【書中靈訓 1】(粵語版) 從約伯記看信仰與苦難 蔡春曦博士主講
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- čas přidán 21. 08. 2024
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聖經中最能解釋苦罪懸謎的就是約伯記，最能幫助信徒成長的也是約伯記。約伯記除闡明一般人對苦難的看法之錯誤，更記述神親口說明苦難因由。
約伯經歷苦難中 (38章前) ，靈命不斷增進，初時是在言語上和頭腦上。約伯經歷苦難後 (38章後) ，靈命在經歷上明顯增進。
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蔡牧師的講解，分析，描述，圖表...古勵，使人容易明白，不會悶，反而更想讀多D聖经，謝謝牧師。其實我正在靈修看約伯記30章後，開始覺悶，疑惑，不明，但感恩神賜下牧師這分享讓我得明白。同時也很喜歡牧師說話中的古勵，讓我們喚醒及反思。
人生多有苦難，苦難各人不同，訴苦和憤世嫉俗之言常常聽到，自命受苦最多的人大有人在。多谢蔡牧師，我就是要聽你深入淺出、一針見血、正義解經的講道，你講的其他專題我和我的朋友也愛聽，但最愛聽的是你講解聖經。聽完你的講道後，我們有分享和討論，並彼此鼓勵行道。衷心感激！
自己讀過約伯記幾次，但今次聽完牧師所講，好認同人對神的認識實在渺小，加深了我對神的作為是超過我們所想的，但祂永遠對我們是有益的，在苦難中要緊緊的忍耐等候神，出於祂的要默言不語，相信祂在苦難中仍然同行。
Thanks for teaching!! More easy to understand. And you make me more interest to read Bible. Thanks for teaching and share on CZcams, no limit of the location and time. I am from Toronto. Love this channel. I learn a lot from this channel. God bless your ministry.
非常好， 多謝蔡牧師用小過1小時，完整清楚的講解約伯記！我以前聽過很多遍的講道關於約伯記， 都沒有完全明白整本約伯記。尤其是約伯跟神的對話，約伯的改變，從絕對絕望轉到讚美神！
感謝蔡牧師的分享及教導。
我曾經在過去一年患病期間，經歷到神與我同在，帶領我走過死蔭幽谷，神對我不離不棄，帶領我完成所有療程。
感恩神與我同在，賜給我平靜勇氣及智慧。
每天都在研讀聖經及靈修。剛好讀到約伯記，
感謝牧師指引令我更明白苦難與神關係。
願神賜福大家平安健康。🙏🙏
May Jesus bless you. Thanks for share with us.
Pastor Choi is a very good teacher. He always presents his message very clear, very concise and accurately to the point. God bless your ministry.
的....？
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True,great teacher !
感谢蔡牧师的信息和教导, 让我再一次要记念神是一位不误时，不误事的神是我们唯一能信靠和依赖的神. 愿神保守你十分的平安.🙏
蔡博士，谢谢你的讲解。我读过约伯记几次，还不能完全很深入地明白。你的分析和例子，如“神学生”的比如，都很生动。谢谢你的教导 （Maryland）
聽過很多牧者講解約伯記,蔡牧師只用半小時,講得 我最明白！感恩❤
內容很好，講得也很好。謝謝蔡牧師的分享👍👍👍
謝謝蔡牧師及梁傳道🙏
牧師 講的說話非常之動聽
謝謝牧師，終於可以好有系統的明白約伯記。也知道分段+總結幫助記經文的好處。感謝。
願神賜下更多機會給牧師和團隊，讓你們祝福更多人。
感謝， 對約伯記讀了好多次, 一直都唸吾明白, 現在有一點重點真的明白了, 讓苦難令人靈命成長🙏🙏👍
@@lkc5191ft hi
神是正義道的，更是仁愛寬容！
你哋講吓啫，
好多謝蔡牧師的信息及帶領，讓我更加認識聖經的教導同真理🙏🙏🙏
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謝謝分享.
Amen❤❤
謝謝蔡牧師和梁傳道. 讚美神.
約伯是一位稱為信心之父！但是 ！在上帝準許苦難臨到約伯的身上！結果約伯謙卑對上帝說 ： 我從前風聞有袮 ！我今天親眼見到祢！阿們！這是確實的！神讓我們在患難中 ！能見到神！更加體會到上帝就是愛！阿們！
谢谢🙏！
阿伯拉罕是誰?
信 神 不能改變現實環境，但可以改變心態，用正能量，心平氣和去面對現實和苦難。大家不要做恨的奴隸。我是住一間房間的。不要祇會責怪別人，要思考自己做過什麼，有沒有努力過。
thanks Rev. Choi and Paster Leung🙏
😢,我想信主
感謝主。
感謝神
Thx, Pastor. Amen 🙏
Thank you for the teaching on the Book of Job. Your presentation and explanation have made this book easy to understand. Thank you. The style is light-hearted, easy-going, and yet engaging with a sense of humor. Makes it more fun to listen to. Thanks again. I hope to see more presentations like these.
