اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك والعن أعدائهم وأرحم شهدائهم السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم القيامة اللهم يسعدنا بها جزاكم الله خيرا وإحسان ❤
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم القيامة اللهم يسعدنا بها جزاكم الله خيرا وإحسان ❤
للاسف واثق وغيره لا يمثلون الاخبارية نهائيًا وللأسف اعظم من ذلك ان بعض الأصولية يعتبروه اخباري وقدوة و الخ. لان الاخبارية الحقيقيين موجودين في البحرين والقطيف والي يبغى يتعلم صدق يسمع ويقرأ لهم مو واثق وغيره
@@awamibahrani فقط المولى الأسترآبادي قدس الله سره ولعله الشيخ العاملي رحمه الله من يمثلون الاخبارية الحقيقية، لا واثق ولا الغزي ولا حسن ياري ولا أي أحد يشبه هؤلاء المهـ🤡ـرجين ولا حتى البحرانيين البحرانيين قدس الله سرهم اصلاً أصوليين لكن يميلون للأخبارية، وبمعنى أدق (يجتهدون وفق أغلب القواعد الاخبارية). اذهب للمحقق البحراني رحمه الله ستراه في مقدمة الحدائق يقول انه كان اخباري ثم اصبح وسطي مثل العلامة المجلسي قدس الله سره ويقصد يقبل الاجتهاد لكن يميل للاخبارية بنفس الوقت. واقرأ للمحقق البحراني ايضا كتاب الدرر النجفية الجزء الثاني ستراه ينتقد كلام المولى الأسترآبادي قدس الله سره حول وجوب القطع بصدور وفهم الرواية، ووجوب التوقف اذا كانت ظنية الصدور او الفهم أو كليهما، وطبعا يستلزم من كلام المولى الأمين هو العصمة الفكرية في الفتاوى اي لا يخطأ ابداً ليس في الفقه فقط بل حتى في العقائد انتقد المحقق البحراني رحمه الله منهج المولى الامين وقال بوجوب الاجتهاد وفق أغلب القواعد الاخبارية. ويستلزم ذلك قوله بأن الفتاوى ظنية أي احكام ظاهرية ليست واقعية ولا يجب ان تكون واقعية في زمن الغيبة وذلك لأنسداد باب العلم (القطع) اصلاً اذ الحصول عليه ممتنع والقول بوجوب الاعتماد عليه وحده يستلزم الحرج اما المولى الامين فلم يقل بالأنسداد وقال بامكان حصول الفقيه على القطع في زمن الغيبة فلا يوجد حرج ويبقى وجوبه على الجميع حتى على العامي اذ يجب ان يقلد قطعيات مرجعه (الفقيه) ولا يقلد ظنونه (واصلا يلا يحق للفقيه الافتاء بالظن حسب منهج المولى الأسترآبادي) اما العلامة حسين آل عصفور وكلهم فأنهم اتباع المحقق البحراني وساروا على خطاه هم أصوليين اذ فرق الاخباريين عن الأصوليين الأساسي، اساس الفرق هو ان الاخباري يعمل بالقطع فقط ويتوقف عند تركه، اما الاصولي فيعمل بالقطع ويعمل بالظن عند فقد القطع ويجوز الاعتماد على الاحكام الظاهرية في زمن الغيبة لأنسداد باب المعرفة القطعية بالحكم الواقعي في هذا الزمن. واما باقي الفروقات فهي تفريع على هذا الاساس، كلها حرفياً عبارة عن تفريعات فالاخباري اي شيء يستلزم الظن في الفتوى تركه وقال بعدم جوازه مثل البراءة الاصلية الظنية وغيرها. فأذن البحراني اصولي مجتهد وان كان ميال للاخبارية وهذا بأعترافه هو فضلاً عن ان قوله بالاجتهاد قول صريح.
ماذا تقصد بالاجتهادات الشخصية؟ يبدو أنك لا تعلم أن الأصوليين يحرمون الأخذ بالرأي ويحاربون ما فعله أهل السنة عندما استعملوا القياس بالرأي والاستحسان، ولكن عليك أن لا تقع في فخ الاسم، كلمة اجتهاد التي يقول بها الأصوليون تعني أن يجتهد المرجع كي يصل إلى قول المعصوم الحق، وليس اجتهادا ليصل إلى رأيه الخاص، الاجتهاد تعني أن تستعمل الأدوات الصحيحة حتى تميز المرويات المدسوسة من المرويات الثابتة وحتى تصل إلى القطع بصدور الرواية عن المعصوم، الاجتهاد الذي يقول به الأصوليون هو اجتهاد في فهم النص وليس اجتهادا في مقابل النص، والمرجع يسعى طيلة حياته حتى يصل إلى قول المعصوم الصحيح، فلا تكونوا كالوهابية وأهل الحديث والحنابلة تأخذون كل حديث ولا تعملون عقولكم بها، فهذا الطريق يصل بالإنسان إلى آراء متحجرة كما وصل إليها الحنابلة من أن لله يد ووجه وينزل الى الأرض وغيرها
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين عليكم مني سلام الله ابدا ما بقيت و بقي الليل والنهار اللهم ارزقنا شفاعتك و شفاعة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين في الدنيا والآخرة
الاصوليين والاخباريين نفس شيء لكن همه عداوة من حيث الدين لكنهم نفس شيء لاينسجمون بالدين لكنهم ينسجمون بالطائفة واحدة هاي وجهة نظري لكنهم نفس مذهب وطائفة
