عمري مسمعت مثل هذا الشرح جزاك الله خيرا على مجهودك القايم ووفقك الله واينا لما فيه الخير والصلاح
و الله العلي العظيم ما وجدت عالما تطرق لهذا الموضووع بهذا الشكل الرائع أنت لست دكتور أنت عالم باحث
Master class
اين انت يا دكتور من زمان ..لقد اضطهدت وعذبت كثير من الزوجات وللاسف استنادا لكتاب الله..
فسر القرآن بحسب ما يناسب بعض الرجال الذين لا يخافون الله
جزاكم الله خيرا د هداية
كفيت و وفيت فضيلة الدكتور
تفسير متقن ومدروس وحضرتك تعبت عليه حتى يصل إلينا بالفهم الصحيح لآيات الطلاق
حفظكم الله وزادكم من فضله وعلمه 🤲🤲🤲
تحليل رائع بارك الله فيك
والله كلامكم وتفسيركم معقول ومفهوم والله كم من رجل يضرب زوجتها ويشتمها ويقول لها ان الله جعلنا افضل منكن ويفهم القوامة انه هو البطل والرجل عندما يضرب الزوج زوجته فتصبح تكرهه و يحصل طلاق
جزاك الله خير الجزاء ❤❤
جزاك الله خيرا يادكتور
ماشاء الله تفسير لا يفهمه إلا الرجال بارك الله في الدكتور محمد هداية
احسنتم شيخنا الفاضل شرح مفيد ومتميز ماشاء الله عليكم
بورك فيك وفي علمك يادكتور ونفعنا الله بعلمك فعلآ..... من شاء فل يؤمن....
Grand respect ❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ماشاء الله تبارك الله عليك يا استاذ
لماذا الرجل يطلق متى ما شاء و اين شاء ؟ الرجل يطلق ثم يطرد.المراة او يعطيها مالا لتخرج
بارك الله فيك يا دكتور
جزاك الله عنا كل خير على هذا التفسير العلمي العقلاني الذى تطمئن إليه القلوب.
بارك الله بدكتور محمدهداية بهذا التوضيح الوافي في تفسير سورة الطلاق
الله يبارك فيك وفى علمك ويزيدك علما ونهتدي بك دايما
يا دكتور ليه سايبين النساء متبهدله اعملوا قانون ذكروا ف المسا جد معتمدين ليه ع الضمير اكتبوها شروط ف وثيقه الزواج او تعليمات ثم ارجو توضيح معنى اذا عقدتوا العزم
الله يبارك فيك .. ففى مساله فهم الضرب اختلفنا ..دعنى اقدم لك صوره مما اعتقد فى ذالك ... الايه تتحدث عن تتدرج فى علاج مشكل كبير متوقع حدوثه وقد ظهرت بوادره كما قلت ...والتدرج يبدا بالاقل ثم يزيد لتدخل مرحله العقوبه بالحرمان بالهجر ...ثم ينتقل الى اعلاها فى العقوبه .. الضرب وهو الضرب المعروف وليس ضرب إنتقام ... هنالك نوع من النساء لا ينفع معهن آلا هذا النوع من العلاج وواقع مشهود ...المتخطى الحدود حينما يصل الى الخطوط الحمراء وجبت العقوبه ...ففى الضرب تاكيد على قوامه الرجل على المراة وعلى المراه أن تقبل بما قدر الله لها إن كانت تضع للايمان قيمه .. فهذا امر قضى الله فيه امرا فهل المراه تقول سمعا وطاعه ام تتمرد وتنكر ذالك الحق ... والمساله لا تخلوا من تقدير الرجل ..فى الموعظه وطريقتها ..وتطبيق الهجر والضرب وشكلوا ومقداروا.. هل اذا ضرب ممكن يؤدى نتائج طيبه ..ام لا .. لقد راينا نساء رجالم ضربوهم وكان الضرب بمثابه توعيه ووضع خط فاستقامن واخذن حذرهن ... فالامر هنا ليس تكليفى ولكن هى معينات للقوامه ووضع حد للمفسدين المتعدى الحدود فهنالك من يطلق بمجرد ما ظهر له بوادر نشوذ ولكن لو اتخذ بوادر الحل ربما يجد الاصلاح قبل الطلاق ... وذى ما بقولوا آخر العلاج الكى ..نحييكم من السودان
ليس هناك انسان او امرأة انضربت وانعدلت بل تجدها مكسوره من داخلها وهدا لا يخولها لتربية الاولاد ولا لتكون قدوه فهي مكسوره الجناح واستمرار الزواج هنا يبقى شكلا فقط يارجال حافضو على المرأة من الداخل وليس من الخارج قد تبدو جميلة وسعيده لكنها مهزومه وقبيحه وشريره من الداخل وهدا بسبب الرجل ابوها او اخوها او زوجها وقوامة الرجل كبيره جدا و القليل القليل جدا الدين يتصفون بها
