- 291
- 79 740
مُلتقى أهل السنة الأشاعرة للحوار
Registrace 26. 01. 2022
قناة مُلتقى أهل السنة الأشاعرة للحوار ترحب بالجميع وتدعوا المخالفين للحوار والمناظرة في المسائل الخلافية. وللتواصل للإتفاق على حوار أو مناظرة هاتف الشيخ محمد سليم توفيق الأشعري رقم : 00201201608828 وهاتف الشيخ أيمن مهدي رقم : 00201206022464
كلمة محمد عثمان محجوب عن أهمية الإهتمام والإحتفال بذكرى مولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
كلمة الشيخ محمد عثمان محجوب أكرمه الله بكرم حبيبه صلى الله عليه وسلم وأهله والمستمعين وجميع المسلمين
zhlédnutí: 240
Video
حوار رائع للشيخ محمد الفاتح من أهل السنة الأشاعرة مع الشيعي محمد البدري
zhlédnutí 500Před rokem
حوار رائع للشيخ محمد الفاتح من أهل السنة الأشاعرة مع الشيعي محمد البدري
حوار أهل السنة مع الوهابية حول تجسيم إبن تيمية
zhlédnutí 3,3KPřed rokem
حوار أهل السنة مع الوهابية حول تجسيم إبن تيمية
حوار البحار مع الأخ سعد علي حول الإحتفال بالمولد النبوي الشريف
zhlédnutí 396Před rokem
حوار البحار مع الأخ سعد علي حول الإحتفال بالمولد النبوي الشريف
سلسلة وجوب التأويل للشيخ المعتصم الحلقة الاولى
zhlédnutí 180Před 2 lety
سلسلة وجوب التأويل للشيخ المعتصم الحلقة الاولى
ما يجوز وما لا يجوز في حق الله. مناظرة بين الشيخ صلاح الدين و د.الخطيب عيسى وأبو محمد من الوهابية
zhlédnutí 523Před 2 lety
مناظرة حول ما يجوز وما لا يجوز في حق الله تعالى. بين الشيخ صلاح الدين الزين من أهل السنة والجماعة وبين كلاً من الدكتور الخطيب عيسى وأبو محمد من الوهابية
حوار ساخن ساخر يُظهر الجهل المركب للوهابي التكفيري أبو ماجد أمام الأشعري أيمن مهدي
zhlédnutí 2,2KPřed 2 lety
حوار ساخن ساخر يُظهر الجهل المركب للوهابي التكفيري أبو ماجد أمام الأشعري أيمن مهدي
مناظرة بين المعز علي السني والأخ سعدوني الشيعي حول بعض روايات الرؤية
zhlédnutí 179Před 2 lety
مناظرة بين المعز علي السني والأخ سعدوني الشيعي حول بعض روايات الرؤية
1- محاضرة علم النحو لفضيلة الشيخ عز الدين ورابط الملتقى في الوصف لمن يريد الإنضمام
zhlédnutí 71Před 2 lety
قناة مُلتقى أهل السنة الأشاعرة للحوار ترحب بالجميع وتدعوا المخالفين للحوار والمناظرة في المسائل الخلافية بمُلتقى أهل السنة الأشاعرة للحوار الصوتي بالتيليجرام على هذا الرابط t.me/Ahl_Alsonna وفي البث المباشر هنا في اليوتيوب وللتواصل هاتف الشيخ محمد سليم توفيق الأشعري رقم : 00201201608828 وهاتف الشيخ أيمن مهدي رقم : 00201206022464
عاشوراء بين السلفية والشيعة مناظرة بين أبو عبدالله الأصمعي السلفي الجزائري و أحمد الإمامي الرافضي
zhlédnutí 259Před 2 lety
عاشوراء بين السلفية والشيعة مناظرة بين أبو عبدالله الأصمعي السلفي الجزائري و أحمد الإمامي الرافضي
الخلاف بين أهل السنة الأشاعرة وبين الوهابية. كالخلاف بين السلف الصالح وبين الجهمية
zhlédnutí 337Před 2 lety
الخلاف بين أهل السنة الأشاعرة وبين الوهابية. كالخلاف بين السلف الصالح وبين الجهمية
رد الشيخ ديب الأشعري على بدع وهابية: حوادث لا أول لها وعلى قولهم في صفة الكلام
zhlédnutí 736Před 2 lety
رد الشيخ ديب الأشعري على بدع وهابية: حوادث لا أول لها وعلى قولهم في صفة الكلام
إثبات موجود لا كالموحودات ليس فى مكان ولا جهة للشيخ المعتصم
zhlédnutí 485Před 2 lety
إثبات موجود لا كالموحودات ليس فى مكان ولا جهة للشيخ المعتصم
حوار بين أبو عبدالله الأصمعي مع الوهابية حول مفهوم شرك العبادة
zhlédnutí 3,1KPřed 2 lety
حوار بين أبو عبدالله الأصمعي مع الوهابية حول مفهوم شرك العبادة
الله لا يُرى إلا إذا تجلى بتجلي الرؤية الربوبي. فيرى المؤمنون التجلي الربوبي. ولايرون الرب المُتجلي.
