سؤالي سيد ...من اين اخذت الاجتهاد؟ او بمعنى آخر من شهد لك بالاجتهاد؟ ولماذا حضرت لهذا العالم البحوث الخارجية وعلى اي اساس أُعطيت درجة الاجتهاد؟ جوابك على هذه الاسئلة هو جواب لاشكالك سيد... وفقك الله لما يحب ويرضى...
عن اي اجتهاد تتحدث؟ اجتهاد الغرف الظلماء؟ هو المجتهد وغيره ليس بمجتهد لسبب بسيط. رفع صوته على العلن ولا واحد من مجتهديك واجهه ودعاه لمناظره علنية. اليس هذا من سيرة الائمة ع في مناظراتهم. لماذا اللي راكبيك وراكبين شرفك خانسين مولانا؟
أنت في رسالتك العملية تفتي بوجوب تقليد الأعلم ... فأنت كذلك تقول بالأوهام ... وهذا نص كلامك في كتابك الفتاوى الفقهية (العبادات) (أذا أختلفوا - الفقهاء - وعلم المقلد بأنهم مختلفون في آرائهم فهنا يجب الرجوع الى الأعلم ونعني به كما ذكرنا سابقاُِ الأعرف والأقدر على الأستنباط في جميع المعارف الدينية لا خصوص مسائل الحلال والحرام ) ألا تستحي من التدليس والكذب لترضي القطيع من أتباعك ...
جمیع المعارف الدينية لاخصوص الحلال والحرام. هل تفهم هذه الجملة ام لا؟ الفارق هو مبدأه قرآني....ليتفقهوا في الدين. الدين منظومة كاملة تشمل ماذكره السيد في المقطع وما لم يذكره. انت ناتج حثالات النجف مولانا والحقيقة فان الاغلبية هكذا مركعين ومركوبين عديمي الذمة والضمير
نفس التقسيمات التي ذكرها السيد من باب المثل لا الحصر مذكورة عند اهل السنة والجماعة. وماذكرته من آيات ليس له علاقة مباشرة بالموضوع. راجع مقاصد قول السيد قبل ان تزعج الناس رجاءا.
@@12345683619 وانت لاتزجع الناس بالصد عن سبيل الله. الاسلام ديننا... وبرئ منكم ومن فلسفتكَم.. الاسلام.. قال الله. قال الرسول فقط... وهذا اللي تروح له فيلسوف لاعلاقه له بالدين.. وليس عالم دين...لاتزعحنا في ديننا!!
برسالته العملية يقول بوجوب تقليد الأعلم وهذا نص كلامه (أذا أختلفوا - الفقهاء - وعلم المقلد بأنهم مختلفون في آرائهم فهنا يجب الرجوع الى الأعلم ونعني به كما ذكرنا سابقاُِ الأعرف والأقدر على الأستنباط في جميع المعارف الدينية لا خصوص مسائل الحلال والحرام ) هذا مجرد طالب منصب ولاهث وراء الدنيا ويحاول يأتي بالشبهات ليجلب أكثر عدد من المتابعين حاله حال أي يوتيوبر
كلام السيد محكم وواضح. لم يؤوسس لنظرية غريبة في هذا المقطع وانما اوضح الوضع المأساوي للفقهاء والا فهو يومن باعلمية الفقاهة في الدين وليس في ضرب حديث بحديث واستنباط حكم حلال وحرام لكن الحقد قد اعمى قلوب ذوي القلوب المريضة.
المسائل الفقهية لا يستطيع الشخص ان يستنبط الحكم الشرعي بنفسه الا ان يكون عالما بكل الاحاديث فالرجوع يكون الى رواة احاديث الائمة و ليس الى مراجع الاراء. و اذا اضطررت ان ترجع لهم فقط عند الضرورة القصوى عندما لا يتوفر مصدر اخر و عدم قدرتك ع الاحتياط و عندما يكون رأيهم لا يخالف احاديث العترة او الفطرة.
@@SparrowPOV الاجتهاد غير جائز في دين الله و اول من اجتهد هو إبليس لعنه الله و كذلك عمر بن الخطاب اجتهد في قبال النبي و اتهم النبي بالهجر و العياذ بالله
الله يرحم والديك ياسيدي يامولاي أنت الأعلم في زمانك ولا تهجم عليك اللوابس ولكن مع الأسف 😢😢😢😢😢
سيدنا قصدك تقييد الاعلم كما هو حاصل معاك مرجعنا الكبير السيد كمال الحيدري فرج الله عنك وعن كل مظلوم
واقع الحال الاعلم بكثرة مقلديه
سؤالي سيد ...من اين اخذت الاجتهاد؟ او بمعنى آخر من شهد لك بالاجتهاد؟ ولماذا حضرت لهذا العالم البحوث الخارجية وعلى اي اساس أُعطيت درجة الاجتهاد؟
جوابك على هذه الاسئلة هو جواب لاشكالك سيد...
وفقك الله لما يحب ويرضى...
عن اي اجتهاد تتحدث؟ اجتهاد الغرف الظلماء؟
هو المجتهد وغيره ليس بمجتهد لسبب بسيط. رفع صوته على العلن ولا واحد من مجتهديك واجهه ودعاه لمناظره علنية. اليس هذا من سيرة الائمة ع في مناظراتهم. لماذا اللي راكبيك وراكبين شرفك خانسين مولانا؟
أنت في رسالتك العملية تفتي بوجوب تقليد الأعلم ... فأنت كذلك تقول بالأوهام ...
