هل يقع الطلاق بحالة الغضب المشاجرة ؟ مناظرة ساخنة حول الطلاق في الإسلام بإشراف د مصطفى محمود
Vložit
- čas přidán 4. 09. 2024
- أبـغض الحـلال إلـى اللـه الطـلاق
بما أن الله تعالى رحيم وقد خلقنا للسعادة جميعاً، لذا سنَّ لنا الازدواج والزواج والارتباط بروابط الزوجية لنسعد وتسعد أبناؤنا وننعَم في الدنيا والآخرة لأنه تعالى بذاته رحيم {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً..}
فلماذا الطلاق؟.
وبما أن الرجال قوامون على النساء: هذه قاعدة عامة وغاية هامة من الزواج الإنساني فالرجل هو المكلف بالنهوض بزوجته لمداخل الإيمان العالي (برابطتها به وبتقويمه لها بالحسنى) ونجاتها من براثن الدنيا الدنيّة؛ فهذه الغاية الأسمى من الزواج، ولكن إن حصلت النزاعات بين الطرفين (الزوج وزوجته) وساءت أحوال معيشتهما سوياً.. فإذاً وعلى سبيل المثال لم تستجب معه لأوامر الله... عندها أباح الله له سلوك خطوات الطلاق لعلها تستجيب أثناءها لأمر الله لئلا يتم الفراق.. فكما أن الزواج ليس بكلمةٍ هو قائلها بل له مراحل، وكذا الطلاق له مراحل (قوانين) يجب اتباعها، وغاية هذه القوانين (الطويلة المدى) أن تعود بها المرأة لرشدها وتخضعها للحق لتدخل دائرة السعادة دنيا وآخرة وإلاَّ فالفراق.
قوانين الطلاق:
1ـ الوعظ: قال تعالى مخاطباً المؤمنين في سورة النساء {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ..} خروجهن عن طريق الحق (هذا فقط الذي يستدعي سلوك قوانين الطلاق) {فَعِظُوهُنَّ} ذكِّرها بالموت، بالآخرة يجب أن تتعلم أنت وتعلِّمها، فإن لم تستجب له (للحق) عندها يسلك الخطوة الثانية:
2ـ {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} لا تلتفت نحوها في الفراش أَحْسِن معاملتها في النهار واهجرها في المضاجع. إن لم ترجع عندها تسلك الثالثة:
3ـ {وَاضْرِبُوهُنَّ} ضرب إنساني غير مبرح.. المرأة لا تضرب إلا عند ترك الصلاة والصوم. {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً..} ما عاد لك عليها سبيل إن رضخت للحق.
{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا} أهلها خافوا الشقاق، إذ أنها لم تستجب رغم اتخاذ الخطوات كاملة عندها:
4ـ {فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً}: فدواء المرأة (وعظ، فهجر، فضرب) الحكمان يحاولان الإصلاح عسى أن يتم ولا يقع الفراق. قال تعالى مبيناً ذلك في سورة الطلاق {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} ألا وهي مدة الهجر. إذاً هنا بيان لاتِّباع قوانين الطلاق من وعظ، هجر، ضرب. {وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}: ولتستطيعوا تطبيق ذلك الأمر الإلهي: {وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ..}: خلال الهجر يعاملها أفضل المعاملات الإنسانية ولكن عند النوم يدير لها ظهره ويمتنع فقط عن مقاربتها.
وبيَّن لنا تعالى مدة العدة في سورة البقرة:
{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ}: يهجرها أربعة أشهر إن لم يُجْدِ الوعظ، وهذا حد صبرها عن المقاربة لا تصبر أكثر، وبعد ذلك إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. فهذا بيان من الله ينفي أن الطلاق هو فقط بعقد اليمين ولا طلاق إلا باتباع هذه القوانين حتى ولو عقَدَ اليمين يترتب عليه فقط دفع كفارة يمين الطلاق، أي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم. {فَإِنْ فَاءُو}: للحق الطرفان. {فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاَقَ}: بعد أربعة أشهر. فإن الله سميع عليم
وإن حصل الطلاق، قال تعالى مبيناً ذلك: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ..}: تبقى في بيت زوجها ثلاث حيضات. {..وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ..}: إن كانت حاملاً، إذ بهجره لها أربعة أشهر ثم ببقائها من بعد الطلاق في بيته (ثلاث حيضات أي ثلاثة أشهر تقريباً) يصبح لها سبعة أشهر مهجورة (أربعة قبل الطلاق وثلاثة بعده) عن المقاربة فإن كانت حامل حتماً سيظهر حملها واضحاً ولا تستطيع النكران لتخلص من البقاء في بيته لأن عدتها تصبح ممتدة (لتلد حملها) وخلال ظهور الحمل جلياً يعود الاثنان للتفكير بمصير المولود ولربما تذعن للحق ويرجعها وهذا ما يريده الله وتلك من حِكَمِ الله تعالى من تلك الخطوات. {.. وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحاً..}: من أجل الولد، وخلال مُدَّة القروء الثلاثة. {..وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ..} يعاملها كزوجة وله الحق خلالها بإرجاعها عندها يرفع الله شأنه.
ويبين لنا تعالى في سورة الطلاق : {..لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ..}: إذ لا يسمح لها بالخروج من بيت زوجها مدة العدة و القروء الثلاثة والحاكم يشرف على ذلك. تلك حدود الله... { لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً}: عند بقائها في بيت زوجها لعل ترجع للحق.. فلا يتم الطلاق بمجرَّد كلمة (طالق) أبداً وقطعاً حتى لو كانت عن نية وعزم فإن لم يرفقها بخطوات الطلاق فليس هو الطلاق أبداً إنما أيمان ويدفع كفارة يمينه، ولا تعتبر المرأة مطلَّقة أبداً. فبرؤيتها لمعاملته الإنسانية الجيدة خلال فترة بقائها في بيته وترى أن معاملته لله ليس لشهوة أبداً فبذا يمكن أن تفكر وتعدل عن غيِّها وتؤوب للحق.
العلامة الكبير محمد أمين شيخو
للاطلاع عاى بقية البحث يرجى تحميل كتاب الطلاق وتعدد الزوجات على اجهزة اندرويد يرجى الضغط هنا
play.google.co...
للاطلاع على كافة علوم العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس الله سره
يرجى زيارة الرابط التالي
www.amin-sheik...
إلى الأخت الكريمة التي تقول بأن زوجها طلقها عندما كان غضبانا.
أختي الكريمة:
أنتما حينما تزوجتما فإنكما تزوجتما على سنة الله ورسوله.
وشرط الزواج في القرآن الكريم
المهر + الأبدية
فإن لم يكن هناك مهر فلا يتم الزواج في الإسلام.
وكذلك إن لم تكن نية الرجل الأبدية يعني؛ بأن تبقى معه زوجته مدى الحياة فلا يتم الزواج.
قال تعالى:
(وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
أي: الأبدية بالزواج..
إذن طالما الزواج أبدي فمتى يقع الطلاق بين الزوجين؟
بين لنا ربنا هذا الأمر.
وذلك حينما تنشز الزوجة ..
والنشوز هو الخروج عن أصل الشيء..
فحينما تخرج الزوجة عن طريق الحق عندها فقط يكون الطلاق.
في حال النشوز فقط أباح الله للرجل بسلوك قوانين الطلاق مع زوجته.
هذا هو الشرط الوحيد للطلاق في القرآن الكريم وهو نشوز الزوجة.
قال تعالى:
﴿.. وَاللّاتي تَخافونَ نُشوزَهُنَّ فَعِظوهُنَّ وَاهجُروهُنَّ فِي المَضاجِعِ وَاضرِبوهُنَّ..﴾ [سورة النساء: ٣٤]
واللاتي تخافون نشوزهن..
أي: خروجهن عن طريق الحق: مثلا لا تصلي أو لا تصوم .. أو تصاحب صديقة سيئة.. ولا ترتدع ولا تستجيب للحق.. عندها أمر الله الرجل بتطبيق قوانين الطلاق عليها.
فعظوهن واهجرهن في المضاجع واضربوهن ..
هذه خطوات يجب اتخاذها ليحدث الطلاق..
أولاً: الوعظ ..ثانياً: الهجر لمدة اربعة أشهر في الفراش..
ثالثاً: الضرب .. ضرب خفيف. ليظهر الرجل لزوجته أنه عازم على الطلاق.
ثم في حال عدم رجوع الزوجة بعد هذه المراحل الثلاث قال تعالى:
﴿وَإِن خِفتُم شِقاقَ بَينِهِما فَابعَثوا حَكَمًا مِن أَهلِهِ وَحَكَمًا مِن أَهلِها إِن يُريدا إِصلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَينَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا خَبيرًا﴾
[النساء: ٣٥]
فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها..
فالحكمان يحاولان الإصلاح وإن فشلت مساعيهما عندها تطلق الزوجة طلقة واحدة وتبقى في بيت زوجها ٣ حيضات.
بعد انقضاء ٣ حيضات تذهب لبيت أهلها وتكون طالقة طلقة واحدة.
هذه هي الطلقة الواحدة..
تكون بعد تطبيق قوانين الطلاق التي فرضها القرآن.
وهي مراحل طويلة وتأخذ وقتاً كما بين تعالى.
فالطلاق ليس كلمة يقولها الزوج وإنما للطلاق مراحل مرتبة ومتتالية فرض من الله على المؤمن حتى يطبقها على نفسه وعلى زوجته ليحدث الطلاق.
لا يوجد في القرآن الكريم أن يقول الرجل لزوجته أثناء الشجار والخصام والغضب والزعل كلمة أنتي طالق فتصبح زوجته طالقة ..
هذا عبث ولا أصل له في كتاب الله جل جلاله.
وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لعلمه بأن هناك رجال عصبيو المزاج وقد يتلفظون بكلمة أنتي طالق أثناء الشجار والغضب والمشاحنات..
ولعلمه صلى الله عليه وسلم بأن هناك أئمة مضلون قد يستغلون هذه الكلمة التي نطقها الرجل: (أنتي طالق) ليفرقوا بين المرء وزوجه
لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: (لا طلاق في إغلاق )
أي: في حالة الغضب والشجار لا يعتبر طلاقاً مهما تلفظ الرجل بكلمة أنتي طالق ولو لفظها مئة مرة فلا يكون طلاقاً.
وإنما يترتب على الرجل دفع كفارة اليمين فقط. التي حددها القرآن الكريم وهي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
فالقرآن الكريم بين لنا قوانين الطلاق. وكافة مراحله.
ورسول الله عليه الصلاة والسلام بين لنا أنه:
( لا طلاق في إغلاق.)
بناء عليه: فأنتي أيتها الزوحة لم تطلقي من زوجك حينما تلفظ زوجك كلمة أنتي طالق أثناء الشجار والخصام والغضب ، سواء كان الغضب خفيفاً أو شديداً.
وأنت آيها الزوج لم تطلق منك زوجتك عندما قلت لها أنتي طالق ولو قلت أنتي طالق عدة مرات. فالطلاق لم يقع.
والذي يترتب عليك إنما هو دفع كفارة اليمين فقط.
الخلاصة:
بعد أن بين لنا القرآن أن الزواج أبدي وأن هذا العقد لا يمكن أن يفسخ إلا في حالة نشوز الزوجة وأنه بعد نشوزها لا بد من سلوك قوانين الطلاق المذكورة في القرآن الكريم.
وبعد أن بين لنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه:
( لا طلاق في إغلاق)
بعد ذلك كله هل من المتوقع بأن تكون كلمة يقولها الرجل بحال الغضب والخصام ككلمة أنتي طالق بالثلاث أن توقع الطلاق والفراق وتخرب البيوت وتفرق البنين والبنات وتوقع الشقاق والنزاع بين أسرة الزوج والزوجة؟
هل هذه العلاقة المقدسة والتي تمت على سنة الله ورسوله وجعل تعالى بينهما مودة ورحمة هل تفسخ بكلمة يقولها الزوج بحال الغضب أو الزعل؟
مستحيل...
لا القرآن الكريم يقر ذلك.
ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقر ذلك.
ولا المنطق السليم يقر ذلك.
وكل ما ورد في الفقه (بجواز الطلاق اللفظي اثناء الشجار والزعل) إنما هو مبني على روايات وأحاديث مدسوسة مخالفة للقرآن الكريم وللمنطق السليم.
حملوا هذا الكتاب لتطلعوا على قوانين الطلاق كاملة.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
واعيدوا مشاهدة الفيديو مرارا لتتعلوا قوانين الطلاق في القرآن الكريم.
وندعو الله جل جلاله أن يردنا إلى دينه رداً جميلا.
آمين...
بارك الله بكم
جزاكم الله خيرا فعلا هذا التفصيل مقنع منطقي والله اعلم وسأستخير ربي وسأسإله رؤيا صادقه فعلا حالة الغضب دائنا الرجال تطلق
@حماده عمار
@حماده عمار
أخي حماده .. كل ما قلته لزوجتك لا يعتبر طلاقا ابدا.
فالطلاق ليس كلمة يقولها الزوج لزوجته أثناء الشجار والخصام والغضب والزعل.
بل للطلاق قوانينه ومراحله المعلومة ضمن القرآن الكريم وهي مذكورة في هذا الفيديو بالتفصيل.
سواء كنت غضبان غضبا شديدا أو خفيفا وقلت لها انتي طالق فلن تطلق منك زوجتك.
ولكن يجب عليك كفارة اليمين فقط.
لأن كلمة أنتي طالق تعتبر يميناً.
في كل مرة تقول فيها لزوجتك أنتي طالق.
يترتب عليك كفارة اليمين.
والكفارة هي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
الرجاء منك مشاهدة الفيديو مرارا وتكرارا لتتعلم قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله جل جلاله.
أو يمكنك تحميل الكتاب مجانا لتطلع على قوانين الطلاق.
الخلاصة: في كل مرة قلت فيها لزوجتك أنتي طالق.. أو قلت أنتي طالق طالق طالق. أو قلت لها انتي طالق بالثلاث. الخ
عن كل مرة:
يتوجب عليك كفارة اليمين.
ان كنت فقيرا فعليك صيام ٣ ايام عن كل مرة تشاجرت فيها مع زوجتك وقلت لها انتي طالق.
وان كنت ذا دخل معقول فعليك اطعام عشرة مساكين.
عن كل مرة تشاجرت فيها مع زوجتك وقلت لها انتي طالق تطعم عشرة مساكين.
كيف تقدر قيمة اطعام عشرة مساكين؟
لنفترض أن ثمن فطور وغداء وعشاء للمسكين الواحد يساوي خمس دولارات.
تضرب خمسة ب ١٠ فيكون الناتج ٥٠ دولارا . تشتري بهذا المبلغ مواد غذائية وتوزعوها على عائلات فقيرة.
عن كل مرة قلت لزوجتك أنتي طالق بالثلاث أو طالق طالق طالق او غيرها من العبارت.
تطعم عشرة مساكين.