اعداء الطائفة يطبلون للعناوين والمسميات لتوسيع الهوة بين ابناء الطائفة الواحده مما جعل بعض انصاف المثقفين يخلع على نفسه لقب الاخباري وركب الموجه وجعل يكفر هذا ويطعن بذاك وهو مجرد نكرة ليس له وزن أو قيمة لذلك وكما تفضل الشيخ علينا جميعا الالتفاف حول مرجعيتنا الرشيدة ونبذ التفرقة ومن يدعو اليها لان العدو سوف يدعم هذا الطرف على حساب ذلك الطرف وهنا ممكن الخطورة
التوفيق للجميع ان شاء الله اخي الكريم عندي 38 مقطع للاستاذ ذو الفقار المغربي وانا مشرفه في قناته المباركة سأضع رابط جميع المقاطع التي نشرتها له czcams.com/play/PLCsJeQAhffQeVVwsx4Qlu3Q2KHR0Hi4KF.html&si=wVinJpBgj_Ar-I35
طبعاً من الواضح ان الشيخ لا يريد الاسترسال و التعمق في الجواب ،بل يريد ألالفة و الوحدة بين الشيعة لأنة في العصور الغابرة وصلت الاختلاف بين الأصولية و الأخبارية إلى حد القتل بل و قطع الرؤوس و قصة الشيخ جعفر كاشف الغطاء مشهورة جداً حيث ارسل جماعة من الشقاوچية في الكاظمية و قاموا بقتل و قطع رأس الميرزا الاخباري و الكارثة ان حفيد الشيخ جعفر كاشف الغطاء و هو الشيخ حسين يفتخر بفعلة جدة في كتابة الطبقات الجعفرية
التقليد بدعة وفتنة وقع فيها الكثير الإثنى عشري لا يقلد ابدا مرجعه كتاب الله وعترة الرسول فقط ولم يقع في هذي البدعة والفتنة قال الإمام الباقر عليه السلام من قلد في دينه هلك وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انما هذا الدين أمر الرب ونهية ولا رأى في الدين وعندما احتج الإمام علي في مناظرته مع الخوارج الملاعين عندما قالو له نحن نجتهد لنتبين قال لهم انما نحن نتبع شريعة رسول الله الى يوم القيامة ولا نجتهد في امور الدين فالإجتهاد والرأى والقياس لأهل الخلاف الذين يسمون انفسهم السنة لأنهم رفضو وابتعدو عن اهل البيت فتورطو ووقعو في حيرة فقامو بتلك الأمور الرأى المبتدع والقياس والاجتهاد حتى اتى الطوسي الذي كان يقتنع المذهب الأشاعرة والشافعية وانشأ الحوزة وادخل الاجتهاد المطلق والبدع واوقع كثير من الاثنى عشرية في هذي البدع الى اليوم فالقلة القليلة ممن لا يقلد هم فقط حافظو على انفسهم من الخروج من وصية رسول الله الكتاب والعترة الطاهرة ولم يدنسو انفسهم بالتقليد والمراجع الباطلة ان كنت تظن انك انولدت اثنى عشريا فانت واهم انت من الاثنان وسبعون فرقة الضالة المضلة مالم تثبت على وصية الرسول فقط لاغير كتاب الله والعترة عندما يقول الإمام السجاد عليه السلام في ذكر آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم واعوذ بك من كل وليجة دونهم فماذا يقصد ؟ اليس يقصد مراجعك الدجالين ؟
@@user-fs3ie2og5j @user-fs3ie2og5j ههههه هذه الاسطوانة المعهودة من قلد في دينه هلك اكمل الحديث ولا تقطعه الائمة عليهم السلام فرقوا بين تقليد الفقيه وهو تقليد معتبر وبين تقليد من يفتي بخلاف القرآن والسنة فالثاني لا يجوز تقليده بعكس الأول كمثال على ذلك الائمة عليهم السلام أمروا بالرجوع الى زرارة بن اعين قدس الله سره وهو قد افتى بدون ذكر الادلة او الأستدلالات (تماماً كالرسالة العملية) وعلى سبيل المثال لا الحصر: إذا أردت أن تلقى العول، فإنّما يدخل النقصان على الذين لهم الزيادة من الولد والاِخوة من الاَب، وأمّا الزوج والاِخوة من الاَُم، فإنّهم لا ينقصون ممّا سمّى لهم اللّه شيئاً. 📚الكافي ج٧ ص٨٢ هذه فتوى لزرارة بن اعين قدس الله سره. لا ذكر فيها احاديث ولا شي لكن بالتأكيد هو أخذ من الائمة وأفتوى موافقاً وطبقاً لكلام الائمة عليهم السلام. اما الفقهاء الاخباريين فلديهم رسائل عملية فمثلا لدى الشيخ الحر العاملي كتاب (بداية الهداية) ولدى الشيخ الصدوق (الهداية) ولديه (المقنع) ولدى الشيخ المفيد (المقنعة) ولدى المولى الأسترآبادي (المسائل الظهيرية) وراجع كتاب (عين الحياة) الجزء الثاني للعلامة المجلسي فيه انكر صريحاً وقال بعدم جواز اعتماد العامي على فهمه للروايات وانه يجب عليه تقليد العالم. واذكر لك مثالاً للمسائل الظهيرية (مدمجة مع كتاب الفوائد المدنية، لذلك موجودة في ص٥٥١ او هكذا شيء) قال الشيخ حسين الظهيري العاملي للمولى الأسترآبادي ما مضمونه: من لم يكن من المجاهدين وجب عليه تقليد الاعلم من اهل التدقيق. الفوائد المدنية ص٥٥١ وسأل سؤالاً: ما حكم غسل الاحرام؟ اجاب المولى الأمين الأسترآبادي قدس الله سره: "ظاهر تأكد أستحبابه". الفوائد ص٥٥٧ على ما اتذكر ، ويمكن ص٥٧١ ان لم تخونني الذاكرة فلا تكرر هذه الأسطوانة.
