السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي وسلامي لشيخنا الجليل ولكل الشيوخ بالبيرة يا لحظكم فأنتم الذين اصطفاكم الله لتعيشوا فوق تلك الأرض المقدسة المباركة وتقولوا كلمة الحق حفظكم الله وأيدكم بنصره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بوركت أيتها الفاضلة، وشكر الله لك تفاعلك الكريم، ومشاعرك النبيلة. أيدك الله وألهمك السداد في القول والعمل، اللهمّ آمين.
نحمد الله تعالى الذي رزقنا سماع الشيخ المبارك ووفقنا لتصحيح كثير من المفاهيم التي كنا نفهمها بمفهوم ٱخر وننظر لها بمنظور ٱخر... جزيتم خيرا ياشيخنا المبارك...
بسم الله الرحمن الرحيم نبدء وبه نسسستعين وعليه نتوكل ونعوذ بالله من كل شيطان رجيم ... جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم وعلمنا الله ونفعنا من علمك وجزى الله خيراً جميع من ساهم في هذا العمل العظيم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ورحم الله امواتنا وموتى المسسسسلمين .❤️
السلام عليكم ارجوا من الاخوة الافاظل ان تكون تعليقاتكم في الحدود اللتي تسمح لنا دائما بمتابعة دروس شيخنا الفاضل على CZcams . لا نريد ان نحرم من هذا العلم المبارك انشاء الله. سلامي الى شيخنا و استاذنا بسام جرار والى كل القائمين على مركز نون.المزيد المزيد جزاكم الله عنا كل خير. اخوكم ادريس.
اللهم صل وسلم وبارك وزد وأنعم على الحبيب محمد بن عبد الله عدد ما ذكره الذاكرون وسبح له المسبحون وغفل عنه الغافلون...اللهم كن لشيخنا واستاذانا ولكل طاقم مركز إسلام نون وليا ومعينا ونصيرا.
من يدخل القناة يجد الدروس متسلسلة وفق زمن تنزيلها. وكذلك من يدخل جديد التفسير في صفحة مركز نون يجدها كذلك، إلا إذا كان مقصدك حفظك الله أمر لم ندركه. واسلم رعاك الله.
Islam noon عفواً لمداخلتي فأنا كان لدي أيقونة لمحاضرات الشيخ في جهاز الموبايل مع البرامج وكنت سعيدة بها حيث كانت تظهر لي جديد محاضرات الشيخ ولكنها اختفت فجأة مؤخرا .. هل هناك خلل في الموقع أم من طريقي أنا
بارك الله فيك يا شيخنا الكريم و زادك من علمه اتمنا ان تخصص بعض الدروس في امور الربا . وذلك لانتشار الربا بشكل كبير في مجتمعنا . لدرجة انتشار الربا في التعاملات بين الاشخاص ولم يقتصر على البنوك
الأخ الكريم حفظه الله، كيف تجعل قول الله تعالى:"وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ"، دليلاً على التغيير من الأسوأ إلى الأحسن؟! فالآية تقول: إن الله لا يغيّر حتى يغّيروا، وإذا أراد أن يغيّر فلا يستطيع أي أحد أن يمنع ذلك، فهو المتصرّف وحده. واسلم رعاك الله،
جزاك الله خيراً يا أستاذ بسام على كل كلمةٍ تتفوه بها، عن كل مسلمٍ ومسلمةٍ يسمعها وينتفع بها. ممكن لو سمحتم أن تضيفوا تاريخ كل درس على العنوان ، هناك بعض الدروس مؤرخة ، ولكن معظمها غير مؤرخ ، مع الشكر الجزيل
ما شاء الله لا قوة الا بالله . اللهم اجزي محمدا عنا خير الجزاء . وجزاكم الله الف خير في موازين اعمالكم . كل اسبوع انتظر دروسكم القيمة واستمتع بعلمكم النافع المسلي . الذي يشحننا بالأمل .
السلام عليكم و رحمة الله براك الله فيك شيخنا الفضيل و احسن اليك و الله شيخنا الجليل هد الدرس غير كثير من مفاهيم كون نعتقد انها غير ذلك اسألوا الله ان ينفعنا بما سمعنا و ان يجعله الله في ميزان حسناتك امين امين يارب العالمين وان نحبك في الله
بارك الله بكم يا شيخ بسام وجزاك الله خيرا، هذه المحاضرة صححت ما اعتقدته من أن معنى التغيير في هذه الآية يسير في اتجاهي السلب والإيجاب. ويبدو أن كثيرا من مفاهيمنا تحتاج للتصحيح والتقويم. حفظكم الله
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،في كل أسبوع ينزل درس، وتحت كل شريط يمكن الدخول على القناة islam noon وفيها تجد الدروس مرتبة وفق نزولها. ويمكن الدخول على صفحة مركز نون الإلكترونيّة islamnoon باب جديد التفسير، واسلم رعاك الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا، شيخنا وأطال الله في عمرك، والله احببت متابعة دروسكم من أول محاضرة، كلام متوازن يجمع بين النص الديني والعقل، ما شاء الله. نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا.
بارك اللة فيكم يا شيخ بسام ونفع بكم. دعوت لكم فى البيت الحرام وفى المسجد النبوى بطول العمر والاخلاص وان ينفع اللة بك الاسلام دعوت لك وللشيخ باسم والدكتور عماد وكل الصحبة الكريمة فى نون والمسجد. نحبكم فى اللة. احتاج الى مشاهدة اخرى لفهم الدرس ويبدو ان الفهم السابق للآيات هو السبب
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وزادكم من نعمه وفضله . هذه مداخلة , وأستميحكم عذراً, فيها ما قد يفيد هذا الموضوع : الآية ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾ لها معنيان متعاكسان: إن الله لا يغيِّر حتى تغيِّر، لا يغيِّر من حَسَن إلى أسوأ حتى تغيِّر من طاعة إلى معصية، ولا يغيِّر من سيئ إلى حَسَن حتى تغيِّر من معصية إلى طاعة، لا يغيِّر حتى تغيِّر، أنت الأصل، غيِّر يغيِّر، لا تغيِّر لا يغيِّر: ﴿ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ ﴾ ويقول الله تعالى : ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾الصف . ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ(112)﴾النحل . ﴿ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ﴾القلم . وشكراً لكم ولسعة صدركم , والله من وراء القصد .
الأخ الكريم محمد حفظه الله، أولاً: هناك تعهد من الله أن لا يغيّر النعمه حتى يغيّر الناس ما بأنفسهم. ثانياً: أما العكس: فقد يمن الله على قوم بنعمة من غير أن يغيّروا ما بأنفسهم من أجل أن يختبرهم أو لعلهم يغيّرون من سلبي إلى إيجابي. ومن باب أولى أن نتوقّع أن يغيّر الله إلى الإيجابي نتيجة أن الناس قد غيّروا. واسلم رعاك.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله و صحبه اجمعين استاذنا الكريم نرجو منكم تاجيل الاسئلة لآخر الدرس ذلك ان مداخلة الاخوة بالاسئلة تخرجنا من التركيز والاندماج مع شرجك المتسلسل
ممكن تنزل لنا صوت الهمهماات اللي فالمقدمه بفيديو مستقل ..جميل الصوت وبالنسبه لاحداث باريس عاااار على الحكام الوقوف معهم ..وهم يقتلون اخواننا في مالي .. والعراق .. وافغانستان...بدم بارد باسم الديموخراطيه ...وانا ابراء الى الله من ماسموه وقفه تضامنيه سينصر الله الاسلام بنصره
مقدمة الدرس مأخوذة من نشيدة لسامي يوسف "اللهمّ صلّ على محمد". أقام الله تعالى الوجود على الحق. ومن يزرع شراً يحصد شراً. وفي النهاية ما ينفع الناس هو الذي يمكث في الأرض. واسلموا رعاكم الله.
المرجو منكم يا شيخ ابي وأخي يتبعون كثير الشيخ صلاح بن إبراهيم ويتابعونه كثيرا فلا أعلم سمعت عنه ما لم يعجبني فأرجوا أن تقولو لي رأيكم فيه وشكرا وجزاكم الله خيرا أحبكم في الله
احبك الله، وشكر لك وأيدك وسددك، صلاح يصيب ويخطئ، وهذا شأن كلّ إنسان، ولكن عنده شذوذ في أفكاره، وما اطلعنا عليه من أفكاره لا يكاد يخلو من خلل. واسلم رعاك الله.