اثلجت قلبي يادكتور بارك الله فيك
الله عليك روعة… ألهمتني كمتخصصة بالكثير من المعاني
شكرا جزيلا دكتور أطال الله في عمرك بالصحة والعافية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
برك الله فيك
آيات القرآن واضحه وضوح الشمس لكن احنا في العالم العربي والإسلامي بحاجه إلى قوانين واضحه تحفظ حقوق المرأه والأسرة والله عادل يحب العدل ولن يكون محرما لمثل هذه القوانين نريد قانون واضح
حجععففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففقحعح٧فففطلطلطلططططططططططلنطللطلطلططلطتطططلتططلتطلطتططلنلطللملططلنلطلططلططتلطلططللطتلطططمططلنلبطنلطتطلططططللطتلنتتطلتطتطنططلطلنطلططتلتطلطمتطلطتطلطتططتلمطنلنلطططططلططططلطتططططلطلتطنلتطلطتطلتطططلطتطططتططططلنططططنطلمطتطلنلللتتكطلنللملللططتلمللنطلتحفغح٢هفحفحغ٢حق٢غحخغغعك
شيوخ الاسلام والاحزاب الاسلامية تمنع الحكام من اقرار اي قوانين تدعم المراة
اسمك ع مسمى محمد هدايه
الله يخليك بدكتور ربنا يحميك ياه دي الناس موش فاهمة القران خالص
زادك الله نوارا
الله ابارك فيك وجزاك الله خيرا
بارك الله بكم دكتور محمد
شكرا يا شيخ بارك الله زدتنا علما
جزاك الله الف خير وبارك الله فيك ياد.محمد هداية
الله يبارك فيك يا دكتور ويزيدك في العلم
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يارب العالمين 🤲 من المغرب 🇲🇦
وقفت معه سنين وعطيته كلشي معي وبس بده يتزوج قلي ما لكيش عندي حاجه وبس رحت لمحامي قلي لقانون لا يحمي لمغفلين لان مافي شهود او اي شي يثبت ذنبي امنت لابو اولادي
لا تحزني اختي اجيك على الله والكثير وقعن في نفس المشكل مثلك والله المستعان
الله اكبر تحيا الجزاير ربي يحفضكم جميعا
Chokran
كلام في الصميم شكراً... المذاهب عملت قياسات بعيدة عن القرآن وجعلت منه مذاهب ذكورية شيوخ الفتنة
أكرمكم الله الكريم سيدي الم
ربنا يحفظك ويثبتك ع ما انت عليه ويزيدك علم وتقوى يارب 🙏 احبك ف الله واحسبك عند الله خيرا ♥️🙏
بارك الله فيك
ماشاءالله لاقوة إلا بالله
ربنا يجازيك كل الخير
نورك الله وجزاك بخير تفسير منطقي عقلاني جدا
النشوز هو الخروج على العقد بين الزوجين والشرع والعرف
شكرا
رائع.. جزاكم الله خير.. الله ينور.
ماشالله عنك دكتور محمد ، منكم نستفيد وربي يكتر من أمثالك اللهم آمين
اهديتنا الله يكثر من امثالك يادكتور محمد شكراّلك على شرح ايات الله شرحاّ وضحاّ وصحيحاّ
واذا كانت الزوجة لها ابناء كبار تظل معهم بالبيت ام تخرج بهم والى أين وعلى نفقة من؟
نظرات موفقة..وتفسير قريب من القلب والفكر.
بورك فيك يادكتور اول داعية اسلامية يدرس و يفسر القرأن كما اتى به الله الدكتور يأتي بتفسيره من القرأن الكريم و ليس من الاحاديث الكادبة التي نسبت لرسولنا محمد صلى الله عيه و سلم اكثر الاحاديث اتت من الاسرائليات
لا يا أختي إنه مخطئ ، فالآية تتحدث عن القوامة وليس على المشاكل والخلافات الأسرية ، ونشوز المرأة صاحبة المال أي تعاليها على زوجها بصفتها قوامة عليه، وأصدق مثال المستشارة الألمانية (ميركل) وغيرها كثيرات .
Barak Allah fik docteur
ما شاء الله 🤲🌹
الله مصلي على سيدنا محمد
الله يسعدك ويجعله في ميزان حسناتك
الله اكبر يارب كم انت كبير وعادل يارب نعم يصد للزوج الظالم لان الزوجه ليس لها سند
الله يحفظك ويسر أمرك ويعطيك الصحة والعافية
كلام دهب
جزاك الله خيرا أستاذنا الغالي
والمقصود بالضرب هو اولان الهجر والثاني هو الابعاد عن بعض
تعريف المسلم: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "المسلم من سلم الناس من لسانه و يده". نقطة انتهى.