@@Juliusla ولماذا لا تذكر لعن الإمام الصادق عليه السلام لزرارة فقد روي ان الإمام عليه السلام كان يلعنه طبعا كالعادة تأخذ الروايات التي توافق نفسك المريضة وتترك الروايات المضادة لها فهذا ديدنكم زرارة ملعون في لسان الإمام لأنه يكذب ويزور على الإمام وانت تقول قدس سره ثم اتحداك ان تكمل الحديث من قلد في دينه فقد هلك الإمام علي قد فضحكم في نهج البلاغة في ذم اختلاف العلماء الأئمة نفسهم قد فضحوكم وحذرو منكم انتم كما قال الإمام علي عليه السلام ستفترق الامة على ثلاث وسبعين فرقة منهم ثلاثة عشر ينسبون انفسهم لنا واحد ناجية والباقي منهم في النار تعرف الفرقة الناجية يا ابو زرارة دام قلت زرارة قدس سره معلوم فانت في ضلال مبين وصلتو مرحله تشوهون صورة الامام علي لتشبهوه بمراجعكم الدجالين اذهب واعبد مراجعك اولياء الشيطان يا منتحل التشيع
@@rachidnasir عليكم السلام . اولا اني لا اصولي ولا اخباري . ثانيا من قال لك بأن كل ما يذكر في الكافي صحيح ؟ نحن نعمل بالشروط التي وضعوها لنا أهل البيت وهي العرض والتواتر والعصمه وعرضها ع كتب المخالفين. هذه الامور تعلمها من خلال الممارسه .
اعتقد محاولة الشيخ فيها تكلف و يمكن الرد عليها رد طويل و لكن سوف اختصر. الشيخ يقول انه الاصولي يناقش في الاسانيد و الاخباري يقول الحديث صدر و لكن صدر تقية فلا يوجد اختلاف... عجيب لا اعلم كيف وصل الشيخ لهذه النتيجة التي تخالف ابسط المقدمات المنطقية. من قال لك أنه كل حديث ضعيف السند عند الاصولي هو حديث ليس بحجة و صدر تقية عند الاخباري؟ و من قال لك أنه كل حديث يخالف ظواهر القران عند الاصولي يتفق معه الاخباري في هذا الامر. و من قال لك أنه كل كتاب غير معتبر من جهة السند صدر تقية عند الاخباري. و بعد ذالك اذا كان النائيني يقول انه المناقشة في اسانيد الكافي حيلة العاجز فهل تلميذه السيد الخوئي عاجز عندما رد أحاديث كثيرة في الكافي ... ما الفرق بين منهج النائيني و بين الوهابي الذي يعبد البخاري و يجعله فوق الانتقاد و يجعله صحيح من الجلاد الى الجلاد. الفرق الوحيد هو انه الوهابي ليس عنده تقية و هذا ليس فرق جوهري اصلا في تصحيح الرواية و انما فرق تاريخي اجتماعي يلعب دور في فهم الرواية ليس الا .. أعتقد انه الشيخ أحمد سلمان حفظه الله جيد في انتقاد المخالفين لاهل البيت و لكن عندما يصل للشيعة نجده يتغافل عن نفس المشاكل التي ينتقدها عند السنة و يتكلف في تبسيط و تميع الاختلافات و هذه حسب وجهة نظري القاصرة ازدواجية في الطرح. السيد علي ابو الحسن افضل بكثير في هذه الامور و أبحاثه تجد فيها العلمية و الطرح و الاستدلال و الشجاعة و هكذا يجب ان يكون الباحث المنصف. البحث العلمي يجب أن يكون بعيد عن العواطف و بعيد عن التكلفات و الشيخ مع الاسف لا يستطيع أن يخرج عن هذا الاطار و لذالك يقع في هذه التبسيطات و لذالك هذا الجواب ربما يقتنع به بعض الناس و لكن من الناحية العلمية هو كمحاولة المخالفين تبرير الاختلافات بين مالك و الشافعي.
صورة نمطية مزيفة الاخباري اكثر تشدداً من الاصولي وادق منه فيما يخص قبول مصدر الرواية و الدراية لانهُ لا يقبل الا بالقطع لذلك الخبر الواحد عنده اذا كان من غير كتب الاربعة لا يقبله لحتمال الظن فيه اما الاصولي لديه هذا الظن مُعتبر لذلك يستطيع اخذ الخبر الواحد في كتب الاربعة و من مصادر المعتبرة اتمنى ان تكونوا اكثر جدية ولا تعتمدوا على الكلام المنتشر والصورة النمطية مثلما يفعل البكرية ضدنا
الشيخ المبجل نسيتم اهم عنصر واعم شي وهو ان الاخباريين يقولون بعدم عمل بالتقليد الحالي للعلماء ويرفضون الاخذ بالتقليد ويكتفون ااعمل بكتبةااحديث وتم سوال السيد الخوئي هل يجوز الصلاة خلف الاخباري اجاب بعدم الجواز لوجود اعتقادات فاسدة لديهم ..راجعو الفتاوي المبسرة للسيد الخوئي
الاخباريين يرون التقليد للاخباري فقط مثل الاصوليين يرون التقليد للاصولي فقط والسبب في اختلاف المنهج والمسلك اما كلام سيد الخوئي ان صح فلا قيمة لها وبل من لديه اعتقادات فاسدة هو فقط
بما ان المدرسة الإخبارية القديمة كانت أصيلة على وصف الشيخ السلمان حفظه الله سؤال يطرح نفسه اذا نقرأ في تاريخ المدرسة الإخبارية القديمةلماذا فقهاءها كانوا يتعرضون لمضايقات و منهم من نكلوا بهم و تعرضوا للقتل كالشيخ ميرزا الاخباري لمجرد إختلافهم مع المدرسة الاصولية التي كانت في ذلك في بداية ظهورها و كما كانت تذكر بعض الكتب القديمة ان بعض الفقهاء الاصولية كانوا يحرضون الناس على الإخبارية على مضايقتهم و التنكيل بهم و وصلت الى قتل بعضهم كالشيخ ميرزا الإخباري و مباركة هذا الفعل منهم
لم اطلع على مصادر تذكر ان الميرزا الإخباري كان يحرض على القتل فقط كان متعصب لمنهج الاخباري و من خلال بحثنا وجدنا مصادر تذكر ان بعض الفقهاء الاصولية هم الذين حرضوا على قتله و منهم الشيخ كاشف الغطاء الذي أفتى بقتله و قد تم الهجوم عليه في بيته و قتله و إبنه و التمثيل بجثته و حرق بيته بل و حرق جثته فقط لأنه انتقد منهج الاصولية الذي نسخوه بعض الفقهاء من كتب المخالفين و اعتمدوه في منهجهم