وهذا نص كلامك في كتابك الفتاوى الفقهية (العبادات) (أذا أختلفوا - الفقهاء - وعلم المقلد بأنهم مختلفون في آرائهم فهنا يجب الرجوع الى الأعلم ونعني به كما ذكرنا سابقاُِ الأعرف والأقدر على الأستنباط في جميع المعارف الدينية لا خصوص مسائل الحلال والحرام ) ألا تستحي من التدليس والكذب لترضي القطيع من أتباعك ...
جمیع المعارف الدينية لاخصوص الحلال والحرام.
هل تفهم هذه الجملة ام لا؟ الفارق هو مبدأه قرآني....ليتفقهوا في الدين. الدين منظومة كاملة تشمل ماذكره السيد في المقطع وما لم يذكره.
انت ناتج حثالات النجف مولانا والحقيقة فان الاغلبية هكذا مركعين ومركوبين عديمي الذمة والضمير
كل ماقاله تقسيمات فارغه... لم يذكر ماقاله الله في القران عن العالم
فقد قال تعالي...
-وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43)
-إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28) فاطر
-أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) الشعراء
- هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) آل عمران
مما تقدم من كلام الله سبحانه وتعالى يتضح ان العالم هو
من يتدبر القران جميعا ويتدبر الامثال خصوصا ولايتبع ماتشابه منه ابتغاء الفتنه والتاويل.. وذلك سيؤدي الي الاستنباط الدقيق والصحيح للاحكام وخشيته لله في السر والعلن وهو اساس العلم عند علماء السنه والجماعه
نفس التقسيمات التي ذكرها السيد من باب المثل لا الحصر مذكورة عند اهل السنة والجماعة. وماذكرته من آيات ليس له علاقة مباشرة بالموضوع. راجع مقاصد قول السيد قبل ان تزعج الناس رجاءا.
@@12345683619
وانت لاتزجع الناس بالصد عن سبيل الله. الاسلام ديننا... وبرئ منكم ومن فلسفتكَم.. الاسلام.. قال الله. قال الرسول فقط... وهذا اللي تروح له فيلسوف لاعلاقه له بالدين.. وليس عالم دين...لاتزعحنا في ديننا!!
سيدنا مو فد مشكله الاصولي يقلد الاعلم بالاصول والأخبار كذالك لماذ في كل شي تشكك وتطرح الاشكالات والشبه
الدين واحد فقط لا مذاهب لا مراجع لا اراء. من منهم على حق؟ الاصوليين يختلفون فيما بينهم و الاخباريين كذلك. ع اي اساس تعتمد الاعلمية؟
برسالته العملية يقول بوجوب تقليد الأعلم وهذا نص كلامه (أذا أختلفوا - الفقهاء - وعلم المقلد بأنهم مختلفون في آرائهم فهنا يجب الرجوع الى الأعلم ونعني به كما ذكرنا سابقاُِ الأعرف والأقدر على الأستنباط في جميع المعارف الدينية لا خصوص مسائل الحلال والحرام )
هذا مجرد طالب منصب ولاهث وراء الدنيا ويحاول يأتي بالشبهات ليجلب أكثر عدد من المتابعين حاله حال أي يوتيوبر
كلام السيد محكم وواضح. لم يؤوسس لنظرية غريبة في هذا المقطع وانما اوضح الوضع المأساوي للفقهاء والا فهو يومن باعلمية الفقاهة في الدين وليس في ضرب حديث بحديث واستنباط حكم حلال وحرام لكن الحقد قد اعمى قلوب ذوي القلوب المريضة.
@@user-zh2bl5vq1tبالتأكيد جنابك مقلد لصنم لاتعرف عنه شيئا وانما مع الخيل ياشقرا. هذا حالنا معاشر شيعة التخلف والجهل. عبدة فروج وشروج
@@12345683619 الحمدلله انه أعجبك مع السلامه
سيدنا وحبيبنا فيلسوف زماننا سلام عليكم...يعني الي افتهمته من توضيحك لهذه المسالة يعني التقليد ليس واجب على المسلم الموالي....
قال الصادق ع: إياكم والتقليد فمن قلد في دينه هلك
التقليد الواجب هو للمعصوم فقط
المسائل الفقهية لا يستطيع الشخص ان يستنبط الحكم الشرعي بنفسه الا ان يكون عالما بكل الاحاديث فالرجوع يكون الى رواة احاديث الائمة و ليس الى مراجع الاراء. و اذا اضطررت ان ترجع لهم فقط عند الضرورة القصوى عندما لا يتوفر مصدر اخر و عدم قدرتك ع الاحتياط و عندما يكون رأيهم لا يخالف احاديث العترة او الفطرة.
@SparrowPOVو في حال تعارض الروايات ماذا سوف تعمل هل سوف تقوم بعمل متناقض او انك سوف تختار اختيار عشوائي او تأخذ ما يناسب هواك او ما هي الطريقة
@@clibs2
أهل البيت ع قالوا خذوا بالمتاخر في حال التعارض
هل تعرف ماذا يعني
@@SparrowPOV
الاجتهاد غير جائز في دين الله و اول من اجتهد هو إبليس لعنه الله و كذلك عمر بن الخطاب اجتهد في قبال النبي و اتهم النبي بالهجر و العياذ بالله