Dr Soroush Mathnawi -1 /شرح دفتر نخست مثنوی از سوی دکتر عبدالکریم سروش، جلسه اول
Vložit
- čas přidán 27. 06. 2016
- #AbdolkarimSoroush #DrSoroush #ICCNC#Rumi #Mathnawi
#شرح_دفتر_نخست_مثنوی
#دکترعبدالکریم_سروش
#مرکز_اسلامی_فرهنگی_شمال_کالیفرنیا
#مولانا #مثنوی_معنوی
سخنرانی دکتر عبدالکریم سروش - شرح مثنوی
دفتر نخست - جلسه اول در استانفورد کالیفرنیا
April 21, 2016 - Krátké a kreslené filmy
از بهترین های روزگار ما هستین استاد عزیز! برایتان طول عمر استدعا دارم!
الحق که دکتر سروش بهترین شارح
و نیکوترین راز شکاف دریای مثنوی است.
خدایا به حق دعای مولانا مارا هم ازنفس پلید برهان ،،تابتوانیم بهتر دنیا ،ونعمتهای اورا ببینیم
خداوند متعال ایشان را حفظ نماید. چقدر لطیف و شرین سخن می گوید. واقعا دل آدم را نرم می کند
متاسفانه شما دکتر سروش را بخوبی نمی شناسید و از گذشته ای ایشان و کارهای که در ایران بعد از انقلاب انجام دادند بی اطلاع هستید و نمی دانید که دکتر سروش دباغ پنچ سال دانشگاهای ایران به بهانه ای انقلاب فرهنگی تعطیل کرد و اکثر استادان دانشگاه های ایران بازنشسته و یا اخراج کرد و آنها را آواره و یا خانه نشین و بیکار کرد و تمام کتابهای درسی از سطح ابتدایی تا دانشگاه تعقیر داد و به اسلامی کردن و تاسیس انجمن اسلامی دانشگاها و کنترل بر دانشجویان از نظر و کارهای ایشان است و با وجودیکه خیلی از استادان از ایشان خواستند که عذر خواهی کند ولی ایشان میگوید اگر آن چهار نفر دیگر عذر خواهی کردند من هم میکنم و ایشان خود را روشن فکر دینی می نامد .دین و روشنفکری در تضاد نیست بنظر شما ؟
ما در افغانستان، قفل را قلف میخوانیم و بِبَرم را بُبْرُمْ تلفظ میکنیم و این نشانه ی بیسوادی نیست بلکه لهجه‌ی ماست. مولانا هم احتمالا به همین دلیل تلفظ لهجه مادری خودرا استفاده میکرده است.
استاد هم همین را گفتن دیگر!!
درود بر شما 🇮🇷🇦🇫
امروز دوم اردیبهشت است که ویدیو را نگاه می کنم.صدای دلنشین دانش بی کران. درود بر استاد بی دلیل دکتر سروش ارجمند
درود بر مرد سخن و آگاهی جناب داکتر سروش
درود بر روان پاک مولانا جلال الدین محمد بلخی
خیلی از شما بابت این ویدیو و وقتی گذاشتین ممنونم امیدوارم ویدیو های بیشتری از شما ببینم
با تشکد.
سپاس بی کران! چه خوشیست در جمع همدلان نشستن.
بسیار عالی استاد بزرگوار
پاینده باشید استاد سروش عزیز
بسیار مسلط و دلنشین
سپاس فراوان استاد🌹🌹🌹
Many thanks dear Dr. Soroush for a detailed explanation of Moulana.
سپاس فراوان
خداوند سبحان حافظ ات باد دکتور عزیز
تشکر استاد..!!
I needed to get my eyes opened. Mibarak hast enshsalla!
Excellent
چقدر جالبه دقیقا دارم بعد از یک سال توی دوم اردیبهشت این ویدیو رو نگاه میکنم :)
عالی
چقدر با احساس و زیبا خوندین استاد
شرف الملک و سروش الممالک ❤
Thanks for your detailed historical information about Maulana Balkhi. As an Afghan Farsi speaker, I appreciate your wisdom and knowledge that you share with us. You mentioned Maulana's as an Afghan dialect-Farsi speaker, but most Iranian claim him as Iranian. Can you clarify this , please. And again, to me he is a poet of the Farsi language that is spoken in Iran , Afghanistan and Tajikstan. Why Iranian call him Irani
. I love Iranian and I hope this doesn't offend anyone.