ترقيع يكول التقية ملجئ الاخباريين والسند ملجئ الاصوليين التقية نعمل بها لان الامام امر بها وليست منا ولم نجتهد بشيء اما الاصوليين يستخدمون علم الرجال وليس من اهل البيت عليهم السلام وكذلك انت تسبني لا اعلم لماذا،، انا لم اسبك،، لماذا تخلق مشاكل بيننا،، لماذا تخاف مننا،، لماذا تخاف من الأحاديث،،
@@alexelia457 يافتوه خالفت اهل بيت فتواه الجهاد الكفائي هسه فرض ماكو قياده دينيه متمثلا بلمرجعيه العليا لقيادة المجتمع الله وكيلك يضل الدين بيد الزعاطيط يضل دينه عباره عن سب وشتم لن راح يضل بيد امير القريشي وعبد الحليم الغزي يفتون علينه اذا ما شتم وسب تدخل النار هو هذا دين بروح ابوك يوميه طالعيلي باجر يضهر المهدي ويوميه عل هذا المنوال
وما أحلى ظهور الإمام المهدي لينتشر اليقين وينتهي الاختلاف، اللهم عجل فرجه
آللهم صلِ على محمد وآل محمد 🕊 وعجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤
قد أفلح من صل على محمد وال محمد ❤. ❤. ❤. ❤. ❤
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك والعن أعدائهم وأرحم شهدائهم السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم القيامة اللهم يسعدنا بها جزاكم الله خيرا وإحسان ❤
أحسنت شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على كل هذه الجهود المبذولة ورحم الله والديك ❤
«اللّهُمَّ اَرِنِا فِي آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمْ السَّلامُ مايَأْمَلُونَ وَفِي عَدُوِّهِمْ مايَحْذَرُونَ ؛ إِلهَ الحَقِّ آمِينَ ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ »
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
تحياتنا لك من شعب البحرين
والميرزا الاخباري من افتى بقتله ؟
شيخ موسى كاشف الغطاء
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيك شيخنا
احسنت احسنت احسنت بارك الله فيك
احسنتم وابدعتم في توضيح وشرح موضوع بدليل وبرهان قوي يا اختي يا فاطمه في توضيح وشرح موضوع 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
وأحسن الله لكم اختي العزيزة بارك الله فيكِ .. تقبل الله اعمالكم
صلوات آلله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمدً وآل مُحَمَّد والسلام عليه وعليهم ورحمة وبركاته تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام في الشهر المبارك❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ش
اللهم ❤صلِّ ❤وسلم 🎉🎉🎉🎉على 🌺محمد 🌺وعلى 🌺🎉ال 🎉محمد 🌺طيبين 🎉🎉طاهرين 🎉وعجل 🎉🎉🎉🎉لوليك 🎉الفرج 🎉يارب 🎉🎉🎉العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اذكروا ألله يرحمكم
فبأي الاء ربكما تكذبان
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
طيب الله انفاسكم احسنتم
حياك الله شيخنا الجليل ووفقك...
احسنتي اخت فاطمة بارك الله فيك
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم القيامة اللهم يسعدنا بها جزاكم الله خيرا وإحسان ❤
7:20 كلهن ينطبقن على واثق الشمري بدون مبالغه
للاسف واثق وغيره لا يمثلون الاخبارية نهائيًا وللأسف اعظم من ذلك ان بعض الأصولية يعتبروه اخباري وقدوة و الخ. لان الاخبارية الحقيقيين موجودين في البحرين والقطيف والي يبغى يتعلم صدق يسمع ويقرأ لهم مو واثق وغيره
@@awamibahrani
فقط المولى الأسترآبادي قدس الله سره ولعله الشيخ العاملي رحمه الله
من يمثلون الاخبارية الحقيقية، لا واثق ولا الغزي ولا حسن ياري ولا أي أحد يشبه هؤلاء المهـ🤡ـرجين
ولا حتى البحرانيين
البحرانيين قدس الله سرهم اصلاً أصوليين لكن يميلون للأخبارية، وبمعنى أدق (يجتهدون وفق أغلب القواعد الاخبارية).
اذهب للمحقق البحراني رحمه الله ستراه في مقدمة الحدائق يقول انه كان اخباري ثم اصبح وسطي مثل العلامة المجلسي قدس الله سره ويقصد يقبل الاجتهاد لكن يميل للاخبارية بنفس الوقت.
واقرأ للمحقق البحراني ايضا كتاب الدرر النجفية الجزء الثاني ستراه ينتقد كلام المولى الأسترآبادي قدس الله سره حول وجوب القطع بصدور وفهم الرواية، ووجوب التوقف اذا كانت ظنية الصدور او الفهم أو كليهما، وطبعا يستلزم من كلام المولى الأمين هو العصمة الفكرية في الفتاوى اي لا يخطأ ابداً ليس في الفقه فقط بل حتى في العقائد
انتقد المحقق البحراني رحمه الله منهج المولى الامين وقال بوجوب الاجتهاد وفق أغلب القواعد الاخبارية. ويستلزم ذلك قوله بأن الفتاوى ظنية أي احكام ظاهرية ليست واقعية ولا يجب ان تكون واقعية في زمن الغيبة وذلك لأنسداد باب العلم (القطع) اصلاً اذ الحصول عليه ممتنع والقول بوجوب الاعتماد عليه وحده يستلزم الحرج
اما المولى الامين فلم يقل بالأنسداد وقال بامكان حصول الفقيه على القطع في زمن الغيبة فلا يوجد حرج ويبقى وجوبه على الجميع حتى على العامي اذ يجب ان يقلد قطعيات مرجعه (الفقيه) ولا يقلد ظنونه (واصلا يلا يحق للفقيه الافتاء بالظن حسب منهج المولى الأسترآبادي)
اما العلامة حسين آل عصفور وكلهم فأنهم اتباع المحقق البحراني وساروا على خطاه هم أصوليين
اذ فرق الاخباريين عن الأصوليين الأساسي، اساس الفرق هو ان الاخباري يعمل بالقطع فقط ويتوقف عند تركه، اما الاصولي فيعمل بالقطع ويعمل بالظن عند فقد القطع ويجوز الاعتماد على الاحكام الظاهرية في زمن الغيبة لأنسداد باب المعرفة القطعية بالحكم الواقعي في هذا الزمن.