بارك الله فيك وشكر لك تفاعلك الكريم، التوقعات بعضها محاولة استشراف المستقبل عن طريق رصد الواقع. مثل ذلك لا بأس به طالما أنه يعرض بصورة بعيدة عن وهم النبوءات المزعومة. أما ما نراه من البعض من زعم معرفة الغيب فلا يليق بمسلم أن يتابع ذلك. ومن يزعم أنه يتابع كنوع من حبّ الاستطلاع فيغلب أن يدخل قلبه شيء من هذا الباطل. أما أهل الجدّ الذين برصدون واقع المشعوذين لمعرفة ما يحصل وتحذير الناس فلا بأس، ولا إشكال.
شكرا للشيخ على تفسير هذه الآيات. ربّما دعما لكلامه فيما يتعلّق بالآية " إنّ الله لا يغير ما بقوم..." سياق الآية 79 من سورة النساء " مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِك..."، يعني أنّ إنعام الله على عبده يمكن أن يكون مباشرة من الله كاختبار دون النظر إلى أفعال الإنسان نفسه، و أمّا إصابته بسيّئة فيكون قد كتبها الله نتيجة تغيير في النّفس نحو الأسوأ. بذلك نستخلص من الآية التي شرحها الشيخ أنّ ما يصيب الإنسان من سيّئة بإذن الله يكون مباشرة نتيجة تغيير سلبي طرأ على النّفس أوّلا. أرجو أن يكون تعليقي في محلّه و دمتم في حفظ الله.
ما شاء الله عنك يا شيخ بسام الله يفتح عليك . يعجبني شرحك للأيات القرانيه كثيرا .واقول لمن يستعجلون الدروس ان الله مع الصابرين. وعندي سؤال جانبي بخصوص اسماء الله الحسنى الواحد والاحد والفرد .انت قلت يا شيخ انه لكل كلمه في القران معنى مختلف عن الاخرى. فما هو الفرق بين هذه الاسماء وبارك الله فيك .بالمناسبه ان لم اخطئ ان الله يبعث على راس كل ١٠٠ عام من يصحح للناس دينهم واتوقع انك من هؤلاء والله اعلم
شكر الله لك لطفك وتواصلك الكريم، الفرد: لا يقترن به غيره. لذلك نقول انفرد، أي خلا بنفسه فليس معه غيره. الواحد: يدل على عدد. لذلك يمكن أن يتحد اثنان ويقترنان فيصبحان (واحد) من حيث العدد. عندها نقول توحّد. أحد: هو واحد، ولكن لا يقصد به الواحد الذي يضاف إليه فيصبح (اثنان) فلا نقول: أحد، اثنان، ثلاثة وإنما: واحد، اثنان...ألخ. فالأحد: الواحد المتفرّد. فالله من حيث العدد واحد، ومن حيث التفرد في الذات والصفات أحد. واسلموا رعاكم الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ينزل الدرس في العادة يوم الثلاثاء مساءً، وأحياناً يتم تقديمه يوماً لظروف توجب. زادكم الله حرصاً على الخير، وبارك فيكم ولكم، اللهمّ آمين.
النصراني زكريا بطرس يقول يفتري ويقول بأن القرآن ذكر بأن الله تجسد في الطور ليثبت عقيدة التشبيه بالمسيح وضلالهم نريد من الأخ المشرف طرح هذا الموضوع على الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولاً: ليس كل كلام يلتفت إليه. وهؤلاء القوم لا شيء عندهم، وهم أصحاب عقيدة وثنية. ثانياً: عندهم الله تجسد في صورة إنسان يأكل ويشرب، وعندنا قال الله لموسى:" لن تراني". فأي تجسّد إذن؟! ثالثاً: " ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني": إذن الجبل لن يستقر، لأن الله تعالى قال لموسى:"لن تراني". والذي نعلمه أن الجبل لا يبصر، وعلى الرغم من ذلك" فلما تجلّى ربّه للجبل جعله دكا": الجبل لم يحتمل ودكّ، فماذا لو كان التجلي لبشر؟! ,خرّ موسى صعقاً"، فلم تحتمل طبيعته صوت الجبل ووميضه وهو يدك. كل هذا ثمّ يقول هذا الوثني بتشخّص الخالق؟!
جمهور العلماء على أن صلاة الجماعة في المسجد سنّة مؤكدة. وهناك من يرى وجوبها. وصلاة المنفرد جائزة. ولا شك أن جماعة المسجد واجبة على أهل البلد. ويبقى الخلاف في حالة الفرد، وليس جماعة المسلمين. واسلم رعاك الله.
فصّل الشيخ في هذه المسألة في دروس ثلاث، وإليك الروابط: czcams.com/video/BrKO_OOvy_E/video.html czcams.com/video/etThqFvu9Yg/video.html czcams.com/video/8VrAnDnx67g/video.html واسلم رعاك الله
لعل ما توجه اليه الشيخ من خلال درسه يدعمه قول الله تعالى : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 )) الأعراف فشرط النعمة ودوامها هو الايمان وبما انهم لم يؤمنوا وكذبوا بالله ورسله أخذهم الله اخذ عزيز مقتدر وهكذا يتغر حال الأقوام أو أهل القرى على حسب ايمانهم والله اعلم
من الأفضل إلى الأسواء لا يكون حتى يقوم الناس بتغيير ما بأنفسهم. من الأسوء إلى الأفضل يمكن أن يكون بتغيير ما في النفوس، أو بعدمه، وهذا كمال في الإنعام على البشر، واسلم رعاك الله.
شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله , وصل التضليل بأعداء الأمة أن حبكوا مؤامراتهم حتى أصبح العامة من الناس لا تميز الحق من الباطل , ولكن الحق بين والباطل بين ولكن المعضلة الحقيقية التي واجهتني وربما واجهت الكثيرين أيضا هي انه عندما نتأمل ما يجري حولنا نرى أن النوايا الحسنة قد اصابها بلاء من الباطل , واصبحنا في حيرة من أمرنا لا نعرف من هم أهل الحق المنزهين عن الباطل وأهله في هذا الوقت . الأمر بحاجة لنظرة ثاقبة لتميز أهل الحق من بين كل من يدعون بأنهم أهل له , سيدي الشيخ بسام ننتظر منك أن تزودنا ببوصلة ترشدنا في هذه الطريق التي ملئت بالأوهام و الضلالات المستترة من قبل شياطين الإنس والجن أعداء الدين وأعداء الأمة . وبارك الله فيك
الأخ الكريم حفظه الله، الشيخ مستمر في دروس التفسير وقاربت الآن 200 درس. وإن شاء الله تعالى المسيرة مستمرة. فنصيحتنا أن تحرص على سماع جميع الدروس. فالقرآن الكريم يربي المسلم تربية شاملة، ويجعل له فرقاناً يميّز فيه، ولا يضلّ ولا يشقى. أيدك الله وسددك وجعل لك فرقاناً، اللهمّ آمين.
من يستمع إلى الشيخ يحس بشيء مختلف من معاني و دقائق القرآن ، ادام الله عمره ليستطيع اللحاق بكل آية ، أحسد الناس الجالسين في المسجد ، خاصة شيخ عماد الذي يذكره الشيخ كثيرا ، إن شاءالله يوفقني الله للالتقاء بحلقته ، هل لشيخنا رأي معين في ما يحدث الآن في سوريا والعراق والخلافة المستحدثة و السيناريوهات الطارئة في فرنسا وغيرها أم يفضل عدم الإفصاح لحين تبين الامور؟
الأخ الكريم م. أمير حفظه الله ورعاه نسأله تعالى أن يجمع كلمة المسلمين على الحق والهدى. الشيخ يتحفّظ في توصيف الجماعات الثائرة على أنظمة الطغيان. واسلم رعاك الله وسددك.