Thanks.
👏👏🙏🏻💙
استاد عزیز و گرامی ام خیلی خیلی دوست تان دارم. امیدوارم توفیقی حاصل شود و از نزدیک شما را ببینم.
با حرمت وسیم اقبال
مقیم آریزونای امریکا
از شما تشکر فراوان می کنم وارادت دارم امیدوارم سلامت باشی
سلام و عرض احترام خدمت جناب دکتر سروش
لطفا ادامه درس مثنوی را بگذارید تا استفاده کنیم چند وقت است که ادامه بحث نیامده منتظر هستم ممنون
Amazing recollection of Mavlana’s mathnavi! The depth of mathnavi is matched by Dr Soroush’s deep comprehension.
نابغه زمان...
درود خدا بر دکتر سروش
و درود خدا بر روح بلند مولوی
دەست خۆش دکتۆر گیان
wonderful
More power bless us
درود توقع شنیدن چنین حرف های را از طرف شما نداشتیم واقعا ای کاش سکوت کرده بودید ، من به دنبال دلیل این رفتار میگردم که چه باعث این رفتار شما شده است و اکثریت میگویند ای کار را انجام داده اید به امید اینکه داماد شما را از زندان آزاد کند ،
شاهد این بودن دردناک است 😔، اینکه شما از حضرت حق و از معرفت سخن میگوید
از شما توقع شنیدن چنین سخنانی را نداشتیم .
🌸💐👏🏽👏🏽
❤❤🙏🙏🙏
❤❤❤
🙏❤️🌹
جناب سروش تشکر از روشن گری شما لطف کنید شعر از مولانا که متن اش یادم است ولی شعرش نه " تو که خود را بوت شکن معرفی می کنید ولی خودت در طواف سنگ دیگر عبادت میکنی فرق تو و او چیست بگو " لطف نموده این را گفته و تفسیر فرماید .
سلام وعرض خسته نباشیدبه اقادکترودیگردوستان
درس روانشناسی به این میگن
اتفاقا” کلمات چون مفتلا، قلف وغیره هنوز هم در زادگاه مولانا (بلخ) رایج است. ما قفل مینویسیم ولی قلف میگوییم
😍
در زبان کردی هم این واژه را قلف میگویند.
khaili mazhabish mikoni aghaye sorosh
زبان مردمان ترکیه ترکی بوده اونجا مگر در اون زمان چه تعداد فارس زبان وجود داشته است که اشعار فارسی رو بفهمند؟ با تشکر
با تشكر و سپاس فراوان از اينهمه معلومات از بحر مثنوى ، شما در اواسط صحبتهايتان فرموديد كه مولانا بعلت بيمارى دفتر ششم را ناتمام گذاشت و تقريباً چهار روز بعدش به ملكوت اعلا رفت ولى در انتها ميفرماييد كه بعد از مثنوى كتابى دارد كه با رسم كتاب نويسان و در با خودى نوشته و با بسمالله .... شروع شد . كمى موضوع را گم كرده ام لطفاً راهنمايى بفرمايي. سپاسمندم از شما. 🙏🏻🌹🌿
درود.در قسمت دوم شرح دادند که روایت‌های مختلف هست که بعضی گفتند سه چار روز و برخی گفته اند سه چار سال بعد از بیماری از دنیا رفته.ولی آگر بار دگر با دقت گوش کنید متوجه میشید که اگر در پنجاه و شش سالگی دفتر نخست رو آغاز کرده و دوسال هم وقفه بینش افتاده باشه،و هر دفتری رو دوسال وقت نهاده بوده باشه بنابراین درست درمیاد که در سن هفتاد سالگی دفتر ششم رو به اتمام رسانده.درود بر ایشان و درود بر پیروان و مریدان واقعی این ابر مرد راستین.پاینده و سلامت باشید.بدرود.