هذا كفارة يمينك
@@user-fx6mc4rv5z
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله ان يستعملك ولا يستبدلك اخي انا رجل متزوج ولدي ثلاث أطفال وأقيم مع اهلي وكل يوم يكون هناك مشاكل بين زوجتي واخواتي من أجل أمور المنزل ولقد طلقتها مرتين سابقآ وقبل كم يوم حدثت مشكله بين امي وزوجتي وكنت غاضبأ جدا من تكرار المشاكل وقمت بل صراخ وسألت زوجتي هل تريدين الطلاق أجابت نعم فقلت لها انتي طالق وكان اخر يمين ويشهد الله اني نادم جدآ ماذا أفعل وهل وقع الطلاق في هذه الحاله وجزاك الله خير الجزاء
@@abohamze-bt4iz
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يا أخي .. لا لم يقع الطلاق.
وهل الطلاق كلمة يقولها الزوج لزوجته أثناء الشجار والخصام والغضب والزعل؟
ألم يقل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( لا طلاق في إغلاق ) اي في حالات الشجار والخصام والغضب فلا يقع الطلاق ولو قال الزوج لزوجته عدة مرات أنتي طالق. فلا يقع الطلاق.
كذلك بين لنا ربنا جل جلاله قوانين الطلاق في القرآن الكريم.
وهي مذكورة في هذا الفيديو بالتفصيل الدقيق.
فالرجاء مشاهدة الفيديو كاملا.
والذي يترتب عليك عندما تقول لزوجتك أنتي طالق إنما هو كفارة اليمين فقط.
فكلمة أنتي طالق تعتبر يمينا.
وكفارة اليمين معروفة وهي:
إن كنت غنيا فتقوم بكسوة عشر فقراء. عن كل مرة قلت فيها لزوجتك أنتي طالق.
كما تشتري لابناءك كسوة كذلك تشتري لهم كسوة.
وإن كان دخلك محدودا فكفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
كما تطعم اهلك كذلك تطعم الفقراء.
كم يساوي ثمن طعام فطور وغداء وعشاء للشخص الواحد؟
تضرب هذا المبلغ بعشرة وتشتري بهذا المبلغ مواد غذائية وتوزعها على عائلات فقيرة.
وإن كنت فقيرا جدا فكفارة اليمين حينها هي الصيام.
تصوم عن كل مرة قلت فيها لزوجتك أنتي طالق ٣ أيام متوالية.
والرجاء مشاهدة الفيديو مرارا وتكرارا لتتعلم قوانين الطلاق المذكورة في كتاب ربك جل جلاله.
ونسأل الله عز وجل أن يصلح الأحوال. آمين
ياالله كلامك ده دهب مش معقول كلامك شو بريح القلب سبحان الله الله يعطيك الصحة مش معقول كل كلمه قولتها تطمءن القلب الله يبارك خويا
الله اكبر
هذه رحمة الله وعدله وحبه لجميع خلقه
اول مرة اسمع هذا الكلام بخصوص الطلاق
ولكن كلام صحيح وادله قوية اعتقد هذا هو التفسير المنطقي للطلاق
والله هذا الحق ومابعده ضلال.. أحسنت وبارك الله بكم وجزاكم الله خيرا
جزا الله القائمين على هذه القناة الرائعة عنا كل خير وجزا الله سيدنا محمد أمين شيخو كل خير فقد تعلمت أمور لم أعلمها من قبل وسأقوم بإذن الله بنشر هذه المعلومات الرائعة .
جزاك الله الخير عنا ياعلامتنا الجليل سيدنا امين بيك وجزاكم الله كل الخير على نشر علومه
هاذا هو الدين الاسلامي فيه يسر وليس عسر.
جزا الله العلامة الإنساني الجليل محمد أمين شيخو خير الجزاء على هذا البيان حول قضية الطلاق.
بارك الله بك اخي الكريم بنشر تلك العلوم العظيمة التي جاءت اصلاحا لمفاهيمنا الخاطئة وجزى عنا الله كل خير العلامة الانساني الكبير محمد امين شيخو قدس الله سره صاحب التبيان والبيان بتلك العلوم واستاذنا العلامة المعلم الرحيم عبد القادر يحيى الديراني قدس الله سره ناشر تلك العلوم
الحمدلله على دين الاسلام والقرآن الحمدلله رب العالمين
بارك بكم
هذا كشف عظيم
بارك الله في جهودكم المحترمة
جزاكم الله خيرا
الله أكبر.الله أكبر. الله أكبر.ما هذا الكلام الرائع..بل ما هذا العلامة الجليل السامي الراقي. حقا إنه من ورثة الأنبياء.يا الله كم قرأت في كتب الدين وكم سمعت من مشايخ. لم أرى أحدا تكلم بهذا المنطق العالي الرفيع. حقا هذا الكلام هو الدين الصحيح الذي جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. جزا الله عنا هذا العلامة خير الجزاء. وأدعو الله ربي أن يجعل كل المسلمين بل كل أهل الأرض أن يطبقوا هذا الكلام الرباني العظيم. حقا لا سعادة إلا بمثل هذا الكلام
يعني افهم من كلامك انها فتوى واعيش
جزاكم الله خيراً
بارك الله بجهودكم ♡♡
جزاكم الله خير فعلا هذا هو أمر الله أين علماء الدمار الذين يفتون دون الرجوع إلى حكم الله. كم بيوت دمروا بفتاوهم الكاذبة
اعتبرها فتوى ومسالش تاني واعيش
@@user-sp8zu4ru1t انا ايضا ساعتبرها فتوى لأنني كلمل سألت أحدا يجيبني على طريقته ثم يتشوش تفكيري
ماعندنا نعرف اي فتوى صحيحة اعتقد. ان خرج الرجال والنساء في احتجاج على الفتاوى المتعارضة ربما تتحرك الهيئات الدينية لأنه بسكوتنا لن ينظروا لحال الأسرة المسلمة @@sokasokaina5083
والله لو الأمة الإسلامية تطبق هذا الكلام وهذه القوانين لكنا أصبحنا سادات الدنيا والآخرة ولكن للأسف للأسف الشديد كلنٌ يعمل برأيه وبرائي الضّالين المضلين الذين حذرنا منهن حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم قال (أخشى مااخشاه على أمتي عالم جهوري اللسان جهولي القلب) أو كما قال صلى الله عليه وسلم المنطق والحجج من كتاب الله شرا جزيلا لكم على هذه الدرر وأدام الله مصر وأهل مصر وسوريا وفرج الله عنا و عنكم كربكم
وشكرا
انا مصدق لاكن لماذا لا تجتمعو مع المشايخ وتتفقو في حل لهاذه المشكلة العويصة لا اريد ان اقول اصعب مشكلة للأأفتأ فأتفقو وأعلنو للعالم الأسلامي
ربي يوفقك ويسعدك في الدنيا ولاخره يارب
بارك الله فيكم ورعاكم
هذا هو الحق
جزاكم الله كل خير
يعني هذا ان الطلاق لايقع بمجرد لفظ كلمه الطلاق الابعد ان تتحقق الشروط
ريحت بالنا
مرحبا
يا شيخ ياريت ترود عليه زوجي قالي عليه الطلاق بالتلاته كل ما تحل تحرمي تدبحي بكره الفراخ وتاني يوم قلي متدبحيهمش انا مكنش قصدي طلاق بعيد عني خالص فكره الطلاق وسالت شيخ قلي لا يواخذكم الله بالغو في ايمانكم يعني طلاما قلي مفيش في نيتو طلاق يعني لا يقع وانا خايفه اكون كدا محرمه عليه
لقد وقف علماء العصور أمام معضلة (تعدد الزوجات) حيارى، فإن لم يجدوا لها حلاًّ طُعِنَ بالإسلام والمسلمين، ونُسب لهذا الدين الحنيف الظلم كل الظلم وهضْم المرأة كل الهضم. حتى جاء العلامة العليم جبل النور محمد أمين شيخو فأزال الريب والشكوك عن هذا الدين الحنيف ليعيده إلى المنبع الصافي ننهل منه كل معرفة جديدة تعيدنا الى بحر الإله عشقا ومحبة . فجزا الله القائمين على هذا الموقع كل الخير والمحبة.
لتحميل كتاب
الطلاق في الإسلام على اجهزة الاندرويد يرجى الضغط على الرابط التالي.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
بارك الله فيك اخي الكريم وجزا علمتنا الجليل عنا كل خير
أنا طالبة أدرس وكان علي امتحانات وبذاكر وتعبانة جدا وطلبت من زوجي أن يفعل شيء في المنزل وهو رفض وكنت في ذلك الوقت حامل ولا أعلم وحصل بيننا مشجارة وتشاجرنا جامد جداا وأثناء المشجارة قال لي انتي طالق وكان متردد في قولها ولكنه قالها علشان أسكت وبعد شوية ندم وتصالحنا
هل يقع الطلاق
اختي الكريمة
الطلاق لا يقع باللفظ فقط
بل لا بد لشروط موجودة في القرآن الكريم حتى يتم الطلاق.
وليس صحيح أبدا بأن الطلاق يقع بكلمة أنتي طالق.
وما فعله زوجك من قوله أنتي طالق يترتب عليه كفارة يمين فقط.
الرجاء منك ومن زوجك مشاهدة الفيديو كاملا وذلك لتتعلما قوانين الطلاق الموجودة في كتاب الله.
فعقد الزواج تم على سنة الله ورسوله وكذلك يكون الطلاق على سنة الله ورسوله.
فالطلاق اللفظي الشفهي لا أصل له أبدا في الإسلام.
شاهدي الفيديو كاملا.
ونرجو من الله تعالى أن يردنا إلى ديننا وكتابه وسننه رده جميلا.
@@user-fx6mc4rv5z
جزاكم الله كل خير على هذه الايضاحات الهامة
لأن الفتاوي الضالة المخالفة للقرآن خربت بيوت الناس
اريد رقم شيخ
احتاج فتوى ضروريه جزاكم الله خيرا
السلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل انت شيخ معروف نثق بعلمه جزاك الله خير لان امور الطلاق شائكه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم:
البحث الذي تشاهده على قناتنا حول قضية الطلاق هو للعلامة الإنساني الكبير محمد أمين شيخو. وهو عالم عظيم وجليل
وله مؤلفات شرعية كثيرة.
وكذلك تجد في بداية الفيديو الدكتور مصطفى محمود (رحمه الله ) يتحدث عن سمو وعلو بيان هذا العلامة الكبير حول قضية الطلاق.
حيث أنه بين أشياء حول قضية الطلاق موجودة في القرآن الكريم غابت عن الكثيرين.
وللعلامة محمد أمين شيخو موقع رسمي تجد فيه كافة كتبه الشرعية والعلمية والفقهية .. مجرد تكتب اسمه في غوغل يخرج لك موقعه الرسمي باللغات الثلاث.
وكذلك يمكنك تحميل هذا الكتاب على جوالك (اجهزة الاندرويد ) وبه شرح كامل لقضية الطلاق وتعدد الزوجات والحجاب.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
وهو بالمناسبة كتيب صغير لا يتجاوز ال ٦٠ صفحة .
فكن واثقا يا أخي الكريم فأنت تأخذ بحث الطلاق من عالم كبير.
والبعض أمثال المرحوم الدكتور مصطفى محمود يعتبرونه أعظم عالم في العصر العتيد.
وشكرا لك على سؤالك وبارك الله فيك.
@@user-fx6mc4rv5z نعم
@@user-xg3px1wt9x
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لم يتم الطلاق.
وانتي غير مطلقة.
والذي يترتب على زوجك فقط
إطعام عشرة مساكين.
(طعام المسكين هو: ثمن وجبة فطور وغداء وعشاء )
كم يكلف فطور وغداء وعشاء
نضرب هذا الرقم بعشرة.
يشتري زوجك بهذا المبلغ مواد غذائية ويوزعها على الفقراء.
هذا كفارة اليمين لمن يقول لزوجته أثناء الشجار والغضب أنتي طالق.
وسواء كان الغضب خفيفا أو شديدا
فلا يوجد فرق ..
كل من يقول لزوجته أنتي طالق أو أي عبارة أخرى (تعني الطلاق) أثناء الشجار فيترتب عليه دفع الكفارة التي ذكرتها لكم.
@@user-fx6mc4rv5z اشكرك شيخ باركا الله بيك
@@user-fx6mc4rv5z السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على اي مذهب انت جزاك الله خير .
ارجو الرد سريعا وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
المرجو منكم الايجابة انا في حيرة تشاجرت أنا وزوجي وقلت كلام اغضبه فقال لي انت طالق بثلاث كان غاضبا وجهه أحمر اخرجها من داخله بحرقة
اختي الكريمة:
لم يقع الطلاق بهذه الحالة التي تفضلتي وذكرتيها.
اختي الطلاق ليس كلاما.
ولا يقع الطلاق باللفظ الشفهي ابداً سواء كان زوجك غضبان غضبا شديداً أو غضباً خفيفاً.
فهذا ليس طلاقاً وإنما هي أيمان.
يعني إن قال زوجك كلمة: أنتي طالق. أو أنتي طالق بالثلاث أو انتي حرام علي.
إن قال ذلك أثناء الشجار والخصام الخ.
فيترتب عليه دفع كفارة اليمين فقط.
والكفارة هي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
هذا يترتب على زوجك فقط.
أما أنتي فلا شيء عليكي.
أنتي زوجته على سنة الله ورسوله.
لو قال لك زوجك أنتي طالق بالثلاث أو غيرها من الألفاظ فلا يقع الطلاق.
فقط عليه كفارة اليمين.
لأن كلمة أنتي طالق تعتبر يميناً.
وبالنسبة للزوج إن دفع الكفارة فهو خير له وإن لم يدفعها فحسابه على الله. أما انتي فلا يقع عليكي الطلاق سواء دفعها أم لم يدفعها.
إذن متى يحصل الطلاق وكيف؟
للطلاق يا أختي قوانين ومراحل مذكورة في القرآن الكريم.
ولا يتم الطلاق ما لم يطبق الزوج تلك المراحل على زوجته.
وقد تم شرح هذه المراحل بالتفصيل ضمن هذا الفيديو.
فليس الطلاق كلمة يقولها الزوج في ساعة الغضب.
فهل يعقل بأن ينعقد عقد الزواج على سنة الله ورسوله ويكون أبديا ، ويجعل تعالى بين الزوجين مودة ورحمة ويرزقهما بنين وبنات
ثم ينهدم كل ذلك بكلمة يقولها الزوج في ساعة الغضب أو الشجار؟
لا يعقل هذا ابدا
فلا القرآن الكريم ذكر ذلك.
بل قال تعالى أن للطلاق مراحل معلومة وقوانين يجب أن يطبقها الزوج على زوجته ولا يحق له تطبيقها ما لم يبدر من زوجته نشوز أي خروجها عن طريق الحق. عندها يشرع بتطبيق قوانين الطلاق عليها.
اذن لا القرآن الكريم قال بالطلاق اللفظي ساعة الغضب ولم يقر به.
وأيضا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا طلاق في إغلاق )
والاغلاق هو الغضب .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ليحذرنا من أولئك الذين يخربون بيوت الناس بتفريق الزوج عن زوجته إن قال لها أنتي طالق اثناء الشجار والخصومات والغضب.
الخلاصة يا أختي أنتي زوجة لزوجك على سنة الله ورسوله ولن يكون هناك طلاق ما لم يطبق الزوج قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله كاملة على زوجته.
فكما أن الزواج تم على سنة الله ورسوله وكذلك يكون الطلاق على سنة الله ورسوله.