واما باقي الفروقات فهي تفريع على هذا الاساس، كلها حرفياً عبارة عن تفريعات فالاخباري اي شيء يستلزم الظن في الفتوى تركه وقال بعدم جوازه مثل البراءة الاصلية الظنية وغيرها.
فأذن البحراني اصولي مجتهد وان كان ميال للاخبارية وهذا بأعترافه هو فضلاً عن ان قوله بالاجتهاد قول صريح.
عندما يتكلم العالم الباحث هكذا يكون
بصراحه ياشيخ أرى الأخباريين هم الأقرب للحق لإنهم يأخذون بقول المعصوم وليس إجتهادات شخصيه كما عند الأصوليه
كاذب مدلس يحاول تخفيف الموضوع فليتطرق لمافعله الاصوليين مع الميرزا محمد الاخباري ثم يتكلم
ماذا تقصد بالاجتهادات الشخصية؟ يبدو أنك لا تعلم أن الأصوليين يحرمون الأخذ بالرأي ويحاربون ما فعله أهل السنة عندما استعملوا القياس بالرأي والاستحسان، ولكن عليك أن لا تقع في فخ الاسم، كلمة اجتهاد التي يقول بها الأصوليون تعني أن يجتهد المرجع كي يصل إلى قول المعصوم الحق، وليس اجتهادا ليصل إلى رأيه الخاص، الاجتهاد تعني أن تستعمل الأدوات الصحيحة حتى تميز المرويات المدسوسة من المرويات الثابتة وحتى تصل إلى القطع بصدور الرواية عن المعصوم، الاجتهاد الذي يقول به الأصوليون هو اجتهاد في فهم النص وليس اجتهادا في مقابل النص، والمرجع يسعى طيلة حياته حتى يصل إلى قول المعصوم الصحيح، فلا تكونوا كالوهابية وأهل الحديث والحنابلة تأخذون كل حديث ولا تعملون عقولكم بها، فهذا الطريق يصل بالإنسان إلى آراء متحجرة كما وصل إليها الحنابلة من أن لله يد ووجه وينزل الى الأرض وغيرها
@@user-em4ff4zo3lالمنهج ليس له دخل بالفتنه
@@user-em4ff4zo3lوالميرزا محمد ايضا لم يقصر بالاصوليين
ورحمة الله على جميع شيعة أمير المؤمنين
ثم ان الشيخ يتكلم منهجيا
@ahmadmougnieh344 بلا اشرحلي التلقيح الصناعي 😂
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
طيب الله انفاسكم احسنتم … تقبل الله صيامكم وقيامكم
❤❤❤اللهم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤
❤❤❤عجل 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
❤❤❤لوليك 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
الفرج ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
❤❤❤يارب 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉
❤❤❤❤
احسنت شيخ احمد فرج الله عن الشيعة من المدعين
❤❤
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين عليكم مني سلام الله ابدا ما بقيت و بقي الليل والنهار
اللهم ارزقنا شفاعتك و شفاعة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين في الدنيا والآخرة
اتمنى كون الشيعه ماتتقسم وتبقى فقط شيعه على حب الله واهل البيت فقط
من الذي نقل احاديث ال البيت عليهم السلام هم الاخباريين
الاصوليين والاخباريين نفس شيء لكن
همه عداوة من حيث الدين لكنهم نفس شيء لاينسجمون بالدين لكنهم ينسجمون بالطائفة واحدة
هاي وجهة نظري
لكنهم نفس مذهب وطائفة
كيف نفس الشئ وعلماء الاصول قتلو علماء الاخبار ورفعو رؤسهم في الكاظميه
اعداء الطائفة يطبلون للعناوين والمسميات لتوسيع الهوة بين ابناء الطائفة الواحده مما جعل بعض انصاف المثقفين يخلع على نفسه لقب الاخباري وركب الموجه وجعل يكفر هذا ويطعن بذاك وهو مجرد نكرة ليس له وزن أو قيمة لذلك وكما تفضل الشيخ علينا جميعا الالتفاف حول مرجعيتنا الرشيدة ونبذ التفرقة ومن يدعو اليها لان العدو سوف يدعم هذا الطرف على حساب ذلك الطرف وهنا ممكن الخطورة
انت تعرف شنو معنى الاخباريه،معناها كلام خرافات اسطوريه، يمعود الشيخ اصلا اخباري😂 ،اصلا يكلك الامام علي انخلق قبل ادم بالروح مدري شلون😂😂
إذا "ماتدري شلون" من الأفضل ألا تعلق على الموضوع
@@nedhalnooh انت جنت كاعد تشرب چاي يم الله من انخلق قبل ادم شنو😂😂بالله ما تفهمنا شلون شلون انخلق الحفيد قبل الجد🤣🤣
@@roohee التعليق لك
@@nedhalnooh اني اتذكر رديت عليك بس ردي ماكو🤣 ،حتى اليوتيوب يستهزء بيك 😂والله جريمه احنا البشر نتشارك قمة الحضارة وياكم ،المفروض نحفرلكم كهوف بالجبال،ونصنعلكم خيم بالصحاري تعيشون بيها .نرتاح من خيسة تخلفكم يااخي😂😂
اخباري و اجتهادي وهو ليس بالقليل
الله يوفقكم يارب🌹
بس عندي سؤال لماذا لا تنشرون عن الأخ ذو الفقار المغربي؟