zhlédnutí 178Před 2 lety
الله لا يُرى إلا إذا تجلى بتجلي الرؤية الربوبي. فيرى المؤمنون التجلي الربوبي. ولايرون الرب المُتجلي.
مناظرة "هل رؤية الله جائزة أم مستحيلة" بين الشيخ المعتصم من أهل السنة والأخ القاضي من المعتزلة
zhlédnutí 438Před 2 lety
مناظرة "هل رؤية الله جائزة أم مستحيلة" بين الشيخ المعتصم من أهل السنة والأخ القاضي من المعتزلة
مداخلات الإخوة بعد مناظرة "هل رؤية الله جائزة أم مستحيلة"
zhlédnutí 267Před 2 lety
مداخلات الإخوة بعد مناظرة "هل رؤية الله جائزة أم مستحيلة"
حوار أهل السنة الأشاعرة "البحار ثم المعتصم" مع الملحد بيمو
zhlédnutí 195Před 2 lety
حوار أهل السنة الأشاعرة "البحار ثم المعتصم" مع الملحد بيمو
حوار سني مع وهابي: هل عرف النبي معاني الصفات أم لا
zhlédnutí 328Před 2 lety
حوار سني مع وهابي: هل عرف النبي معاني الصفات أم لا
مقدمة في مختصر التاريخ للشيخ محمود يزبك
zhlédnutí 23Před 2 lety
مقدمة في مختصر التاريخ للشيخ محمود يزبك
حوار أهل السنة مع الوهابية حول التلفظ بالنية
zhlédnutí 121Před 2 lety
حوار أهل السنة مع الوهابية حول التلفظ بالنية
حوار أبو عبدالرحمن السني الأشعري مع محمد جندي العقيدة الوهابية حول الإستغاثة
zhlédnutí 620Před 2 lety
حوار أبو عبدالرحمن السني الأشعري مع محمد جندي العقيدة الوهابية حول الإستغاثة
حوار أبو عبدالرحمن السني الأشعري مع محمد جندي العقيدة الوهابية حول التوسل
zhlédnutí 118Před 2 lety
حوار أبو عبدالرحمن السني الأشعري مع محمد جندي العقيدة الوهابية حول التوسل
حوار مع باحث عن الحق بشأن صفة القدرة والإستواء واليد
zhlédnutí 181Před 2 lety
حوار مع باحث عن الحق بشأن صفة القدرة والإستواء واليد
مقدمة في مختصر التاريخ. للشيخ محمود يزبك
zhlédnutí 21Před 2 lety
مقدمة في مختصر التاريخ. للشيخ محمود يزبك
حوار رائع بين السني محب الدين والوهابي خالد حول التوسل
zhlédnutí 109Před 2 lety
حوار رائع بين السني محب الدين والوهابي خالد حول التوسل
مناظرة بين الأخ عمر السني ومحمد الوهابي حول اليد
zhlédnutí 200Před 2 lety
مناظرة بين الأخ عمر السني ومحمد الوهابي حول اليد
حوار لفضيلة الشيخ الحسن المحفوظي السلفي في ملتقى الأشاعرة للحوار الصوتي بالتيليجرام والرابط في الوصف
zhlédnutí 337Před 2 lety
حوار لفضيلة الشيخ الحسن المحفوظي السلفي في ملتقى الأشاعرة للحوار الصوتي بالتيليجرام والرابط في الوصف
حوار حول صفة اليد في ملتقى أهل السنة الأشاعرة للحوار الصوتي بالتيليجرام والرابط في الوصف أسفل الفديو
zhlédnutí 338Před 2 lety
حوار حول صفة اليد في ملتقى أهل السنة الأشاعرة للحوار الصوتي بالتيليجرام والرابط في الوصف أسفل الفديو
الاشعرية معتزلة و جهمية و كل مصيبة بهذه الفرقة ..