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尊主为大
14 个月后重新温习一遍，感觉还如第一次听到后的那样耳目一新呀！
神 及時的幫助🙏👆
上帝的計劃非我們可以理解但都是對我們有益的，要學習信服！
感謝主！有很多領受。多謝蔡牧師。
謝謝你
这集关于约伯记的解經讲得很中肯，能让还未深信圣经的人，能虚心地接受自己身为宇宙中极其渺小的人类在见解上的不足与不全面。感恩您的细心讲解与福音分享。身为听者的我们蒙福了。阿们。
完全集中在「苦難」本身的解釋，沒看見神要在人「生命」的工作。約伯為何會說「從前風聞有祢，如今親眼見祢」呢？這種的看見，是生命裡的看見，看見自己過往是怎麼自義，自以為所行的配得祝福！不配受苦。如今神的反問，使他看見自己的卑微、自以為是。透過苦難，我們可反省自己的生命，調整目光，而不是一味集中在「我」。
God bless Ukraine. Sufferings should come to the end.
可憐之人必有可恨之處！
非常合時宜嘅信息。
Blessed message
約伯記是一篇很好去解釋罪是什麼
當人吃了禁果
就會一生二
本是裸體的亞當就會生出一個不裸體的亞當
天下皆知美之為美，斯惡矣
即是識別美，那麼醜惡就會顯現
約伯感知自己是神的忠僕，那麼魔鬼就會顯露試探
因為罪我們才活得不平安
即是一個不計較的人比一個凡事計較的人快樂
當我們死後不該問神，為何我們有苦難
過去的就讓他過去
兄台表達得好既👍我在這裡補充一D資訊約伯記古卷比創世記早好多下既！有無禁果呢個慨念？記中又看不出，撒旦系眾使者之一，神問佢撒旦系邊到黎架？撒旦就話在地上走來走去，我本人加上去"好眷戀地上”系都唔話系從上帝到黎既！系暗示另一個對罪既看法。😀因為之前回應你對馬太看法，耶穌怎可以從彼得身看見撒担呢?約伯記：撒担話人以皮為皮去指控人。當彼得勸耶穌不要上十架時，就顯露了。😀
@@garvintam3543
兄台對聖經的理解肯定比我深
我只是捉住一個聖經的理念
憑著這個理念才活得平安
各人對聖經的看法理解不同
才有宗派
尊敬所有的弟兄姐妹
在神的話語裏得喜樂
@@garvintam3543唔明
Thank you Pastor Choy!
人生的苦難緣由,相信離不開這幾方面. 1:罪進入了世界,世界不再依從神的法則運行.2:人的自作自受或自作孽.3:神的審判.4:撒旦的攻擊.很明顯這卷書記載了約伯受到的苦難,是出於撒旦的攻擊,而上帝容許發生,是上帝要讓撒旦知道,約伯如何忠誠於祂.(正如保羅說,我們成了一臺戲,給世人和天使觀看)林前4:9.約伯三友與約伯的對話中,讓我們看見他們是以道德因果作為判斷.但他們看不見因果之外其它範疇的事物,就如靈界的撒旦.神與約伯的對話,神問了許多約伯不知道的事與物和它們的由來與發生.當然靈界的事情,約伯更加不知道.所以,當我們遇到苦難的時候,其中一個原因是出於撒旦,它的目的是要我懷疑上帝,離開神.希伯來書的作者在12章用了整張篇幅列舉了歷代信心偉人,他們都有一個共通點,就是在離世前,他們還沒有看見神的應許實現.(特別那些為主殉道的)但他們仍然堅定相信,神的應許永不落空!