التوفيق للجميع ان شاء الله اخي الكريم عندي 38 مقطع للاستاذ ذو الفقار المغربي وانا مشرفه في قناته المباركة سأضع رابط جميع المقاطع التي نشرتها له czcams.com/play/PLCsJeQAhffQeVVwsx4Qlu3Q2KHR0Hi4KF.html&si=wVinJpBgj_Ar-I35
@@Fatima.111 الله يوفقك ويوفق الأخ ذو الفقار المغربي أسد الشيعه🌹
ومبارك لكي الاشراف في قناته وانا اتمنى ايضا ان اصبح مشرفا عنده 🌹😔
@@Fatima.111 اختي فاطمه لو كنتي بحاجه الى معرفة اي شيء يخص الاشراف تقدري تكلميني انا لدي خبره فيه ✨️وان شاء الله التوفيق الدائم لكم جميعا
@@DAez_sts شكراً جزيلاً بارك الله فيكم تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ان شاء الله
اذا اكو شيعي ممرض يشتغل باستراليا اتمنى يرد عليّ
والوحيد
طبعاً من الواضح ان الشيخ لا يريد الاسترسال و التعمق في الجواب ،بل يريد ألالفة و الوحدة بين الشيعة
لأنة في العصور الغابرة وصلت الاختلاف بين الأصولية و الأخبارية إلى حد القتل بل و قطع الرؤوس
و قصة الشيخ جعفر كاشف الغطاء مشهورة جداً حيث ارسل جماعة من الشقاوچية في الكاظمية و قاموا بقتل و قطع رأس الميرزا الاخباري و الكارثة ان حفيد الشيخ جعفر كاشف الغطاء و هو الشيخ حسين يفتخر بفعلة جدة في كتابة الطبقات الجعفرية
وقد وصلت إلى حد الحكم بنجاسة الاخبازية
@@user-rh8te1yc2f
لماذا
@@متعالنفس الجواب لماذه قتلتم عبد المجيد نفس الشئ
@@Sallh-i8r
لست صدرياً ولست أصولياً
و من قال ان الاخباري لا يقلد؟؟؟
اللخباريين لهم شيخهم يتبعونه و التقليد موجود في كل أمر الدنيا
الاخباريه مضحكه
التقليد بدعة وفتنة وقع فيها الكثير الإثنى عشري لا يقلد ابدا مرجعه كتاب الله وعترة الرسول فقط ولم يقع في هذي البدعة والفتنة قال الإمام الباقر عليه السلام من قلد في دينه هلك وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انما هذا الدين أمر الرب ونهية ولا رأى في الدين وعندما احتج الإمام علي في مناظرته مع الخوارج الملاعين عندما قالو له نحن نجتهد لنتبين قال لهم انما نحن نتبع شريعة رسول الله الى يوم القيامة ولا نجتهد في امور الدين فالإجتهاد والرأى والقياس لأهل الخلاف الذين يسمون انفسهم السنة لأنهم رفضو وابتعدو عن اهل البيت فتورطو ووقعو في حيرة فقامو بتلك الأمور الرأى المبتدع والقياس والاجتهاد حتى اتى الطوسي الذي كان يقتنع المذهب الأشاعرة والشافعية وانشأ الحوزة وادخل الاجتهاد المطلق والبدع واوقع كثير من الاثنى عشرية في هذي البدع الى اليوم فالقلة القليلة ممن لا يقلد هم فقط حافظو على انفسهم من الخروج من وصية رسول الله الكتاب والعترة الطاهرة ولم يدنسو انفسهم بالتقليد والمراجع الباطلة ان كنت تظن انك انولدت اثنى عشريا فانت واهم انت من الاثنان وسبعون فرقة الضالة المضلة مالم تثبت على وصية الرسول فقط لاغير كتاب الله والعترة عندما يقول الإمام السجاد عليه السلام في ذكر آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم واعوذ بك من كل وليجة دونهم فماذا يقصد ؟ اليس يقصد مراجعك الدجالين ؟
@@user-fs3ie2og5j
@user-fs3ie2og5j
ههههه هذه الاسطوانة المعهودة
من قلد في دينه هلك اكمل الحديث ولا تقطعه الائمة عليهم السلام فرقوا بين تقليد الفقيه وهو تقليد معتبر وبين تقليد من يفتي بخلاف القرآن والسنة فالثاني لا يجوز تقليده بعكس الأول
كمثال على ذلك الائمة عليهم السلام أمروا بالرجوع الى زرارة بن اعين قدس الله سره
وهو قد افتى بدون ذكر الادلة او الأستدلالات (تماماً كالرسالة العملية)
وعلى سبيل المثال لا الحصر:
إذا أردت أن تلقى العول، فإنّما يدخل النقصان على الذين لهم الزيادة من الولد والاِخوة من الاَب، وأمّا الزوج والاِخوة من الاَُم، فإنّهم لا ينقصون ممّا سمّى لهم اللّه شيئاً.
📚الكافي ج٧ ص٨٢
هذه فتوى لزرارة بن اعين قدس الله سره. لا ذكر فيها احاديث ولا شي لكن بالتأكيد هو أخذ من الائمة وأفتوى موافقاً وطبقاً لكلام الائمة عليهم السلام.
اما الفقهاء الاخباريين فلديهم رسائل عملية فمثلا لدى الشيخ الحر العاملي كتاب (بداية الهداية) ولدى الشيخ الصدوق (الهداية) ولديه (المقنع) ولدى الشيخ المفيد (المقنعة) ولدى المولى الأسترآبادي (المسائل الظهيرية) وراجع كتاب (عين الحياة) الجزء الثاني للعلامة المجلسي فيه انكر صريحاً وقال بعدم جواز اعتماد العامي على فهمه للروايات وانه يجب عليه تقليد العالم.