والله لا احد سالك ولا حد درى عنك حتى تقول عن نفسك وهابي تائب
أنتم تتعبون أنفسكم يا ساداتنا الأشاعرة بالنقاش مع النابتة وهم بعقول لا تعي علما فقط تردد كالببغاوات
كل من اراد ان يشتهر ويظهر على الساحة فالحل هو الطعن في الوهابية والسلفية وسيربح الالاف من المشاهدات والفلوس
czcams.com/users/postUgkxUZWg9zmx5shJoiPDaus1VkJ7Lxw8bwoQ?si=Ut2SinBR2s1agO4D
الوهابية صناعة ماسونية صهيونية انجليزية
في الرسالة العرشية لابن تيمية الكلام حسيّ تماماً والمسافات كما في الهندسة الإقليدية، وهناك أحجام ونسبة وتناسب: فيجب أن يعلم أن العالم العلوي والسفلي بالنسبة إلى الخالق تعالى في غاية الصغر ------------- فإن السموات السبع والأرض في يده أصغر من الحمصة في يد أحدنا ------------- أنه إذا قصد السفل بلا علو كان ينتهي قصده إلى المركز وإن قصده أمامه أو وراءه أو يمينه أو يساره ; من غير قصد العلو كان منتهى قصده أجزاء الهواء فلا بد له من قصد العلو ضرورة سواء قصد مع ذلك هذه الجهات أو لم يقصدها . ولو فرض أنه قال : أقصده من اليمين مع العلو أو من السفل مع العلو : كان هذا بمنزلة من يقول : أريد أن أحج من المغرب فأذهب إلى خراسان ثم أذهب إلى مكة ; بل بمنزلة من يقول أصعد إلى الأفلاك فأنزل في الأرض ثم أصعد إلى الفلك من الناحية الأخرى ; فهذا وإن كان ممكنا في المقدور لكنه مستحيل من جهة امتناع إرادة القاصد له ; وهو مخالف للفطرة فإن القاصد يطلب مقصوده بأقرب طريق لا سيما إذا كان مقصوده معبوده الذي يعبده ويتوكل عليه وإذا توجه إليه على غير الصراط المستقيم كان سيره منكوسا معكوسا
هذا الوهابى ابوصفى يقول لا اتمنى لاحد الهلاك ودخول النار ولو غير مسلم اى شخص ولو اعدا الاعداء.... وهونفسه هذا الوهابى يكفر ابن عثيمين وابن باز لأنهم لم يكفروا الاشاعرة وكتب ذلك فى تعليق له وبهذا هوكفر كل علماء الامة حتى معبوده ابن تيمية لأنه تكفيرى غبى
وهابية الماسونية وليس المجوسية الصهيونية الشيعة مجوسية صهيونية
الوهابية لا علم ولا اخلاق
الله يهدي هذا الأخ ، الشيخ الأشعري في منتهى التواضع و العلم.
معتمد المذهب الحنبلي ان آيات الصفات من المتشابه وخالف الاجماع في ذلك ابن تيمية ومن تبعه وهذا القول بانها من المتشابه ليس قول الاشاعرة فقط واستمعوا الى ما ينقله كل من عبدالرحمن السلطي محمد السيد مصطفى الحنبلي محمد عبدالواحد الازهري
ماشاء الله تبارك الله خيرا يا دكتور رائع يا اخي الكريم اعجبتني مدونتك ❤❤❤
الوهابية شر على المسلمين من اليهود و النصارى
مارأيت أكذب منك كنت وهابي وتبت ياأمعةماحصل هذا تقصدكنت جاهل لاتسئل عن عقيدةثم امتطاك الشيطان لمارأى سفاهتك وركاكت دينك فأحكم لجامه في فمك فأنت تخبط وتتخبط كحاطب ليل لايعرف ماذا يخرج بيده شوك أم زرع فلماسمعت العنوان قلت ماهذا الحدث اعتقدت أنك شئ كبير فإذا بغرأمعةلايعرف يتكلم
لماسمعت العنوان حسبت أنه سيتكلم كبيرفاذا هوهذا الكذاب الأمعة
والذي تركب يمكن به إثبات وجوده من جهة المخلوقية. وما استحال التركيب هو انتفاء الجزئية عنه والله ليس مركبا تعالى عن ذلك
لا يسمى جزءا الذي لم يركب
والله العنوان أدخل البهجة في نفسي، دون أن أسمع.
