرا . كما حدث في وعد الاولى . وهم لا يعلمون . طوعا ضلما . كذالك في وعد الاخرة يحدث كرها . وضلما . وبينها وبين كما بدانا اول خلق نعيده . الساعة . لن يعرف ما الساعة إلا الذين يحضرونها . فلم كنز الله الفس الواحدة التي خلقنا منها . ولم رفع الله عيسى روحا . اما الجسد ذاب بينهم كانهم لا يبصرون وهم يبصرون .
خلطت كلام الفلسفة واعتمادهم مبداء الشك للوصول الى عالم ما وراء المادة المشهودة وبين المبدأ الذي عند سيدنا ابراهيم وهو انه كان مؤمنا بالله وموحدا ومؤمنا بان الله قادرا اعادة الخلق بعد الموت ولكنه طلب الكيفية فالله سبحانه لم يباشر فعل الكيفية بل جعلها بقدرة ابراهيم نفسه وهو مخلوق وليس خالق زيادة في المعجزة ..وعليك ان تعلم ان في امة سيدنا محمد صل اللهم عليه واله من قال(لو كشف لي الغطاء..اي غطاء الغيب..لما ازددت يقينا )وهو الامام علي عليه السلام فكيف بنبينا محمد صل اللهم عليه واله الذي يقول الامام علي عندما اراد ان يمثل مقامه من رسول الله...ما انا الا شعرة من جسد رسول الله ..او كما قال...فلا تذهب بعيدا
اي شك بالله عليك قال له الله عز وجل او لم تؤمن فاجاب ابراهيم بلا لكن يوضح ان سبب السؤال هو للاطمئنان فقط فقدرة الله عجيبة سبحانه هذا فقط كل ما في الامر دعوا عنكم الشيوخ فانتم أوهن علما وتجعلون من انفسكم أضحوكة على المواقع .
يا سيدي لقد جعلوا له ديانة و لم يكن لا ي هه وووو دي دي و لا نص نص را رررااااانييييييي بل مسلم حنيفا و سمى البعض بمسلمين و هذا لا يخص هؤلاء الا قوام الكفرة الفجرة و يظنون أنهم على الإسلام و الإيمان و ما هم و هن من هؤلاء و لا هؤلاء. انضر حال الدول الخربية
كلامي موجه لصاحب القناة. لو دخل رجل بلدة يحكمها ملك عظيم، فأمر هذا الملك وزير أمن البلاد ليقبض على هذا الرجل لأن هذا الأخير ليس له إذن و رخصة لعبور هذه المملكة. فلما وصل الرجل إلى الملك قال له : أيها الملك أنا أقدرك وأعترف بك أنت الملك العظيم لهذه البلاد، وأنت المدبر والناهي لكل شبر في مملكتك. لكني لا أعترف بسلطة هذا الوزير ولا بالقانون الذي يطبقه علي. سؤالي : كيف سيكون قرار الملك بعد هذا الموقف ؟؟.
كونوا كنبي الله ابراهيم و حرروا عقولكم و افسحوا لها المجال لتتفكر و تسأل و تشك و تتحرى الحقيقة فالله يحب عبادا مخلصين مفكرين يعقلون ما يفعلون و ليس نعاجا تابعين يساقون بكلام شيوخ الجهل و عبدة السلطان تحياتي و عطر الورد 🥀❤🥀
🌺🌹🌺
وقال تعالى ،
وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أو أُنثى وَهُوَ مؤمِنٌ فَأُولئِكَ يَدخُلونَ الجَنّة َ وَلَا يُظلَمونَ نَقيراً .
١٢٤ النساء .
@@ahmadalromohإن اعتمادك على السرد التراثي لقصة ابراهيم في كيفية إحياء الموتى وخاصة حركة يديك التي توهم أن صرهن إليك تدل على التقطيع ، ليس بتلك الموضوعية يا أستاذنا الفاضل .
فأرجو مناقشتي في موضوع قصة إبراهيم والتي فهمتها كالآتي :
إبراهيم كان داعيا إلى الله وكانت قلوب الناس إزاء دعوته كالموتى ، فاغتم لذلك وشعر أنه فشل ولم يقم بالمطلوب في دعوته ، فسأل الله قائلا : رب أرني كيف تحيي الموتى ، أي من حالهم مع تلقي الحق كالموتى لا يستجيبون للداعي الذي يدعوهم إلى الحق ، وهذا يذكرنا بقول الله تعالى : ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله والرسول إذا دعاكم لما يحييكم .