فالرجاء مشاهدة الفيديو مرارا وتكرارا لتتعلموا قوانين الطلاق كاملة في كتاب ربنا جل جلاله.
ونسأل الله تعالى اصلاح حالكما والتوفيق لكما لما يرضي الله ورسوله.
ويمكنك كذلك تحميل كتاب الطلاق وهو كتيب صغير . حمليه على جهاز الهاتف واقرءيه.
وها هو رابط تحميل الكتاب
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
السلام عليكم ياشيخنا
ارجوكم من يرد على الإستفسارات
الذي يرد على الأسئلة هو الشيخ مدير القناة .
والأهم من كل شيء هو أن تشاهدوا الفيديو كاملا لتتعلموا قوانين الطلاق يا ابنتي.
فلو شاهدتم الفيديو جيدا وفهمتم قوانين الطلاق لن تضطروا لأن تسألوا أحدا بعدها ..
بارك الله فيكم
اي هيا شروط حتا يقع الطلاق
ارجوك شيخنا رد علي كرمال الله انا الموت مرافقني يوميا وتعبانه نفسيا بدي اهستر ومو طالع بايدي شي ساعدني كرمال محمد ﷺ جوزي من كم سنه لهلق كل شغله بحلف علي طلاق مشان أهل مشان اكل مشان اي كلمه بحكيها معو اي شي اي شي وشي بحلف بتلاته والعشرة والخ وانا ولله رح جن مو عرفانه اسأل مين وكيف ارتاح وعندي اربع ولاد وحامل هل يميناتو بتقع ولا لاء رد علي كرامه لله بيتي وانا اولادي مدمرين بسبب حلفانو وعايشه وانا خايفه انو عيشتي حلال أم حرام الرجاء الرد
أختي المؤمنة: أولاً:
لا يقع الطلاق أبداً ولو حلف زوجك ألف يمين بالطلاق.
فلا تشغلي بالك بذلك. فأنتي زوجته على سنة الله ورسوله.
ولو قال لك أثناء الشجار أو الغضب (سواء كان الغضب خفيفاً أو شديداً) لو قال:
أنتي طالق ، أو قال أنتي طالق بالثلاث
فلا يقع الطلاق أبداً أبداً .. فلا تقلقي ولا ترهقي نفسك بالوساوس .
فللطلاق في القرآن الكريم قوانين ومراحل وليس فقط كلمة يقولها الزوج.
وراجعي الفيديو جيدا تتفهمي قوانين الطلاق كاملة في الإسلام.
إذن: لا يقع الطلاق إن قال الزوج لزوجته أثناء الغضب والمضايقة أنتي طالق. لا يقع أبداً
لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: (لا طلاق في إغلاق) أي في حالات الغضب والشجار بين الزوجين.
مهما قال الزوج لزوجته أنتي طالق فلا يقع الطلاق. وإنما هي أيمان على زوجك أن يكفرها.
على كل كلمة يقولها زوجك أنتي طالق عليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين.
وسواء عليه (دفع الكفارة أم لم يدفعها) فعند الله حسابه. ولكن أنتي لا علاقة لكي بالأمر وتبقين زوجته على سنة الله ورسوله.
@@user-fx6mc4rv5z الله يباركلك شيخنا ولله جالسه ابكي ولا اعرف ما افعل الله يجزيك كل خير ربي ومولاي وبالنسبه الكفارة الوضع لا يسمح بدفع كل يمين ع الحاله هي شو بدي ادفع لادفع انشالله ربي يسامحني ولا يكون لي جزاء وغضب عند الله الله يجزيك كل خير جعلت هذا الهم والنار بردا وسلاما
@@user-xk1ht7ck7r
اختي الكريمة:
أنتي ليس عليكي كفارة وإنما الكفارة على زوجك فقط.
لأنه هو الذي يرمي الطلاق فالكفارة عليه.
وكما أخبرتك سواء دفع زوجك الكفارات أم لم يدفعها فأنتي زوجته على سنة الله ورسوله.
فلا علاقة للعقد بينكما بذلك.
وعن كل مرة قال فيها زوجك أنتي طالق.. عليه إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم وإن كان فقيرا فيصوم ثلاثة أيام متتالية.
فالكفارة تقع على الزوج وكذلك الصيام عليه.
وأرجو من الله تعالى أن يصلح حالكما ويوفقكما لما يحب ويرضى.
آمين.
يارب يوقفو الطلاق الشفوى يارب
هو مش بمزاجنا نوقفه او منوقفوش . ده شرع ربنا وملمه طلاق شفوى دى لفظ لطيف بيوصفه به الى هم عايزين يطبقوه ألا وهو انتزاع القوامه من الرجل وجعل سلطه الطلاق بيد القاضى .. يغنى لو الزوح اراد الطلاق وهو بكامل وعيه لازم يروح يرفع قضيه ويا يحكم القاضى بالطلاق يا ميحكمش .. ده تنفيذ لإتفاقيه السيداو بتاعه القضاء على اشكال التمييز الى فيها برضه الغاء الميراث الاسلامى والغاء عده المطلقه
حسبنا الله ونعم الوكيل لا نعرف الصح من الغلط
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد التواصل معكم لامر ضروري جزاكم الله خيرا
ما هيا القوانين حتا يقع الطلاق
انا لم أكن افهم اي شي عن الطلاق لا أحكامه ولا شروطه ولا العدة ولا الرجعة..... كنت أظن أن الطلاق يكون موثوق أمام القاضي
ما ذكرتيه عن الشجار والخصام بينك وبين زوجك وطلبك منه الطلاق وقوله لك ما تطلبين . لا يعتبر طلاقا وليس هذا هو الطلاق في الإسلام.
لذا فأنتي لم تطلقي من زوجك.
وحتى لو قال لك أثناء الشجار والغضب والمشاحنات الخ كلمة أنتي طالق . فلا يعتبر ذلك طلاقا. بل هو يمين. وعلى الزوج بمثل هذه الحالة دفع كفار اليمين. وهي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
لكي تتعلمي قوانين الطلاق كاملة وشروطه واحكامه الرجاء مشاهدة الفيديو كاملا.
وكذلك يمكنك تحميل الكتاب الموجود على التعليق الأول المثبت.
@@user-fx6mc4rv5z أصبحت مكتئبة وأفكاري مشوشة جدا يكاد الخوف يقتلني ويضيق صدري خصوصا عندما أشاهد بعض الشيوخ يؤكدون أن الطلاق يكون في كلمة واحدة فقط.
باستثناء بعض الشيوخ ك أحمد الجندي والشيخ الألباني والشيخ أرسلان لكنني ابقى دائما في شك وسط دائرة مغلقة.
@@sokasokaina5083
التشويش يأتي من الشيطان .
والشيطان يأتي للانسان الذي يعلم حتى يهلكه بوساوسه.
والآن بين يديكي حوار كامل متكامل حول الطلاق فإن شاهدتيه كاملا فلن يستطيع الشيطان أن يوسوس لك.
لو شاهدتي الفيديو كاملا وبشكل جيد سوف تتعلمين قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله ولن يتشوش ذهنك بعد ذلك.
وكذلك بإمكامك قراءة التعليق الأول المثبت.
وكذلك يمكنك تحميل الكتاب وهو موجود على التعليق الأول المثبت.
فالرجاء يا أختي المؤمنة مشاهدة الفيديو كاملا وتحميل الكتاب.
كم عدد الطلاقات هل متفرقات ماد عملتي أختي هل مزلتي مع زوجك
@@user-fx6mc4rv5zو ان كان في الهاتف طلاق بثلاث في مسجارة
من هو الدي يجيب على الاستفسارت جزاكم الله خير
هل عندما يقول لي زوجي أثناء الشجار كلمة فراق فراق هل يقع بذلك الطلاق أرجو الإجابة
انا عندي وسواس قهري و كثير من مرات استخدمت هذا لفظ رجاء قول هل يقع طلاق بكلمة لم كيف يقع
أخي الكريم: لو شاهدت الفيديو باصغاء جيد وفهمت قوانين الطلاق المذكورة في القرآن الكريم فسوف تخلص بكل يسر وسهولة من الوسواس القهري. لأن الوسواس جاءك من الشيطان بسبب فهمك الخاطئ لقولنين الطلاق.
لا يوجد في القرآن الكريم طلاق لفظي ابداً. ولكن يوجد قوانين ومراحل يطبقها الزوج على زوجته في حال الخوف من نشوز المرأة. أي خروجها عن طريق الحق. في هذه الحالة حصرا يطبق الزوج قوانين الطلاق فقط.
أما ما يحدث بين الزوجين من شجار ثم يتلفظ الزوج بكلمة أنتي طالق. فلا يعتبر ذلك طلاقاً ابدا . وإنما هي يمين .. وعليه كفارة اليمين.
إذا كان القسم بالله العظيم جعل الله له كفارة فكيف بيمين الطلاق والذي هو أقل بكثير من القسم بالله العظيم؟
الرجاء مشاهدة الفيديو كاملا وبهدوء وروية لتفهم الحوار ولتعرف مراحل الطلاق.
وكذلك الرجاء قراءة التعليق الأول المثبت جيدا.
وكذلك يمكنك تحميل الكتاب وهو شرح كامل للطلاق في القرآن الكريم.
وبارك الله فيكم..
@@user-fx6mc4rv5z يعني طالما مافعل زنا ان شاء الله طلاقي لا يقع؟
@@salamzaxoi4643
لا .. لا يقع الطلاق. اطمئن
@@user-fx6mc4rv5z جزاك الله الف خير لكن كيف يقع؟ ممكن توضحلي بكتابة انا عربي شوي اعرف
@@user-fx6mc4rv5z اخي ممكن اكثر وضوح
ياشيخ وبعد هجر زوج لزوجته وبعدها تتحسن معاملة الزوجة ويرجعها وتعتبر طلقة أول جزاكم الله خيرل
بعد الهجر لمدة ٤ اشهر .. يجب احضار الحكمين .. حكم من اهل الزوجة وحكم من أهل الزوج..
ينظران في الأمر ويحاولان الإصلاح. إن تم الإصلاح فلا تعتبر طلقة..
وإن تقرر الطلاق. يطلقها أمام الحكمين ويقول هي طالق.
هنا تعتبر طلقة أولى...
لكن تبقى في بيته ٣ حيضات. اثناء هذه الفترة ربما تعود له.. ويمكن ارجاعها. بلا عقد ولا شهود ..
ولكن ان انقضت ال٣ حيضات وذهبت لبيت اهلها. غدت مطلقة فعليا. فإن ارادا العودة لبعضهما يلزمهما عقد وشهود ومهر ..
انا مش فاهمه حاجه وبيتي خلاص هيتخرب وبنتي الرضيعه هتتدمر انا الشيخ قالي الطلقه الثالثه وقعت علشان مفيش جماع بعد الطهر من الحيض هل كلام صحيح ام لا ارجو الرد من فضيله الشيخ
زوجي طلقني الطلقه الاخيره لان هوا قال لي لا تذهبي الي بيت اهلك وذهبت وعاوزني ارجعلوا
اني زعلانه عد اهلي صار سنه ونص وزوجي برسائل كلي طالق أكثر من ثلاث مرات كل مااراسله واعتذر منه هوه يكتبلي طالق ثلاث مرات وهسه يريد يرجعني أعقد من جديد لو ارجعله عادي جواب الله يرضى عليك اني يتيمه الام والاب
نعم دفع كفارة فقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بس اريد اسئل سوال واتمنى جواب باسرع وقت لان والله تعبت نفسيا انا زوجي عصبي وطلقني ثلاث مرات اول مرة قالي طالق ثلاث مرات ثاني مرة بلموبايل طلقة واحدة واليوم تشاجرنا انا وهو وحالة عصبيا قالي طالق مرة واحد فما حكم الطلاق واسفة على الاطالة وشكرا
أختي الكريمة.
لم يقع الطلاق بكل الحالات التي تفضلتي وذكرتيها.
الرجاء مراجعة التعليق الأول المثبت.
فهو جواب لحالة مشابهة تماما لحالتك.
وبارك فيكم واصلح احوالكم.
آمين
@@user-fx6mc4rv5z جزاك الله خير
هل مزلتي مع زوجك
انا زوجي طلقني 3طلقات متفرقات في التليفون بس بيقول كنت زعلان وغضبان نعمل ايه
السلام عليكم ياشيخ الله يسعدك طمنا يعني اكيد انت مسؤل فيه امامي عند الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟ طمنا الله يطمنك ياشيخخ يعني انا باقي زوجته ؟؟ لان فيه شيخ ثاني قلتله زوجي طلقني بلحظه غضب قالي اجمعي ملابسك وروحي بيت اهلك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اختي المؤمنة.
ما قاله الشيخ لكِ ليس صحيحا وهو من الذين يفرقون بين المرء وزوجه.
وأنتي لست بمطلقة ابداً ولو قال زوجك بساعة الغضب مليون مرة كلمة طالق فما أنتي بمطلقة.
يا أختي للطلاق مراحل معلومة مذكورة في القرآن الكريم وهذا الشيخ الذي قال لك بأن صرتي مطلقة لا يعلم ما في القرآن الكريم.
فلا تلتفتي إليه والتفتي لكلام خالقك جل جلاله.
فالرجاء قراءة التعليق الأول المثبت لأنه جواب لحالة مشابهة لحالتك.
وكذلك الرجاء مشاهدة الفيديو كاملا لتتعلموا قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله.
وكذلك يمكنك تحميل الكتاب الذي يشرح قوانين الطلاق.
والكتاب هو لشيخ كبير وعالم جليل وهو العلامة العظيم محمد أمين شيخو.
فالرجاء تحميل الكتاب على جهاز الهاتف . وهو كتيب صغير الحجم.
ولكنه يشرح لكم قوانين الطلاق وكذلك قوانين تعدد الزوجات وكذلك قوانين الحجاب.
وكله مستدل به من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
تجدين رابط تحميل الكتاب على التعليق الأول المثبت.
وبارك الله فيكم.
@@user-fx6mc4rv5z
جزاكم الله خيرا
@@user-fx6mc4rv5z جزاك الله خير الحمدالله ياررب
بعد اذنك ياشيخ زوجى قال لأمى بنتك طالق ثلاث مرات واناساعتها كان مغمى عليه لأن ضربنى واناحامل بقالنا ست شهور وهو عايز يرجعنى هل كدا الطلاق وقع ولا ايه الحل ياشيخ
أختي المؤمنة:
لا .. لم يقع طلاق ابدا.
وارجعي فورا لزوجك.
واحذري أن تسألي الذين لا يعلمون فيخربون بيتك ويفرقون بينك وبين زوجك.
فلا يقع الطلاق اثناء الغضب..
سواء كان الغضب خفيفا أو شديدا.
ولا يقع الطلاق اثناء الشجار سواء كان شجار كبيرا أو صغيرا.
وسواء كان مغمي عليكي أم كنتي بكامل وعيك.
سواء كنتي حاملا أم غير حامل.
لا يقع الطلاق باللفظ الشفهي ابدا.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أن هناك رجال عصبيون وقد يتلفظون بكلمة أنتي طالق أثناء الغضب والشجار.
لذلك قال صلى الله عليه وسلم:
(لا طلاق في إغلاق ) أي:
أثناء الغضب والشجار والخصام الخ. فلا يقع الطلاق.