با سلام و عرض تشکر , شرح دیوان شمس گم شده ,لطفا انها را دوباره بگذارید.
7۵6
شما نابغه هستيد استاد
از اعماق وجود سپاسگزارم
❤️
سنگ سنگسار
سنگ مذآب در دل خاکم
جو‌شا‌ن و پر تلاطم و پاکم
در انتضار زلزله ای ماندم
تا همچو کوره ای به برون راندم
الماس بود و مرمر خارا بود
تا در سریر کوه مرا جا بود
زیبا نگین به حلقه درخشیدم
تحسین و شو‌ق بود آنچه که میدیدم
برسینه ریز گردن زیبا یان
چون گو‌شو‌اره بودم آویزان
مرمر تراش عشق تراشید‌م
همچون ونو‌س بودم و میدیدم
چون لو‌حه بر‌مزار نهاد‌ند‌م
عطر و گلا‌ب و آب فشا‌نندم
سنگ سیا‌ه کعبه اگر بودم
هر گز طواف کعبه نفرسود‌م
اما در‌یغ و درد که فرسودم
از شر‌م خویش هیچ نیاسودم
بیزا‌ر از خود و روزگار شد‌م
روزی که سنگ سنگسار شد‌م
از :مسعود علی پور.
انتظار درست است نه انتضار
dar bozorgie Hazrate Molanaye aziz shaki nist,,ama ino bayed danest ke Hazrate Molana az din gozar karde
الحق كه دين مولانا رو نسبت ب خريش چه زيبا بجا مي اوري
استاد بتمام معنا يي ، عمرت دراز پربركت ،،،،،
سلام و درود خدمت همه دست اندرکاران ، شرح سایر دفترها ( دوم ، سوم و...) را کجا میتوانم یافت ؟
👌🏽
ای کاش قدر این مرد بزرگ را میدانستیم.
این خصلت بد ایرانیان است که قدر بزرگان خود را صد سال بعد از وفاتشان میدانند و قدر می‌گذارند ولی باز نمیفهمند.
سلام و با ادای بزرگداشت به مولانا, به رهروان آن بزرگوار ودکتر سروش. شما فرمودید که ابیات مولانا به همسان که خوانده می شد, نوشته شده است همان تلفظ افغانی. به فکر این بنده, در آن دوره افغانستان و ایران فعلی وجود نداشته است و همه یک قلمرو و یک زبان ویک فرهنگ بوده است
hadi mohebbi
درست است که مرزهای جغرافیای امروزی نبود ولی چون مولانا اهل بلخ باستان بود به طبعا لهجه بلخی یا افغانستانی امروزی داشت.
hadi mohebbi
و در آن زمان هم نه یک قلمرو واحد بود ایران فعلی و افغانستان و نه زبان و فرهنگ واحد بل حکومت های و فرهنگ های مختلفی در این سرزمین ها زندگی میکردند از ترکهای غزنوی شروع تا پشتونهای غوری و سوری و ازبک ها ووو
این فکر شما کاملا اشتباه است، اگر در باره نام ایران کمی تحقیق کنید متوجه میشوید که این نام در طی تاریخ به صورت ممتد برای ایران استفاده میشده، شما یک دوره تاریخی را بفرمایید و بنده با شعر و مدرک به شما نشان میدهم که نام ایران وجود داشته
مثلا به این بخش از شعر مولانا توجه بفرمایید
عدم دریاست وین عالم یکی کف
سلیمانی است وین خلقان چو موران
ز جوش بحر آید کف به هستی
دو پاره کف بود ایران و توران
اشتباه برادر، زبان مشترک مردم ایران از زمان هخامنشیان فارسی است و زبانهای محلی هم طبیعتا و جود دارند، ترکهای غزنوی هم به فارسی مکاتبه میکردند لطفا این را تحقیق بفرمایید@@user-tg6qx7yy2z4jjo
@@user-tg6qx7yy2z4jjo مولانا به زبان فارسی اشعار دیوان کبیر و مثنوی راسروده و تنها چند واژه را به گفتار عامیانه. ( که هنوز هم در. ایران. مردم میگویند )، آورده است. به احترام آن عزیز . همین .