واذكر لك مثالاً للمسائل الظهيرية (مدمجة مع كتاب الفوائد المدنية، لذلك موجودة في ص٥٥١ او هكذا شيء)
قال الشيخ حسين الظهيري العاملي للمولى الأسترآبادي ما مضمونه: من لم يكن من المجاهدين وجب عليه تقليد الاعلم من اهل التدقيق.
الفوائد المدنية ص٥٥١
وسأل سؤالاً: ما حكم غسل الاحرام؟
اجاب المولى الأمين الأسترآبادي قدس الله سره: "ظاهر تأكد أستحبابه".
الفوائد ص٥٥٧ على ما اتذكر ، ويمكن ص٥٧١ ان لم تخونني الذاكرة
فلا تكرر هذه الأسطوانة.
@@Juliusla ولماذا لا تذكر لعن الإمام الصادق عليه السلام لزرارة فقد روي ان الإمام عليه السلام كان يلعنه طبعا كالعادة تأخذ الروايات التي توافق نفسك المريضة وتترك الروايات المضادة لها فهذا ديدنكم زرارة ملعون في لسان الإمام لأنه يكذب ويزور على الإمام وانت تقول قدس سره ثم اتحداك ان تكمل الحديث من قلد في دينه فقد هلك الإمام علي قد فضحكم في نهج البلاغة في ذم اختلاف العلماء الأئمة نفسهم قد فضحوكم وحذرو منكم انتم كما قال الإمام علي عليه السلام ستفترق الامة على ثلاث وسبعين فرقة منهم ثلاثة عشر ينسبون انفسهم لنا واحد ناجية والباقي منهم في النار تعرف الفرقة الناجية يا ابو زرارة دام قلت زرارة قدس سره معلوم فانت في ضلال مبين وصلتو مرحله تشوهون صورة الامام علي لتشبهوه بمراجعكم الدجالين اذهب واعبد مراجعك اولياء الشيطان يا منتحل التشيع
الإخباريون… مبتدأ مرفوع
أحسنتم شكراً على التنبيه في ميزان حسناتكم ان شاء الله
@@Fatima.111 الله يحفظكم 🤲🏼
علم الاصول فكر ناصبي . اما الاخباري هو مجرد ناقل لروايات العترة لماذا هذا الانزعاج اوليس انتم تدعون انفسكم شيعة !!
هل الكليني معصوم ومالدليل ان كل روايات العترة عليهم السلام في الكتب الاربعة او غيرهم صحيحة ؟
@@Defxting انت سني أم اصولي ؟
@@user-pz1tc4qk3m شيعي اثنا عشري
@@user-pz1tc4qk3mالسلام عليكم اخوي عندي سؤال هل كل الاخبارية يعتقدون بتحريف القران و اذا نعم فلماذا القرأن محرف و لكن الكافي لا يوجد فيه تحريف؟
@@rachidnasir عليكم السلام . اولا اني لا اصولي ولا اخباري . ثانيا من قال لك بأن كل ما يذكر في الكافي صحيح ؟ نحن نعمل بالشروط التي وضعوها لنا أهل البيت وهي العرض والتواتر والعصمه وعرضها ع كتب المخالفين. هذه الامور تعلمها من خلال الممارسه .
هم الاخبارية عندهم عقل حتى يستنبط من عنده 😂
بل تركوا لك العقل تشرع في دين الله ما تشاء كذبا
الله يوحد الكلمث
اعتقد محاولة الشيخ فيها تكلف و يمكن الرد عليها رد طويل و لكن سوف اختصر. الشيخ يقول انه الاصولي يناقش في الاسانيد و الاخباري يقول الحديث صدر و لكن صدر تقية فلا يوجد اختلاف... عجيب لا اعلم كيف وصل الشيخ لهذه النتيجة التي تخالف ابسط المقدمات المنطقية. من قال لك أنه كل حديث ضعيف السند عند الاصولي هو حديث ليس بحجة و صدر تقية عند الاخباري؟ و من قال لك أنه كل حديث يخالف ظواهر القران عند الاصولي يتفق معه الاخباري في هذا الامر. و من قال لك أنه كل كتاب غير معتبر من جهة السند صدر تقية عند الاخباري.
و بعد ذالك اذا كان النائيني يقول انه المناقشة في اسانيد الكافي حيلة العاجز فهل تلميذه السيد الخوئي عاجز عندما رد أحاديث كثيرة في الكافي ... ما الفرق بين منهج النائيني و بين الوهابي الذي يعبد البخاري و يجعله فوق الانتقاد و يجعله صحيح من الجلاد الى الجلاد. الفرق الوحيد هو انه الوهابي ليس عنده تقية و هذا ليس فرق جوهري اصلا في تصحيح الرواية و انما فرق تاريخي اجتماعي يلعب دور في فهم الرواية ليس الا ..
أعتقد انه الشيخ أحمد سلمان حفظه الله جيد في انتقاد المخالفين لاهل البيت و لكن عندما يصل للشيعة نجده يتغافل عن نفس المشاكل التي ينتقدها عند السنة و يتكلف في تبسيط و تميع الاختلافات و هذه حسب وجهة نظري القاصرة ازدواجية في الطرح. السيد علي ابو الحسن افضل بكثير في هذه الامور و أبحاثه تجد فيها العلمية و الطرح و الاستدلال و الشجاعة و هكذا يجب ان يكون الباحث المنصف.
البحث العلمي يجب أن يكون بعيد عن العواطف و بعيد عن التكلفات و الشيخ مع الاسف لا يستطيع أن يخرج عن هذا الاطار و لذالك يقع في هذه التبسيطات و لذالك هذا الجواب ربما يقتنع به بعض الناس و لكن من الناحية العلمية هو كمحاولة المخالفين تبرير الاختلافات بين مالك و الشافعي.