يقول الله عزّ وجلّ (وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ) عندنا فى السودان فى زمان مضى ( مرحلة الأجداد ) بالنسبة لميراث الأرض الزراعية يطلب منها (المرأة ) التنازل فى حياة والدها لأشقائها من الرجال . أليس فى هذا ما تقوله الآيات الكريمات... وكيف أن العرف طغى على المسألة الشرعية .... بارك الله فيكم
الأخ الكريم حفظه الله، مسألة المؤدة تختلف عن مسألة الميراث. والملاحظ أن الناس بدأت تدرك حق المرأة في الميراث، وشيئاً فشيئاً يعود الناس للعدل في شؤون المرأة بعودة الوعي الإسلامي. ولا شك أن العلماء والدعاة يقومون بدور فعّال في هذه المسألة، ولكن إرث القرون الماضيّة لا يزال يلقي ، على تفاوت من بلد إلى آخر. واسلم رعاك الله
شيخنا الغالي .. ما هو رأيك بما حدث في باريس ؟؟؟ .. هل اصبح محرما علينا ان نثأر لديننا ؟؟ وانت تعلم ان هذه الصحيفه سبق وهددها اخوتنا مرارا وتكرارا .. وما خطب الطواغيت يسيرون في مظاهرات صفا بصف مع نتياهو .. وينادون ( كلنا تشارلي ) اي بمعنى ان هذه الصحيفه تمثلنا .. يا شيخ لقد تعبنا وجرحنا وأهنا .. فهل بقي لنا حجة على ان لا ننصر الموحدين ؟؟!!
على الامة ان تدرك ان الطواغيت اخوان الشياطين وانهم مرتدون عن دين الله كلهم دون استثناء كل حكام العرب ارتدوا وواجب على كل قادر ان يجاهدهم ويسعى لتدمير بنيانهم على رؤوسهم وما خروجهم الاخير تنديدا بعملية الاخوة الذين نسأل الله ان يتقبلهم في الشهداء والصالحين رفقة الانبياء فخروج الطواغيت نصرة لتلك الصحيفة السافلة الا حجة على كل من يوافقهم ويبرر لهم فالآن قد تبين الخيط الابيض من الاسود فالعالم فسطاطان فسطاط المؤمنين وفسطاط المرتدين فليخنر كل واحد صفه ولا يلومن بعدها المرتد والمنافق الا نفسه
Mohamed Maraf شفاك الله مما تعاني منه أما انا فالحمد لله يقيني بربي بأن له عباد اختارهم ليذودوا عن دينه بأموالهم وانفسهم فطوبى لهم وجزاهم الله عنا خير الجزاء هم السابقون ونحن اللاحقون إن شاء الله فالموت في سبيل الله وثأرا لرسول الله عليه الصلاة والسلام أسمى أمانينا فتقبلكم الله يا أسود غزوة 11 سبتمبر وتقبلكم الله يا أسود غزوة "شارلي" وتبا وسحقا لمن يشكك بكم أو ينعتكم بما ليس فيكم وموعدنا يوم الحساب وحسبنا الله ونعم الوكيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افاض الله عليك بالعلم النافع يا شيخ وزادك تقوى وهدى طلبي من الشيخ الجليل أن يفرد سلسة من محاضرتان أو ثﻻث عن الشفاعة آني وبصراحة شاهدت حلقة مطولة للمرحوم مصطفى محمود مطولة عن الشفاعة أي شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره من الخﻻئق واختلط اﻻمر علي وعلى غيري لو تفضل وتكرم وافادنا برأيه ليزيح بعض المﻻبسات لنخرج بجواب شافي من لدن شيخنا
وعليكم السلام وورحمة الله وبركاته، تحدث الشيخ في الشفاعة وإليك الروابط: czcams.com/video/BrKO_OOvy_E/video.html czcams.com/video/etThqFvu9Yg/video.html czcams.com/video/8VrAnDnx67g/video.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركت جهودك يا شيخ بسام أنت وجميع القائمين على مركز نون ..كما عودتنا شرح جميل ومفصل .. لدي سؤال يتعلق بالمهدي هل هناك احتماليه أن يكون هو سيدنا يحيى وإن كان كذلك ما تفسير الأحاديث التي تقول إن إسمه على إسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. سؤال آخر هل قام الشيخ بسام بدراسات على ترتيب الأنبياء في السموات حسب ما أخبر به سيدنا محمد في رحلة المعراج .. وإذا كان الجواب بنعم على ما أعتقد هل توصل لشيء يفيدنا فيه .. وشكر الله لكم تعبكم معنا ..
الأخ الكريم أبو الوليد حفظه الله، أولاً: يحتمل أن يكون يحيى عليه السلام قد رفع، ولكننا لا نجزم بذلك. ثانياً: صح:"يواطئ اسمه اسمي"، ولم يصح:" واسم أبيه اسم أبي". ولكن هذه الفرضية تبدو متناقضة مع:"من ولد فاطمة". وهذا يدعونا لمتابعة دراسة المسألة لمحاولة التوصّل إلى فهم أعمق. ثالثاً: الدراسة لترتيب أسماء الأنبياء في السماء حصلت ولم تكتمل حتى تُنشر، واسلم رعاك الله.
الدرس اكثر من رائع ولكن عندي استفسار حول حديث الملائكة مع الله فانوكان الحديث بالنية فكيف بكونوحديث الله لهم ..... حديثهم عرفناه انه بتم من خلال ما يفكرون به او بنوونه زلكنوكيف نفسر حديث الله لهم واذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم .....فهل قول الله لهم كان بالنية ايضا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير ع الرد، وانا كمان رجعت وتابعت الدرس مرة تاني وفهمت إنّو الحديث عن الامم والأقوام فقط اما الأفراد فالحالات تتحرك صعودا ونزولا والاسباب متعددة منها ابتلاء ومنها عقاب ومنها ثواب ومنها ......
بارك الله فيك شيخنا و أطال في عمرك. عند الرجوع إلى الآية 55 سورة النور "وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض. ..." فإنها تضمن اذا تغير الناس فإن الله سيغير ما بهم . ثم إن الأمثلة التي ساقها الشيخ. الاتجزم ان معنی التغير لا يتضممن الاتجاه الآخر. فتعارف الناس على ان التغيير هو تبديل الحال سواء للاحسن او الأسوء.
الأخ الكريم أشرف حفظه الله. لاحظ قوله تعالى:" إن لله لا يغيّر.."، "لم يك مغيّراً"، إذن هي ضمانة أن الله لا يغيّر إلى ما هو أدنى. أما سؤالك فيتعلق بأن الله يغيّر مما هو أدنى إلى ما هو أفضل. والشيخ قال إن الله تعالى قد يغيّر ما هو أدنى إلى ما هو أفضل من غير أن يغيّروا ما بأنفسهم، فكيف عندما يغيّروا؟!! واسلم رعاك الله.
المعقبات يحفظونه من امر الله. أمر الله هو كلية الاحتمالات للنتائج المكتوبة مسبقا" لنا والتي لانعيشها كلها بل نتنقل بها حيث نتنقل بيت الاحتمالات المختلفة والتابعة لخياراتنا المختلفة بالحياة وكل خيار من خياراتنا مرتبط بامر من اوامر الله اي نحن مخيرين وكل خيار نتخذه له نتائج و من الممكن ان نكون نحن من نستطيع ان نعقب على اعمالنا السابقة من خلفنا وعلى اعملنا التي نقوم بها ونقوم باستدراك الاخطاء والاستغفار وهذا ما يمكن ان يغير ماكتب لنا من امر الله وكل الاحتمالات مكتوبة مسبقاوإنما لابد اان نختار احدها مع إمكانية التعقيب لدينا. واوافق ان الملائكة تستغفر لنا وتغير في النتائج. الحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سؤال لفضيلة الشيخ بسام ، كيف للمهدي ان يملأها عدلا كما ملأة ظلما وجورا ، اذا كانت الخلافه قائمه على منهاج النبوه كما نص الحديث الشريف وبيت المقدس محرره ؟؟؟ اجد ان هناك تناقض مع النص
أولاً: الأرض في تاريخها ملئت ظلماً. والمهدي يأتي بالعدل الذي ينتشر في الأرض. ثانياً: وقيام خلافة صالحة في بلد من بلاد المسلمين قبل ظهور المهدي لا يعني زوال الظلم من الأرض.
تفسيرمن رأسه فإن معنى الآية هو أن الله لا يغير حال قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، وذلك شامل لتغيير حالتهم الدنيوية من خير إلى شر، أو من شر إلى خير، فبسبب معاصيهم يتغير حالهم من سعادة لشقاء، والعكس كذلك، وعلى هذا يدور أغلب كلام المفسرين. قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {لأنفال:53. وقوله: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}. وقد بين في هذه الآية أيضاً: أنه إذا أراد قوما بسوء فلا مرد له، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {الأنعام: 147}. ونحوها من الآيات. وقوله في هذه الآية الكريمة حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعمت البلية الجميع، وقد سئل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثير الخبث. اهـ. وقال ابن القيم: وهل زالت عن أحد قط نعمة إلا بشؤم معصيته فإن الله إذا أنعم على عبد بنعمة حفظها عليه ولا يغيرها عنه حتى يكون هو الساعي في تغييرها عن نفسه إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}.
بالنسبة للجماعات والمجتمعات وليس للأفراد: الله عز وجل لا يغير او يزيل نعمة حتى يتغيروا هم للأسوأ، ولكن يمكن أن يغير السيء للأحسن حتى لو لم يتغير القوم للأحسن! له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله: أي ملائكة يعقبون على سنن الله سبحانه وتعالى الكونية والتي لو طبقت لما ترك عليها من دابة!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب ولو تحول قوم من الاحسن الى الأسوأ نتيجة تغير ما في أنفسهم وبعد ما أحسوا الصعوبة نتيجة تغير الحال وعادت نفوسهم وتحسنت هل سيعود حالهم كما كان؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولاً: تغيّر الحال إلى الأسوء فيه ردع وتذكير وموعظة أو عقوبة... لعلهم يرجعون:" ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون". ثانياً: إذا رجعوا يغلب أن يصلح حالهم:" وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً"، وحتى وهو يثيبهم دنيوياً:" لنفتنهم فيه"، أي أنهم يبقوا في دائرة الاختبار والابتلاء، لأن الدنيا ليست دار ثواب. واسلم رعاك الله.
بارك الله فيك ياشيخنا وجزاك عن الأمة كل خير .. سلام لك من سوريا ..
ياريت أخوتنا بمركز نون اتبلغوا سلامي للشيخ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي وسلامي لشيخنا الجليل ولكل الشيوخ بالبيرة يا لحظكم فأنتم الذين اصطفاكم الله لتعيشوا فوق تلك الأرض المقدسة المباركة وتقولوا كلمة الحق حفظكم الله وأيدكم بنصره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بوركت أيتها الفاضلة، وشكر الله لك تفاعلك الكريم، ومشاعرك النبيلة.
أيدك الله وألهمك السداد في القول والعمل، اللهمّ آمين.
لا اله الا الله. سبحان الله. الحمد لله. الله اكبر.
تحيه طيبه من السودان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل درس رائع وتفسيرك للايات مبهر كالعادة وامد الله في عمرك وزدك من فضلوا ونفعنا بعلمك وجزاكم الله خيرا
وجزاكم الله عنا بما يجزي به عباده المقرّبين، وزادكم إقبالاً على الخير، اللهمّ آمين.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ [الحجرات: 11-12].
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد رسول الله
وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ
فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا
نحمد الله تعالى الذي رزقنا سماع الشيخ المبارك ووفقنا لتصحيح كثير من المفاهيم التي كنا نفهمها بمفهوم ٱخر وننظر لها بمنظور ٱخر...
جزيتم خيرا ياشيخنا المبارك...
❤
ربي اني اعوذ بك من الكسل،والعجز،
يارب ردني اليك ردا جميلا
والله انت يا شيخ من علامات فخر المسلمين لوجود علماء مثلك بينهم ربنا ينفع بيك
انا بحبك فى الله اعطيتنا الامل بارك الله فيك
أحبكم الله، وشكر لكم تواصلكم الكريم، وزادكم علماً وفضلاً، اللهمّ آمين.
جزيتم خيرا ياإمام وشيخ العلماء والمفسرين والمفكرين....
ويل للعرب من شر قد اقترب .
أنهلك وفينا الصالحون، نعم إذا كثر الخبث .
سبحان الله الخالق العظيم بيده الخير وهو على كل شيء قدير ان الله سبحانه وتعالى لا يأتي إلا بالخير للبشر وغير البشر
بارك الله لكم هذا القهم و نقع بكم المسلمين، آمين.
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وعطائه، اللهمّ آمين.
سترك الله بالدنيا والآخرة شيخنا الجليل
بارك الله فيك يا شيخ.. اخوكم من الجزائر
بارك الله تعالى فيكم استاذنا الكريم. وجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم.آمين.
بسم الله الرحمن الرحيم نبدء وبه نسسستعين وعليه نتوكل ونعوذ بالله من كل شيطان رجيم ... جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم وعلمنا الله ونفعنا من علمك وجزى الله خيراً جميع من ساهم في هذا العمل العظيم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ورحم الله امواتنا وموتى المسسسسلمين .❤️
الى القائمين على الموقع ممكن تبلغوا شيخنا الكريم ان يفسر لنا " الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين" فقد اشكل علينا المعني....جزاكم الله خير
الله يجزيك الخير يا شيخ
نفعكم الله ونفع بكم وألهمكم رشدكم، اللهمّ آمين.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
اللهم اجزى الشيخ بسام عن الاسلام واهله خيرا والعاملين معه اللهم امين
السلام عليكم . كلما كان الدرس شيقا وكلما اردنا المزيد الا ادرككم الوقت و غالبا في لب الموضوع.
جزاك الله عنا خيرا ونحبك في الله
أحبكم الله، وجزاكم عنا بما يسعدكم ويرضيكم، اللهمّ آمين.
الله يبارك فيك وبعمرك
ربي يحفظ الشيخ بسام
جزاكم الله عنا بما يسعدكم ويرضيكم، اللهمّ آمين.
كل الإحترام والتقدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكرمكم الله ♥ نصركم الله ♥آواكم الله ♥أعزكم الله ♥
أسألكم بالله شيخنا الدعاء بالشفاء والهداية
يالله إنك العليم ونحن الجهلاء
نستغفرك يالله ونعوذ بك من شر مانعلم وما لأنعلم
ونعوذ بك من شر ماعملنا ومالم نعمل ☝🏼❤️
بارك الله فيكم
زادكم الله فضلاً، ونفعكم ونفع بكم،
السلام عليكم
ارجوا من الاخوة الافاظل ان تكون تعليقاتكم في الحدود اللتي تسمح لنا دائما بمتابعة دروس شيخنا الفاضل على CZcams .
لا نريد ان نحرم من هذا العلم المبارك انشاء الله.
سلامي الى شيخنا و استاذنا بسام جرار والى كل القائمين على مركز نون.المزيد المزيد جزاكم الله عنا كل خير.
اخوكم ادريس.
حفظك الله ويا إدريس، وشكر لك حرصك وتفاعلك الكريم، واسلم رعاك الله.
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وزادكم من نعمه وفضله
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمدﷺ
جزاكم الله الجنة
اللهمّ آمين.
وجعلكم الله ممن يرد على الحوض ويحظى باللقاء. اللهمّ آمين.
الله ينصركم والمسلمين في الشام وباقي العالم
أيدك الله وسددك، وشكر لك لطفك ومشاعرك النبيلة.
جزاك الله خيرا ونفع بك
الله يعينك على البرد يا شيخنا
أعاننا الله وإياكم على كلّ برٍّ ورشاد، وأيدكم وسددكم.
جزاكم الله عنا كل خير . سبحان الله هذه ايضا نعمة كبيرة من الله علينا ولا ندري بها .... بس ياشيخ هؤلاء المعقبات يحفظون حتى الكفار
نعم، حتى الكفار، إلا أن يريد الله بهم شراً فترفع الحماية.
اللهم صل وسلم وبارك وزد وأنعم على الحبيب محمد بن عبد الله عدد ما ذكره الذاكرون وسبح له المسبحون وغفل عنه الغافلون...اللهم كن لشيخنا واستاذانا ولكل طاقم مركز إسلام نون وليا ومعينا ونصيرا.
بارك الله فيك شيخي و حبيبي العلامة بسام جرار
اجمل شيء ان نبدء يومنا بدرسك و صوتك و بسم الله نبدء
الأجمل منه استقبالكم الجميل وإقبالكم المبارك فيه بإذن الله تعالى.
جزيتم خيرا وزادكم الله علما ... أرجو من أدمن الصفحة تقسيم الدروس ووضعها فى playlists
لسهولة تتبع الحلقات، بارك الله فيكم.
من يدخل القناة يجد الدروس متسلسلة وفق زمن تنزيلها. وكذلك من يدخل جديد التفسير في صفحة مركز نون يجدها كذلك، إلا إذا كان مقصدك حفظك الله أمر لم ندركه. واسلم رعاك الله.
Islam noon
عفواً لمداخلتي فأنا كان لدي أيقونة لمحاضرات الشيخ في جهاز الموبايل مع البرامج وكنت سعيدة بها حيث كانت تظهر لي جديد محاضرات الشيخ ولكنها اختفت فجأة مؤخرا .. هل هناك خلل في الموقع أم من طريقي أنا
نسأل أهل الخبرة إن شاء الله. ويبدو أن الأمر يتعلق بجهازك حفظك الله.
@@IslamnoonCenter ياليت تترقم كل حلقه برقم
بارك الله فيك يا شيخنا الكريم و زادك من علمه
اتمنا ان تخصص بعض الدروس في امور الربا . وذلك لانتشار الربا بشكل كبير في مجتمعنا . لدرجة انتشار الربا في التعاملات بين الاشخاص ولم يقتصر على البنوك
يصل الاقتراح إن شاء الله، واسلم رعاك الله.
(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ)
[سورة الرعد 11]
التغيير هنا من الأسوأ إلى الأفضل
بدليل الإضافة {وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له}
(ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
[سورة اﻷنفال 53]
أما هنا فالتغير هنا من الأفضل إلى الأسوأ
الأخ الكريم حفظه الله،
كيف تجعل قول الله تعالى:"وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ"، دليلاً على التغيير من الأسوأ إلى الأحسن؟!
فالآية تقول: إن الله لا يغيّر حتى يغّيروا، وإذا أراد أن يغيّر فلا يستطيع أي أحد أن يمنع ذلك، فهو المتصرّف وحده.
واسلم رعاك الله،
+Islam noon لا خلاف
ﻻ إله إﻻ الله ..سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم ..
ما شاء الله ، الله يزيده علم ..... هذا الشيخ يشبه عمي في صوته و شكله و تصرفاته سبحان الله
حفظك الله وحفظ عمّك، وأيدكم وسددكم، وزادكم علماً وفضلاً.
Islam noon امين الله يحفظكم جميعا ان شاء الله
وفقكم الله وسدد خطاكم ونسأله تعالى أن يحفظكم ويرعاكم
جزاك الله خيراً يا أستاذ بسام على كل كلمةٍ تتفوه بها، عن كل مسلمٍ ومسلمةٍ يسمعها وينتفع بها. ممكن لو سمحتم أن تضيفوا تاريخ كل درس على العنوان ، هناك بعض الدروس مؤرخة ، ولكن معظمها غير مؤرخ ، مع الشكر الجزيل
شكر الله لكم اهتمامكم ونصحكم وتفاعلكم الكريم،
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله وكرمه،
ما شاء الله لا قوة الا بالله . اللهم اجزي محمدا عنا خير الجزاء . وجزاكم الله الف خير في موازين اعمالكم . كل اسبوع انتظر دروسكم القيمة واستمتع بعلمكم النافع المسلي . الذي يشحننا بالأمل .
وفقنا الله وإياكم إلى السداد في القول والعمل، وبارك فيكم وزادكم من فضله. اللهمّ آمين.
السلام عليكم و رحمة الله براك الله فيك شيخنا الفضيل و احسن اليك و الله شيخنا الجليل هد الدرس غير كثير من مفاهيم كون نعتقد انها غير ذلك اسألوا الله ان ينفعنا بما سمعنا و ان يجعله الله في ميزان حسناتك امين امين يارب العالمين وان نحبك في الله
أحبك الله يا عبد الكريم وأكرمك، ونفعك ونفع بك وسددك، وزادك علماً وإقبالاً على الخير، اللهمّ آمين.
بارك الله بكم يا شيخ بسام وجزاك الله خيرا، هذه المحاضرة صححت ما اعتقدته من أن معنى التغيير في هذه الآية يسير في اتجاهي السلب والإيجاب. ويبدو أن كثيرا من مفاهيمنا تحتاج للتصحيح والتقويم. حفظكم الله
نفعنا الله وإياكم، وألهمنا السداد في القول والعمل، وزادكم علماً وفضلاً، اللهمّ آمين.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله العظيم احب دروس الشيخ واحب شرحه
بارك الله فيك شيخ بسام.. والله امها متعة طيبة لا توصف الاستماع الى دروسك ..ولكنها تصلني متأخرة.. بعضها يكون اشهر..
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،في كل أسبوع ينزل درس، وتحت كل شريط يمكن الدخول على القناة islam noon وفيها تجد الدروس مرتبة وفق نزولها. ويمكن الدخول على صفحة مركز نون الإلكترونيّة islamnoon باب جديد التفسير، واسلم رعاك الله.
مهندس أمير من كردستان العراق
الله يبارك فيك يا شيخنا الغالي و من معك في الخفاء على هذه الدروس الطيبة
شكرا
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،
ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
كنت أفهم هذه الآية فهما مغايرا أحمد الله على تصحيح هذا المفهوم و الفضل يعود لكم بعد الله سبحانه و تعالى
نفعكم الله ونفع بكم، وألهمنا وإياكم السداد في القول والعمل،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، شيخنا وأطال الله في عمرك، والله احببت متابعة دروسكم من أول محاضرة، كلام متوازن يجمع بين النص الديني والعقل، ما شاء الله. نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا.
تسرّنا متابعتكم الكريمة، ونحمده تعالى على توفيقه، ونسأله لكم السداد في القول والعمل، واسلموا رعاكم الله.
بارك الله فيك يا شيخ
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،
ما شاء الله عليك يا شيخ بارك الله فيك و زادك من فضله
نفعكم الله ونفع بكم، وشكر لكم تفاعلكم الكريم، واسلموا رعاكم الله.
جزاكم الله خيرا كالعادة سهل واضح ومنطقي جدا
جزاكم الله خيراً , أحبكم في الله .
أحبكم الله وأيدكم وسددكم، اللهمّ آمين.
جزاك الله كل خير وأطال الله في عمرك
وجزاكم الله بما يسعدكم في دنياكم وآخرتكم. اللهمّ آمين.
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله كل خير ياشيخنا وامد الله فى عمرك ونفعنا بكم وبارك الله فيك وزادك من علمه .
وجزاكم ربنا بما يسعدكم ويرضيكم في دنياكم وأخراكم، الله آمين.
بارك اللة فيكم يا شيخ بسام ونفع بكم. دعوت لكم فى البيت الحرام وفى المسجد النبوى بطول العمر والاخلاص وان ينفع اللة بك الاسلام دعوت لك وللشيخ باسم والدكتور عماد وكل الصحبة الكريمة فى نون والمسجد. نحبكم فى اللة. احتاج الى مشاهدة اخرى لفهم الدرس ويبدو ان الفهم السابق للآيات هو السبب
تقبّل الله منكم وبارك فيكم وجزاكم عنا بخير ما يجزي به عباده الصالحين.
شكر الله لك لطفك ونبلك، وجمعنا وإياكم على الخير والهدى، اللهمّ آمين.
جزاك الله خير معلومات جيدة ومهمة في المستوى
نفعكم الله ونفع بكم وأيدكم وسددكم، اللهمّ آمين.
لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الشيخ انا متابع دائم لهذا الشيخ الجليل ...ولكن ارجوا تغييير المقدمة المصاحبة للحلقات بمقدمة اخرى اجمل
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه.
السلام عليكم
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وزادكم من نعمه وفضله .
هذه مداخلة , وأستميحكم عذراً, فيها ما قد يفيد هذا الموضوع :
الآية ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾ لها معنيان متعاكسان: إن الله لا يغيِّر حتى تغيِّر، لا يغيِّر من حَسَن إلى أسوأ حتى تغيِّر من طاعة إلى معصية، ولا يغيِّر من سيئ إلى حَسَن حتى تغيِّر من معصية إلى طاعة، لا يغيِّر حتى تغيِّر، أنت الأصل، غيِّر يغيِّر، لا تغيِّر لا يغيِّر:
﴿ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ ﴾
ويقول الله تعالى :
﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾الصف .
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ(112)﴾النحل .
﴿ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ﴾القلم . وشكراً لكم ولسعة صدركم , والله من وراء القصد .
الأخ الكريم محمد حفظه الله،
أولاً: هناك تعهد من الله أن لا يغيّر النعمه حتى يغيّر الناس ما بأنفسهم.
ثانياً: أما العكس: فقد يمن الله على قوم بنعمة من غير أن يغيّروا ما بأنفسهم من أجل أن يختبرهم أو لعلهم يغيّرون من سلبي إلى إيجابي. ومن باب أولى أن نتوقّع أن يغيّر الله إلى الإيجابي نتيجة أن الناس قد غيّروا.
واسلم رعاك.
والنعم بالله ...
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله و صحبه اجمعين
استاذنا الكريم
نرجو منكم تاجيل الاسئلة لآخر الدرس ذلك ان مداخلة الاخوة بالاسئلة تخرجنا من التركيز والاندماج مع شرجك المتسلسل
إن شاء الله تعالى، نفعل على قدر الاستطاعة، وبارك الله لكم في حرصكم وإقبالكم الكريم.
ممكن تنزل لنا صوت الهمهماات اللي فالمقدمه بفيديو مستقل ..جميل الصوت
وبالنسبه لاحداث باريس عاااار على الحكام الوقوف معهم ..وهم يقتلون اخواننا في مالي .. والعراق .. وافغانستان...بدم بارد باسم الديموخراطيه ...وانا ابراء الى الله من ماسموه وقفه تضامنيه
سينصر الله الاسلام بنصره
مقدمة الدرس مأخوذة من نشيدة لسامي يوسف "اللهمّ صلّ على محمد".
أقام الله تعالى الوجود على الحق. ومن يزرع شراً يحصد شراً. وفي النهاية ما ينفع الناس هو الذي يمكث في الأرض.
واسلموا رعاكم الله.
ﻣﺎ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻌﻤﻪ ﻫﻮ ﻧﻌﻤﻪ ﺍﻟﺎﻳﻤﺎﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﻌﻤﻪ ﺍﻟﺮﺯﻕ
النعمة: معرّفة. أما (نعمة) فمنكّرة، ومعروف أن النكرة تعم. وبالتالي لا يصح قصرها على نعمة بعينها. بل تشمل كل ما يسمّى نعمة. واسلموا رعاكم الله.
المرجو منكم يا شيخ ابي وأخي يتبعون كثير الشيخ صلاح بن إبراهيم ويتابعونه كثيرا فلا أعلم سمعت عنه ما لم يعجبني فأرجوا أن تقولو لي رأيكم فيه وشكرا وجزاكم الله خيرا أحبكم في الله
احبك الله، وشكر لك وأيدك وسددك،
صلاح يصيب ويخطئ، وهذا شأن كلّ إنسان، ولكن عنده شذوذ في أفكاره، وما اطلعنا عليه من أفكاره لا يكاد يخلو من خلل.
واسلم رعاك الله.
اعزك الله ورفع بك الاسلام والمسلمين وجعل عملك خالصا لوجهه
الكريم .شبخنا الفاضل .ماحكم مشاهده التوقعات التي تنزل بدايه
كل سنه
بارك الله فيك وشكر لك تفاعلك الكريم،
التوقعات بعضها محاولة استشراف المستقبل عن طريق رصد الواقع. مثل ذلك لا بأس به طالما أنه يعرض بصورة بعيدة عن وهم النبوءات المزعومة. أما ما نراه من البعض من زعم معرفة الغيب فلا يليق بمسلم أن يتابع ذلك. ومن يزعم أنه يتابع كنوع من حبّ الاستطلاع فيغلب أن يدخل قلبه شيء من هذا الباطل. أما أهل الجدّ الذين برصدون واقع المشعوذين لمعرفة ما يحصل وتحذير الناس فلا بأس، ولا إشكال.
شكرا للشيخ على تفسير هذه الآيات. ربّما دعما لكلامه فيما يتعلّق بالآية " إنّ الله لا يغير ما بقوم..." سياق الآية 79 من سورة النساء " مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِك..."، يعني أنّ إنعام الله على عبده يمكن أن يكون مباشرة من الله كاختبار دون النظر إلى أفعال الإنسان نفسه، و أمّا إصابته بسيّئة فيكون قد كتبها الله نتيجة تغيير في النّفس نحو الأسوأ. بذلك نستخلص من الآية التي شرحها الشيخ أنّ ما يصيب الإنسان من سيّئة بإذن الله يكون مباشرة نتيجة تغيير سلبي طرأ على النّفس أوّلا. أرجو أن يكون تعليقي في محلّه و دمتم في حفظ الله.
نعم، في محلّه، حفظك الله وزادك علماً وفضلاً، اللهمّ آمين.
ما شاء الله عنك يا شيخ بسام الله يفتح عليك . يعجبني شرحك للأيات القرانيه كثيرا .واقول لمن يستعجلون الدروس ان الله مع الصابرين. وعندي سؤال جانبي بخصوص اسماء الله الحسنى الواحد والاحد والفرد .انت قلت يا شيخ انه لكل كلمه في القران معنى مختلف عن الاخرى. فما هو الفرق بين هذه الاسماء وبارك الله فيك .بالمناسبه ان لم اخطئ ان الله يبعث على راس كل ١٠٠ عام من يصحح للناس دينهم واتوقع انك من هؤلاء والله اعلم
شكر الله لك لطفك وتواصلك الكريم،
الفرد: لا يقترن به غيره. لذلك نقول انفرد، أي خلا بنفسه فليس معه غيره.
الواحد: يدل على عدد. لذلك يمكن أن يتحد اثنان ويقترنان فيصبحان (واحد) من حيث العدد. عندها نقول توحّد.
أحد: هو واحد، ولكن لا يقصد به الواحد الذي يضاف إليه فيصبح (اثنان) فلا نقول: أحد، اثنان، ثلاثة وإنما: واحد، اثنان...ألخ. فالأحد: الواحد المتفرّد. فالله من حيث العدد واحد، ومن حيث التفرد في الذات والصفات أحد.
واسلموا رعاكم الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم نر الدرس الجديد هذا الأسبوع . عسى المانع خيرا . طمئنونا عنكم
ابنتكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
ينزل الدرس في العادة يوم الثلاثاء مساءً، وأحياناً يتم تقديمه يوماً لظروف توجب.
زادكم الله حرصاً على الخير، وبارك فيكم ولكم، اللهمّ آمين.
النصراني زكريا بطرس يقول يفتري ويقول بأن القرآن ذكر بأن الله تجسد في الطور ليثبت عقيدة التشبيه بالمسيح وضلالهم نريد من الأخ المشرف
طرح هذا الموضوع على الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أولاً: ليس كل كلام يلتفت إليه. وهؤلاء القوم لا شيء عندهم، وهم أصحاب عقيدة وثنية.
ثانياً: عندهم الله تجسد في صورة إنسان يأكل ويشرب، وعندنا قال الله لموسى:" لن تراني". فأي تجسّد إذن؟!
ثالثاً: " ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني": إذن الجبل لن يستقر، لأن الله تعالى قال لموسى:"لن تراني". والذي نعلمه أن الجبل لا يبصر، وعلى الرغم من ذلك" فلما تجلّى ربّه للجبل جعله دكا": الجبل لم يحتمل ودكّ، فماذا لو كان التجلي لبشر؟! ,خرّ موسى صعقاً"، فلم تحتمل طبيعته صوت الجبل ووميضه وهو يدك.
كل هذا ثمّ يقول هذا الوثني بتشخّص الخالق؟!
سوال للشيخ بسام حفضة اللة ولو انة خارج الموضوع هل الصلاة في المسجد واجبة ام سنة وهل صلاة الفرد في بيتة جائزة ندعو لكم فلا تنسونا من دعائكم وحفضكم اللة
جمهور العلماء على أن صلاة الجماعة في المسجد سنّة مؤكدة. وهناك من يرى وجوبها. وصلاة المنفرد جائزة.
ولا شك أن جماعة المسجد واجبة على أهل البلد. ويبقى الخلاف في حالة الفرد، وليس جماعة المسلمين.
واسلم رعاك الله.
مسألة عدم الخروج من النار وعدنان الرفاعي مارأيك ؟؟؟ جزاك الله خيرا
فصّل الشيخ في هذه المسألة في دروس ثلاث، وإليك الروابط:
czcams.com/video/BrKO_OOvy_E/video.html
czcams.com/video/etThqFvu9Yg/video.html
czcams.com/video/8VrAnDnx67g/video.html
واسلم رعاك الله
لعل ما توجه اليه الشيخ من خلال درسه يدعمه قول الله تعالى :
( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 )) الأعراف
فشرط النعمة ودوامها هو الايمان وبما انهم لم يؤمنوا وكذبوا بالله ورسله أخذهم الله اخذ عزيز مقتدر وهكذا يتغر حال الأقوام أو أهل القرى على حسب ايمانهم والله اعلم
من الأفضل إلى الأسواء لا يكون حتى يقوم الناس بتغيير ما بأنفسهم.
من الأسوء إلى الأفضل يمكن أن يكون بتغيير ما في النفوس، أو بعدمه،
وهذا كمال في الإنعام على البشر،
واسلم رعاك الله.
شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله , وصل التضليل بأعداء الأمة أن حبكوا مؤامراتهم حتى أصبح العامة من الناس لا تميز الحق من الباطل , ولكن الحق بين والباطل بين ولكن المعضلة الحقيقية التي واجهتني وربما واجهت الكثيرين أيضا هي انه عندما نتأمل ما يجري حولنا نرى أن النوايا الحسنة قد اصابها بلاء من الباطل , واصبحنا في حيرة من أمرنا لا نعرف من هم أهل الحق المنزهين عن الباطل وأهله في هذا الوقت . الأمر بحاجة لنظرة ثاقبة لتميز أهل الحق من بين كل من يدعون بأنهم أهل له , سيدي الشيخ بسام ننتظر منك أن تزودنا ببوصلة ترشدنا في هذه الطريق التي ملئت بالأوهام و الضلالات المستترة من قبل شياطين الإنس والجن أعداء الدين وأعداء الأمة . وبارك الله فيك
الأخ الكريم حفظه الله،
الشيخ مستمر في دروس التفسير وقاربت الآن 200 درس. وإن شاء الله تعالى المسيرة مستمرة. فنصيحتنا أن تحرص على سماع جميع الدروس. فالقرآن الكريم يربي المسلم تربية شاملة، ويجعل له فرقاناً يميّز فيه، ولا يضلّ ولا يشقى.
أيدك الله وسددك وجعل لك فرقاناً، اللهمّ آمين.
من يستمع إلى الشيخ يحس بشيء مختلف من معاني و دقائق القرآن ، ادام الله عمره ليستطيع اللحاق بكل آية ، أحسد الناس الجالسين في المسجد ، خاصة شيخ عماد الذي يذكره الشيخ كثيرا ، إن شاءالله يوفقني الله للالتقاء بحلقته ، هل لشيخنا رأي معين في ما يحدث الآن في سوريا والعراق والخلافة المستحدثة و السيناريوهات الطارئة في فرنسا وغيرها أم يفضل عدم الإفصاح لحين تبين الامور؟
الأخ الكريم م. أمير حفظه الله ورعاه
نسأله تعالى أن يجمع كلمة المسلمين على الحق والهدى.
الشيخ يتحفّظ في توصيف الجماعات الثائرة على أنظمة الطغيان.
واسلم رعاك الله وسددك.
يقول الله عزّ وجلّ (وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ) عندنا فى السودان فى زمان مضى ( مرحلة الأجداد ) بالنسبة لميراث الأرض الزراعية يطلب منها (المرأة ) التنازل فى حياة والدها لأشقائها من الرجال .
أليس فى هذا ما تقوله الآيات الكريمات... وكيف أن العرف طغى على المسألة الشرعية .... بارك الله فيكم
الأخ الكريم حفظه الله،
مسألة المؤدة تختلف عن مسألة الميراث.
والملاحظ أن الناس بدأت تدرك حق المرأة في الميراث، وشيئاً فشيئاً يعود الناس للعدل في شؤون المرأة بعودة الوعي الإسلامي. ولا شك أن العلماء والدعاة يقومون بدور فعّال في هذه المسألة، ولكن إرث القرون الماضيّة لا يزال يلقي ، على تفاوت من بلد إلى آخر.
واسلم رعاك الله
شيخنا الغالي .. ما هو رأيك بما حدث في باريس ؟؟؟
..
هل اصبح محرما علينا ان نثأر لديننا ؟؟ وانت تعلم ان هذه الصحيفه سبق وهددها اخوتنا مرارا وتكرارا
..
وما خطب الطواغيت يسيرون في مظاهرات صفا بصف مع نتياهو .. وينادون ( كلنا تشارلي ) اي بمعنى ان هذه الصحيفه تمثلنا
..
يا شيخ لقد تعبنا وجرحنا وأهنا .. فهل بقي لنا حجة على ان لا ننصر الموحدين ؟؟!!
على الامة ان تدرك ان الطواغيت اخوان الشياطين وانهم مرتدون عن دين الله كلهم دون استثناء كل حكام العرب ارتدوا وواجب على كل قادر ان يجاهدهم ويسعى لتدمير بنيانهم على رؤوسهم وما خروجهم الاخير تنديدا بعملية الاخوة الذين نسأل الله ان يتقبلهم في الشهداء والصالحين رفقة الانبياء فخروج الطواغيت نصرة لتلك الصحيفة السافلة الا حجة على كل من يوافقهم ويبرر لهم فالآن قد تبين الخيط الابيض من الاسود فالعالم فسطاطان فسطاط المؤمنين وفسطاط المرتدين فليخنر كل واحد صفه ولا يلومن بعدها المرتد والمنافق الا نفسه
ممكن يفيدك فيدك هذا المقال www.echoroukonline.com/ara/articles/229343.html
Mohamed Maraf
شفاك الله مما تعاني منه أما انا فالحمد لله يقيني بربي بأن له عباد اختارهم ليذودوا عن دينه بأموالهم وانفسهم فطوبى لهم وجزاهم الله عنا خير الجزاء هم السابقون ونحن اللاحقون إن شاء الله فالموت في سبيل الله وثأرا لرسول الله عليه الصلاة والسلام أسمى أمانينا فتقبلكم الله يا أسود غزوة 11 سبتمبر وتقبلكم الله يا أسود غزوة "شارلي" وتبا وسحقا لمن يشكك بكم أو ينعتكم بما ليس فيكم وموعدنا يوم الحساب وحسبنا الله ونعم الوكيل
شو بخصوص ايران شو في امان من القاعدة وداعش
#الكرسي و #العرش
أروع وصف .. لا تسمعه إلا من
#المجدد_بسام_جرار
-
czcams.com/video/JS6ORPt3DOE/video.html
-
⚫️#العلامة_بسام_جرار
⚫️#نبوءة_زوال_إسرائيل_مبهر_مختصر
⚫️#زوال_إسرائيل_2022
⚫️#صدفة_رقمية_أم_نبوءة_قرآنية
czcams.com/video/05O-etIpSiY/video.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , أخي العزيز أود أن أرسل رسالة مطولة للشيخ بسام حفظه الله , فكيف لي ذلك ؟ جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
افاض الله عليك بالعلم النافع يا شيخ وزادك تقوى وهدى
طلبي من الشيخ الجليل أن يفرد سلسة من محاضرتان أو ثﻻث عن الشفاعة آني وبصراحة شاهدت حلقة مطولة للمرحوم مصطفى محمود مطولة عن الشفاعة أي شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره من الخﻻئق واختلط اﻻمر علي وعلى غيري لو تفضل وتكرم وافادنا برأيه ليزيح بعض المﻻبسات لنخرج بجواب شافي من لدن شيخنا
وعليكم السلام وورحمة الله وبركاته،
تحدث الشيخ في الشفاعة وإليك الروابط:
czcams.com/video/BrKO_OOvy_E/video.html
czcams.com/video/etThqFvu9Yg/video.html
czcams.com/video/8VrAnDnx67g/video.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركت جهودك يا شيخ بسام أنت وجميع القائمين على مركز نون ..كما عودتنا شرح جميل ومفصل .. لدي سؤال يتعلق بالمهدي هل هناك احتماليه أن يكون هو سيدنا يحيى وإن كان كذلك ما تفسير الأحاديث التي تقول إن إسمه على إسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. سؤال آخر هل قام الشيخ بسام بدراسات على ترتيب الأنبياء في السموات حسب ما أخبر به سيدنا محمد في رحلة المعراج .. وإذا كان الجواب بنعم على ما أعتقد هل توصل لشيء يفيدنا فيه .. وشكر الله لكم تعبكم معنا ..
الأخ الكريم أبو الوليد حفظه الله،
أولاً: يحتمل أن يكون يحيى عليه السلام قد رفع، ولكننا لا نجزم بذلك.
ثانياً: صح:"يواطئ اسمه اسمي"، ولم يصح:" واسم أبيه اسم أبي". ولكن هذه الفرضية تبدو متناقضة مع:"من ولد فاطمة". وهذا يدعونا لمتابعة دراسة المسألة لمحاولة التوصّل إلى فهم أعمق.
ثالثاً: الدراسة لترتيب أسماء الأنبياء في السماء حصلت ولم تكتمل حتى تُنشر،
واسلم رعاك الله.
الدرس اكثر من رائع ولكن عندي استفسار حول حديث الملائكة مع الله فانوكان الحديث بالنية فكيف بكونوحديث الله لهم ..... حديثهم عرفناه انه بتم من خلال ما يفكرون به او بنوونه زلكنوكيف نفسر حديث الله لهم واذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم .....فهل قول الله لهم كان بالنية ايضا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ع الرد، وانا كمان رجعت وتابعت الدرس مرة تاني وفهمت إنّو الحديث عن الامم والأقوام فقط اما الأفراد فالحالات تتحرك صعودا ونزولا والاسباب متعددة منها ابتلاء ومنها عقاب ومنها ثواب ومنها ......
نفعكم الله ونفع بكم، وألهمكم السداد في القول والعمل.
واسلموا رعاكم الله.
القوس أطول من الموضوع الأساسي 😊☺️
بارك الله فيك شيخنا و أطال في عمرك.
عند الرجوع إلى الآية 55 سورة النور
"وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض. ..."
فإنها تضمن اذا تغير الناس فإن الله سيغير ما بهم .
ثم إن الأمثلة التي ساقها الشيخ. الاتجزم ان معنی التغير لا يتضممن الاتجاه الآخر. فتعارف الناس على ان التغيير هو تبديل الحال سواء للاحسن او الأسوء.
الأخ الكريم أشرف حفظه الله.
لاحظ قوله تعالى:" إن لله لا يغيّر.."، "لم يك مغيّراً"، إذن هي ضمانة أن الله لا يغيّر إلى ما هو أدنى.
أما سؤالك فيتعلق بأن الله يغيّر مما هو أدنى إلى ما هو أفضل. والشيخ قال إن الله تعالى قد يغيّر ما هو أدنى إلى ما هو أفضل من غير أن يغيّروا ما بأنفسهم، فكيف عندما يغيّروا؟!! واسلم رعاك الله.
Islam noon ممكن أكونت الأستاذ عماد عالفيس بوك
المعقبات يحفظونه من امر الله.
أمر الله هو كلية الاحتمالات للنتائج المكتوبة مسبقا" لنا والتي لانعيشها كلها بل نتنقل بها حيث نتنقل بيت الاحتمالات المختلفة والتابعة لخياراتنا المختلفة بالحياة وكل خيار من خياراتنا مرتبط بامر من اوامر الله اي نحن مخيرين وكل خيار نتخذه له نتائج و من الممكن ان نكون نحن من نستطيع ان نعقب على اعمالنا السابقة من خلفنا وعلى اعملنا التي نقوم بها ونقوم باستدراك الاخطاء والاستغفار وهذا ما يمكن ان يغير ماكتب لنا من امر الله
وكل الاحتمالات مكتوبة مسبقاوإنما لابد اان نختار احدها مع إمكانية التعقيب لدينا.
واوافق ان الملائكة تستغفر لنا وتغير في النتائج.
الحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته هل ي
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
هل يمكن اخى الكريم اضافة اشارات الصم والبكم للفيديوهات لينتفع اخواننا من علم الشيخ وجزا الله فضيلة الشيخ واياكم خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سؤال لفضيلة الشيخ بسام ، كيف للمهدي ان يملأها عدلا كما ملأة ظلما وجورا ، اذا كانت الخلافه قائمه على منهاج النبوه كما نص الحديث الشريف وبيت المقدس محرره ؟؟؟ اجد ان هناك تناقض مع النص
أولاً: الأرض في تاريخها ملئت ظلماً. والمهدي يأتي بالعدل الذي ينتشر في الأرض.
ثانياً: وقيام خلافة صالحة في بلد من بلاد المسلمين قبل ظهور المهدي لا يعني زوال الظلم من الأرض.
#المجدد_بسام_جرار
#الميزان_٤٥٦
#بحوث_في_العدد_القرآني
ج ١
-
czcams.com/video/xGkQ77fwv_U/video.html
-
بوركت وبوركت جهودك.
تفسيرمن رأسه
فإن معنى الآية هو أن الله لا يغير حال قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، وذلك شامل لتغيير حالتهم الدنيوية من خير إلى شر، أو من شر إلى خير، فبسبب معاصيهم يتغير حالهم من سعادة لشقاء، والعكس كذلك، وعلى هذا يدور أغلب كلام المفسرين.
قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {لأنفال:53.
وقوله: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}. وقد بين في هذه الآية أيضاً: أنه إذا أراد قوما بسوء فلا مرد له، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {الأنعام: 147}. ونحوها من الآيات. وقوله في هذه الآية الكريمة حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعمت البلية الجميع، وقد سئل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثير الخبث. اهـ.
وقال ابن القيم: وهل زالت عن أحد قط نعمة إلا بشؤم معصيته فإن الله إذا أنعم على عبد بنعمة حفظها عليه ولا يغيرها عنه حتى يكون هو الساعي في تغييرها عن نفسه إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}.
الأخ الكريم حفظه الله،العجيب أن ما استفضت به من كلام ينقض قولك، راجع نقولاتك، واسلم.
بالنسبة للجماعات والمجتمعات وليس للأفراد: الله عز وجل لا يغير او يزيل نعمة حتى يتغيروا هم للأسوأ،
ولكن يمكن أن يغير السيء للأحسن حتى لو لم يتغير القوم للأحسن!
له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله:
أي ملائكة يعقبون على سنن الله سبحانه وتعالى الكونية والتي لو طبقت لما ترك عليها من دابة!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب ولو تحول قوم من الاحسن الى الأسوأ نتيجة تغير ما في أنفسهم وبعد ما أحسوا الصعوبة نتيجة تغير الحال وعادت نفوسهم وتحسنت هل سيعود حالهم كما كان؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أولاً: تغيّر الحال إلى الأسوء فيه ردع وتذكير وموعظة أو عقوبة... لعلهم يرجعون:" ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون".
ثانياً: إذا رجعوا يغلب أن يصلح حالهم:" وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً"، وحتى وهو يثيبهم دنيوياً:" لنفتنهم فيه"، أي أنهم يبقوا في دائرة الاختبار والابتلاء، لأن الدنيا ليست دار ثواب.
واسلم رعاك الله.