انتم تقدمون عصارة عقولكم على قول الله ورسوله الله يهديكم ويردكم الى الحق والصواب. وشكرا
اتباع محمد النجدي (الوهاببة) افلسوا و لم يبقى لهم إلا السب و الشتم
الجميع في ضلال، إذ تخوضون في مسائل لم يتحدث فيها الصحابة الذين كان همهم الأساسي تبليغ الدعوة إلى العالمين، وأنتم، يا أهل الحديث والأشاعرة، تتفلسفون وتتجادلون في أمور تتعلق بذات الله، والتي النقاش فيها لا ينتهي
تحرث في بحر يا شيخ لو كبرت النقطه يصبح لها طول وعرض هو يستطيع تكبيرها بدون نقاط أخرى اهو العلم هؤلاء العلماء عالمهم أجهل من الجاهل عندهم جهل مركب مهما حاولت أن تفهمه لن يفهم لأنه لا يريد أن يفهم .
كشف تلبيس الوهابية في مقولة الإمام مالك (الله في السماء وعلمه في كل مكان) ينقل الوهابية هذا الأثر عن مالك، وإسناده صحيح.. وخلاصة الأثر أن مالكاً يثبت العلو ويفوضه ويثبت المعية ويؤولها، فالأول تفويض والثاني تأويل!! ولكن عبد الله بن نافع الصائغ أحد تلامذة الإمام مالك، وقد لازمه ملازمة شديدة وهو أعلم الناس بمراد الإمام مالك بكلامه من غيره، روي عنه بنفس الإسناد قوله: (ملك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء) العلل لأحمد بن حنبل 3 / 180 رقم 4783 قلت: فهنا يؤول ابن نافع العلو بالملك ويؤول المعية بالعلم..!! لكن الوهابية يخفون هذه الرواية ولا يذكرونها عن ابن نافع، للأسباب التالية: 1- تعلقهم بالمتشابه وتحريفه، مع إعراضهم عن المحكم. 2- لأنهم يريدون استغلال ظاهر الأثر الأول في حمل كلام الإمام مالك على مراد تجسيمي بحت ليثبتوا لوازم الجسم من جهة ومكان وحد وانتقال والخ. 3- الأثر الثاني فيه تأويل العلو بالملك؛ وهذا مرفوض عندهم ويدل على نقيض مطلوبهم؛ فتأويل العلو بالملك عندهم تحريف وتعطيل وتجهم..!! والحق أن الأثر الأول إثبات مع تفويض للعلو، والأثر الثاني إثبات مع تأويل للعلو.. فتأمل!! ومن هنا نخلص بأن دعوى الوهابية اتباعهم لفهم السلف كذبة صلعاء لا معنى لها..
والله يا مصري يا صاحب القبضة الحديدية أعطية مثال ينطبق تماما على فهم الوهابية
هذا لا يستحق لقب ابن تاشفين، لأن يوسف ابن تاشفين كان على مذهب الأشاعرة
لا اله الا الله
الحوار مع الوهابية حوار عقيم لأنهم لا يفهمون ويثرثرون
👈 الاخ السلفي ... قولك بانه يمكنك تكبير الجزء الذي لا يتجزء بالمنظار ... - هو كلام نظري ( رياضياتي) ، نقبله في الرياضيات لانها علم عقلي. - لكن الواقع ، يقول بأن ذلك غير ممكن عمليا، و إلا وصلنا إلى المحال العقلي ! 👆 فانت بنيت حكمك على وهم عقلي، و عاملته معاملة الحاصل حقيقة في الخارج، فتميز لك يمينه عن يساره، ثم جوزت قسمته عقلا ! 👆 و الواقع ان الفرض العقلي القائل بأن ما تميز يميزه عن يساره يمكن قسمته ... فهو إمكان عقلي ( وهم) ، قد لا يحدث في الواقع ... وعدم حدوثه يعني وصولك للجوهر الفرد في الواقع !! 🔥🔥 اما عدم حصول التكبير المتوهم عقلا ، فمعناه أن الجزء الذي تريد تكبيره بالمنظار هو جوهر فرد فعلا. 👆👆 فإلزامك للأشعري باطل !!