苦難根本由上帝製造！而目的居然是測試人類嘅愚忠。
我想神,大能,耶穌
为何要制造苦难？为何耍考驗一个凡人？为何不讓人快快乐乐五活？一切都是矛盾与不通的。
因为约伯记主旨根本不是讲苦难的，所以先入为主地以“苦难”为题解读整本书就会被变傻。
理解约伯记的主旨，切入点在正直与信仰的交互。教书的人不看书，听书的人也不看书，所以才会不学无术。
👍
我想看多一些
😃😃😃😃😃😄😄
你成日話神點樣愛世人、但現世界溺於苦難中！為何不救！有疫情、為何不滅！衹叫人信！有榮耀就歸主、但世人有苦難就食自己！講天下無敵！做就Just Talk！
世界冇神就話有神佢哋冇咗個腦
有次出隊，對像說：上帝整约伯，我末看過约伯記腦中一片空白，内心想如何答他，無言以對，好在擊伴有認知就對他說：上帝贈给你所有亦可以全收回，亦是魔鬼對上帝說：约伯想有好處才信上帝，試試取回所有東西，看约伯還敬拜神否？擊伴這樣對他說，才解圍，所以今次看到講解约伯記，我前後看了多次，因為它令我被人考起
希望有汉语字幕，谢谢～
多謝查詢, 歡迎觀看華語版配中文字幕: czcams.com/video/1tdu8YvLzl4/video.html
可否用現實生活做例子，更有說服力
建議加入字幕更好👍🏻👍🏻
【從約伯記看信仰與苦難】(華語版/中文字幕繁簡任選)
czcams.com/video/1tdu8YvLzl4/video.html
殺了十個兒女再給你新的十個？唔....你猜我是貪新忘舊無情的人嗎？上帝！
殺了10個兒女是不好，貪新忘舊是不好，為什麼我們會有這些好與不好的觀念呢？都是神創造我們的！我深信這位創造我們的神比我們認為好與不好的觀念更高。他不會誤時，亦不會誤事，我就是這樣相信。我相信到天堂的時候，祂會清楚向我們解說，我深信那答案是我們現今不知道卻到時非常明白祂所做的一切都是對的。
馬太福音第16章23節至24節
耶穌轉過來
對彼得說
撒旦退我後邊去吧
你是絆我腳的
因為你不體貼神的意思
只體貼人的意思
於是耶穌對門徒說
若有人要跟從我
就當捨已
背起他的十字架來跟從我
十字架即是墳墓，命運，苦難
捨己即是放下自己(分別善惡之心)
捨已去背起自己的十字架即是放下自我去接受苦難
有了耶穌的這句話，我們就有了主宰
不會聽從自我見解，間接就是捨已
問题來了,我如何放棄?😊
@@garvintam3543
忘情是捨已的最高層次
例如弘一大師
@@billchan246 問題又來了，弘一大師所講既忘情捨己，又系咪耶穌所講既捨己呢？耶穌為乜？為誰？捨己，他有沒有忘了什麼?還是不忘什麼所做出黎既行為？
@@garvintam3543
所謂捨已
是放下自己所有的利益
親情也是利益
耶穌叫我們完全放下
例如寡婦的两個小錢
主祷文全是叫我們捨已捨去利益
免他人的債即是捨已之利益
不,叫我們遇見試探，只有利益才有試探
救我們脱離兇惡，兇恶也是利益試探者
如聊齋誌異，那些鬼都係用利益去害人
@@garvintam3543
聖經說耶穌是為我們的罪捨已
更深意思是任何的罪在耶穌裏都是平平無奇
其實我們在世同耶穌一樣都要承受別人的罪
耶穌教我們不要追究
免他們的債
例如有一個人犯罪將蕉皮抛在地上
我因而跌傷
請不要追究
因為追究一定會創傷我們的靈
當靈被創傷就叫死
為什麼上代的罪、要報應在下一代中？
本講道最後就有闡釋，你有看到最後嗎？
@@equiptoserve 正在學習中、還未結束、望能救贖我的罪。
I was forced to Office of Communications by colleague, Mr. Yu Yuk Kwan. He was promoted to Assistant Controller now. I hated him.
這个弟兄牧師像过往同现今好多解经的都把這書的焦点放错了在苦難对我们有益！！？太不認識神的慈爱，難道神为了增加信徒的＜益处＞就可以随便将大小长短的苦難加在信徒身上嗎？神是不会如此做那麽殘忍！！所以這書的焦点是撒旦因为痛恨又討厭约伯是个多年来非常富有卻極之敬畏神不作悪犯罪自私卻常幫窮人又为受屈的人伸冤的義人，所以在神面前魔鬼要找机会害他，想他死及激动他離棄神，若成功牠撒旦就可一举兩得：收拾了约伯同時又羞辱神，更不会有神为约伯申寃而寫的约伯记！！在那麽大的魔鬼的陷害和攻击的苦難裡，他本人當然会得益处喇，且苦難之后神加倍的償還他以证他無辜受害！
换言之，神不会随便加信徒苦難，但敬畏神的必招撒旦不滿和愤怒想害他们！！人若然話信主卻过犯罪生活随世界不好的潮流而損害自己的灵性，神必管教你而有痛苦艱難使你醒悟回转，但卻不可同约的相比，因为他是为義为良心为真理为神受苦，你卻是为己罪受責打！這才是约伯记的重点！
你質疑相當好！後者正正提到羅馬書的那個律！但重點系先攪清這是最古老的聖經和約伯的名字再去看神既心意,教導和預言這個預言是救恩系統早以預備！
如果想參加你哋嘅遊學團去邊度報名？
下載各團的詳情/報名表 PDF
www.equiptoserve.org/home/holyland.aspx
能加上中文字幕吗？谢谢您
【從約伯記看信仰與苦難】(華語版/中文字幕繁簡任選)
czcams.com/video/1tdu8YvLzl4/video.html
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为什么是粤语啊？！为什么香港人怎么懒，就是不学国语！
Real christian? Or another run of the mill HK Christians
其实就算所谓嘅正教，都系分了耶稣外衣，为里衣拈阄…嗰啲披金戴银嘅牧首，教人跳舞嘅成功神学，甚至列自己嘅信经嘅老学究，其实都系埋堆政治文化嘅基础下，投其所好扩充势力嘅操作。
如果有少少负责，都唔会连本约伯记通读一次，列出论题都唔去做。
這是佛學之恩果論，學下佛教哲學吧，這些
故事不夠深度
佢哋俾所謂嘅聖經洗咗腦冇自己嘅判斷
系咩?佛學點理解?本體主義和第一推動者?
