مناظرة | علو الله -
Vložit
- čas přidán 10. 09. 2024
- #السعودية #سوريا #غزة #الكويت #المغرب #الجزائر #تونس #اليمن #عمان #الامارات #العراق #قطر #السودان #مصر #ليبيا
#مساحة_حوار
#اكسبلور
#الجهمية
#الأشاعرة
#محمد_بن_شمس_الدين
مناظرة بين أهل السنة والجهمية, مناظرة بين أهل السنة والأشاعرة, حوار بين الجهمية وأهل السنة, مناظرة حول عقيدة الجهمية, حوار حول الجهمية والأشاعرة, نقد الجهمية في مناظرات أهل السنة, مناظرة عن الصفات الإلهية بين السنة والجهمية, مناظرة حول التوحيد بين السنة والأشاعرة, حوار بين الأشاعرة والجهمية, مناظرة حول خلق القرآن بين السنة والجهمية, مناظرات فكرية حول الجهمية, مناظرات بين علماء السنة والجهمية, حوارات بين أهل السنة والجهمية, مناظرات حول الأصول العقائدية, حوار حول منهج الجهمية, مناظرة بين الأشاعرة والجهمية, حوار فكري حول الجهمية, مناظرة في علم الكلام بين السنة والجهمية, نقد الأفكار الجهمية في الحوارات, مناظرة بين الأشاعرة والجهمية حول الصفات, حوار بين علماء السنة والجهمية, مناظرة حول عقيدة الأشاعرة والجهمية, حوار حول تأويل الصفات, مناظرة حول الإيمان بين السنة والجهمية, حوار بين أهل السنة والأشاعرة والجهمية, مناظرة حول الشبهات الجهمية, حوار بين الأشاعرة والسنة والجهمية, مناظرة بين أهل الحديث والجهمية, حوار حول مسائل الجهمية, مناظرة بين الفقهاء والجهمية, حوار حول اختلافات السنة والجهمية, مناظرة في التوحيد بين السنة والجهمية, حوار حول تفاسير الجهمية, مناظرة حول معتقدات الجهمية, حوار بين العلماء حول الجهمية, مناظرة حول التأويل بين السنة والجهمية, حوار فكري حول الأشاعرة والجهمية, مناظرة حول أدلة الجهمية, حوار حول نقد الجهمية, مناظرة حول اختلافات العقيدة, حوار بين الجهمية وأهل الحديث, مناظرة حول أصول الجهمية, حوار حول الفرق بين الجهمية والأشاعرة, مناظرة في العقيدة بين السنة والجهمية, حوار حول الرد على الجهمية, مناظرة حول تاريخ الجهمية, حوار حول الفكر الجهمي, مناظرة بين علماء العقيدة, حوار حول المواقف الشرعية من الجهمية, مناظرة حول تأثير الجهمية, حوار حول الفكر الإسلامي والجهمية, مناظرة حول التأويل العقلي, حوار حول الأشاعرة والجهمية, مناظرة في علم الكلام, حوار حول الإيمان والجهمية, مناظرة حول الردود على الجهمية, حوار حول الفكر الديني, مناظرة حول الإجماع والجهمية, حوار حول الجدل الفكري, مناظرة حول عقيدة التوحيد, حوار حول النقد الفلسفي للجهمية, مناظرة حول مناهج الجهمية, حوار حول التأثيرات الفكرية للجهمية, مناظرة حول نقد أهل السنة للجهمية, حوار حول الأشاعرة والسنة والجهمية.
أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18
صدق الله العظيم
3:50
أين ربك؟
الإجابة: أنا دكتور وليس أستاذ ههه
الدكتور يحسب أن الإسلام قرآن فقط ويعطي رأيه ويساوي نفسه بالصحابة
سود الله وجه الدكتور
وجهك قبله من انت لتساوي هذا شخص اكبر منك علما وفهما وعمرا ومناظرة وكلامه عين العقل شنهو عنده شموسة شخص فاضي
الدكتور يقول أن رسول الله قدوته وينكر حديث رسول الله الصحيح حديث الجارية في أصح كتاب بعد القرآن وأقرها رسول الله وشهد لها
👈بالإيمان👉والدكتور يراوغ
لا حدادية ولا جهمية ولا نواصب بل إسلام ثم عمل وإعمار وإصلاح في الأرض وعبادة للخالق المسخر المنعم مصرف ومدبر خلقه هذه المسميات والاختلافات جعلتنا متأخرين في السباق مع الأمم
الأمم النصرانية مختلفة اكثر منا و لما كان السلف يقول جهمية و معتدلة و و و كنا متقدمين سبب التأخر هو ترك الدين
46:10
لا تنهى عن خلق و تاتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم
اثبات اليد على الحقيقة أي أن لله يد ولكن لاتشبه أي شيئ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
الرجل يحسب الدكتوراة تساوي الصحابة ونسي أن شهاداته ودراسته هي في علم الصحابة الذي نزل بهم قرآن وعليهم وعاشوه وسمعوه من فم رسول الله
و وجود الله ويده والنظر والرجل والعلو كلها كانت عند الصحابة من البديهيات
ماشاءالله تم سحق الجهمي الضال الي يرد احاديث النبي على مزاجه .