قبحك الله يا وهبنجي سؤال بسبط ولا تستطيع الاجابه وتلف وتدور مثل الرحى ...وتقولون انكم تتبعون الحق وانتم لا تستطيعون الاجابه على سؤال واحد
يقول نحن السلف 😠
جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا
يعني غباء البحار الأشعري مصيبة😢
الوهابية فرقة اليهود
الاشاعرة مرضى نفسيين يسمون أنفسهم أهل السنة والجماعة و هم ما ظهر إمامهم ابو الحسن الذي تاب ورجع إلى أهل السنة (الابانة) إلا بعد 340 سنة بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فما ندري الشافعي وأبو حنيفة وأحمد ومالك وسفيان و الأوزاعي و البخاري ومسلم..... (السلف) أكانوا أهل السنة أم أهل الكلام الحمق بعينه
الذي يتكلم هو وهابي يهودي
بارك الله فيكم ، يا أخي لا تتعب نفسك و تبذل مجهودا، أنهم لا يفهمون و بهم العناد. و سيدنا لقمان الحكيم يقول: نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم. أنا إنسان بسيط جدا و عامي و رغم ذلك فهمت كلامكم، بل معظمه عرفته بالفطرة دون الخوض في المتاهات. الله يسكن في السماء، و يجلس بذاته على الأريكة، و يضع رجلا على رجل و يترك حيز شبر ليجلس على يمينه رسول الله ، و ينزل بذاته إلى الأرض (لا نعرف هل ينزل بالطائرة أم يسقط سقوط الحجر، إنه مثل آدم ووووو و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم. لولا العلماء المخلصين أمثالكم لخرجنا من الإسلام و تمتعنا في الدنيا، و نترك غيب الآخرة للمتفلسفين.
كما صح وجود الله بلا مكان قبل خلق المكان يصح وجوده بعد خلقه الخلق بلا مكان. الوهابي المجسم ليس له مهرب من الإلتزام بنسبة التغير والإحتياج إلى الله تعالى بعد خلقه الحلق أو الإعتقاد بأزلية المكان مع الله وكلا الإعتقادين كفر
ورد عن سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن الله تعالى كيف يحده المكان وهو وضعه أي خلقه
الوهابي كأنه سكران والعياذ بالله الاصمعي عاقل فاهم
الاصمعي شخص محترم ورائع .. ربنا يحميه
والله العظيم أنتم من جعل دين الله يتحرج من ايدنا، قال أشعري سلفي وهابي بكوري برقوقي والله أنتم مهزلة
ابن تيمية الضال المضل استشهد بالانجيل المحرف في عقيدته اليهوديه و قال عن الله تعالى ما لا يجوز
الوهابية قرن الشيطان نسأل الله أن ينصر أهل السنة والجماعة الحقيقين الوهابية المجسمة هم فرع لصهاينة
كل ماتقولوه هي عقيدة الاشاعرة المنزهة فلا تخشى القوم
هم مثل اليهود يخوضون في المتشابه
الإمام ابا يعلى لا يصح ما نسبته له اخى الكريم
الاخت الوهابية ظنت سوءا كما هو معتاد منهم . الرجولة التى أرادها الاخ الاشعرى هى الشجاعة وليس المراد منها العضو😂 ، ارأيتم كيف يفكرون الوهابية؟ فى قلوبهم مرض، حتى الصفات لا يستطيعون تخيلها الا بالاعضاء😂 الله يخيبكم
عقيدة السلفية الوهابية صممت بهدف تهييئ المسلمين لمجيئ الدجال، فهى بذلك النسخة الاسلامية من الماسونية