فقال الله له : أولم توؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ومعنى قول الله أولم تؤمن : أولم تكن آمنت من قبل بعد خلوك من الإيمان ، كذلك سيؤمن هؤلاء الذين تقول عنهم موتى كما آمنت أنت ، فقال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، أي لئلا أكون مقصرا في بذل الجهد فأبقى عاتبا على نفسي ملوما على مالم أقدر على تحقيقه ، فأرشده الله إلى أخذ أربعة من الطير وفي ذلك حكمة لأن الطير هو أكثر الكائنات ارتيابا وارتعابا من الإنسان خاصة ومن غيره عامة ، وقال فصرهن إليك أي ضمهن إليك وأحسن إليهن والصر هو تحمل التكلفة في التكفل ، قال تعالى وأخذتم على ذلك إصري .
وبعد أن يطعم الطير ويحسن إليه يأنس به وإذا دعى الطير بعد تفرقتها على الجبال استجابت ، أي أحسن إلى المدعوين وأطعمهم وتكفل بأمورهم حتى يأنسوا بك ويلمسوا صدق عطفك ونصحك فيستجيبوا لك .
أرجوا منك التعليق على هذا الطرح بما تراه مناسبا لأستفيد من رؤيتك وعلمك .
تحيات أخيك محمد غريس من الجزائر
ارجوك استمر طال الله في عمرك وكفاك شر خلقه
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أستاذنا الكريم
لو حررنا عقولنا من معتقل الكهنوت فسنتحرر من هذا الجهل و الذل و الهوان تحياتي 🥀🥀
باذن الله معك حتى تصل عشرة مليون مشترك في قناتك الشريفة
دكتور اقسم عليك بالله نريد مثل هذه مواضيع كل يوم
شكرا أستاذ على هذا الدرس الرائع و أتمنى أن لا تبخل علينا بما فتح به الله عليك من بصيرة و علم.
راااااااااااااااااائع هذا ما في قلبي والله
استاذنا احمد الرمح استمر ونحن معك ماتقوله من علم شي ليس بالسهل فتح من الفتوح كالهواء يملى صدورنا ونور يشع بها ويزيد ايماننا نتمنى لو اتحد علماء القرءان الكريم من المتدبرين حتى نصحح المذاهب الاسلامية في خدمة ليس المسلمين ولكن البشرية جمعاء لكي تطمئن قلوبها بالعوده الى الحق والسنن الكونيه بوجود خالق عظيم ليس كمثله شي سبحانه ❤❤
اتمنى ان تصل رسالتي الى الأستاذ احمد حفظه الله
السلام عليك يا أيها العظيم
صباحي كان مباركآ بك
من القلب اقول ذلك
شكرا لوجود امثالك في الحياة
في القران كل الرسل مسلمين لله الواحد فكل من امن بالله وعمل صالحا فهو مسلم فالقران يدعوا للسلم والسلام ويحرم القتل الا في حالة الدفاع عن النفس
حفظك الله وجعلك سبب لتنور العقول وارجوك لاتنقطع اتحفنا من هذا الفكر الجميل
بارك الله فيك اخي الكريم ووفقك لما يحب ويرضى امين يارب العالمين
شكرا استاذ احمد،،،تحياتي
الشكر لكم عزيزي
شكرا أستاذي الفاضل لك التحية والتقدير من صديقيك من 🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳
مبروك القناة ولي شرف التسجيل فبها. بوركت. غالب.
اشكرك صديقي النبيل
بارك الله فيكم ورحمه الله والديك. شكرا لك استاذنا العزيز ولك كل الاحترام والتقدير
طرح مميز وجميل ومفيد لمن يعقل ويتدبر ويعي ،
اثابك الرحمن وعظم اجرك واحسن خاتمتك .
جزاك الله كل خير
تشكر ياشيخنا أحمد درس جميل جداا
بارك الله فيك وزادكم علما ونفعنا بكم
0:20
مبروك علينا تفعيل قناتك أستاذنا الكريم أحمد الرمح 🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦
اشكرك ❤
بارك الله فيك وجزاك كل خير
جزاك الله خير الجزاء
شكرا جزيلا
جامعة قناة القرآن الازلي
لمن أراد الحق
محطم الكهنة والاصنام
..الوحيد خليل الرحمن... وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَـمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
من سورة النساء- آية (125)❤.
تم الاشتراك و شكرا لك استاذ ننتظر المزيد من الأفكار التنويرية بارك الله بك
أشكرك صديقي العزيز
ربي يحفظك ويسعدك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ماشاء الله تبارك الرحمن
بارك الله فيك وزادك علما وجزاك الله خيرا استاذ احمد
لماذا لا توجد لك فيديوهات زدنا بمثل هذة الفيديوهات متابعة من اليمن , تحياتي
أظنه ينشط و ينشر أكثر على الفيسبوك
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 🎉
صديقتي فطوم الغالية، ربي يحفك
ما شاء الله كلام اكثر من رائع
إستمر يا استاذي في تنوير العقول و شكرا لك ❤
حبيبي محمد صل الله عليه الصلاه والسلام امام المرسلين
هداك الله
شاهد فيديو على اليوتيوب للشيخ محمد صالح ماذا يقول عن نبيك العظيم
سيدى ابراهيم عليه السلام كان صديقا نبيا ام رسول وشكرا لك سيدى
في إشارة إلى أن كل مسلم يحمل في ذاته الأمة بكاملها . لقوله (إن إبراهيم كان أمة ) و في آية أخرى (بل حنيفا مسلما) و آية (ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل) . ذلك راجع لأمرين لأنه مسلم ، و لأنه أمة : ذلك يفضي بنا إلى القول بأن كل مسلم هو الأمة . أي أن الأمة بكاملها متجسدة في كل مسلم .
بارك الله فيك استاذ ما قام به إبراهيم عليه السلام في حياته كلها هو منهج حياه هذا هو المسلم الحنيف وقال الله تعالى لمحمد عليه السلام ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا واكيد ان سيدنا محمد عليه السلام اتبع فمن لا يتبع منهج إبراهيم لايكون مسلما وغير ذلك اما يهود او نصاره أو مشركين
ليس شك فالعقيدة ولاكن ..معرفة الكيف
سلام اهي الرمح، الف مبروك قناتك، ادعمك.
حفظك الرحمن
اول باحث في العالم هو ابراهيم عليه الصلاة والسلام
الشك و الايمان وجهان لعملة واحدة
الشك يولد الحيرة و الارتباك و يحفز العقل علي البحث و التجربة فتنفتح البصيرة واتقرب الملاحظة حتي يتبن الخيط الأبيض من الاسود و الفاتح من الغامض
فتكتمل ملكة المعرفة و التوازن و ندرك الحقيقة الغائبة الشاهدة
كيف تعلم أن الله تعالى لم يجعل محمد صلى الله عليه وسلم أمة وإماماً؟
الا ترى أمته تأتم به وتجعله إماماً؟
ترى بعينك ولاتصدق؟سبحان الله
إبراهيم إسم عربي مشتق من الفعل أبره
• أَبْرَهَ: (فعل)
• أَبْرَهَ : أتى بالبُرْهان
• أَبْرَهَ: أتى بالعجائب
• أَبْرَهَ : غلَبَ الناس
ومشتق من الفعل بره
• بَرِهَ: (فعل)
• بَرِهَ بَرَهاً
• بَرِهَ الرجل : امتلأَ جسمُه وتر تر بمعنى إسترخى
• بَرِهَ: إبيضَّ
• بَرِهَ: ثاب جسمه بعد عِلَّة فهو أبْرَهُ وهي بَرْهَاءُ والجمع : بُرْهٌ
فإبراهيم هو صاحب البرهان والحجة البيضاء
قال الله
{ وَتِلۡكَ حُجَّتُنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَـٰتࣲ مَّن نَّشَاۤءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨٣]
وهو الذي حاجج الملك الكافر في زمانه فأبهته
قال تعالى
{ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٥٨]
ولكونه صاحب حجة وبرهان فهو يجادل حتى الملائكة حين نزلوا لعذاب قوم لوط حتى نهاه الله عن ذلك
{ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنۡ إِبۡرَ ٰهِیمَ ٱلرَّوۡعُ وَجَاۤءَتۡهُ ٱلۡبُشۡرَىٰ یُجَـٰدِلُنَا فِی قَوۡمِ لُوطٍ (٧٤) إِنَّ إِبۡرَ ٰهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّ ٰهࣱ مُّنِیبࣱ (٧٥) یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَـٰذَاۤۖ إِنَّهُۥ قَدۡ جَاۤءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَإِنَّهُمۡ ءَاتِیهِمۡ عَذَابٌ غَیۡرُ مَرۡدُودࣲ (٧٦) }
[سُورَةُ هُودٍ: ٧٤-٧٦]
ومدحه الله هو وإسحاق ويعقوب أنهم من أولي الأيدي والأبصار أي التأييد والنظر في الأمور بعين البصيرة
لا بمجرد النظر
{ وَٱذۡكُرۡ عِبَـٰدَنَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ أُو۟لِی ٱلۡأَیۡدِی وَٱلۡأَبۡصَـٰرِ }
[سُورَةُ صٓ: ٤٥]
فهو إستحق أن يكون وحدة أمة وأن يكون للناس إماما وأبا للمسلمين عن جدارة وأهلية أهلته لذلك من بعد نوح ولكونه أول الرسل بعد الطوفان ومن ذريته كل الرسل والأنبياء
فضلا عن بعد نظره وحرصه علىمن بعده من ذريتيه أن تكون فيهم الإمامة والصلاح
{ ۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتࣲ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامࣰاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِیۖ قَالَ لَا یَنَالُ عَهۡدِی ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٤]
وهو الذي دعا للذرية
{ وَإِذۡ یَرۡفَعُ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَیۡتِ وَإِسۡمَـٰعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (١٢٧) رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَیۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَاۤ أُمَّةࣰ مُّسۡلِمَةࣰ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ (١٢٨) رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِكَ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُزَكِّیهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ (١٢٩) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٧-١٢٩]
حتى قال النبي عن نفسه" أنا دعوة أبي إبراهيم "
وهو الذي دعا للذرية بالرزق
{ رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ لَعَلَّهُمۡ یَشۡكُرُونَ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٣٧]
وهو الذي دعا للبلد الحرام
{ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنࣰا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِیلࣰا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥۤ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٦]
* لقد رأى العزير كيف أن الله يحي حماره بعد 100عام ، لكن سيدنا إبراهيم رأي الطير تسعى إليه من بعيد ! .*
ومن يماه ابراهيم او ارامل
إعلم أن شكوك سيدنا إبراهيم الخليل حول وجود خالق واحد وحول كيفية إحياء الموتى لم يأتي من جهل النبي إبراهيم أو لجحود منه ...بل حوار شيق بين العبد وخالقه دبجه القرآن الكريم ببديع اللفظ وروعة البيان ليتعلم الناس التحري والإستنتاج واستخدام العقل ....وليس لجهل من إبراهيم الخليل لأنه نبي مجتبى بصريح اللفظ القرآني ( واتخذ الله إبراهيم خليلا ) .
وإنما هي خطوات تمهيدية لرسالة عظيمة تكمن في تكوين امة موحدة مسلمة بدأت بشاب رفض تماثيل القوم وانعكاف الناس لعبادتها ، فهداه الله واصطفاه من خلال تجارب مجسدة لتكون عبرة لغيره ممن حجد وجود الخالق أو قدرته على الخلق
سؤالي موجه لصاحب القناة.
لقد قلت لماذا جعل الله إبراهيم(عليه السلام ) أمة رغم أنه شك في قضية عقائدية.
ماهي القضية العقائدية التي شك فيها إبراهيم؟؟
نحن امه محمد.
اما بالنسبه للخليل سيدنا ابراهيم فكان القوم ايام سيدنا ابراهيم كانوا يؤلهون الالهه. و كان سيدنا ابراهيم الوحيد الذي آمن بان الله واحد لاوجود لغيره. فلذلك سمي بالامام وفي موقع اخر سيدنا ابراهيم كان آمه. اي هو الوحيد فقط الوحيد الذي حارب الجميع لاثبات وحدانيه الله فكان بمعدل آمه. والله اعلم
قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام تعليمه للاخرين
وليس انه شاك في دينه بل رحلته التي انتهت إلى المسجد الحرام
وهناك مقامه في حكومة الله داعيا واماما إلى الركن اليماني
وفي مقام ابراهيم أثنى عشر نبيا آخرهم سليمان
الكواكب والقمر والشمس هى كناية عن الاوثان والضلال
كما في قصة سبأ يسجدون للشمس وغيرها
يا استاذ لقد الفتني كلامك في سيدنا ابراهيم هكذا كنت اتساءل لماذا كان سيدنا ابراهيم عليه السلام يسأل عن الخلق
هناك يهودي مسلم ونصراني مسلم اذا كانوا يسيرون على شريعتهم الأصلية
مثل النجاشي
يعني ممكن تتوحد الأديان في دين واحد وهو الإسلام ومذهبهم الحنيفية
استاذ تحياتي .... لطفا معنى كلمة الاخ باللغة الكردية ( برا ) وليس ( بر ) ...
في لغة قديمة كانت هاكذا كثير من كلمات تغيرت
ابراهيم عليه السلام لم يشك وإنما سأل الله !!!!!!!! مواضيعكم هي لفيها شك !!!!