وكذلك لا يوجد في القرآن الكريم طلاق لفظي أبدا.
إنما الطلاق هو مراحل معلومة يطبقها الزوح على زوجته في حال نشوزها أي خروجها عن طريق الحق.
وكل تلك المراحل مذكورة في هذا الفيديو كاملة.
يا أختي المؤمنة:
لا القرآن الكريم يقر ذلك الطلاق اثناء الغضب.
ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك.
ولا المنطق يقر ذلك.
فارجعي لعند زوجك مباشرة
واي تأخير بدون سبب منطقي يصبح معصية (لا سمح الله).
وعن كل مرة قال فيها زوجك أنتي طالق أو قال طالق بالثلاث أو غيرها من الألفاظ التي تسمى طلاق.
عليه كفارة اليمين
وهي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
والمسكين الواحد يكون كلفة طعامه هي ثلاث وجبات.
فطور وغداء وعشاء.
اذن: كفارة اليمين هي
اطعام عشرة مساكين.
للمسكين الواحد؛ فطور وغداء وعشاء.
كم يكلف ثمن فطور وغداء وعشاء
تضربون هذا الرقم بعشرة.
يشتري زوجك بهذا المبلغ مواد غذائية وتوزعوها على عائلات فقيرة.
@@user-fx6mc4rv5z طيب برايك الائمة الاربعة وعلماء الامة كلهن غلط برايك والنبي يقول لاتجتمع امتي على ضلالة ارجو الرد
@@user-yl1me9kh3c والله مثل كلامك انا
ما إسم مؤدي الصوت؟
3 32:40 32:40 2:33 32:36
السلام عليكم ارجو الجواب هل تعترفون بلمذاهب الاربعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بالطبع نعترف بالمذاهب الأربعة.
وطرق الطلاق قضية خلافية عند السادة العلماء.
والأصل بقضية الطلاق هو كلام الله تعالى. ولكي لا نقع بالاختلاف نعود للأصل. لكلام خالقنا جل جلاله.
حيث اوضح لنا ربنا قضية الطلاق خير توضيح. وبين لنا جل جلاله ان الطلاق لا يقع ما لم يطبق الزوج كافة المراحل التي ذكرها القرآن الكريم. من وعظ وهجر وضرب وحكمان ثم عدة للمطلقة في بيت زوجها لمدة ثلاثة قروء.
كما أن القرآن الكريم لا يقر الطلاق اللفظي بدون تطبيق هذه المراحل.
فالطلاق ليس كلمة فقط يقولها الزوج لزوجته أثناء الشجار بل هو مراحل وله قوانين معلومة.
ما رأيك بلبخاري كل احاديثه صحيحة
السلام عليكم زوجي اطلق عليي يمين الطلاق 7 مرات متفرقة بسبب شجارات وتبادل شتائم بيننا ، ويريد ارجاعي لكنني ارفض ذلك خوفاً من ان يكون حراماً ، فما حكم هذا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا .. ليس حراما الرجوع للزوج. بل لا يجوز أن تبقي بعيدة عن زوجك.
وكل ما قاله زوجك إنما هي أيمان فقط .. ومعلومة كفارة اليمين في القرآن الكريم.
فارجعي لزوجك ..
والرجاء قراءة التعليق الأول المثبت. فهو لحالة مشابهة لحالتك.
وهذا رابط تحميل الكتاب 👇
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
@@user-fx6mc4rv5z للتوضيح قصدت ب يمين الطلاق انه نطق الطلاق، وعندما ارفض الرجوع اليه يقول انه من الغضب نطقها فلم اعد اعلم .
@@user-uz4xc9bf2g
لو قال الزوج انتي طالق. او قال انتي حرام علي.. أو قال أنتي طالق بالثلاث.. الخ ..
كل هذا يعتبر يمين.
عن كل مرة قال فيها الزوج لزوجته هذه الكلمات. أثناء الشجار والخصام والغضب والزعل.. يتوجب عليه كفارة اليمين فقط.
وهي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
@@user-uz4xc9bf2g
الرجاء يا ابنتي قراءة التعليق الأول المثبت جيدا . وكذلك تحميل الكتاب وقراءته.
وردة
طلقنى زوجي عدة مرات في غضب ومؤخرا طلقني وحرمني منه وقال لي انت مطلقة انت مطلقة انت مطلقة وبعدها رجع وقال لي كنت في حالةغضب ورجع وانا في حيرة وتعبانة ويؤنبني ضميري هل انا في عصمته ارجو الرد جزاك الله خيرا
ماد عملتي أختي هل مزلتي مع زوجك كم عدد الطلاقات هل متفرقات مهتمة
السلام عليكم هل اطعام عشر مسكين تزوج اعطه مسكين واحد بقيمه عشر مسكين او تبحث علي عشر مسكين وتتقسم عليه مبلغ......
زوجي قالي لي عليا الطلاق علي موضوع الشغل وانا روحت من غير ما اعرفه بس مش عارفه نيته ايه هل يقع الطلاق ام عليا كفاره يمين
لا يقع الطلاق بمثل حالة زوجك هذه .. فلا تقلقي ابدا.
إنما على زوجك كفارة يمين فقط.
شكرا يا شيخ سوف افعل هذا
@@manarhelal2359
بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة من فضل حضرتك انا متجوزة من ١٥ سنة وعند ٣ بنات ودايما زوجى يحلف بالطلاق فى اى كلام او اى ظروفى ودايما متعصب ولو بنا مشكلة يقولىانتى طالق انا خايفة من ربنا من كتر اليمينات وفى نفس الوقت نفسى مايكنش ولا يمين وقع عليا ودايما بدعيها فى صلاتى بس سوالى معلش استاذى الفاضل هل الطلاق واقع
أختي المؤمنة
لم يقع اي طلاق ولو حلف ليوم القيامة بأيمان الطلاق.
سواء كان غضبان أو زعلان أو حزنان الخ.. لا يقع الطلاق باللفظ الشفهي في كتاب الله جل جلاله ابدا.
الناس تناقلوا ذلك وتداولوه عبر السنين وتناقلوا بعض الدسوس وانتقل للفقه حتى ظنوه من الإسلام وهو ليس من الإسلام
لا يوجد في القرآن الكريم طلاق لفظي أبدا
فلا تقلقي من اقول وايمان زوجك.
وشاهدي الفيديو كاملا لتتعلمي وتتعرفي على قوانين الطلاق كاملة في كتاب الله جل جلاله.
وكذلك بامكانك
تحميل كتاب
الطلاق في الإسلام على اجهزة الاندرويد
وهو كتيب صغير يشرح كافة قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله جل جلاله
يرجى الضغط على الرابط التالي.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
@@user-fx6mc4rv5z ما اسم الكتاب من فضلك ؟
@@user-uz4xc9bf2g
اسم الكتاب.
لم الطلاق والحجاب وتعدد الزوجات في الإسلام.؟
رابط تحميل الكتاب
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك
يريت احد يفهمني انا كان معصب كتير وقلي ان أخبرتي أحد او خرجتي اتي طالق بتلات وكان ضربني قبل وانا خفت كتيير وجيت عند بيتنا وهوا بقولي انو كنت بعرف شو اقول ولاكن كان غضبان كتيير وانا شكيت انو كان يريد سبب فقط لكي يتخلص مني هل فعلا وقع طلاق تلات او في حل وهوا أصلا يريد طلاق مني بسرعة وعندي بنت
اولاً يا أختي:
من جانب الشرع لا يقع الطلاق باللفظ الشفهي فقط سواء كان الرجل غضبان كثيرا أو قليلا.
وإنما يترتب على كلمة
( أنتي طالق ) كفارة يمين.
لذلك اصبري لحين تذهب ثورة الغضب عند زوجك وبعدها ترجعين لعنده.
فأنتي لستي مطلقة ابداً بحكم القرآن الكريم.
ولا تلتفتي لأي أحد يقول لكي غير ذلك.
من ناحية أخرى اطيعي الله وطبقي أوامره حتى يدافع عنك رب العالمين.
فغطاء الوجه فرض على النساء
شاهدي على هذه القناة حلقة (لماذا الحجاب)
وكذلك طبقي عدم الاختلاط بغير المحارم.
وغض البصر والعفة ومساعدة من تقدرين على مساعدته.
طبقي ذلك وانظري كيف يحفظك الله ويرفع شأنك ويدافع عنك.
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾
[سورة الحج: ٣٨]
@@user-fx6mc4rv5z حتى لو كان حلف على القرآن والمشكلة ليست في طلاق الشفوى بل فيه أيضا فهو عصبي وبيضرب وانا حيرانا بين انو لن يتغير وهو يقولها اخاف يمكن يتمادا اكتر او يقتلني لأنو فقد السيطرة ولما هربت الا الدرج سمعته يبحث عن شيء ما في درج المطبخ ماأعرف هل لديه نية في قتلي لدا أخاف ان أرجع وفي نفس الوقت أفكر في بنتي هي لسه صغير وسبب شى بسييط وهوا لا يريدني ابدا اخاف لو رجعت يغدرني انا في منزل أبي ووالدي يقولو لي لاترجعي حفاضا عن كرامتك وصحتك
@@dinasadiki5638
يجب ان يدخل حكمان بينكما
حكم يكون من أهلك وحكم من أهل زوجك .
حتى يسمعان سبب الإشكال بينكما.
نرجو من الله تعالى أن يصلح احوالكما.
اما بالنسبة للطلاق فإنه لا يقع حتى لو حلف على القرآن الكريم.
لا يقع الطلاق وإنما عليه كفارة يمين.
@@user-fx6mc4rv5z شكرا على النصيحة المشكلة أنه يريد بسرعة ان يبدأ إجراآت الطلاق الإتفاقي كي يعفى من مستحقاتي اما البنت سوف يعطيها حقها شهريا وانا الآن عقلي متضارب لا أعي ما سأفعل وانا افكر في بنتي لي حتديع وسبب تافه انا اريد بنتي ان تكبر في كنف ابيها ولاكن هوا باعنا 😔
@@dinasadiki5638
ندعو الله جل جلاله أن يصلح زوجك وأن يوفقكما لما يحب ويرضى.
آمين
السلام عليكم ارجو الرد العاجل من فضلك :لقد تشاجرت مع زوجي شجار كبير و طلقني المرة الثالثة في حالة غضب و ندم بعدها و أنا كنت سبب الشجار قلت له اني سأفعل شيء ....حينها طلقني بدون وعي منه هل أنا طالق الان !!!نحن نحب بعضنا و ندمنا كثيرا على ما حدث من فضلك أرجو إفادتي أنا لست بخير من حينها و أشعر ان حياتي توقفت. من فضلك شيخنا انا أنتظر الرد بفارغ الصبر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يا أختي .. أنتي لستي مطلقة.
وعلى زوجك دفع كفارة اليمين فقط. وهي اطعام عشرة مساكين.
كم يساوي ثمن طعام مسكين باليوم ؟ ثمن فطور وغداء وعشاء.
نضرب الرقم بعشرة ثم نشتري مواد غذائية وتوزعوها على عائلات فقيرة.
هذا كفارة اليمين..
تقولين بأنك تشاجرت مع زوجك ثلاث مرات.. وتلفظ بكلمة الطلاق في تلك المرات الثلاث.
اذن على زوجك دفع كفارة اليمين مكررة ثلاث مرات. يعني اطعام ثلاثين مسكين.
في كل شجار ونزاع بينكما يقول زوجك لك أنك طالق .. عليه دفع كفارة اليمين هذه. اطعام عشرة مساكين.
أما بشأن الطلاق .. فلم يقع ابدا.
لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال:
لا طلاق في إغلاق.
وكلمة إغلاق تعني اثناء الشجار والخصام والغضب والزعل الخ.
فلو تلفظ الزوج بكلمة الطلاق فلن يقع الطلاق. بل يترتب عليه دفع كفارة اليمين فقط.
أما الطلاق فلكي يقع فهناك شروط قرآنية واضحة حددها ربنا جل جلاله في القرآن الكريم.
وتلك الشروط موجودة ضمن هذا الفيديو. يمكنك مشاهدتها بعد الدقيقة ١٥ من الفيديو.
كذلك يمكنك قراءة التعليق الأول المثبت لأن به اجابة مطولة لحالة تشبه حالتك.
وكذلك ضمن التعليق الأول المثبت هناك رابط تحميل كتاب الطلاق. حيث أن هذا الكتاب يشرح تلك القوانين القرآنية الخاصة بالطلاق. وهو كتيب صغير يمكن قراءته بساعة واحدة.
والكتاب هو للعلامة الإنساني الكبير
محمد أمين شيخو
فالرجاء مشاهدة الفيديو وكذلك قراءة الكتاب.
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يصلح أحوالكما وأحوال جميع المسلمين. آمين.
سيدي الفاضل هل أنت مسؤول عن فتواك أمام الله ؟
@@fatihatasoy15
نعم يا ابنتي. أنا مسؤول عنها أمام الله جل جلاله.
@@user-fx6mc4rv5z سيدي الفاضل ربما لم تفهم وضعي أنا زوجي طلقني المرة الاولى و قال انت طالق طالق طالق و بعدها بيوم أرجعني و بعدها مرت أشهر تكرر نفس الفعل و هده المرة الثالثة لكن كل الطلقات كانت بسبب الغضب الشديد و من يومين طلقني المرة الثالثة بقول انت طالق طالق طالق و بعدها ندم ،أتمنى أن تكون فهمت وضعي الان
@@fatihatasoy15 ماد عملتي أختي هل مزلتي مع زوجك هل أخدتي فتوى
السلام عليكم اخي الكريم لقد حدث بيني وبين زوجتي شجار ووصل هذا الشجار لفترة من الزمن في كل يوم او يمين يحدث مشكلة في البيت ويعلو الصراخ واتماسك واحاول ان امسك نفسي لاكن انا رجل شديد الغضب وعندما يعلو صوت المراه افقد السيطرة على توازني ولا اعد اعرف ماذا اتكلم ولا ماذا افعل ولا ماذا اشتم رميت في السابق عليها مرتين كلمة الطلاق وايضا في نفس الاسلوب والان رميتها في الثالثه الطلاق الفظي مع حالة من الغضب والانفعال التي لم اعد اسيطر على قولي ولا افعالي ولا غضبي انا متزوج من 15 سنه ولدي منها 6 اطفال افتونا بما يمليه عليكم ديننا وشرعنا وجزاكم الله كل خير عنا وعن المسلمين اجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي حمزة المحترم.
كل الذي بدر منك وقلته لزوجتك ليس طلاقاً
فالطلاق يا أخي ليس كلمة يقولها الزوج لزوجته في ساعة الغضب.
سواء كان الغضب شديداً أو خفيفاً ..
فكلمة أنتي طالق أو أنتي طالق بالثلاث .. أو أنتي حرام عليي ..الخ
هذا ليس طلاقا وإنما هي أيمان فقط.
وعليك كفارتها.
عن كل مرة قلت فيها لزوجتك أنتي طالق.
يتوجب عليك كفارة اليمين فقط.
وهو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم إن كنت غنيا.
وأنت كما ذكرت برسالتك تكرر منك هذا الطلاق اللفظي ثلاث مرات في ثلاث اوقات .. وهي اذن ثلاثة أيمان.
فيتوجب عليك يا أخي حمزة إطعام ٣٠ مسكينا .
والإطعام للمسكين الواحد هو ثلاث وجبات .
فطور . غداء . عشاء .
فانت كم تنفق ثمن ثلاث وجبات في اليوم؟
تضرب هذا الرقم ب ٣٠ وتشتري به مواد غذائية وتوزعها على عائلات مستحقة وفقيرة.
ولك بذلك جزيل الأجر والثواب.
اذن عليك إطعام ٣٠ مسكين كفارة لأيمانك التي قلتها سابقا.
وإن تكرر منك وقلت لزوجتك مرة رابعة أنتي طالق يتوجب عليك إطعام عشرة مساكين مجددا.
وقد قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:
(لا طلاق في إغلاق )
أي حين الشجار والغضب.
لقد تم عقد الزواج على سنة الله جل جلاله وسنة رسوله.
ولا يوجد في القرآن الكريم طلاق لفظي أبدا.
إنما مراحل معلومة ذكرها جل جلاله في سورة النساء والبقرة وكذلك في سورة الطلاق.
وتلك القوانين والمراحل مذكورة بالتفصيل ضمن هذا الفيديو .
فالرجاء منك مراجعة الفيديو كاملا لتتعلم قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله جل جلاله.
ولا تلتفت للذين لا يعلمون فيخربون بيتك لا سمح الله ويفرقون بينك وبين زوجتك.
فليس من المنطق أن ينفسخ عقد الزوجية الذي جعله الله ابدياً وبعد أن جعل الله بينك وبين زوجتك مودة ورحمة ورزقكما بنين وبنات
أينفسخ هذا كله بكلمة تقولها بساعة غضب أو شجار؟
لا القرآن الكريم يقر ذلك..
ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقر ذلك..
ولا المنطق السليم يقر ذلك..
فعود للقرآن فالعود أحمد.
وبإبمكانك على جوالك تحميل هذا الكتيب
عن الطلاق وقراءته بنصف ساعة فقط ..
وبارك فيكم وحفظكم من كل شر..
كتاب الطلاق في الإسلام
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
جزاكم الله كل خير
وهل فيه احد يطلق وهو فرحان ؟
الطلاق يكون قبله نشوز ومشاكل وهذا يستدعي الغضب والطلاق
فيه حد زوجته ناشز وصار يضحك معها ومرتاح منها ومن نشوزها وطلقها وهو مرتاح من النشوز ؟
طيب هل كل الامور عند الغضب تعتبر لغوا غير مؤاخذ به ! فلو في لحضة غضب سبيت الله ولعنته عادي ؟
مع اني اتمنى ان يكون ديننا دين رحمة وسعة لكن احس الكلام هذا غير منطقي
يا فضيله الشيخ انا زوجي كل ما يطلقني يقول لا اقصد طلاق وارجع البيت لحد دي كانت الطلقه الثالثه وبرضوا قال لم اقصد طلاق وانا لو عاوز اطلقك هاخدك عند مأذون وعاوزني ارجع وسالت شيخ يقولي لو مجمعكيش ف اخر طهر وقع الطلاق ولا يجوز الرجوع وانا تعبت من الموضوع ده ارجو الرد فضيله الشيخ
إلهي يامن ترى وتسمع إجزهم ماهم أهله
انا طلقت تلت مرات كلهن ف عصبيه شديده والمرة الاخيرة
كانت ف خناق صعب فلما سمعت الفيديو اتلغبط هل انا مطلق ولا اصوم تلت ايام كفارة يمين او اطعم عشر مساكين ارجو الرد بالله عليك
أخي الكريم: تقول بأنك طلقت ٣ مرات أثناء الشجار والغضب.
اذن عليك ٣ كفارات يا أخي.
الكفارة الواحدة هي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
يعني : اطعام المسكين هو فطور وغداء وعشاء.
كم ثمن فطور وغداء وعشاء؟
(أنت تقدر الثمن)
هذا الثمن (فطور وغداء وعشاء ) تضربه ب ٣٠
والمبلغ (الناتج) تشتري به مواد غذائية وتوزعها على عائلات فقيرة.
هذا كفارة عن مرات الطلاق الثلاث التي قلتها.
@@user-fx6mc4rv5zن
انا زوجى مره حصل مشكله كبيره ونام وصحى مفزوع قال انتى طالج ومره تانيه جه متعصب مضغوط من الشغل وصايم وحصلت مشكله كبيره واتا فضلت ازعقله وادعى عليه وهو فى المشكله قال انتى طالق وهو متعصب جدا كده اتحسبت ولا اى
أختي المؤمنة:
لم تقع ولا طلقة واحدة وكلها أيْمان يُكفِّرها إطعام عشرة مساكين لكل يمينْ: ، أي مجموع كفارات الأيمان إطعام عشرين مسكيناً من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم إن كنتم أغنياء.
هذا وإطعام كل مسكين ثلاث وجبات.
التي وقعت كلها أيمان. ولم يقع ولا طلقة واحدة لأن للطلاق شروط وقوانين وهي كما بيَّنها تعالى في سورة النساء:
1- الوعظ: قال تعالى: {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ}: ونشوزهن أي خروجهن عن طريق الحق، هذه تذكَّرها بالموت والقبر وبالآخرة، يجب أن تعلِّمها. فإن لم تستجب للحق عندها يسلك الخطوة الثانية:
2- الهجر:
{..وَاهْجُرُوهُن ّفِي الْمَضَاجِعِ..}:
لا يلتفت نحوها في الفراش. يعاملها في النهار أحسن معاملة، ويدير لها ظهره في الليل في الفراش، وأقصى مدة للهجر بالفراش أربعة أشهر.
قال تعالى في سورة الطلاق: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ..}: والعدة هي أربعة أشهر لقوله تعالى في سورة البقرة (226): {لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ…}: فإن لم ترجع عندها سلك الخطوة الثالثة وهي:
3- الضرب: {..وَاضْرِبُوهُنَّ}: والضرب هنا ضربٌ إنساني معنوي غير مبرح ليشعرها أنه عازم حقاً على الطلاق ولم يعد لديها هذه المنزلة التي كانت كزوجة.
المرأة لا تُضرب إلا عند ترك الصلاة والصوم، فإن أحسنت معاملتها طيلة الحياة وفي ذلك الوقت ضربتها ضربةً صغيرة تراها منك على نفسها كبيرة لأنها اعتادت منك الإحسان والمعاملة الحسنة والدلال، وبضربها الآن تعلم أنه ينوي حقاً على فراقها علَّها بعدها ترجع إلى رشدها. {..فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوَاْعَلَيْهِنَّ سَبِيلاً}: ما عاد لك عليها سبيل إن رضخت للحق.
4- حكم من أهله وحكم من أهلها: {..وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً}:
وهذه الخطوة الرابعة الحكَمان، من أهله ومن أهلها، يحاولان الإصلاح عسى أن يتم ولا يقع الفراق. فإن لم يحصل الوفاق تقع طلقة واحدة.
هذه خطوات الطلاق وغير ذلك يعدُّ أيْمان.
إذن ما قالهم زوجك هي أيمان عليها كفارة.
فأنتي زوجته على سنة الله ورسوله ولم يقع طلاق ابدا.
شاهدي الفيديو كاملا أنتي وزوجك وتعلما قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله جل جلاله كي لا يخرب بيتكم احد من الذين لا يعلمون.
وكذلك يمكنك تحميل هذا الكتيب الصغير على موبايلك عن الطلاق للعلامة الإنساني الكبير
(محمد أمين شيخو)
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
كل الشيوخ قالو وقعت وباقى طلقه الثالثه وهى التحريم وكل يوم أبكى ليل نهار وحياتى سواد هموت ونفسى اطمن عمرى ماقولتله طلقنى بس للاسف زوجى عصبى
والله العظيم حزينه ونفسى اطمن وكلهم يقولون الطلاق مرتان
@@nadiasalah9808
اختي الكريمة:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
(لا طلاق في إغلاق )
أي في حالة الغضب والزعل والنرفزة لا يوجد طلاق ولا يقع الطلاق مهما قال الزوج لزوجته أنتي طالق.
مهما قال الرجل لزوجته أثناء الشجار والغضب أنتي طالق بالثلاث .. أو : انتي طالق طالق طالق.. أو أنتي حرام علي.. أو اي صيغة أخرى..
فهذا كله كلام فارغ ولا يتعد به ولا يقع الطلاق ابدا.
لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال:
لا طلاق في حال الغضب.
فمن بعد رسول الله يستطيع أن يفتي ويتحدث ؟
هؤلاء الذين يفتون بوقوع الطلاق اللفظي الشفهي أثناء الشجار والغضب لا يفقهون شيء من كتاب الله جل جلاله.
هؤلاء يفرقون بين المرء وزوجه كما قال القرآن عنهم.
فلا تصدقوهم ولا تلتفتوا لأقوالهم المخالفة للقرآن الكريم وللسنة النبوية المطهرة.
لا يوجد في القرآن الكريم طلاق لفظي أبدا.
فقوله تعالى: (الطلاق مرتان)
يعني وقوع الطلاق مرتين ضمن المراحل التي ذكرها القرآن الكريم.
من وعظ وهجر وضرب وحكمين (من اهله وأهلها) وعدة ثلاث حيضات في بيتها (بيت زوجها) ثم تعتبر بعد مرور هذه المراحل كلها طلقة واحدة.
ولكي تعتبر طلقة ثانية يجب أن تمر الزوجة والزوج بتلك المراحل الطويلة مرة ثانية.
من وعظ وهجر وضرب وحكمين وعدة في بيتها ثلاث حيضات.
عندها تكون طلقت مرة ثانية.
القرآن الكريم واضح في ذلك جدا.
فالزواج عقد مقدس تم على سنة الله ورسوله.
وجعل تعالى شرط الزواج الأبدية.
وجعل الله كذلك بين الزوجين مودة ورحمة ورزقهما بنين وبنات
فهل من المنطق أن ينفسخ كل ذلك بكلمة يقولها الزوج بساعة غضب؟
مستحيل ..
لا القرآن الكريم يقر ذلك..
ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقر ذلك..
بل قال عليه الصلاة والسلام :
(لا طلاق في إغلاق )
فاطمئني يا أختي وابتعدي عن الوساوس الشيطانية.
فلو قال لك زوجك ألف مرة أنتي طالق فلا تخافي لأني ذلك ليس طلاقا وإنما هي أيمان عليه كفارتها.
عن كل مرة يقول فيها الزوج لزوجته أنتي طالق.
اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
لم استلم الرد عن البخاري
اخي زوجي عصبي جدا كل ماتشاجر معه يقولي انت طالق وقالي مرة أخرى انت تكلمتي مع أخي الكبير انت طالق بثلاث ومرة أخرى قلي انت طالق طالق طالق وهو سكران هل يقع طلاق افيدوني انا رايحة اموت عندي ثلاث بنات وانا لا أريد أن اتطلق زوجي يتعاطى مخضرات
الأخت الفاضلة:
لم يقع الطلاق بكل الحالات التي تفضلتي وذكرتيها.
اقرائي التعليق الأول المثبت
فهو جواب لكي ايضاً.
اخي الكريم كريم انا طلقت مرتي وهي كانت حامل تقريبا يا شهر التاني او ثالث كنت انا وياها في نقاش وهي خرجت البيت وانا طلعت معها لبرا وحبيت انو ترجع علبيت قبل ذهاب إلى بيت أهلها وهي رفضت ونا غضبت منها وقلت انتي طالق طالق طالق وهي هذه يعتبر طلاق وللعلم مرتي صاريت سنتين ببيت اهالها بسبب هذا الكلمة وانا بدي ترجع لبيت زوجها والان لدي صبي منعها ارجو الرد وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي العزيز ما جرى معك لا يعتبر طلاق ابدا .
وزوجتك ليست مطلقة منك.
فالطلاق في القرآن الكريم ليس كلمة تقولها فقط .
إنما هو مراحل يطبقها الزوج على زوجته في حال نشوزها.
والآيات الكريمة واضحة بهذا الشأن .
والذين قالوا بأن الطلاق يقع بكلمة أنتي طالق أو طالق بالثلاث الى غير ذلك من العبارات لا اصل له في القرآن الكريم.
أنت تزوجتها على سنة الله ورسوله
وكذلك تطلقها على سنة الله ورسوله وليس على سنة الناس.
ما يترتب عليك بكلمة انتي طالق إنما هو كفارة يمين فقط.
اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم وإن كنت فقيرا تصوم ٣ أيام.
وعليك أن تعيد زوجتك فورا لبيتها ولا داعي ابدا لبقاءها ببيت أهلها.
وانصحك لتفهم قوانين الطلاق ان تشاهد الفيديو باصغاء واهتمام لتتعلم امور دينك
ولا تلتفت لقوم الذين لا يعلمون
السلام عليكم ساطرح هذا السؤال آخر مرة هل طلاق الغضبان لا يقع في جميع المذاهب أم كل بلد يتبع مذهبه لأننا في الجزائر يتبعوا المذهب المالكي وهم بمجرد سماع كلمة الطلاق يوقعونه افدني أخي الكريم لأنني في حالة يروي لها لا أريد هدم أسرتي بمجرد طلقات في حالة غضب وشكرا على تفهمك اجبني من فضلك
أخي الكريم سمير
اسمعني جيدا ..
أنت حينما تزوجت امراءتك تزوجتها على سنة الله ورسوله.
وشرط الزواج في القرآن الكريم
المهر + الأبدية
فإن لم يكن هناك مهر فلا يتم الزواج في الإسلام
وكذلك إن لم تكن نيتك الأبدية يعني بأن تبقى معك زوجتك مدى الحياة فلا يتم الزواج.
ورضيت زوجتك بزواجها منك على ذلك. على الأبدية.
قال تعالى:
وأخذن منكم ميثاقا غليظا
أي على الأبدية بالزواج..
إذن طالما الزواج أبدي فمتى يقع الطلاق بين الزوجين؟
بين لنا ربنا هذا الأمر . وذلك حينما تنشز الزوجة .. والنشوز هو الخروج عن أصل الشيء.. فحينما تخرج الزوجة عن طريق الحق عندها.
عندها اباح الله للرجل بسلوك قوانين الطلاق مع زوجته.
هذا هو الشرط الوحيد للطلاق في القرآن الكريم.
قال تعالى: واللاتي تخافون نشوزهن..
أي خروجهن عن طريق ..
فعظوهن واهجرهن في المضاجع واضربوهن ..
هذه خطوات يجب اتخاذها ليحدث الطلاق..
وعظ .. هجر لمدة اربعة اشهر في الفراش.. ضرب ..
ثم في حال عدم رجوع الزوجة بعد هذه المراحل الثلاث قال تعالى:
فابعثوا حكما من أهله وحكما من اهلها..
فالحكمان يحاولان الإصلاح وإن فشلت مساعيهما عندها تطلق الزوجة طلقة واحدة وتبقى في بيت زوجها ٣ حيضات.
بعد انقضاء ٣ حيضات تذهب لبيت أهلها وتكون طالقة طلقة واحدة.
هذه هي الطلقة الواحدة.. تكون بعد تطبيق قوانين الطلاق التي ذكرتها لك.
اذن: هذا هو الطلاق في الإسلام.