احترامي الكبير
شكرااااالك
أحسن ما قيل ❤
لايوجد رجال هذه الايام
هناك ذكور
الطلاق مرتان فقط لا ثالثة فيه احسبها كما شئت ولكن لا تعدو عن مرتان
سلام عليكم.
سأعرض لكم فهمي للطلاق من خلال الآيات الآتية وأود منكم مناقشة صريحة لمفهومي حول قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) وإذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)البقرة .
(الطلاق مرتان........٢٢٩ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ......٢٣٠ وإذا "طلقتم النساء فبلغن أجلهم " فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف......٢٣١وإذا "طلقتم النساء فبلغن أجلهن" فلا تعضلوهن.....٢٤١.)
الطلاق "مرتان" يعني لا يعتبر طلاقا ساريا إلا بعد إعلانه مرتان. (المرة الأولى عند نطقه {إذا طلقتم } والمرة الثانية بعد استكمال المدة المنصوص عليها في القرآن والإتفاق على الطلاق {فبلغن أجلهن } ).
ولا تحل له إلا بعد أن تتزوج زوجا غيره فإن طلقها هذا الأخير وأراد زوجها السابق استرجاعها(بموافقتها أو موافقة وليها) فلا جناح عليهما .
والله أعلى وأعلم.
المهم ألا تعتدوا و الأهم تقوى الله .
الله ينورك
معنى الضرب بالنسبة لي هو المعنى اللي في الاضراب. مثلا الاضراب عن الطعام يعني الانقطاع عن الطعام. نفس الشي بالنسبة للزوج. اذا كلنت المرأة متعنتة. يضربها يعني ينقطع عنها كدرجة اكبر من الهجر. و يتركها لحالها تفكر في تصرفاتها. لعلها ترجع الى الصواب
سبحانك ربي ما ارحمك
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
انت افترضت المثالية في شخصية الزوج وفي حسن الاختيار
ثم في التعايش وحل اي تحدي من بدايته
الأمور ليست بهذا الحال وإطلاقا
طالما يوجد فقهاء وشيوخ في المساجد يُبعدون الناس عن القرءان الكريم
ويُكررون الأحاديث الكاذبه ستبحث عن الرجل المثالي كالإبره في كومة قش.
والمحزن أكثر انك ستجد الرجل الذي يحترم النساء ممن لا يذهبون الى المساجد ويستمع الى خطبة الجمعه🥺
اضربوهم اي اهمولهم واعرضوا عنهم .الضرب.عن الشيء اي تركه .بعد الوعظ والهجر في الفراش ولم ينفع معهم
هذا حق الرجل إن كان التقصير من المرأة.
ماهو حق المرأة إن كان الزوج هو المخطئ
الله على كلام الدكتور الجميل
انا دائما اقول مع نفسي كيف الله يأمر بضرب المراة وهو الدي خلقها واكرمها وانزل ايه سورة النساء أن يكون هناك عنف في دين الله والله ارحم الرحمين اكيد هناك شرح مقنع الكلمه والله أعلم الرحيم اللطيف الودود الرؤوف الكريم فالله وارحم الراحمين
يوم خبيت المشاكل على اهلي وعلى ناس قام الزوج اخدها نقطة ضعف واستغلها حسبنا الله ونعم الوكيل
القراءة هي التدبر لا تتدبر الا اذا قرأت كما انك لا تموت الا اذا توفاك الله
الضرب ليس معناها في الآية الاحتواء . المعني هنا هو الاعتزال التام. ولذلك نقول الإضراب أي الامتناع.
الهجر في المضاجع القصد منها التوقف عن النكاح
اما اضربهون القصد منها الاعتزال التام . أي لا كلام معها ولا سلام ولا تلميح ولا تصريح
شكرا دكتور
فَوَكَزَهٗ مُوۡسٰى فَقَضٰى عَلَيۡهِ ۖ قَالَ هٰذَا مِنۡ عَمَ الشَّيۡطٰنِ ؕؕ
اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيۡنٌ
ولم يقل فضربه موسى
الله يحفظك
استمر
السلام عليكم يا دكتور
شكرا جزيل على هدا الشرح بالتفصيل و الدي جاء في وقت أنا فيه مع الطلاق و لا اريد التعدي على حدود الله و احترام مطلقتي في هده المرحلة
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وحفظك وزاك علما هاكذا يفهم القرءان الكريم ونعوذ ب الله من الفتنة واتضليل زادك الله علما
اري اختلاف في معني الطلاق
وكأن الله يقصد الانفصال بكلمة الطلاق في بعض الايات، فهل هذا صحيح
ان ترك الامر للزوج لن يعدل بين زوجاته فكيف مع مطلقته يجب وضع قانون تشريعي من القران يعطي المراة حقها
الرجال ليسوا الذكور. الرجال هم السابقون الصادقون والقادرون علي إعالة غيرهم. يعني ممكن تكون "انثي" تصيح رجل. يعني الانثي التي تستطيع ان تنفق ولها صفة قيادة وقادره علي تسيير الأسره فهي من الرجال.