عندما تسال معناها انك تشك والدليل قال له ليطمئن قلبي، يعني لا يوجد مانع في ان تسال، انتم تراوغون عقولكم مبرمج. على الجهل
تأمل جيدا . وكان الانسان اكثر شيء جدلا . لم يقل الدواب والوحوش ولا الجن . ولا الملائكة بل الانسان . هل تعتبر ان ابراهيم قالها وهو شجاع . وهل عرف ابراهيم اليقين . وان عرف هل عرف وهو ابراهيم وفي نفس الصورة . قال رب ارني كيف تحيي الموتى . قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي . العبرة . خذ اربعة من الطير . هم ليسوا طيور . بل من الطير اخذ اربعة. قال صرهن اليك . كم من الوقت استغرق في اخذ اربعة من الطير . ومن اين جاء الطير ومن الذي ارسله . ناديهن ياتينك سعيا . اما احدكما فيصلب فتأكل الطير من رأسه . اما الاخر فيسقي ربه خمرا . كما حدث في وعد الاولى . وهم لا يعلمون . طوعا ضلما . كذالك في وعد الاخرة يحدث كرها . وضلما . وبينها وبين كما بدانا اول خلق نعيده . الساعة . لن يعرف ما الساعة إلا الذين يحضرونها . فلم كنز الله الفس الواحدة التي خلقنا منها . ولم رفع الله عيسى روحا . اما الجسد ذاب بينهم كانهم لا يبصرون وهم يبصرون .
سيدى ابراهيم يسأل عن احياء الموتى؟؟؟وليس اللاموات؟؟؟؟؟؟؟؟افهم ما تقراءان هناك فرق بين الموتى واللاموات
خلطت كلام الفلسفة واعتمادهم مبداء الشك للوصول الى عالم ما وراء المادة المشهودة وبين المبدأ الذي عند سيدنا ابراهيم وهو انه كان مؤمنا بالله وموحدا ومؤمنا بان الله قادرا اعادة الخلق بعد الموت ولكنه طلب الكيفية فالله سبحانه لم يباشر فعل الكيفية بل جعلها بقدرة ابراهيم نفسه وهو مخلوق وليس خالق زيادة في المعجزة ..وعليك ان تعلم ان في امة سيدنا محمد صل اللهم عليه واله من قال(لو كشف لي الغطاء..اي غطاء الغيب..لما ازددت يقينا )وهو الامام علي عليه السلام فكيف بنبينا محمد صل اللهم عليه واله الذي يقول الامام علي عندما اراد ان يمثل مقامه من رسول الله...ما انا الا شعرة من جسد رسول الله ..او كما قال...فلا تذهب بعيدا
لم افهم شيء
@@fedyy6480 لقد فهمت ولكنك تغلس....
اي شك بالله عليك قال له الله عز وجل او لم تؤمن فاجاب ابراهيم بلا لكن يوضح ان سبب السؤال هو للاطمئنان فقط فقدرة الله عجيبة سبحانه هذا فقط كل ما في الامر دعوا عنكم الشيوخ فانتم أوهن علما وتجعلون من انفسكم أضحوكة على المواقع .
كلام غريب عجيب ومن قال ان نبي الله ابراهيم شاكا من اين تأتي بكلام لا اصل له اتق الله ولا تخبص بلا علم خذ العلم من ذي علم كي لا تهلك وتهلك
يا اخي الله لم يجعل احد
لا نبيا ولا أمه ولا اماما
شغل مخك لتعرف الحقيقة
وكفايه حكايات مصاطب !
يا سيدي لقد جعلوا له ديانة و لم يكن لا ي هه وووو دي دي و لا نص نص را رررااااانييييييي بل مسلم حنيفا و سمى البعض بمسلمين و هذا لا يخص هؤلاء الا قوام الكفرة الفجرة و يظنون أنهم على الإسلام و الإيمان و ما هم و هن من هؤلاء و لا هؤلاء. انضر حال الدول الخربية
كلامي موجه لصاحب القناة.
لو دخل رجل بلدة يحكمها ملك عظيم، فأمر هذا الملك وزير أمن البلاد ليقبض على هذا الرجل لأن هذا الأخير ليس له إذن و رخصة لعبور هذه المملكة.
فلما وصل الرجل إلى الملك قال له : أيها الملك أنا أقدرك وأعترف بك أنت الملك العظيم لهذه البلاد، وأنت المدبر والناهي لكل شبر في مملكتك. لكني لا أعترف بسلطة هذا الوزير ولا بالقانون الذي يطبقه علي.
سؤالي : كيف سيكون قرار الملك بعد هذا الموقف ؟؟.