لا يوجد في القرآن الكريم أن الرجل يقول لزوجته أثناء الشجار والخصام والغضب كلمة أنتي طالق فتصبح زوجته طالقة ..
هذا عبث ولا أصل له في كتاب الله جل جلاله.
وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لعلمه بأن هناك رجال عصبيون المزاج وقد يتلفظون بكلمة أنتي طالق اثناء الشجار والغضب.. ولعلمه صلى الله عليه وسلم بأن هناك أئمة مضلون قد يستغلون هذه الكلمة (أنتي طالق) لكي يفرقون بين المرء وزوجه..
لذلك قال:
(لا طلاق في إغلاق )
فالقرآن الكريم بين لنا قوانين الطلاق
ورسول الله عليه الصلاة والسلام بين لنا أنه لا طلاق في إغلاق.
بناء عليه فأنت لم تطلق زوجتك حينما تلفظت كلمة أنتي طالق.
والذي يترتب عليك إنما هو كفارة يمين فقط.
والآن يا أخي انصحك بأن لا تسأل أحد لأنه سيخربون بيتك ويقولون لك أن زوجتك طلقت منك.
فبعد أن بينت لك بأن القرآن بين لنا أن الزواج أبدي وأن هذا العقد لا يمكن أن يفسخ إلا في حالة نشوز الزوجة وأنه بعد نشوزها لا بد من سلوك قوانين الطلاق المذكور في القرآن الكريم.
وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق في إغلاق.
بعد ذلك كله هل تتوقع بأن تكون كلمة يقولها الرجل بحالة الغضب والخصام ككلمة أنتي طالق بالثلاث أن توقع الطلاق والفراق وتخرب البيوت وتفرق البنين والبنات وتوقع الشقاق بين أسرة الزوج والزوجة؟
هل هذه العلاقة المقدسة والتي تمت على سنة الله ورسوله وجعل تعالى بينهما مودة ورحمة تفسخ بكلمة يقولها الزوج بحال الغضب أو الزعل؟
مستحيل...
لا القرآن الكريم يقر ذلك.
ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقر ذلك.
ولا المنطق السليم يقر ذلك.
وكل ما ورد في الفقه (بجواز الطلاق اللفظي) إنما هو مبني على روايات واحاديث مدسوسة مخالفة للقرآن الكريم وللمنطق السليم.
حمل هذا الكتاب لتطلع على قوانين الطلاق كاملة.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
ونصيحة يا أخي لله
لا تسأل الذين لا يعلمون فيخربون بيتك.
بالنسبة لكل مرة قلت فيها لزوجتك اثناء الشجار والغضب انتي طالق
فيترتب عليك كفارة اليمين كما جاء في الآية الكريمة:
﴿لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغوِ في أَيمانِكُم وَلكِن يُؤاخِذُكُم بِما عَقَّدتُمُ الأَيمانَ فَكَفّارَتُهُ إِطعامُ عَشَرَةِ مَساكينَ مِن أَوسَطِ ما تُطعِمونَ أَهليكُم أَو كِسوَتُهُم أَو تَحريرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ ذلِكَ كَفّارَةُ أَيمانِكُم إِذا حَلَفتُم وَاحفَظوا أَيمانَكُم كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
[المائدة: ٨٩]
وكلمة من اوسط ما تطعمون أهليكم
اي: كم تنفق في اليوم ثمن طعام في بيتك . تحسب هذا الرقم ثم تضربه بعشرة . وتشتري بهذا المبلغ مواد غذائية وتوزعها على عائلات فقيرة.
هذا عن اليمين الواحد ..
وإن كررت اليمين اي كررت كلمة انتي طالق فتكرر النفقة كذلك.
وإن كنت ثرياً تشتري كسوة لعشرة عائلات فقيرة كما تكسي أهل بيتك وأولادك.
وإن كنت فقيرا لا تملك شراء الطعام ولا الكسوة فعليك صيام ثلاثة أيام عن كل يمين اي: عن كل كلمة أنتي طالق قلتها تصوم ثلاثة أيام متواليات.
@@user-fx6mc4rv5z شكرا جزيلا
@@user-fx6mc4rv5z .
جزاك الله كل خير اخي .
تقصد عشرة عائلات اي كم شخص يعني؟!!!!.
لكن الله عز وجل قال عشرة مساكين اي والله الله اعلم عشرة أشخاص.
يعني اذا قال الرجل ثلاث مرات انتي طالق يجب ان يطعم ثلاثين مسكينا اي ثلاثين شخص؟؟؟.
وشكرا لحضرتك
@@abdalmuatialsheekh3254
أخي الكريم:
الآية الكريمة قالت:
إطعام عشرة مساكين وليس عشر عائلات.
واطعام المسكين في اليوم الواحد يشمل الفطور والغداء والعشاء.
فكم يكلف ثمن طعام فطور وغداء وعشاء. نضرب هذا الرقم بعشرة.
والناتج هو كفارة اليمين.
أما بشأن إن قال الزوج لزوجته أنتي طالق بالثلاث. أو أنتي طالق طالق طالق..
فعليه كفارة واحدة فقط وهي اطعام عشرة مساكين.
وإن كررها في اليوم التالي وطلق زوجته وقال أنتي طالق طالق طالق فعليه اطعام عشرة مساكين مرة ثانية.
طلقني زوجي في طهر كان قد جامعني فيه و الغد قال راجعتك
و ثانية قال ان ذهبتي للمشفى انت طالق و انا ذهبت فاتصل عل امي لاني كنت هناك و قال لها ابنتك طالق
راجعني في الغد و تالتة قال لي انت طالق و محرمة و راجعني بعد يومين قال راجعتك الى عصمتي
نحن نشك ان الاولى لم يقع طلاق فيها رجااااء الرد
يا اخي كرمال الله ترد
لقد كتبت لك الجواب
وأنتي لم تطلقي ..
لا يقع الطلاق باللفظ
وإنما للطلاق قوانين وانظمة.
شاهدي الفيديو كاملا
والذي يترتب على زوجك من قوله (أنتي طالق بالثلاث) كفارة يمين فقط .
وهذا يترتب عليه وحده أما انتي فلا علاقة لك بالكفارة.
اذن: أنتي لم تطلقي وكذلك ليس عليك كفارة يمين.
@@user-fx6mc4rv5z الله يجزيك خير الدنيا وجزء الجنة
انا طلقني ثلاث مرات وانا نتوحم هل يوقع طلاق
💚
السلام عليكم شيخنا ياريت ترد على بسرعه الله يجازيك انا مرأة طلقني زوجي مرتين واليوم طلقني بالثالثه بس كل مرة نكون بشجار الشديد والغضب واليوم غضب لدرجه كان راح يرمي سياره علينا قالي انتي طالق ماني عرفانه اذا حدث طلاق او لاء فانا سئلته هل طلقني قال لي لم اطلقك كنت غاضب ومشكله زوجي يهينني بالكلام ويجرحني بالكلام ولدي ابن مابدي يتمو مع العلم زوج غير جنسيتي وهو في بلدي يعني لو وقع طلاق هيك انا رح يتم ابني
اختي الكريمة:
لم يقع الطلاق بكل الحالات التي تفضلتي وذكرتيها.
اختي الطلاق ليس كلاما.
ولا يقع الطلاق باللفظ الشفهي ابداً سواء كان زوجك غضبان غضبا شديداً أو غضباً خفيفاً.
فهذا ليس طلاقاً وإنما هي أيمان.
يعني إن قال زوجك كلمة: أنتي طالق. أو أنتي طالق بالثلاث أو انتي حرام علي.
إن قال ذلك أثناء الشجار والخصام الخ.
فيترتب عليه دفع كفارة اليمين فقط.
والكفارة هي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
هذا يترتب على زوجك فقط.
أما أنتي فلا شيء عليكي.
أنتي زوجته على سنة الله ورسوله.
لو قال لك زوجك أنتي طالق بالثلاث أو غيرها من الألفاظ فلا يقع الطلاق.
فقط عليه كفارة اليمين.
لأن كلمة أنتي طالق تعتبر يميناً.
وبالنسبة للزوج إن دفع الكفارة فهو خير له وإن لم يدفعها فحسابه على الله. أما انتي فلا يقع عليكي الطلاق سواء دفعها أم لم يدفعها.
إذن متى يحصل الطلاق وكيف؟
للطلاق يا أختي قوانين ومراحل مذكورة في القرآن الكريم.
ولا يتم الطلاق ما لم يطبق الزوج تلك المراحل على زوجته.
وقد تم شرح هذه المراحل بالتفصيل ضمن هذا الفيديو.
فليس الطلاق كلمة يقولها الزوج في ساعة الغضب.
فهل يعقل بأن ينعقد عقد الزواج على سنة الله ورسوله ويجعل تعالى بين الزوجين مودة ورحمةويرزقهما بنين وبنات
ثم ينهدم كل ذلك بكلمة يقولها الزوج في ساعة الغضب؟
لا يعقل هذا ابدا
فلا القرآن الكريم ذكر ذلك.
بل قال تعالى أن للطلاق مراحل معلومة وقوانين يجب أن يطبقها الزوج على زوجته ولا يحق له تطبيقها ما لم يبدر من زوجته نشوز أي خروجها عن الحق. عندها يشرع بتطبيق قوانين الطلاق عليها.
اذن لا القرآن الكريم قال بالطلاق اللفظي ساعة الغضب ولم يقر به.
وأيضا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا طلاق في إغلاق )
والاغلاق هو الغضب .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ليحذرنا من أولئك الذين يخربون بيوت الناس بتفريق الزوج عن زوجته إن قال لها أنتي طالق اثناء الشجار والخصومات والغضب.
فلا تذهبي يا أختي بعدما بينت لك لتسألي أحد . لأنك ربما تسألين شخصا من هؤلاء الذين حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم بقوله.
( أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين) هؤلاء يا أختي
الذين يفرقون بين المرء وزوجه.
فيقولون لكي إنك صرتي مطلقة ويجعلون الوساوس تسيطر عليكي ويخربون لا سمح الله بيتكي.
فحذار منهم.
الخلاصة يا أختي أنتي زوجة لزوجك على سنة الله ورسوله ولن يكون هناك طلاق ما لم يطبق الزوج قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله كاملة على زوجته.
فكما أن الزواج تم على سنة الله ورسوله وكذلك يكون الطلاق على سنة الله ورسوله.
فالرجاء مشاهدة الفيديو مرارا وتكرارا لتتعلموا قوانين الطلاق كاملة في كتاب ربنا جل جلاله.
ونسأل الله تعالى اصلاح حالكما والتوفيق لكما لما يرضي الله ورسوله.
ويمكنك كذلك تحميل كتاب الطلاق وهو كتيب صغير . حمليه على جهاز الهاتف واقرءيه.
وها هو رابط تحميل الكتاب
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
@@user-fx6mc4rv5z الله يجازيك شيخنا
وردة الجزائر ماد عملتي أختي هل مزلتي مع زوجك
السلام عليكم ممكن فتوه انا طلقني جوزي لطلقه الاولى كنت حامل ورجعني بنفس اليوم والطلقه الثانيه بعد حوالي سنه كنت في اخر يوم بلحيض لم اغتسل منه بعد وثالث مرا بعد حوالي ٤ سنين طلقني الطلقه الثالثه بعد شجار دار ع لهاتف طلبت منه الطلاق فكتب انتي طالق وبعدها سئلته هل طلقت قال نعم وبعد خمس دقايق عندما سئله قال لا انا لم انوي الطلاق وكنت اعيد ما كتبتي انتي من دون قصد هل في هذا الحاله انني لا اجوز لهو بعد الان الا انكح رجل اخر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أختي الكريمة:
لم يقع الطلاق ابدا. وإنما يترتب على زوجك دفع الكفارة.
كفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
وبما أنه تكرر منه لفظ الطلاق ٣ مرات فهذا يعني أنه عليه دفع كفارة اليمين مكررة ٣ مرات.
اي اطعام 30 مسكينا.
والطلاق لم يقع ابدا.
الرجاء قراءة التعليق الأول المثبت لأنه جواب مفصل لحالة مشابهة لحالتكما.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@user-fx6mc4rv5zm
هل هذه الفتوى على المذهب السني ام الشيعي والله دخنا منفتح على اليوتيوب بيطلع انو الغضبان لازم سكران او او وناس بتقول بدو توثيق يلي
أختي الكريمة هذه الفتوى على القرآن ومن القرآن الكريم.
الرجاء مشاهدة الفيديو كاملا لتشاهدوا الأدلة القرآنية العظيمة.
وشكرا لكم.
السلام عليكم أخي أنا زوجي سريع الغضب ويثور بسرعة وكل ما يغضب يقول لي أنت طالق هل يقع الطلاق وهو يقول أنه بدون قصد أو نيق يقولها وخلاص يعني بدون نية للطلاق
أختي
الطلاق لا يقع بحالة الشجار والخصام والغضب الخ ..
لا يقع ابدا ..
القرآن الكريم واضح ..
يترتب على الرجل الذي يقول لزوجته أنتي طالق الكفارة فقط .
وهي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
أي : كم تصرفون باليوم الواحد ثمن طعام وشراب.
اضربوا هذا الرقم بعشرة واشتروا به مواد غذائية ووزعوها على الفقراء.
وفي حال الفقر وعدم المقدرة على اطعام الفقراء يصوم الإنسان ٣ أيام.
يجب على زوجك دفع كفارة اليمين فقط
أما الطلاق فله قانون ومراحل مذكورة في القرآن الكريم..
يطبق الزوج هذه القوانين على زوجته في حال نشوز الزوجة (أي خروجها عن الحق)
وما دون ذلك لا طلاق أبدا.
فما قاله زوجك لا يعتد به وليس طلاقا أبدا.
ولو قال بعد فترة أنتي طالق فعليه كفارة يمين مرة ثانية.
ولو قالها مرة ثالثة فعليه كفارة اليمين مرة ثالثة.
ولو قالها مرة رابعة فعليه كفارة اليمين مرة رابعة وهكذا ..
للطلاق قوانينه ومراحله المذكورة في كتاب الله جل جلاله.
فالزواج على سنة الله ورسوله
وكذلك يكون الطلاق على سنة الله ورسوله.
فليس الطلاق كلمة لفظية فقط!
ولا تلتفتي للذين لا يعلمون ولا تسمعي وساوس الشيطان بأنك صرتي مطلقة.
فأنتي زوجته على سنة الله ورسوله.
فالطلاق لا يقع أبدا باللفظ الشفهي فقط..
بل لا بد له من مراحل وفترة زمنية .. وتلك القوانين مذكورة في هذا الفيديو ويمكنك سماعها كلها.
أخي من فضلك هو الفيديو مقنع لكن ماذا عن الشيوخ الذين يوقعون الطلاق الشفهي يعني هل الاجابة نتاعك تتحمل مسؤوليتها أرجوك أفدني وأنت صاحب هذه القناة من تكون هل أنت مفتي أو إنسان تجيب من هذا الفيديو
@@Iman-lx1or
أختي الكريمة
السادة الشيوخ مختلفون في هذه القضية بسبب كثرة الروايات المناقضة للقرآن الكريم.
فمنهم من يجيز الطلاق اللفظي ومنهم وهم اقلة من لا يجيز لأن بسببه تنخرب البيوت.