سلام و عرض ادب دارم خدمت استاد محترم دكتر سروش و تمام عزيزاني كه در پخش اين اثر نقش دارند. اما بعد خواستم بپرسم ايا مي شود كپي از اثار خطي و اصيل مثنوي معنوي را هم يافت اگر بلي از كجا و چگونه؟
چند سال قبل مرکز نشر دانشگاهی نسخه خطی مثنوی قونیه را به صورت عکس از دستخط اصلی آن نسخه منتشرکرد که احتمالا الان باید در بازار ایران باشد
ممنون استادچقدرشیواتفسیرمیکنید
سلام .. میخواهم در مجالس محترم عبدالکریم سروش اشتراک کنم.. چطور میتوانم تقسیم اوقات مجالست درمحافل ایشان را دریابم.
چرا صدا خرابه ؟
مولانا غواصی است ک تا مدتی روی آب است یک مرتبه غوطه میخورد ونمیدانی کی و از کجا سربیرون میاورد
Soroush masnavi 66
آقای سروش مولانا افغانی نمیگفت ، مولانا به گویش خراسان بزرگ ( زبان فخیم خراسان ). سخن میگفت .
آقای سروش ، آیا تا به حال از خود این پرسش را کرده اید؟ . هنگامی که حضرت علی از روی سینه عمر آبن عبد وود برخاست و اقدام به گشتن حریف نکرد ، چرا در این فاصله عمر برای نجات خود و یا کشتن علی از جا برنخاست ،؟ آیا در این صحنه سازی مولانا تحریف تاریخی معنی دار ی با رویا سازی متعصبانه انجام نشده است ، ؟ بجای این همه حاشیه رفتن مطول لطفا توضیح قانع کننده ای دهید
Shoma bebakhshid
تصحیح میکنم، آقای سروش پس از پنجاه سال...
تلفظ افغانی یعنی چه؟ نام تاریخی این سرزمین خراسان است. لااقل بفرمایید لهجهٔخراسانی. سرزمینی به نام افغانستان در زمان مولانا وجود نداشته است!
فداي اين درك و فهم ات ❤️🙋🏻
آقای سروش پراکنده سخن میگن و مطول که این زمانه برنمیتابد
چگونه است که آ۴ای سروش پش از. پنجاه سال همنشینی با مولانا، از دین فراتر نرفته‌اند و چنین به مدح شخصیت علی، که ایرادات فراوانی برآنست، میپردازند؟!!!
به امید روزی که بزرگان افغانستان کسی ندوزاد
I hate killing I hate this world
Jenab Serush, Drud ber shoma, hamantor keh dar abtedaye anghlab komek beh ser giriye in anghelab kerdid, mitevanid ham aknon telash beh kenar gozashten Akhondhaye bi amameh v ya ba amameh nemaeed. in vezifeh khodaee v vojdani temami aghayan v zenan gol khorde akhondha mibashed. chon hameh trefdaran "ASLAME AKHONDI" pey beh maheyet v ahdaf anha bordeand veli yek edeh az type khodeshan hastend v yek edeh diger feghet beh jibe khod miandishend, v v v desteh diger az jevanan keh bikar, moetad, shelagh khordeh, tahghir shode v naomid dest beh khodkoshi mizenend. V Meghzhaye ba arzesh ma nachar beh ferar shodend v Amame rahel anzeman goft "Jehanem ma niyazi beh anha nedarim! Aya in Akhond Aghel bod aya o chizi az memleket dari midanest? keh intor Iran ra beraye taraj bedeste akhondha keh hata beh ferzend o ham rahm nekerdend sepord. Aya Khoda az o razi khahad bod? omidvarem keh shoma dar beraber Khodaye moteal v hamchenin hamvetenan beh grogan gerefteh shoma ahsas mesoliyet befermaeed. dar amel bayed neshan dadeh sheved vegernah ma midanestim keh جامعه غربی اخلاقی تر است یا جامعه اسلامی؟ تفاوت کجاست؟ AYA ASLAM AKHONDHAYE IRAN ABROEE BERAYE MA DAE DONYA GOZASHTEH AST?
