حوار أبو عبدالرحمن السني الأشعري مع محمد جندي العقيدة الوهابية حول الإستغاثة

[@AymanMahdy]

سيدنا بلال بن الحارث المزني . وليس سعيد بن المثيب . معذرة على الخطأ الغير مقصود في إسم الصحابي الذي ذهب لقبر رسول الله وطلب منه الإستسقاء .

[@abedrahmanarbass917]

الحديث صحيح، الوهابية طعنوا في الحديث بحجة أن مالك الدار أمين بيت مال المسلمين غير معروف، فرددنا عليهم أن مالك الدار معروف و قد روى عنه ابناه و صالح السمان و غيرهم، و في علم الحديث إذا روى عن الرجل ثلاثة فأكثر فهو معروف، ثم إنه أمين مال بيت المسلمين أفلا يؤتمن على الحديث، ثم طعنوا بصحة الحديث بحجة الأعمش، قذكرنا لهم قول الإمام الذهبي أن الأعمش إذا نقل عن مشايخه و منهم صالح السمان فهو ثقة، و الحديث صححه جملة من الحفاظ كالإمام ابن حجر و ابن ابي شيبة و ابن كثير و البيهقي.

[@user-zl9yr9iz6w]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حبذا من الاخوة الذين يناظرون أن يكون من طلاب العلم المتمكين.
وان يعرفوا طرق الرد وعدم جرهم إلى أقوال خصمهم.
من القواعد والأصول عند العلماء (التأويل فرع عن.التصحيح)).
((اثبت العرش ثم انقش).
(استدل ثم اعتقد وليس أعتقد ثم استدل)).

[@abedrahmanarbass917]

حديث استسقاء الصحابي من النبي في قبره صحيح، الوهابية طعنوا في الحديث بحجة أن مالك الدار أمين بيت مال المسلمين غير معروف، فرددنا عليهم أن مالك الدار معروف و قد روى عنه ابناه و صالح السمان و غيرهم، و في علم الحديث إذا روى عن الرجل ثلاثة فأكثر فهو معروف، ثم إنه أمين مال بيت المسلمين في عهد سيدنا عمر، أفلا يؤتمن على الحديث، ثم طعنوا بصحة الحديث بحجة الأعمش، فذكرنا لهم قول الإمام الذهبي أن الأعمش إذا نقل عن مشايخه و منهم صالح السمان فهو ثقة، و الحديث صححه جملة من الحفاظ كالإمام ابن حجر و ابن ابي شيبة و ابن كثير و

[@mustafahussein9356]

هذا الاخ المحاور الاشعري ضعيف جدا. انا شخصيا لا اعتقد بالاستغاثة ولكن قول الوهابية انها شرك هذا بهتان عظيم. النقطة الأساسية هي ان هذا الوهابي يريد جعل الاستغاثة مثل شرك قريش. قريش كانت تعتقد ان الهتهم هي إلهه تتصرف في الكون وتضر وتنفع بينما المستغيث يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء له وهو لايؤمن ان النبي يضر وينفع او يتصرف في الكون.

[@mustafahussein9356]

@@Mohamed-Karim.
انت قرأت تعليقي ام لا؟ انا قلت اذا كان الشخص يقول يارسول الله ويعتقد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المعطي وهو المتحكم في الكون فهذا شرك. واذا كان يقصد يارسول الله ادع لي فهذا ليس شرك. طبعا الصوفية يقولون يقصدون يارسول الله ادع لي ولا يعتقدون ان النبي صلى الله عليه وسلم يتحكم في الكون مثل ما يعتقد الروافض في ائمتهم

[@mustafahussein9356]

@@Mohamed-Karim. انت دينك النجدي يساوي بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الأحجار والاصنام. هذاشأنك انت. يمكنك ان تتبع نبيك ابن تيمية كما تشاء
يلزم من كلامك انك اذا قلت لابيك او لامام مسجدك ادع الله لي يعني انك مشرك. ستقول لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ميت. اجيبك اننا في ديننا الإسلامي اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم انه حي في قبره تعرض اعمال امته فيستغفر الله لامته ويدعو لهم . المشكلة مشكلة فقهية وليست عقدية. الصوفية يقولون يجوز ان يقال يا رسول الله ادع الله لي. البعض الاخر يعتقد ان هذا لا يجوز وانا اقول بهذا القول لانه قد يساء فهمه من قبل الجهال. انا اختلافي مع الصوفية في مسألة فقهية وليست عقدية .
الذين يدعون الاصنام يعتقدون انها الهه تضر وتنفع وتتحكم في الكون.

[@mustafahussein9356]

@@Mohamed-Karim. انا اجبت عن سؤالك. لا أعرف لماذا تكرر نفس السؤال مرارا وتكرارا
قلت لك اذا قال الشخص يارسول الله اعطني ولد وهو يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم هو المعطي وهو المتحكم في الكون وهو يهب الذرية فقد اشرك. واذا قال يا رسول الله اعطني ولد وهو يقصد ( يارسول الله ادع الله لي ان يرزقني ولد ) فهذا ليس شرك.
لا يوجد مسلم يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم هو المعطي وهو المتحكم في الكون. الصوفي يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو له. يمكنك ان تختلف معه وتقول له ان هذا لا يجوز لكن ان تتهمه بالشرك فهذا هو فعل الخوارج
لفظة ( يارسول الله اعطني ) هي لفظة قبيحة لكن ما يهمنا هو المعنى الذي يقصده المتكلم وليس اللفظ لان اتهام المسلمين بالشرك هو شيء عظيم عند الله وانتم عندكم تكفير المسلمين مثل شربة الماء.
اما بالنسبة لقولك اني حرفت كلامك فهذا غير صحيح. انت جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الاصنام. لماذا تقحم الاصنام في الموضوع؟ نحن نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

[@chechen_power1jz]

​@@Mohamed-Karim.
حسب الذي يستغيث
انت مدام بتحشر حالك بغيرك
بتروح تسأله شو قصدك ب مدد يا سيدنا النبي
هل تقصد أن سيدنا محمد ينفع ويضر بدون الله؟
ام تقصد أن سيدنا محمد سوف يدعو لك وهو في البرزخ لأنك نعتقد أن الأنبياء أحياء في قبورهم كما قال الرسول ﷺ ؟
هو طبعا سوف يخبرك انا اعتقد ان الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون وانا اريد ان يصلي لي عند ربي
الصلاة بتيجي بمعنى دعاء كمان
يعني سواء اذا بصلي صلاة شرعية
فهو يدعو أثناء سجوده مثلا
او ان الصلاة هو الدعاء فهو يدعو لي أيضا
اما الاستجابة فهي من الله تعالى أن شاء استجاب وان شاء لم يستجب

[@mustafahussein9356]

@@Mohamed-Karim. بوذا انسان كافر والبوذييين يعبدوه ويعتبروه اله تقارنه برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو شفيع الامة وهو حي في قبره. هذه هي مشكلة السلفية الوهابية