اختي الكريمة:
فكما الزواج على سنة الله ورسوله وكذلك يكون الطلاق على سنة الله ورسوله.
وربنا جل جلاله ما تركنا .. بل ذكر لنا قوانين الطلاق بشكل واضح وصريح.
فهل يجوز أن نتركها ونذهب لغيرها؟
هناك سورة كاملة اسمها سورة الطلاق .. فهل نتركها ونأخذ كلاما آخر ؟
فلماذا نذهب للروايات والاختلافات وتخريب البيوت وعندنا كتاب الله جل جلاله؟
لا يوجد في القرآن الكريم طلاق لفظي أبدا أبدا ابدا .
وأنا اكتب لك الجواب بناء على علم بكتاب الله تعالى.
واتحمل المسؤولية أمام الله جل جلاله كاملة في الدنيا والآخرة.
وقد بينا بالفيديو تلك القوانين تحت إشراف الدكتور مصطفى محمود رحمه الله.
ولمزيد من الاطلاع يمكنك تحميل هذا الكتاب والقراءة فيه حول قضية الطلاق.
بالمناسبة هو كتيب صغير.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
@@bashayir7119
لا .. لا يقع الطلاق اللفظي في القرآن الكريم ابدا.
لأن الطلاق ليس كلمة يقولها الزوح لزوجته.
إنما هو مراحل يطبقها الزوج على زوجته في حال نشوزها اي خروجها عن طريق الحق.
ولقد ذكرنا في الفيديو تلك القوانين القرآنية وبينها بشرح بسيط وسهل.
ليس من المنطق ولا من اسس القرآن الكريم أن تنخرب البيوت بكلمة يقولها الزوج لزوجته أنتي طالق أثناء الشجار والغضب.
ولقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله الكريم:
(لا طلاق في إغلاق ) أي أثناء الغضب ووقوع الخصومات.
أما الزوج الذي يقول لزوجته أنتي طالق فعليه كفارة يمين فقط.
ولو كرر ذلك مرة ثانية فعليه كفارة اليمين مرة ثانية.
ولو كررها مرة ثالثة فعليه كفارة اليمين مرة ثالثة.
ولو كررها مرة رابعة فعليه كفارة اليمين مرة رابعة وهكذا..
لا طلاق أثناء الغضب كما بين معلمنا صلى الله عليه وسلم.
@@bashayir7119
بالنسبة لكل مرة قال فيها الزوج لزوجته اثناء الشجار والغضب انتي طالق
فيترتب عليه كفارة اليمين كما جاء في الآية الكريمة:
﴿لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغوِ في أَيمانِكُم وَلكِن يُؤاخِذُكُم بِما عَقَّدتُمُ الأَيمانَ فَكَفّارَتُهُ إِطعامُ عَشَرَةِ مَساكينَ مِن أَوسَطِ ما تُطعِمونَ أَهليكُم أَو كِسوَتُهُم أَو تَحريرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ ذلِكَ كَفّارَةُ أَيمانِكُم إِذا حَلَفتُم وَاحفَظوا أَيمانَكُم كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
[المائدة: ٨٩]
وكلمة من اوسط ما تطعمون أهليكم
اي: كم تنفق في اليوم ثمن طعام في بيتك . تحسب هذا الرقم ثم تضربه بعشرة . وتشتري بهذا المبلغ مواد غذائية وتوزعها على عائلات فقيرة.
هذا عن اليمين الواحد ..
وإن كرر يمين الطلاق اي كررها كلمة انتي طالق فتكرر النفقة كذلك.
وإن كان الزوج ثرياً يشتري كسوة لعشرة عائلات فقيرة كما يكسي أهل بيته وأولاده.
وإن كان فقيرا لا يملك شراء الطعام ولا الكسوة فعليه صيام ثلاثة أيام عن كل يمين اي:
عن كل كلمة أنتي طالق قالها يصوم ثلاثة أيام متواليات.
ياشيخ جزاك الله خيرا وقد سألتك من قبل وقلت لي بأن لااكون ناشز لكني مسمعت المحاضرة جيدا خوفا من طلاق ومن الاحسن لو سمعتها، ولازالت المشاكل مع زوجي ماديا لابأس لكني اجد رسالة في هاتفه وينادي ابنته بامراة اخرى ودائما يقولي اتزوج وآني متزوج،وانا اغضب غضب شديد وامكرت فيه بوضع صور وموسيقى فالفايس فكتب لي انت طالق طالق طالق وسبق لي وقالها 5 مرات متفرقة وكان يقول لي عندما اطلقك الزمي منزل يعني الهجر حتى يحكم الله والضرب كان يضربني مرات والعوض يعضني لكن قليل و حتى صلاته ليست في وقتها، وهل عزم طلاق؟كيف أفعل الله يثبتنا ارجو الاجابة فأنا لست بخير اخاف حدود الله
قلت لك سابقا لم يقع الطلاق ..
فلا تقلقي... وارجو من الله تعالى ان يصلح احوالكما.
ماد عملتي أختي هل مزلتي مع زوجك هل 5طلاقات متفرقات هل أخدتي فتوى
من يرد ع تعليقات
السلام عليكم بدي اسالك واتمنى ترد علي انا وجوزي تخانقنا وقلتو طلقني قلي(انتي طا. وبعدين قلي انتي مو طالق بلحرف هيك صار معي وسالت شيخ قلي ماوقع وهو جوزي مو قصدن قا لها وهي المره الثالثه امانه ردلي لاني عم احس حالي محرمه عنو قلت ارجع اسأل امانه تردي موسوسه من هشي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا .. لم يقع الطلاق ابدا.
وابتعدي عن الوساوس المهلكة يا أختي.
فالطلاق ليس لفظ فقط يقوله الزوج.
ولا تذهبي بعد الآن لتسألي مشايخ اخرين خشية أن تلتقي مع شيخ من الأئمة المضلين فيقول لك بأنك مطلقة.. ثم تصاببين بالوساوس المرهقة وينخرب بيتك.
فأنتي زوجته لزوجك على سنة الله ورسوله.
ولم يقع بينكما طلاق ابدا.
ولو افترضنا أنك اغضبتيه وقال لك زوجك أنتي طالق أنتي طالق أنتي طالق..
فلا يقع الطلاق باللفظ الشفهي عند الغضب ابدا .
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لا طلاق في إغلاق )
والذي يترتب على زوجك بهذه الحالة .. أي لو قال لك انتي طالق..
يترتب عليه كفارة اليمين فقط.
وهو اطعام عشرة مساكين.
شاهدي الفيديو كاملا حتى تتعلمي قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله جل جلاله.
شكرا كتير لأني رديت علي الله يوفقك يارب انت شيخ امام يعني خلص مابسال حدا انا كنت معصبه وقلتلو وهو قالها هيك انا معصبه كنت اكتر منو
@@user-dq9ye5fq5h
لا شكر على واجب يا أختي.
وحملي هذا الكتاب لتطلعي على قوانين الطلاق كاملة في القرآنالكريم.
play.google.com/store/apps/details?id=hijab.arabic
ونرجو من الله تعالى لك ولزوجك التوفيق والرشاد..
انا جوزي حلف علي اني ما اشرب اركيلة واني اذا بحطا بتمي انتي طالق هل يوقع طلاق او لا او في ئلو كفارة
بتمنى رد سريع
اختي الكريمة
الطلاق ليس كلمة يقولها الزوج فقط.
إنما الطلاق مراحل يطبقها الزوج على زوجته في حال نشوزها اي خروجها عن الحق.
فكما الزواج على سنة الله ورسوله وكذلك الطلاق يكون على سنة الله ورسوله.
فالرجاء مشاهدة الفيديو كاملا لتعرفوا قوانين الطلاق كاملة في كتاب الله جل جلاله.
أما بالنسبة لليمين الذي حلفه زوجك بالطلاق فكفارته اطعام عشرة مساكين.
كم تصرفون في اليوم ثمن طعام . هذا المبلغ ضرب ١٠
تشتروا به مواد غذائية وتوزعوها على عوائل فقيرة.
ذلك كفارة يمين زوجك
أما بخصوص طلب زوجك منك أن لا تشربي اركيلة
فمن الواجب عليكي طاعة زوجك بذلك وان تبتعدي عن الاركيلة.
هذا الأمر لا علاقة بالطلاق
وان قال ان شربتي انتي طالق
فكفارته اطعام عشرة مساكين كما اخبرتك.
ولكن من الخير لك طاعة زوجك وابتعادك عن الاركيلة.
@@user-fx6mc4rv5z جزاك الله كل خير شيخي
@@user-fx6mc4rv5z ج
اخي الكريم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اني حالتي بعد ماعقدت في المحكمه جاني وسواس الطلاق وقلت في داخلي لفظ الطلاق والله ماكنت اعرف انو يقع غيابيا والان مضى على زواجي 3 سنوات هل انا حاليا واقع في حرام لاسامح الله والله كلش تعبت وحالتي تعبانه الله يجزيك ياشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ما هذا الذي تقوله ؟؟؟ أي طلاق ؟؟ وعن أي طلاق تتحدث ؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله..
يا أخي لم يجري طلاق منك
وامرأتك هي حلالك على سنة الله ورسوله.
استعذ بالله من هذه الوساوس التي تأتيك.
ولا تلتفت إليها ولا تصغي لها بل استعذ بالله.
@@user-fx6mc4rv5z الحمدلله ربي اشكرك ياشيخ وربي يجعل ذالك في ميزان حسناتك يارب
شيخ ولو اني طولت عليك هذا الي صار وياي الي كلتة في سؤالي قبل الدخول بعد عقد القران قلت في داخلي .... انتي...والباقي انت اعرف والله الوسواس دمرني الله يستر عليك ارجو الرد عليه باقرب وقت هل اعمل عقد جديد لان قبل الدخول
@@RWS-jq6ko
لا تسوي عقد جديد .. لأن زوجتك لم تطلق منك.
حتى لو تلفظ الزوج بكلمة الطلاق وقال صراحة لزوجته أثناء الشجار انتي طالق فلا تطلق منه. بل يدفع فقط كفارة اليمين.. وهي: إطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
واذا كان فقيرا يصوم ٣ أيام.
هذا في حال تلفظ بكلمة أنتي طالق.
أما اذا حدثته نفسه بهذا أو بينه وبين نفسه قال انتي طالق فلا تطلق منه ولا يتوجب عليه دفع كفارة.
@@user-fx6mc4rv5z جزاك الله خير شيخنا وربي يجعله في ميزان حسناتك ياارب
اخي مشان الله ترد
زوجي كان مطلقني اول طلاق ورجعني وبعدها سافر عالغربةة وطلقني للمرة الثانية وندم فورا بعد ماقال الطلاق ورجعني كمان ورجع بعد فترة تخانقنا وشتمني وشتمته على الواتس وطلقني كتابيا على الواتس هل وقع الطلاق الثالث ام لا ارجو الرد
اختي الكريمة.
لم يقع الطلاق بأي من الحالات التي ذكرتها انتي.
لأن الطلاق في القرآن الكريم ليس كلمة فقط .
يعني لا يكفي أن يقول الزوج بحال الشجار أو الغضب أو الزعل أو أو أو كلمة أنتي طالق فتكون زوجته مطلقة.. لا ..
لا يوجد في كتاب ربنا جل جلاله هكذا طلاق.
هذا كلام فارغ لا أصل له في القرآن الكريم أبدا ً.
إنما الطلاق في القرآن الكريم مراحل يطبقها الزوج على زوجته في حال نشوزها
(أي في حال خروجها عن الحق)
ولا تلتفتي لقول الذين لا يعلمون.
والذي يترتب على زوجك إنما كفارة يمين فقط.
فأنتي لستي مطلقة لا أولاً ولا ثانياً . لماذا تخافي من الثالثة اذن؟
الطلاق لم يقع بالسابق أصلاً
والذي يقول لزوجته أنتي طالق أو علي الطلاق أو أنتي طالق بالثلاث أو أي عبارة أخرى تخص الطلاق فهذا يعتبر يمين وعليه كفارة اليمين.
عن كل يمين يطعم عشرة مساكين.
كم تصرفون في اليوم ثمن طعام أنتم؟
تضربون هذا الرقم بعشرة وتشتروا به مواد غذائية وتوزعوها على الفقراء.
هو قال مرتين بالسابق أنتي طالق فعليه كفارتين سابقتين.
شاهدي يأ اختي أنتي وزوجك الفيديو كاملا لتتعلما أمور دينكما وتفهما جيدا قوانين الطلاق في القرآن الكريم.
هل مازلت معه !!
ما حكم الزوج سريع الغضب ولاسباب تافهة لا يقدر السيطرة على نفسه مرات يهدأ بسرعة ويندم بعد فترة قصرة على كلامه ويعتذر وهكذا حياته دواليك يطلق ويندم
أختي الكريمة.
هذا الطلاق لا يقع ابدا.
ولكن على زوجك كفارة يمين فقط.
في كل مرة يقول أنتي طالق وجب عليه كفارة اليمين.
ولكن الطلاق لا يقع.
الرجاء مشاهدة الفيديو مرارا وتكرارا لتتعلمي قوانين الطلاق المذكورة في القرآن الكريم.
كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك
@@user-fx6mc4rv5z زوجي طلقني طلقة التالثة هو عصبي جدا ونا شاكه انه عندو كمان مرض نفسي لانه عصبي كتير وهو عندو سحر كمان هو مقصر في كل حقوقي انا صبرت معاه لاني يتيمة وليس لي أحد إلا عز وجل هل يقع الطلاق هو لا يتحكم في نفسه على الإطلاق من شدة عصبيته طلقني وانا حائض رحت عند الجيران جلست عندهم لان ليس لي مكان اجلس فيه بعد كم يوم قال لزوج جارتي انا طلقتها هي طالق هل وقع الطلاق هو عصبي ويقول لي انا احس بالدم طلع لراسي من شدة العصبية
@@user-rw7vg3yu3wاعانكي الله اختي ماذا افتوكي الشيوخ حول طلاق الزوج المريض بالاعصاب
ياشيخ اناوزوجي حصل بينا مشاجرة وحلف بإطلاق ماتدخلي من الباب وانا دخلت فقام بضربي وافقدني الوعي واناحامل وفضل يكرر طالق طالق كثيرا ونحن في رمضان وصيام وكان في حالة غضب شديد هل انامطلقة ام لا ارجو الرد
لا .. لستي بمطلقة ابدا
نرجو من الله ان يصلح احوالكما.
ولا تسألي أحدا يا أختي
لأن هناك أناس من رجال الدين بفرقون بين المرء وزوجه بحجة الطلاق عند الغضب.
فالطلاق لا يقع في حال الغضب أو الشجار أو الزعل .. الخ .
لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال:
(لا طلاق في إغلاق ) أي:
في حالة الغضب والشجار بين الزوجين فإن الطلاق لا يقع مهما قال الزوج لزوجته أنتي طالق وكررها ألف مرة فإن الطلاق لا يقع.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو المبين للشرع ولا يجوز لأحد أن يقدم رأياً على شرحه وبيانه.
فلا طلاق بحالة الغضب أبدا ابدا ابدا.
والذي يترتب على زوجك دفع كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون أهليكم.
وإن كان فقيرا يصوم ٣ أيام فقط.
يصوم تلك الأيام بعد شهر رمضان.