استاد در یکی از سخنانش می فرمایند حافظ فکر نمی کرد همینطور شعر می جوشید و می اید بعد حال می فرمایید نه پیوسته اصلاح می کرد از کجا معلوم مولانا به کمک شاگردانش انرا پیوسته اصلاح نمی کرد هرچند اگر این عزیزان چنین می کردند عیب نیست بلکه حسن است چراکه خداوند با ان عظمت در خلقت خصلت تکامل قرار داده است
آقاي سروش با عرض سلام فكر نميكنيد كه مولانا gay بوده وگرنه چرا آنقدر به شمس علاقه داشته.
تو احمق هستی با این سوالت
الان از کل مولانا گی بودنش بوده یعنی واقعا انقدر کوته نظرید
آنکس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابد الدهر بماند
کاش حد خودمان را بدانیم . کاش قبل از باز کردن دهان و سخن گفتن ، اندکی مکث کنیم و بسنجیم که با که و با چه و از که و از چه سخن میگوییم.
میلیونها کانال مناسب شما هست. اینجا جای شما نیست . جز رنج بردن و رنجاندن ، کاری از شما در این بحث ، بر نمی آید .
مولانا به شمس علاقه داشته ، خب که چه ؟ ، علاقه در ذهن پایین رده شما، فقط در آمیزش جنسی معنی میده ؟
تو‌اگر به دوستت ، برادرت، پدرت یا استادت علاقه داری گی میشی ؟
شغل مولوی چه بود؟ فقیه بود. مذهبش چه بود؟ سنی بود. چرا هیچ ایرانی یا نوشته فارسی این را نمیگوید.
ظاهرا در اوایل کشاورز و بعدها تجارت پیشه بوده است. مذهبش در اوایل جوانی حنفی اهل سنت و بعد ها مذهب خاص خودش یعنی نوعی صوفی گری خاص خودش را داشت.
اینها مهم نیستند
چیزی که مهم است این است که ما از او چیزی میخوانیم
Dr
مولانا از شیعه و سنی بالا بود
که نه سنی میداند آن را نه شیعه
جناب سروش از تکرار این سخنان خسته نمی شوید. برای شناختن چهره های تاریخی باید به تاریخ مراجعه کرد مولوی که مورخ نبوده است چرا باید برای شناخت بزرگان دینی به اشعار او مراجعه کرد؟ ثانیا خود مثنوی چرا مهم است؟ آنهم در قرن ۲۱. مثلا همه نوشته های مولوی در مقایسه با آثار بزرگان دوره رنسانس و عصر روشنگری و بعد از ان چه وزنی دارد؟ چه کمکی به پیشرفت علم و دانش و فرهنگ در جوامع انسانی کرده است؟ خواندن اینکه مولوی دریا است و تعبیرات مشابه و اغراق های معمول ادبیات فارسی چه کمکی می کند. حیف نیست زندگی خودتان را صرف این موضوع های بی اهمیت (از نظر پیشرفت جوامع انسانی) می کنید.
بزرگان رونسانس در جای خود معتبر و بزرگ و عزیزند . اما اینکه در قرن ۲۱ ، خود را بی نیاز از معنویت و عرفان و فلسفه و امثال مولانا بدانیم ، آغاز راهی است که به پوچی مطلق ختم میشود. بعد از بیشتر از بیست قرن ، هنوز از فلسفه سقراط و ارسطو و افلاطون یاد میشود و کتب ایشان تدریس میشود ، بنا بر اندیشه شما ، باید همه را دور ریخت .
@@ivandasty277 یکی از پر فروش ترین و پرمخاطب ترین معلم ها و سخنرانان معنوی فعلی جهان ( اکهارت توله) بخش عظیمی از مفاهیم صحبت هاش در اشعار مولانا هم موجوده. جهان ناخودآگاه به معنویات نیاز داره و در اشکال مختلف اون رو دنبال میکنه .
سروش خر