ودكتور 😂
الازهر ومصر يحتلها الاشاعرة وهم اكبر خطر على مسلمين مصر وهم من اباح الرقص والسياحة الجنسية في مصر 💃💃💃 والبيت دا طاهر ويفضل طول عمرة طاهر 💃وهاهاهاهااااي مع تحيات الام المثالية فيفي عبدو 😂😂
جهمي ضال سئ الخلق وعديم الأدب إذا كانوا سبوا الله وافتروا عليه الكذب فمن السهل أن يسئ لخلقه ...سلفه أرسطو والمشائين الملاحده وأخذ قولهم جهم الكافر وعلماء السلف جميعا كفروا الجهميه بعمومهم
الدكتور عادل شارب عصير جوارب على الريق
أين بداية الحوار ؟
اللهم اهدي عبدك عادل الضال ووفق عبيدك بن شمس الدين
مناظره شيخ جهمي مع شيخ حدادي
نعم حاد على اهل الكفر + تقارن السني يلجهم هذا يوضح ان ميولك اخونجي
يا اخي اترك سالفة الحدادي ومدخلي .... ما دام هم من اهل السنة يعني لازم نقف معهم وخلافات منهجية في علماء هو يطرح ونحن نرد والي يريد ياخذ من الامام النووي ياخذ والي يريد لا يعني الاسلام واقف عليهم .
يكفي أنه من أهل السنة والجماعة
قاتلكم الله يا مدجنة يا اذناب الجهمية
@@مجيدحميد-ق2تالشيخ بنفسه له ردود على بعض الحدادية لكن هؤلاء مميعي العقيدة يرون ان الاشاعرة من اهل السنة ومن يرى ان الاشاعرة مبتدعة يتهموه بانه حدادي
الصوت غير مسموع
فرخ قرن الشيطاع طالع كالولية الصبح دون مكياج هههههههه
هذا جهمي وبنفس الوقت شيىطي و متملق لأحمد القمامي
والله ان الشيطي افضل منكم نفس الحريم ما عندكم سالفه الا الكذب والفتن ع بالكم شيء انتم تكفرون بعضكم 😹
الي يقولون انه دكتور يلف ويدور ولا قدر يجيب دليل بما يعتقد حتى انه ما يعرف وين ربه
طيب قلي اين الله بدون تأويل اي اية
@@user-ct8kx9qw4g والله اين الله دي ف فطرتك ( ال رحمن على العرش استوى ) ( إليه يصعد الكلم الطيب ) ( تعرج الملائكة والروح إليه )
علو الله سبحانه ليس إثبات مكان حسي بمعني أن الله داخل شيء ف الله سبحانه ليس داخل مكان حسي إنما العلو علو مطلق ع حسيات والكون كلو علو للذات فوق السماوات وليس فوقه شي ولا يحويه شيء ف الجهة والمكان عدمي إشارة للعلو وليس أن الله متحيز إنما علو مطلق ..
واريد أن اريك شيئا مهما أن عقيدة السلف أن الله فوق سماواته وعرشه ..
1-قال القرطبي الأشعري: في تفسيره [جـ7صـ6]
قَوْلُهُ تَعالى: (وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ)
يَعْنِي فَوْقِيَّةَ المَكانَةِ والرُّتْبَةِ لا فَوْقِيَّةَ المَكانِ والجِهَةِ.
2-وقال أيضا :
(وقد كان السلف الأُول لا يقولون بنفي الجهة، ولا ينطقون بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله ، كما نطق كتابه وأخبرت رسله ، ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنّه استوى على عرشه حقيقة)[الجامع لأحكام القرآن جـ7، صـ219، تـ:أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش]
3-وقال كذلك:
(وأظهر هذه الأقوال -وإن كنت لا أقول به ولا أختاره- ما تظاهرت عليه الآي والأخبار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه وعلى لسان نبيه بلا كيف، بائن من جميع خلقه، هذا جملة مذهب السلف الصالح فيما نقل عنهم الثقات)
[ الأسنى في شرح الأسماء الحسنى جـ2، صـ132، تـ:عرفان بن سليم الدمشقي]
سبحان الله بعضهم يدري بالحق ولكن يأبى اتباعه عقول كادها باريها عز وجل
ذكرتني بالقرطبي أخزاه الله شوف الهوى والعناد :
1-قال القرطبي الأشعري: في تفسيره [جـ7صـ6]
قَوْلُهُ تَعالى: (وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ)
يَعْنِي فَوْقِيَّةَ المَكانَةِ والرُّتْبَةِ لا فَوْقِيَّةَ المَكانِ والجِهَةِ.
2-وقال أيضا :
(وقد كان السلف الأُول لا يقولون بنفي الجهة، ولا ينطقون بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله ، كما نطق كتابه وأخبرت رسله ، ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنّه استوى على عرشه حقيقة)[الجامع لأحكام القرآن جـ7، صـ219، تـ:أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش]
3-وقال كذلك:
(وأظهر هذه الأقوال -وإن كنت لا أقول به ولا أختاره- ما تظاهرت عليه الآي والأخبار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه وعلى لسان نبيه بلا كيف، بائن من جميع خلقه، هذا جملة مذهب السلف الصالح فيما نقل عنهم الثقات)
[ الأسنى في شرح الأسماء الحسنى جـ2، صـ132، تـ:عرفان بن سليم الدمشقي]
سبحان الله بعضهم يدري بالحق ولكن يأبى اتباعه عقول كادها باريها عز وجل
كم هائل من التعريض بدين الدكتور... و كأنه ليس مسلما.
أشعري و حدادي ههههههه
ما معنى حدادي هل عمر بن الخطاب وابو بكر والبخاري واحمد ومالك والشافعي ورسول رب العالمين الى العالمين حدادي؟ أذا فليشهد الثقلان بأنني حدادي