ونرجو الله جل جلاله أن يصلحكما .. آمين..
عندي سؤال راجلي قالي انت طالق في حالة غضب قبل دخول بدون نية هل هذا يسمى طلاق
اختي الكريمة.
لم يقع الطلاق عليكي..
لأن الطلاق في القرآن الكريم ليس كلمة فقط .
يعني لا يكفي أن يقول الزوج بحال الشجار أو الغضب أو الزعل .. أو أو أو كلمة أنتي طالق فتكون زوجته مطلقة.. لا ..
لا يوجد في كتاب ربنا جل جلاله هكذا طلاق.
هذا كلام فارغ لا أصل له في القرآن الكريم أبدا ً.
إنما الطلاق في القرآن الكريم مراحل يطبقها الزوج على زوجته في حال نشوزها
(أي في حال خروجها عن الحق)
ولا تلتفتي لقول الذين لا يعلمون.
والذي يترتب على زوجك إنما كفارة يمين فقط.
فأنتي لستي مطلقة
والذي يقول لزوجته أنتي طالق أو علي الطلاق أو أنتي طالق بالثلاث أو أي عبارة أخرى تخص الطلاق فهذا يعتبر يمين وعليه كفارة اليمين.
عن كل يمين يطعم عشرة مساكين.
كم تصرفون في اليوم ثمن طعام أنتم؟
تضربون هذا الرقم بعشرة وتشتروا به مواد غذائية وتوزعوها على الفقراء.
فالزواج تم على سنة الله ورسوله وكذلك يكون الطلاق على سنة الله ورسوله.
شاهدي يا أختي أنتي وزوجك الفيديو كاملا لتتعلما قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله جل جلاله.
وبارك الله فيكم جميعا
@@user-fx6mc4rv5z الله يسعدك ايش يعني نشوز م فهمت في حال خروجها عن الحق ي ليت ترد توضحلي 😪
@@Alwa0
السلام عليكم
لماذا لا تشاهدي الفيديو كاملا؟
هذا الفيديو هو حوار بين مستشرق يسأل سؤالين
السؤال لماذا يوجد طلاق بالأساس في الإسلام.
والسؤال الثاني لماذا يوجد في الإسلام طلاق لفظي شفهي؟
وعلى كلا السؤالين يتلقى الإجابة من العالم المسلم.
وفي الإجابة على السؤال الثاني هو ما يهمنا نحن المسلمين.
اذن في الفيديو شرح مفصل لقوله تعالى:
(واللاتي تخافون نشوزهن)
شاهدي الفيديو والشروحات وتفصيل مراحل الطلاق في القرآن الكريم كاملة .. وبعدها إن كان هناك تعقيب أو استفسار فأرسليه إلينا.
بارك الله فيكم
@@user-fx6mc4rv5z انا زوجي قبل ثلاث سنين طلقني بوقت غضب شديد قال انتي طالق طالق طالق وبعدها بكم دقيقه انهار من البكاء لانه لا كان يريد ان يطلقني وقبل سنه ونص طلقني طلقه واحده والان طلقني مرا ثالثه هل انا احل له ام لا علماً بأنه يقول ان الثلاث الطلقات الاولى لاتقع لانه لم يكن يريد ان يطلقني فهوا يقول ان التي وقعت الطلقتين الاخيره بنيته وان باقي لي عنده طلقه واحده ؟ ارجو الرد جزاكم الله خير 😭
@@Alwa0
يا أختي الكريمة.
انتي زوجته على سنة الله ورسوله.
ولم يحدث أي طلاق بينكما أبدا.
واكثر الذين يفتون بطلاق اللفظي وطلاق الغضبان وطلاق الشجار .. الخ .. هؤلاء هاجرون للقرآن الكريم ولا يحكمون به.
أختي الكريمة
كل كلمة انتي طالق قالها زوجك تلزمه كفارة يمين فقط.
وليس عليه سوا كفارة اليمين.
وأما زواجكما فهو تام منعقد على سنة الله ورسوله.
ولو قال زوجك بشجار آخر مرة رابعة أنتي طالق. فعليه كفارة اليمين فقط.
للطلاق قوانينه ومراحله المذكورة في كتاب الله جل جلاله.
وليس الطلاق كلمة فقط تقال بحال الشجار والخصام.. كلا ..
للطلاق انظمة مرسومة في كتاب ربنا جل جلاله.
وكما اخبرتك شاهدي الفيديو كاملا لتتعلما انتي وزوجك اصول دينكما من كتاب ربكما وليس من كتب الناس.
السلام عليكم ورحمه الله انا زوجي طلقني الطالقه الثالثه ف التليفون ورجع قال انا كل الطلقات الا قولتهالك لم افصدها انا لو عاوز اطلقك هاخدك من ايدك عند مأذون والشيخ سالتو يقول لازم يكون جامعك قبل الطلاق حتا لا تقع الطلقه وهوا مكنش فيه جماع ولا حاجه انا ف حيره لان زوجي عاوز يرجعني وانا في قلق فقلت اطلق اول لما الشيخ قالي جمله الجماع دي ف ممكن الرد بعداذنك
مافي شي بالإسلام ضرب خفيف
من انتم اريد ان تشرحو بلتفصيل الممل من انتم
ياشيخنا أنا في متحيرة ارجو الجواب؟
يا اختي الكريمة.. لا يقع الطلاق أبدا في حال الشجار والخصام والغضب والزعل والمهاترات ..
إن قال لك انتي طالق.. يتوجب عليه دفع كفارة اليمين فقط. ولا شيء آخر .
أنتي زوجته على سنة الله ورسوله فلا تهتمي ولا تقلقي ..
وسواء دفع كفارة اليمين الآن او دفعها لا حقا فلا يتأثر عقد الزواج..
واذا لم يدفع كفارة اليمين فحاسبه على الله تعالى. ولا يتأثر عقد الزواج..
الطلاق ليس كلمة يقولها الزوج لزوجته أثناء الشجار والخصام والغضب والزعل الخ.. لا . للطلاق في القرآن الكريم مراحل معلومة.
فإن لم يسلك الزوج تلك المراحل فلا يقع الطلاق..
وهذه المراحل مذكورة بالتفصيل ضمن هذا الفيديو..
فانظري فيها .. هل طبق زوجك هذه المراحل .. الوعظ والهجر لمدة ٤ اشهر والضرب والحكمان..
بما أنه لم يطبقها فلا يقع الطلاق مهما قال الزوج اثناء الشجار انت طالق. لا يقع الطلاق..
وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال:
لا طلاق في إغلاق..
والإغلاق هو الزعل والشجار الذي يقع بين الزوج والزوجة.
فأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن لفظة الطلاق التي يتلفظها الزوح أثناء الشجار لا تعتبر طلاقا.
فأنتي تطلبين فتوى .. فمن يجرؤ أن يفتي بعد رسول الله؟
فبما أن رسول الله قال لا طلاق . إذن لم يقع الطلاق.
فلا تجعلي الوساوس تأخذك وتحطم حياتك .. استعيذي بالله من هذه الوساوس ..
فانتي زوجة لزوجك على سنة الله ورسوله.
هو لم يفسر لي عني المرأة التي وجدتو رسالتها ، لكن امكرت فيه ووضعت صور في الفايس وقمت بسبه وشتمه وقال اصبري لعل يحدث ربي امرا لكني لم اصمت لانه لايريد توضيح المرأة التي تحدثه، وهو كتب لي انت طالق طالق
جزاك الله خيرا،وهو مرات يضربني ويقول لي الزمي بيتك
@@bibasalma8565
لو كتب رسالة وقال فيها. انتي طالق طالق. فلا يقع هذا الطلاق.
واسأل الله جل جلاله أن يصلح أحوالكما. آمين
@@bibasalma8565
لا يحق له ضربك .. الضرب ممنوع في الإسلام.. الضرب المذكور في القرآن عند حالة الطلاق هو ضرب خفيف جدا .. وله حالة معينة ولا يكرر ابدا.
على كل حال.. يجب أن تحسني علاقتك مع الله جل جلاله وتطلبي منه هدايتك وهداية زوجك .. وعليكي أن تكوني لينة مع زوجك فيما يرضي الله حصرا .
إلزمي بيتك وحافظي على نفسك واولادك .. المرأة طالما هي ملتزمة بيتها وتؤدي الفرائض وتحفظ نفسها فإن الله تعالى يحفظها.
حاولي تغيير معاملتك لزوجك للأحسن والأفضل. حتى لا ينفر منك وادعي له بالهداية والرشاد.
وأسال الله تعالى أن يجعل أعمالكما فيما يحب ويرضى جل جلاله. آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله ان يستعملك ولا يستبدلك اخي انا رجل متزوج ولدي ثلاث أطفال وأقيم مع اهلي وكل يوم يكون هناك مشاكل بين زوجتي واخواتي من أجل أمور المنزل ولقد طلقتها مرتين سابقآ وقبل كم يوم حدثت مشكله بين امي وزوجتي وكنت غاضبأ جدا من تكرار المشاكل وقمت بل صراخ وسألت زوجتي هل تريدين الطلاق أجابت نعم فقلت لها انتي طالق وكان اخر يمين ويشهد الله اني نادم جدآ ماذا أفعل وهل وقع الطلاق في هذه الحاله وجزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
أخي الكريم.
يترتب عليك لأنك تلفظت بكلمة الطلاق بثلاث مناسبات .. يترتب عليك كفارة اليمين ثلاث مرات.
@@user-fx6mc4rv5z ان شاء الله بارك الله بك
ممكن مساعده الله يخليكم انا زوجي عصبي كثيير وانا بستفزو كثيير بكلمه طلقني الحين كل ما نتعصب انا بشتمو وبقولو اذا انت راجل طلقني .اول مره طلقني بس هو قالي انا ما طلقتك وشكلو نسى المره التانيه قالي طالق من غير ما يقول انتي طالق بس قال طالق لاني استفزيتو مبارح الطلقه الثالثه عصبتو وقالي يلا طالق طالق هل انا محرمه عليه وهو ندمان ويبكي نريد نلاقي حل ندمانين وانا ندمانه اني بستفزوو الله يرحمكم ساعدوني شو اعمل
أختي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛
لا طلاق في إغلاق.
اي في حالة الغضب.
والزوج الذي يقول لزوجته أنتي طالق عليه ان يدفع كفارة يمين.
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.. وفي حال الفقر يصوم الزوج ٣ أيام.
فالطلاق لا يقع أبدا بمثل هذه الحالة.
الطلاق لا يقع بكلمة إنتي طالق
وإنما للطلاق مراحل ذكرها القرآن الكريم.
يطبق الزوج تلك المراحل على زوجته في حال نشوزها.
اي خروجها عن طريق الحق.
نشوز الزوجة هو الحالة الوحيدة التي يطبق عليها زوجها قوانين الطلاق المذكورة في القرآن الكريم.
إذن: الطلاق لا يقع في المشاجرة بين الزوجين ولو قال الزوج عدة مرات انتي طالق.
والطلاق لا يقع باللفظ الشفهي وعند الغضب والمضايقة.
لذا فأنتما زوجان على سنة الله ورسوله.
والذي يترتب على زوجك هو دفع كفارة اليمين فقط كما ذكرت سابقا.
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى عودي لسانك على القول الجميل لزوجك وليس من أخلاق المسلمة أن تقول لزوجها كلما شب خلاف بينهما كلمة طلقني..
فما تزوجك لكي يطلقك.
عليكي أن تتوبي إلى الله تعالى من تلك الأخلاق وتتحلي بالصبر والأخلاق الكريمة حتى تهنأي بحياتك.
وفيما يخص قضية الطلاق فعليكي أنتي وزوجك أن تشاهدا الحلقة كاملة لتتعلما دينكما وتفهما قوانين الطلاق المذكورة في كتاب الله تعالى كي لا يخرب بيتكما أحد.
جزاك الله خير اخي
السلام عليكم يا اخي والله انا في حيرة من امري وحياتي كلها مرا لا اعرف مدا افعل انا كنت مخطوبة ومفتحة يعني عقد شرعي بالفاتحة امبعدين قال لي الزوج في الهاتف بالهزار انت طالق ابعدين انا سالت قالولي طلقة اولى وتزوجت عادي صار زوجي عصبي شديد العصبية كل شجار يقولي انت طالق قالها اكثر من ثلاث مرات متفرقات والله تعبت وماعرفت شو اخاف اكون عايشة في الحرام انرني الله ينور دربك ياااارب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يا اختي .. هذا ليس بطلاق.
فالطلاق ليس كلمة يقولها الزوج لزوجته لا في الهزار ولا في الغضب.
بل للطلاق مراحل معلومة ذكرها لنا ربنا جل جلاله في القرآن الكريم.
وبما أن زوجك لم يطبق تلك المراحل فلا يقع الطلاق ابدا.
ولكن يترتب عليه (كفارة اليمين فقط )
في كل مرة قال فيها انتي طالق يجب عليه أن يفدي يمينه.
لأن كلمة أنتي طالق بهذه الحالة تشابه اليمين. (الحلفان يعني)
فلا تقلقي بشأن ذلك فأنتي زوجة لزوجك على سنة الله ورسوله.
وعشرتكما حلال.
اذن: الزوج الذي يقول لزوجته أثناء الشجار والخصام والغضب والزعل الخ كلمة أنتي طالق يترتب عليه كفارة اليمين فقط ولا غير.
وسواء دفع الكفارة أم لم يدفعها فحسابه عند ربه. اما عقد الزواج فلا يفسخ ولا يتأثر ابدا.
الرجاء مشاهدة الفيديو كاملا لتتعلموا قوانين الطلاق من القرآن الكريم.
@@user-fx6mc4rv5z شكرا بارك الله فيك وفي عمرك يارب ريحتني ربي يريح بالك يارب
رمزي عشوي ماد عملتي هل مزلتي مع زوجك كم عدد الطلاقات هل متفرقات
ارجو الرد اخي الكريم كل مره يحدث شجار بيني وبين زوجي بحيث افقد السيطره على اعصابي وانا اطلب منه الطلاق من شده عصبيتي طلقني مره ورجعني بفتوى مره ثانيه تخاصمنا وضربني وطلقني الطلقه الثانيه رجعني كذالك بفتوى وتصالحنا وره ٣شهور حدث زعل وتخاصمنا وكنت معصبه منه وهوه هاجرني بسبب مشاكل تخصه وانا ضجت انعزلت عنه وصارخلاف وضربني بسبب عنادي وكنت ارفع صوتي عليه واجرحه وادعي عليه وقلت له انت مريض نفسي ضربني وطلقني الطلقه الثالثه بغضب وبعدها بكى وندم على ماقاله وانا ندمت وبكيت لان جادلته ورفعت صوتي عليه بصياح واستفزاز لااريد اهجم بيتي نحن نحب بعض ولانريد الطلاق لان عدنا طفل صغير اتمنى الرد لان تلفت اعصابي من التفكير لان بعض المشايخ يقلون وقع الطلاق وحرمت عليه.. وانا عندي يقين بان لايقع الطلاق بمجرد كلمه عند الغضب.. افيدوني حتى يطمىن قلبي
القوانين الوضعية فى الدول الإسلامية سبب الطلاق.تتبع الحضارة الغربية سبب نزول مكانة المرأة فى المجتمع الاسلامى