@@garvintam3543 無知，善哉！
@@justeincwong哈哈哈！這就是你所學的是佛學！對對對，我是不完全知識的，所以樂意求知。以下是善意的說，如果學佛的都如你一樣深度，這善哉看來不善了，而且很惡！
佛學有個手法去面對無知虛無既意見分歧，都會用審美無無利益，顯出其知識，不用基教例子，也不用佛學例子去互攻擊，開一個無教和主義的平台審美也是對你們專重的心意！也許這個“系咩？”輕挑了，誰先冒犯誰就心照了。我希望你體諒此心情願諒這個“系咩?”若你不願諒，可以的就請你也道歉！不然你有辱你所學的！不是我去悔辱你所學，不要推辱給別人，道歉也是給你放下自在的要點！你可以用你所學的比喻，故事去互相審美，若你說的是絕對，是完全真理，日後全人類也跟你去成就你所說的善哉！到時再說我無知也未遲？我無知就心然，只不過我不能承認你是全知，兩個無知人，只是兩個無知人一個封閉，一個開明。我們有道不到，也有道相同求真是我們尋的事，全然赤誠全然坦盪，全然開放，只要不淫不亂，還是同路的。願真相祝福你！
语文老师教都唔会咁离谱啊……
约伯记开篇就讲过，约伯是完全正直嘅人，神在当时的人中最喜欢他，神说佢完全正直，神讲噶。撒旦却话约伯会因为各种理由拜神，亦因为呢啲理由会离弃神。于是乎约伯嘅苦难才开篇。
圣经里有个好基本嘅读书底线，就系神系绝对噶。所以神话约伯唔会离弃自己，即使故事发展到最后约伯命都唔要求与神争辩，都系约伯唔离弃神嘅表现。
如果唔明确圣经故事里神嘅判断系绝对嘅，睇表面粉饰太平成本书嘅立场立意会完全相反噶。
佢護教心急！諗多左！果D目的。鼓勵佢再諗多D為例為救恩和福音準備的方向。只要佢再仔細看佢會找到這個方向。
@@garvintam3543 仔细睇都系无用嘅，因为唔系智力同知识嘅问题，系良知问题。
基督徒信耶稣都要“过三关”噶。将神、基督等所有具备光环嘅要素遮盖，分辨一下三种情况嘅是与非：
1）一班坏人做坏事，然后捉一个好人去衙门坐花厅。因为有人定罪所以佢地就应该逍遥法外。合理唔合理？
替罪法本身合理唔合理？
2）一个人系皇帝嘅亲生仔，太子走去一个早有王法嘅地方，以“我系将来嘅皇帝，身份尊贵”为理由，宣布佢嘅法先系法律，一切以佢为准。合理唔合理？
身份地位作为法律合法性嘅根基合理唔合理？
3）依家世界末日，诺亚方舟又出黎啦，每一个人上船之前就问佢地，知唔知耶稣登山变像，头发系咩色？答如羊毛一般雪白就得救；答错就死。合理唔合理？
知识可以源于书本准确无误，用与是非黑白无关嘅知识分派论生死，合理唔合理？
@@garvintam3543 答案就系全部都唔合理。
大把神父牧师教人神学思想嘅时候，系合理化左呢三种逻辑噶。但系有D野佢地唔知，合理化三种强盗逻辑去“教”圣经，其实系架空左耶稣本体。
可以读完现在神学仲唔同神学院反面嘅人系良知问题。
@@user-lt4pi5mu3t @user-lt4pi5mu3t 質疑論點相當好！
三個強盜和同神學院反臉,
這個比喻好耶穌喎！
正！
我想聽下針對講者既約伯記
用你最大既愛心表達一下
分享一下你既想法！
之後我都會嘗試分享！
@@garvintam3543 约伯记简明扼要地讲，系以事例探讨正直、表里、同公平公义（公平公义唔系完全划等号噶）
唔点题讲约伯记嘅嘢，扫入垃圾桶就得噶啦。