هل ان من يقول بصحة الكافي يقتضي انهُ وهابي يعبد صحيح البخاري ؟
نعم لا يوجد فرق بينهما الا في طريقة الاستنباط الشرعي لأن الاصولي أدق من الاخباري في قبول الرواية من عدمه
ويا ذكي كيف تقبل الرواية انت
@@Shiite313Ali لا اراك من اهل الاختصاص فعليك التعلم فقط
والعكس صحيح ✅
@@user-yp1sn8ek3e شنو
صورة نمطية مزيفة
الاخباري اكثر تشدداً من الاصولي وادق منه فيما يخص قبول مصدر الرواية و الدراية لانهُ لا يقبل الا بالقطع لذلك الخبر الواحد عنده اذا كان من غير كتب الاربعة لا يقبله لحتمال الظن فيه
اما الاصولي لديه هذا الظن مُعتبر لذلك يستطيع اخذ الخبر الواحد في كتب الاربعة و من مصادر المعتبرة
اتمنى ان تكونوا اكثر جدية ولا تعتمدوا على الكلام المنتشر والصورة النمطية مثلما يفعل البكرية ضدنا
الشيخ المبجل نسيتم اهم عنصر واعم شي وهو ان الاخباريين يقولون بعدم عمل بالتقليد الحالي للعلماء ويرفضون الاخذ بالتقليد ويكتفون ااعمل بكتبةااحديث
وتم سوال السيد الخوئي هل يجوز الصلاة خلف الاخباري اجاب
بعدم الجواز لوجود اعتقادات فاسدة لديهم ..راجعو الفتاوي المبسرة للسيد الخوئي
هو الخوئي نفسه الذي يقول بتفخيذ الرضيعه يتحدث عن اصحاب العقيده الفاسده! سبحانك يا الله.
الاخباريين يرون التقليد للاخباري فقط مثل الاصوليين يرون التقليد للاصولي فقط والسبب في اختلاف المنهج والمسلك
اما كلام سيد الخوئي ان صح فلا قيمة لها وبل من لديه اعتقادات فاسدة هو فقط
بما ان المدرسة الإخبارية القديمة كانت أصيلة على وصف الشيخ السلمان حفظه الله سؤال يطرح نفسه اذا نقرأ في تاريخ المدرسة الإخبارية القديمةلماذا فقهاءها كانوا يتعرضون لمضايقات و منهم من نكلوا بهم و تعرضوا للقتل كالشيخ ميرزا الاخباري لمجرد إختلافهم مع المدرسة الاصولية التي كانت في ذلك في بداية ظهورها و كما كانت تذكر بعض الكتب القديمة ان بعض الفقهاء الاصولية كانوا يحرضون الناس على الإخبارية على مضايقتهم و التنكيل بهم و وصلت الى قتل بعضهم كالشيخ ميرزا الإخباري و مباركة هذا الفعل منهم
الميرزا كان يهدد ويحرض على قتلهم فلا تجعله كيوت ومظلوم
الميرزا كان يحرض لا تجعله ملاك
لم اطلع على مصادر تذكر ان الميرزا الإخباري كان يحرض على القتل فقط كان متعصب لمنهج الاخباري و من خلال بحثنا وجدنا مصادر تذكر ان بعض الفقهاء الاصولية هم الذين حرضوا على قتله و منهم الشيخ كاشف الغطاء الذي أفتى بقتله و قد تم الهجوم عليه في بيته و قتله و إبنه و التمثيل بجثته و حرق بيته بل و حرق جثته فقط لأنه انتقد منهج الاصولية الذي نسخوه بعض الفقهاء من كتب المخالفين و اعتمدوه في منهجهم
@@mhspr0
كتب الميرزا موجودة اين كان يحرض ؟
@@متعال
راجع لؤلؤ البحرين للبحراني ص ١١٣
العبقات العنبرية في الطبقات الجعفرية ص ٨٨
و ص ١٨٥
نزاع لفظي؟؟؟ من قال انه لا يوجد في الفقه ؟
تكذب على المساكين من الشيعة
ترقيع
يكول التقية ملجئ الاخباريين
والسند ملجئ الاصوليين
التقية نعمل بها لان الامام امر بها وليست منا ولم نجتهد بشيء
اما الاصوليين يستخدمون علم الرجال وليس من اهل البيت عليهم السلام
وكذلك انت تسبني لا اعلم لماذا،، انا لم اسبك،، لماذا تخلق مشاكل بيننا،، لماذا تخاف مننا،، لماذا تخاف من الأحاديث،،
ومن قال ان علم رجال ليس من اهل البيت هل قرأت كتاب رجال؟
ونحن ايضا نقول علم الرجال جاء من اهل البيت عليهم السلام
@@user-zy3nw5po6m اذكر لي الدليل على ان علم الرجال من القرآن او احاديث اهل البيت عليهم السلام...
@@user-ih5di7kz2d اذكر لي الدليل على ان علم الرجال من القرآن او احاديث اهل البيت عليهم السلام..
قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
فعلا علم الرجال علم ناصبي
هم مره شفتو واحد مثقف وعلى خط اهل البيت ويحمل أخلاق اهل البيت اعتداء بل سب والشتم على المراجع العظام
اكو حق انتقاد إذا كان لديهم فتاوي أو احكام تخالف أهل البيت .. لأن المراجع غير معصومه
@@alexelia457 يافتوه خالفت اهل بيت فتواه الجهاد الكفائي هسه فرض ماكو قياده دينيه متمثلا بلمرجعيه العليا لقيادة المجتمع الله وكيلك يضل الدين بيد الزعاطيط يضل دينه عباره عن سب وشتم لن راح يضل بيد امير القريشي وعبد الحليم الغزي يفتون علينه اذا ما شتم وسب تدخل النار هو هذا دين بروح ابوك يوميه طالعيلي باجر يضهر المهدي ويوميه عل هذا المنوال
السيستاني يحلل الزنا عن طريق فتوى التلقيح الصناعي ...شرايك ؟
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين