NABI ﷺ ka ilm e Ghaib ?? Barelvion & Wahabi ka Froud per Mabni Aqeeda By Engineer Muhammad Ali Mirza
Vložit
- čas přidán 12. 06. 2024
- NABI ﷺ kay ilm e Ghaib se Related Aqeeda kiya hona Chahiye ?? Barelvion & Wahabi Ahle Hadees ka Froud per Mabni Aqeeda
#islam
#islamic
#engineermuhammadalimirza
#special
حنفیت کا سر عام جنازہ نکالنے پر انجینئر بھائی کو 21 توپوں کی سلامی
اور سرخ سلام
Zabardast 👍 Ali bhai 👍
Ali bahi ko bhoat ilme hai mashallah
V well Ali bahi ❤❤❤❤❤
Mein deyoband hon apko follow karta hoon
Very nice ❤❤❤❤
QABR ME MUOJUD DO LOGO KO JAB AZABE QABR ME,,
MUBTLA
MERE NABI ALAEHSALAM NE JAB UNKO PAYA HAI
TO USI WAKT GAEB KI BATE HAMKO BATA DIYA HAI
KI INPE CHUGLI AUR PESHAB KE CHITO KI WAJAH SE AZAB HO RAHA HAI,,
YANI ALLAH NE BAHUT ZYADA ILME GAEB DIYA HUAA HAI
MERE NABI ALAEHSALAM KO
KYUN KYUNKI ALLAH KE
NABI ALAEHSALAM KI SHAN ME QURAN YE KEHTA HAI
KI YE RASOOL GAEB BATANE ME BAKHIL YANI KANJUS NAHI HAI
YANI ALLAH JINKO BAHUT ZYADA GAEB BATANE WALE KHUD BATA HI RAHA HAI
UNKO KITNA ILME GAEB HASIL HOGA,,
YE QURAN KE ZARIYE SE HAMKO ISHARA KAFI HAI,,
YANI ALLAH NE
NABI ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GAEB KA ILM DIYA HUAA HAI,,
ISKI PEHCHAN BHI ALLAH NE HAME QURAN ME KARA DIYA HAI
AB GUOR KARO IS QURAN KI AAYTO ME
QURAN ME ALLAH NE HAMKO BATAYA HUAA HAI
KI AE
NABI ALAEHSALAM
AAP SARE JAHAN WALO KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN BANAA DIYE GAYE HAI,,,
TO FIR ISI AAYTO SE SAMJHO
KI MERE NABI ALAEHSALAM KO SARE AALMIN WALO KA ILME GAEB
HASIL HAI,,,
KI KIS KIS TARAH SE UNKI MADAD WAHA PE JAKE KARNA HAI
WARNA WO SARE JAHAN WALO KE LIYE NAHI BHEJE JATE THE,
AGAR UNKO SARE JAHAN WALO KA ILME GAEB HASIL HI NAHI HOTA THA TO,,,
KYUN KYUNKI YE KAESE MUMKIN HAI,,
KI SARE JAHAN WALO KA MADADGAR BANAKE JINKO ALLAH NE KHUD HI BHEJA HO
UNKO BHI SARE JAHAN WALO KI MADAD KARNE KA ILME HAQ HASIL HI NA HO
AESA KAESE MUMKIN HAI
BATAO ZARA MUJHE
YANI ALLAH KE
NABI ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA ILME GAEB HASIL HAI
YE QURAN ME ALLAH NE HAME BATAYA HUAA HAI
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
JAWAB DEKE HI JANA BHAGNA MAT AB
HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI,,,
AAP LOG QUR'AN ME GUOR KARO
TAKI AAPKO BHI HAQ BAAT SAMJH ME AAYEGI
AUR ALLAH NE NABI ALAEHSALAM KO AWWWAL AUR AAKHIRI NABI BANAYA HUAA HAI
JO BAHUT ZYADA ILME GAEB HASIL HONA SABIT KARTA HAI,,
YANI ALLAH KE AAKHIRI NABI ALAEHSALAM KO,,
SABSE ZYADA
ANBIYA ALAEHSALAM ME ILME GAEB HASIL HAI
AB BOLO KYUN AB BHI
AAKHIRI NABI ALAEHSALAM KO,,
ILME GAEB HASIL NAHI MANOGE
TUM LOG
BATAO ZARA MUJHE
AB WAZEH QUR'AN AUR SAHI HADIS SE SABIT KAR DIYA HAI
HAMNE TUMKO
,,,,
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
Aaleemul gaib sirf allha hi hai
👍👍👍
to Instrument like ultra sound etc is like you cut the belly and check inside Quran mean no one can just look and tell what is inside, Quran is always speaking on all time maners this is why it is the last book and complete.
Kahan ja raha hay bhi elm ghyb mayray demagh k mutabik zindagi k pahlay lamhay main sub kuch jannay wala mutlab allah
Allah ka khof karo
اھل سنت بریلویوں کا عقیدہ ھے کہ اللہ تعالیٰ کا علم اور نبی کا علم کبھی برابر نہیں ہوسکتے ھیں ۔اس لئے کہ اللہ تعالیٰ کا علم ازلی ابدی ھے نبی کا علم ازلی ابدی نہیں ھے ۔
اللہ تعالیٰ کا علم قدیم ھے نبی کا حادث ھے
اللہ تعالیٰ کا علم غیر متناہی ھے نبی کا علم متناھی ھے ،
اللہ تعالیٰ کا علم ذاتی یعنی کسی کا عطا کردہ نہیں ھے جبکہ نبی کا علم عطائی یعنی اللہ تعالیٰ کا عطا کردہ ھے ۔
جب کتنا اقسام کا فرق ھے یعنی ھے اور نہیں ھے جتنافرق ھے یا کہ لیں کہ نفی اثبات جتنا فرق ھے ۔پھر بھلا برابری و شرک کیسے ہوسکتا ھے
Allah tou Alimul gaib ka janne wala bhi hai Alimul gaib paida karne wala bhi hai kun faikun
سر جو available knowledge ھے، اوندے اتے تاں کوئی عمل نی کریندا۔۔ اتنا ہی کافی ہئی
Yaar is banday ko koi company aik project dy du, jo sub likha hai wohi yai bta raha hai iski apni koi tasneaf hai tu btayai
He is not here to attach people to his own group, that is the reason he has not written any book. He is just here to attach you to Quran and hadith books directly.
Ya wahaneyon ke apne taraf sy bat ker rahy ho ap ka kam her ferky ke us main ghalteyan nekalena un ko sacha bhe kayena jesy ap kahty ho wo sherak bhe kerty hain un k pechy nemaz bhe perh lain
انجینئر صاحب یہاں آپ کی معلومات صفر ھے علمیت کا فقدان نظر آتا ھے یہ بتایئں کہ اگر دو آدمیوں کے درمیان کسی چیز کا تنازع ھے تو رسول کریم ص کو یہ پتا ھوتا تھا کہ ان میں سے سچا کون ھے یا رسول کریم ص کو فیصلہ کے لیۓ ثبوت اور گواھی کی ضرورت ھوتی تھی یہ ھے اصل غیب کا علم کیونکہ اللہ کو ثبوت یا گواھی نھی چاھیے اس کو معلوم ھے کون سچ بول رھا ھے اور کون جھوٹ اس کی سب سے بڑی مثال تہمت عائشہ رض کا واقعہ ھے یہاں سچ اور جھوٹ کا فیصلہ اللہ نے کیا اگر رسول کریم ص کو غیب کا علم ھوتا سچ جھوٹ کا علم ھوتا تو آپ پریشان نہ ھوتے جس کے پاس جتنا علم ھوتا ھے جس کا مطالعہ جتنا وسیع ھوتا ھے اس کے لیۓ مستقبل کے بارے اندازے لگانا اتنا آسان ھوتا ھے حضرت محمد ص کے پاس اللہ کیا دیا قرآن جیسی عظیم کتاب کا علم تھا اس عظیم قرآن کو ان کے سینے میں اتار دیا گیا تھا پھر اس عظیم ہستی کے مستقبل کے بارے میں اندازے اور پیشن گوئیاں کیسے غلط ھو سکتی ھیں لیکن اگر غیب کے علم کی بات ھوگی تو عالم الغیب صرف اللہ تعالیٰ ھے یہ اسی کی صفت ھے
Bhai is sub main aap ka kya kamal hai yai tu jo b book read kr laita hai wo yai sub janta hai
قران پاک میں جو لکھا ہے وہی حق ہے اور علماء کو چاہیے یہی بیان کریں۔ سورہ الانعام آیت نمبر پچاس میں لکھا ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرماتے ہیں لا اعلم الغیب میں غیب کو نہیں جانتا ۔ سورہ الاعراف آیت نمبر ایک سو اٹھاسی میں لکھا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا فرمان ہے اگر میں غیب کا علم جانتا تو خیر کثیر جمع کر لیتا اور مجھے کوئی نقصان نہ پہنچتا۔ یہاں پر ذاتی اور عطائ دونوں کی نفی ہو جاتی ہے۔ لہذا عالم الغیب صرف اللہ تعالٰی کی ذات ہے۔ سورہ آل عمران آیت نمبر ایک سو اناسی کے مطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم اللہ تعالٰی غیب میں سے ان کو اطلاع دیتے وہ آگے لوگوں کو بتا دیتے ہیں غیب کی خبر دینے والے نبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا یہی مطلب ہے۔ عالم الغیب اللہ تعالٰی کا خاص صفاتی نام ہے اس صفاتی نام کو کسی مخلوق پر چسپاں نہیں کر سکتے۔ کیونکہ سورہ الانعام آیت نمبر پچاس میں لکھا ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرماتے ہیں لا اعلم الغیب میں غیب کو نہیں جانتا۔ سورہ الاعراف آیت نمبر ایک سو اٹھاسی ذاتی اور عطائ دونوں کی نفی ہو جاتی ہے۔ اللہ تعالٰی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائیں۔ آمین۔
Ameen..
اپنی غلطی ٹھیک کریں۔سورۃ العنام نہیں سورۃ الانعام ہےاور آیت میں لا اعلام الغیب نہیں بلکہ لا اعلم الغیب ہے
@@user-HafizHamza1994 شکریہ جناب۔ جزاک اللہ خیرا۔
قرآن کریم میں جہاد کا بھی بہت ذکر ہے
اس کا نام سنتے ہی سب ٹھنڈے پڑ جاتے ہیں
تم لوگ یہودیوں سی بھی بدتر ہو وہ کم از کم اپنے نبی کے عیب تو نہیں نکالتے تم رسولِ کریم علیہ الصلاۃ والسلام مبارک کا کلمہ پڑھنے کے بعد بھی تم انکو اس طرح کا نبی نہیں مانتے کہ جس طرح ماننے کا حق ہے
QABR ME MUOJUD DO LOGO KO JAB AZABE QABR ME,,
MUBTLA
MERE NABI ALAEHSALAM NE JAB UNKO PAYA HAI
TO USI WAKT GAEB KI BATE HAMKO BATA DIYA HAI
KI INPE CHUGLI AUR PESHAB KE CHITO KI WAJAH SE AZAB HO RAHA HAI,,
YANI ALLAH NE BAHUT ZYADA ILME GAEB DIYA HUAA HAI
MERE NABI ALAEHSALAM KO
KYUN KYUNKI ALLAH KE
NABI ALAEHSALAM KI SHAN ME QURAN YE KEHTA HAI
KI YE RASOOL GAEB BATANE ME BAKHIL YANI KANJUS NAHI HAI
YANI ALLAH JINKO BAHUT ZYADA GAEB BATANE WALE KHUD BATA HI RAHA HAI
UNKO KITNA ILME GAEB HASIL HOGA,,
YE QURAN KE ZARIYE SE HAMKO ISHARA KAFI HAI,,
YANI ALLAH NE
NABI ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA GAEB KA ILM DIYA HUAA HAI,,
ISKI PEHCHAN BHI ALLAH NE HAME QURAN ME KARA DIYA HAI
AB GUOR KARO IS QURAN KI AAYTO ME
QURAN ME ALLAH NE HAMKO BATAYA HUAA HAI
KI AE
NABI ALAEHSALAM
AAP SARE JAHAN WALO KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN BANAA DIYE GAYE HAI,,,
TO FIR ISI AAYTO SE SAMJHO
KI MERE NABI ALAEHSALAM KO SARE AALMIN WALO KA ILME GAEB
HASIL HAI,,,
KI KIS KIS TARAH SE UNKI MADAD WAHA PE JAKE KARNA HAI
WARNA WO SARE JAHAN WALO KE LIYE NAHI BHEJE JATE THE,
AGAR UNKO SARE JAHAN WALO KA ILME GAEB HASIL HI NAHI HOTA THA TO,,,
KYUN KYUNKI YE KAESE MUMKIN HAI,,
KI SARE JAHAN WALO KA MADADGAR BANAKE JINKO ALLAH NE KHUD HI BHEJA HO
UNKO BHI SARE JAHAN WALO KI MADAD KARNE KA ILME HAQ HASIL HI NA HO
AESA KAESE MUMKIN HAI
BATAO ZARA MUJHE
YANI ALLAH KE
NABI ALAEHSALAM KO BAHUT ZYADA ILME GAEB HASIL HAI
YE QURAN ME ALLAH NE HAME BATAYA HUAA HAI
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
JAWAB DEKE HI JANA BHAGNA MAT AB
HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI,,,
AAP LOG QUR'AN ME GUOR KARO
TAKI AAPKO BHI HAQ BAAT SAMJH ME AAYEGI
AUR ALLAH NE NABI ALAEHSALAM KO AWWWAL AUR AAKHIRI NABI BANAYA HUAA HAI
JO BAHUT ZYADA ILME GAEB HASIL HONA SABIT KARTA HAI,,
YANI ALLAH KE AAKHIRI NABI ALAEHSALAM KO,,
SABSE ZYADA
ANBIYA ALAEHSALAM ME ILME GAEB HASIL HAI
AB BOLO KYUN AB BHI
AAKHIRI NABI ALAEHSALAM KO,,
ILME GAEB HASIL NAHI MANOGE
TUM LOG
BATAO ZARA MUJHE
AB WAZEH QUR'AN AUR SAHI HADIS SE SABIT KAR DIYA HAI
HAMNE TUMKO
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME 😅
Tum NE koi wazeh daleel ni di balkay mughaltay dene ki koshish ki he...
@@user-HafizHamza1994
Ashabe kahf ke waliyon ko karamte mili hai ya Nahi mili hai jawab do iska mujhe,,
tumko waliyon ki Karamto pe Shak hai kya
Maryam alaehisalam ko bhi bin muosam ke fal Karamto se Diya Gaya hai,,
aur Zulkrnian Razialaahu taala anhu ko bhi
karamte di gayi hai Naa,,
Ki aek bahut sare khukhar logo aek jagah pe kaed kar Diya hai,,ye karamte di hai Na,,
Aur Sahi muslim ki Hadis bhi hai No 7511
Jao dekho allah ke waliyon ko karamte di jaati hai,, ki wo andhe ho ya kodi ki bimari ho uski Wajah se logon ko Shifa mili hai,,
jinki Wajah se AAM aadmi ko fayda hota hai
Yani Allah ke waliyon ko Madadgar manke unko Madad ke pukarna jayaz hai,,,
Tum allah ki Jayaz ki gayi chizo ko
Shirk sharik Kehna kaha se sabit karte ho
Tumhe ilm nahi hai kya
ki Allah ke RASOOL alaehisalam ne farmaya hai ki aage aane wale zamane me
Ped pathar ko Allah bolne ki kudrat o takat dega ki wo muslmano ko kahenge ki
Ae muslim Mere piche allah ka dushman chupa huaaa hai,,,
Aur aek janwar dabtul ard niklegaa
aur wo insano ko unke dilo me chhupa huaaa kufr o Shirk batayega,,,
Aur iman walo ko momin hone ki Basharat dega Yani allah ne pedo pathro ko bhi bolne ki kudrat o takat diya hai,,
Aur janwr ko bhi dilo me chhupa huaaa Akida jan,ne Wala Banaya huaaa,,, hai
Ab inasn jo Ashraful makhluk hai
unko karamte Nahi mil Sakti hai Kya
Jawab diya Jaye Hamko Iska
Are o Aklmand caemra pe karke dikhaya Jana matlab ye Hoga ki
Allah ke Raaz ko sabke samne Zahir Karna
Kya allah ne iski ijazat di hai kya
ki Allah ke Raaz ko sabke samne Zahir kare,
Allah ne Faristo ko to kudrat o takat Diya hai Na ki wo iman walo ke Madadgar hai,,
Magar wo farishte jab imam Hussain Razialaahu taala anhu ko Shahid hote huye dekh sakte hai,,,
to phir waliyon pe bhuokna Aklmand Logo ka kam Nahi hai,,,
Allah ke Razo ko is tarah se sabke samne lane ke liye waliyon ko bar bar CZcams pe uksana ye allah ke Azab ko dawat dene
wala kam hai,,,
Kyun Kyunki Jab ISA alaehisalam ko unke hawariyo ne kaha tha,,,,
ki ae ISA alaehisalam hame aasman se khana utrta huaaa dikhao taki Hamara akida allah pe aur mazbut ho Jaye,,,
Aur wo din Hamare liye ied ka din
karar paye,,,
To Wahi pe Qur'an me fir allah ne Waha pe farmaya hai
ki Allah tumhe aasman se khana utrta huaaa dikha,yega,,,
magar iske baad tumne agar
Iske baad kufr Kiya,,,
to phir tumhe iski aesi karari sazaa dega
jo tumse pehle kisi ko bhi Nahi Diya tha,,
Yani Allah se Tum log dimand karoge ki
ye ye hame dekhne ka mouka mile,,,
to phir Allah ke liye utnaa hi taqwa aur parhezgari ko bhi apnaanaa padta hai,,
Aur allah ke Razo ko Bina dekhe man,na
Ye insan ke liye zyada behtar hai
Aankho se Dekh kar man,ne se ,,
Kyun Kyunki jab soaleh alaehisalam ko bhi aese hi dimand Kiya Gaya tha,,,
ki AAP hamare liye pahad se aesei untni nikal kar dikhaye,,,
jo pet me Bacha lekar aaye,,,
To phir allah ne unko wo lake bata diya hai
lekin jab untani Sara Pani pine lagi
to Fir us soaleh alaehisalam ki kuom ne
Apni dimand ke khilaaf kam Kiya tha,,,
aur Allah ke Azab me girftar Ho kar
Wo log halaq Ho gaye the,,,,
Isliye allah ke waliyon ko dimand Na karo allah to keh chuka hai,,ki
Allah apne waliyon ki duaa kabool karega
Aur duaaye kabool karke unke samne wale logo ki ki dimand puri kar bhi dega
Magar jab dimand puri kar dega,,,
to phir uski sharto pe kayam Na Rahne pe Tumhe azabe kahhar ka samna bhi
Karna pad Sakta hai,,,,ae inasn samjho yaar samjho kya dimand karte ho tum log,,
Isliye Apni AKL ke ghode Na duodao
allah ke waliyon ko karamte di jaati hai
Magar jab allah ke anbiya alaehisalam kobhi muojza hone ke baad bhi,,,
jab unko Shahid Kiya Gaya tha
to fir Aajke pur fitan wakt me waliyon ki khamoshi se tum log ye natija mat nikalo,
ki Allah ke waliyon ko karamte Nahi mil Sakti hai,,,
Waliyon ko karamte di jaati hai
magar jab Tum Qur'an me guor karo to tumhe pata Chalegaa ki,,
khzir alaehisalam ne
Zalim badshah ko waha par Nahi mara hai
Kamzor aadami ki khasti chin,ne pe
Balki kahati ko hi aebdar Bana Diya hai,,
Ki Badshah ke sipahi us kashti ko Na chnle
Ab wo Nek bande us zalim badshah ko pakd ke sazaa de sakte the Na,,,
ki Kyu garibo pe zulm kar Raha hai
Ae zailm badshah
garib ki kashti chin,ne wale ko
Sazaa de sakte the Na,,khzir alaehisalam
Magar khazir alaehisalam zalim badshah ke bajaye kashti chalane wale ko hi
aesei bat Bata Diye hai ki
Apni kashti ko is tarah zalimo se bachaaLo
Yani tum yaha pe Zara guor karo
ki baat hai yaha pe takat o kudart ki,,,
To Mera yaha pe ye sawal hai
ki Kya khazir alaehisalam ko
takat o kudart Nahi hai kya
ki zalim badshah ko Apni
takat o kudart se haraaa de
Unko Kudrat o takat thi Na,,,,
Magar wo bhi apne Raz Nahi khol Rahe hai zalim badshah ke samne
Isi se samjho ki waliyon ki Karamto ka zuhoor har jagah pe Nahi Kiya jata hai,,
Isliye allah ke waliyon ko
Allah ke Raz kholne ki har jagah pe ijazat
nahi Hoti hai,,,
Ab Tum samjh chuke honge
ki Allah ke waliyon ki Karamto ka video purf Kyu nahi aaya hai ab Tak Duniya walo ke samne,,
O yaro Allah ke Raz ko har jagah zahir karne ki ijazat nahi Hoti hai,,,
Ab aage se tum waliyon ki tazim karna
aur waliyon pe bhuokna Aklmand Logo ka kam Nahi hai,,
Ki ye kehte firo ki ab kaha mar gaye
sare ke sare Karamto wale
aese bhonde aetraz to
fir Qur'an pe bhi honge Tumhari nadani ki Wajah se
Ki jab Qur'an me hai
ki Allah tumhara Madadgar hai
aur Rasool tumhare Madadgar hai
aur jibraiil aur momnin fir dusre fariste bhi tumhari madad karne Wale hai,,,
to phir bhi imam Hussain Razialaahu taala anhu ko kyun koi bachane Waha pe Nahi aaya Karbla ke maedan me,,,
Ab Yaha pe Qur'an to kehta hai
ki Allah aur RASOOL aur jibraiil
aur momnin fir dusre fariste bhi tumhari
madad karne wale hai,,,
Magar imam Hussain Razialaahu taala ki madad karne koi bhi Kyu nahi aaya hai,,
To phir Jawab Dena Tumhe Nahi ban padegaa,,, waliyon pe bhuokne Lago to
isliye waliyon pe bhuokne Walo ka
Jahilana Sawal Banta hi nahi hai,,
Ki ab sare ke sare Karamto wale kaha pe khamoshi se chupke baethe hai,,
Aek hai takat o kudart hote huye bhi
kisi ki Madad na Karna
Aur aek hai MADAD karne ki ijazat Na milna
Dono bato ko agar Tum log samjh gaye Na
to fir jake tumko PATA chalegaa,,,,
ki waliyon ki khamoshi Kyu hai
aajke Zamane me
Ki Itna zulm hone pe bhi Kyu koi waliyon ki Karamto ka zuhoor Nahi Ho Raha hai
Aajke wakt me,,
Ab jab imam Hussain Razialaahu taala anhu pe itna zulm hone pe bhi koi
Karamto ka zuhoor Nahi Ho Raha hai
to phir allah isko Raz Rakhnaa chah
raha hai,,, Na
tabhi to Koi Karamto ka zuhoor Nahi Ho Raha hai waha par
WARNA picchil Ummat ke waliyon ko karamte mil Sakti hai,,,,
to phir imam Hussain Razialaahu taala anhu ko karamte Nahi mil Sakti thi kya,,
Hamne bas upri tuor pe ilm hasil Kiya hai allah ke waliyon ki sohbat se ilm hasil karo to tumhe allah ke Razo ki khabar hogi ki
Har Raz ko har jagah pe kholne ki
ijazat waliyon ko Nahi Hoti hai,,,
warna aazmaaish me kaese AAM aadami ko Parkhaa jaye,,,
agar AAM aadmi ki dimand bat bat me puri hone lag jaye to,,
To har koi Bina dekhe iman lane ki shart se hi mehroom ho jayega,,
Isliye Apni AKL ke ghode mat duodao WARNA wo Azabe kahhar dekhoge
jo pehle Kabhi bhi Nahi aaya tha,,,
Ab samjhdar ko ishara kafi hai
Ki Allah ke waliyon ko karamte di jaati hai
magar allah ne waliyon ko har jagah UN karamt ko zahir karne ki ijazat nahi diya hai,,
Jaese ki khizar alaehisalam ne
Zalim badshah ko apne karamte Nahi dikhaya hai,,
Ab waliyon se aese Sawal Na karo
jo khas allah ke Razo mese hai,,
Allah ne apne Razo ko har jagah zahir
Karne ki ijazat Nahi diya hai,,
Warna allah ko Bina dekhe man ne ki shart khtam ho jaayegi,,
Yani iman walo ko Bina dekhe iman lane ki shart ko khtam karne ki ijazat nahi Nahi hai,,
Pehle iman walo ko taqwa aur parhezgari ko apna,na Hoga
aur Allah jab khud hi apne
Nek bando ko karamte Zahir Karne ki ijazat dega
to phir Tum log bhi Karamto ka
zuhoor dekhoge duniya me hi
INSHA Allahu Akbar,,
Ab Tum imam mehndi Razialaahu taala anhu ke duor me karamte dekhoge jo aage hone wali hai,,
,,
Yani Karamto ka inkar aakhirat barbad kar sakta hai ab samajhdar ko ishara kafi hai,,,mm
جی محترم یہ صرف لفظوں کا کھلاڑی ہے اس نے یہاں جو ہے صرف الفاظی اختلاف کیا ہے جبکہ جو بات اس نے کہی ہے وہی اہل حدیث کہتے ہیں دلال الدینسی یہ کہتے ہیں کہ یہ جو غیب کا لفظ بولا گیا ہے یہ انسانوں کے اعتبار سے ہے جیسا کہ اللہ تعالی عالم الغیب اللہ تعالی تو جانتا ہے ٹھیک ہے جو وہ غیب کا لفظ وہ انسانوں کے اعتبار سے بولا گیا ہے اور اسی طرح جو ہم کہتے ہیں کہ نبی کو غیب دیا گیا تھا وہ بھی جو ہے وہ نبی کو وہ بات جو بتا دی گئی تھی وہ ہمارے اعتبار سے غیب تھے ایک نبی کے اعتبار سے وہ غیب نہیں تھا تو یہ جو بیان کر رہا ہے مرزا یہ صرف الفاظی اختلاف ہے اصل کے اندر مقصد وہی ہے
Es mee whabion ka kia frad h? Ham ye kehte hn..Allah pak k ilaawa koi b zaat gaib nh jantti.han Allah pak jis chahhe jo b bat bta de. .😮
اللہ تعالٰی نے اپنے برگزیدہ پیغمبروں کو یہ علم عطا بھی فرمایا جس کا قرآن حکیم میں تفصیل سے ذکر ہے ، مثلاً یہ آیات ملاحظہ فرمائیں :1، اور علم دے دیا اللہ تعالٰٰی نے آدم کو سب چیزوں کے اسماء کا پھر وہ چیزیں فرشتوں کے رُوبرو کردیں ( سورہ بقرہ ...31 ایضاً )2، حضرت داؤد علیہ السلام کے لئے فرمایا:اور جو بھی منظور ہوا ان کو تعلیم فرمایا ( سورہ بقرہ 251 ایضاً )3، حضرت سلیمان علیہ السلام نےاس علم غیب کا یوں ذکر فرمایا :اے لوگو ! ہم کو پرندوں کی بولی کی تعلیم کی گئی ہے اور ہم کو ہر قسم کی چیزیں دی گئی ہیں (سورہ نمل 16 ایضاً )4، حضرت لوط علیہ السلام کے لئے فرمایا :اور لوط کو ہم نے حکمت اور علم عطا فرمایا ( سورہ انبیاء 74 ایضاً )5، حضرت یعقوب علیہ السلام کے لئے فرمایا :اور وہ بلاشبہ بڑے عالم تھے بایں وجہ کہ ہم نے ان کو علم دیا تھا لیکن اکثر اس کا علم نہیں رکھتے ( سورہ یوسف 68 ترجمہ مولوی اشرف علی تھانوی)6، حضرت یعقوب علیہ السلام نے خود بھی اپنے بیٹوں کے سامنے اس عطائے ربّانی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا :کیوں ، میں نے تم سے کہا نہ تھا کہ اللہ کی باتوں کو جتنا میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے ( سورہ یوسف 96 ایضاً)7، حضرت یوسف علیہ السلام کے لئے فرمایا :اور جب وہ اپنی جوانی کو پہنچے ہم نے ان کو حکمت اور علم عطا فرمایا ( سورہ یوسف 22 ایضاً)8، اور حضرت موسٰی علیہ السلام کے لئے فرمایا :اور جب اپنی بھری جوانی کو پہنچے اور درست ہوگئے ،ہم نے ان کو حکمت اور علم عطا فرمایا (سورہ قصص 14 ایضاً)9، اور حضرت خضر علیہ السلام کے لئے فرمایا :انھوں نے ہمارے بندوں میں سے ایک بندے کو پایا جن کو ہم نے اپنی خاص رحمت دی تھی اور ہم نے ان کو اپنے پاس سے خاص طور کا علم سکھایا تھا ( سورہ کھف 65 ایضاً)ان آیات سے معلوم ہوا کہ اللہ تعالٰی نے اپنے برگزیدہ نبیوں کو ‘‘علم غیب ‘‘ عطا فرمایا لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ان حضرات قدسیہ نے کبھی کبھی اس علم کا اظہار بھی فرمایا جیسا کہ قرآن کریم میں حضرت عیسٰی علیہ السلام اپنے پیروکاروں سے یہ ارشاد فرما رہے ہیں :10، اور میں تم کو بتلا دیتا ہوں جو کچھ اپنے گھروں میں کھاتے ہو اور جو رکھ آتے ہو ( سورہ آل عمران 49 ایضاً)یعنی جس جس نے جو کچھ اپنے گھر میں کھایا اور جو کچھ گھر میں رکھا سب آپ کی نظر میں تھا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حضرت یوسف علیہ السلام قید خانے میں قیدیوں کو خواب کی تعبیر بتانے سے پہلے فرما رہے ہیں