@@user-ly3tf4xp7y
ما في نساء في رجال وراجلات وراجل وراجله حدفها النبي عمر استبدلها بكلمة نساء النبي عمر هدم الصرح الذي بناه النبي محمد
دكتور الزوج يخرجها وهي زوجته لا يوجد قانون يجبره على بقائها في منزله
بارك الله فيك وعلى تغير المفهوم الذى يدور فى عقولنا حسب ما فهمنا من يتاجر بشرع الله
القرآن كتاب رائع لا يمكن أن يظلم احد وهو الحق
ياريتك ياعظم دكتور كنت اتكلمت ع مساله الضرب ده من زمان يمكن كنت لحقت شىء ..للاسف اتعرف ع الرجال المسلمين ضربهم لزوجاتهم وكان ده من صميم الرجوله وكان ربنا لما قال الضرب للنساء وكان النساء طبعها انها تضرب ..شوفت المصيبه لمًا اسمع داعى اسلامى يقولك المراه تستمتع بضربها ...😕🙄🤦♀️معقول العقول ده ..ويقولك اصل ربنا مش هيقولك اضربها وهى مش مسستمه على كدا ...ده كله كلام غلط وفجر من الفهم الخاطىء للقران ..ومعانى القران ...ياريتك كنت اتكلمت من زمان
❤❤❤
Bravo doctor your are right
يعطيك العافية طيب الطلاق مرتين بدنا الشرح
الطلاق لا يتم إلا بعد انتهاء العده
لى رأى فى الهجر فى المضجع يحتمل الصواب وهو الإبتعاد عن المضجع اى الإنفصال الموقت كتعبير أشد عن الرفض كتصرف راقى لإعطاء الفرصه للعقل أن يفكر ويعود إلى رشده وهذا ينطبق على المرأة والرجل لأن الخطأ قد يقع من الرجل أيضا..فهو بذلك كأنه يقول لها أنا سوف اعاقب نفسى بالابتعاد عنك لأننى أخطأت فى حقك ثم يعود بعد أن تستقر حالته النفسيه ويعود له الاتزان العقلى مره أخرى
القوامة تاكيد من الله علي مسئولية الرجل في حماية المراءه بما منحه الله من قوة جسدية وقدرة علي الكسب والعمل ، فكان الله ميز المراءه عن الرجل حين خلقه اقوي في البنية وبتكليفه بالنفقه عليها …. هذه مسذولية رفعها الله عن آلامهات وكلف بها الاباء
❤❤❤❤❤❤❤❤
الله يباركلك يا دكتور شرح وافي. كافي
اذا نشزت المرة. فلا يهمها هجران الرجل لها. فطيغ يامر الرجل بالهجران
اليس نشوز المرة هو تكبرها وعدم استجابتها. لرجل ؟
في كتاب الله معنىً للضرب كما هو معروف لكن لا يحمل أي أذى للمرأة بل هو حالة خاصة من الله لنجاة نبي الله من حنث لقسم أقسمه نبي الله أيوب عليه السلام على زوجته فقال تعالى في سورة ( ص ) { وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب } ودون خروج على النص ولا عن لغة القرآن فالضغث هو حزمة من عشب جاف مضغوطة ببعضها بحيث لا يحدث أي أذىً لما ضرب به وهو اختيار من الله عز وجل لنبيه كي لا يطاله الحنث خصوصا وهو نبي الله وقدوة ثابتة لقومه.
الاحترام المتبادل اساس الزواج...المرأة التي تضرب ولو بريشة وقصد الاهانة خصوصا امام أبنائها فصلاة الجنازة على الاسرة بكاملها
@@halimatoubi7478 صحيح المرأة بعد الضرب والاهانه تنقسم من داخلها ووداعا للكرامه وداعا للطيبه وداعا للقدوه وتربيه الاولاد
بجد مش قادرة اوصف هذا الرجل اسمع لتفسيرة وكلامة اقتنع ما شاء اللة تدقيق فى كل كلمة وشرح وتفسير