ابن عربي مختلف عليه بين من قال بصلاحه وبين من قال بفساده وعليه يكون محل شبهة والشبهة تترك لأنه فيها عتاب وعليه يمكن الأخذ من ابن عربي وفق ميزان خذ الحكمة من الكافر وخذ الحكمة من المنافق وكذلك الحكمة تتلجلج في صدر المنافق حتى تصل للمؤمن والضابطة في كل ذلك ما ذكره السيد الشرع وهي مدرسة الوحي والشريعة الظاهرة .. ونسألكم الدعاء
رائد مدرسة العرفان محي الدين ابن العربي و مؤسس المدرسة التفكيكية السيد مهدي الاصفهاني و مؤسس مدرسة الوحي النبي محمد صلى الله عليه وآله . فكيف يمكن المقارنة بين مؤسسي هؤلاء المدارس ؟
كلام السيد يحتوي على أخطاء......يقول١- الكشف حجة على صاحب الكشف ٢-تؤويلات مدرسة العرفان حجة عليهم وليست حجة علينة وبالعافية عليهم......... واحنة نعمل بالضاهر وبالعافية علينة ........ وهذا معناه تعدد المسالك وكل مسلك هو الحق (ما ادري وصلت الفكرة لو لا).
مدرسة الوحي هي وحدها الحق سماحة السيد، لا غير راجع موقفك، رغم هناك من إتبع طريق العرفان أو غير من مدرسة أهل البيت، وهب أننا رأينا الجنة بنفسها ما الفائدة بعد، هل هي مزية في الدنيا ستسقط عنا الحساب، نعم هناك تتأتير للأذكار والتسبيحات وسور القرآن الكريم، مثلا أن تقرأ سورة النور في مكان خاص ومدة معينة يقذف في عقلك علوم خاصة، وربما كشوفات ، وبعد ماذا ، الأفضل ستتمنى لو أنك بقيت إنسان عادي وتعمل بالظاهر وتتبع مدرسة الوحي، تذنب فتستغفر تحسن فتحمد الله سبحانه وتعالى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الكرآم.
انت في موضع الاستهزاء واضح لكن سؤال لك الدعاء بصوره عامه انت من تقرأ وغيرك من يقرأ يؤدي نفس النتيجه ؟ الدعاء معلوم يكون أثره حسب القارئ فانت رتب حالك ولاتستهزأ لان الحديث القدسي يقول(عبدي اطعني تكون مثلي تقول للشيئ كون فيكون ) تحياتي للمستهزء
@@AliAbbas-rv9ii ياخي اعطيت دعاء فقرائه وجاءت الحوريه وليس انت او تدعي لا اعطيه كلمات ماهيه الكلمات نريد نجربها وعسى تاتي حوريه لو ماذتي وياها لو مبقيها عندي بسب راح تصير مشكله مشلون ندبر لها جنسيه
الا يوجد في كلام النبي الأكرم و كلمات الائمة الأطهار عليهم السلام كلمات تضاهي كلمات مميت الدين ابن عربي ؟ ألم يطلع سماحة السيد على دعاء كميل ودعاء الصباح للإمام علي ابن أبي طالب و خطبة الزهراء عليها السلام و الصحيفة السجادية وغيرها الكثير الكثير من أدعية وكلمات آل البيت عليهم السلام؟
حتى ما ذكرته من تأويل ( اليد ) ليس كما ينبغي وليس بحجة ... وإنما التأويل الحجة بحسب النص القرآني هو ما يؤخذ من الراسخين في العلم وهم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم ... و ( اليد ) في قوله تعالى ( يد الله فوق أيديهم ) المراد منها رسول الله ص كما هو ظاهر الآية الدافع للبحث عن ذلك المراد. وقول ابن عربي الذي قلت انه مما نقبله منه وهو ( ولو علمته لم يكن هو ) فهو مسروق من روايات أهل البيت عليهم السلام ! فلماذا نقبل منه ما هو لغيره أصلا ؟؟؟؟
ياسيد ارفضت من ابن العربي تقبل منه ما تصول له وطلبت يجب ان يزكا من الايمه حتى نصدق الخرط الذي تركه في العالم الاسلامي وقد عجبت به بعض الجمل الت قالها قدكون سامعها او اقتبس من شخص اخر انت مادمت تدرس علوم اهل البيه الافضل تاخذ منه وتقف انت من تدرسهم على ارض لاتتزلزل من نايه النظم ورسانة الغه بدل توهه اتباعك على انسان ليس له توحيد ثابت وينافش الله تارتارتا ويدي هو صعد الى الملكوت اذا ابن عربي من السنه وسنه النبي لم يصعد بجسده النبي استجاب دعوة الله سؤ بجسد او بروحه الله سهل ذهابه الى الملكوت ابن عربي من الذي دعاة ون اسقبله والله قال بعد ولادة نبينا قد غلق ابوب الاوب وجعل لها حراس ترمي كل شيطان توجب على ابن عرب ياتي بكرت الدعوة التي سافر بيها الملكوت ويقول ماشاهد ونريد شواهد على الارض شهدوا انه سافر اما يدعت كما ادعى قبل الخرط مالته من خلال الكتاب الذي كتبه من يجب من دون سناد وعرضه على الله حين وضعه فوق الكعبه و لمدة سنه لم يتظرر بظروف الجويه وبعد سنة انزله وعتبر انه الله قد اقر صحة ما كتبه ابن عربي
التنزيل الذي نكره المشركين فقاتلهم الرسول ص التأويل هو قتال أمير المؤمنين ع للمسلمين الذين أولو القرآن اي فسروه خلاف تفسيره الحقيقي الذي يعرفه أمير المؤمنين ع وحرفوه بالتفسير لصالح المنافقين وأمير المؤمنين ع هو القرآن الناطق والبرهان الساطع تحياتي لك 🙏
عندما تصل إلى حد اليقين بأن الشيعة يعبدون غير الله تعالى ؛ يحق لك أن تتكلم بهذا ؛ أما أن تسمع وتعيد ماتسمع فإنك موقوف مسؤول عما تقول يوم القيامة ؛ فرفقا بنفسك
وانتم عباد الملوك والسلاطين والشيوخ تخافونهم كخيفه الله بل اشد خيفه الشيعه يعبدون الله الواحد الاحد الذي ليس كمثله شئ ولم يعبدوا رب مجسم طوله ستون ذراع ينزل الى سماء دنيا 😂
رفض مدرسة العرفان هو اشبه بمن يرفض فتح الجامعات والدراسات العليا والاكتفاء بالتعليم الابتدائي ورياض الأطفال … وجميع الاسئله التي تطرح على مدرسة العرفان يمكن طرحها على مدرسة الوحي ومنها من قال لكم ان الوحي امرنا بالاقتصار على هذه الظواهر فقصورك حجة لك لا على الاخرين … وحتى مدرسة الوحي اشتبهوا بان الكثير من الاحاديث والسيره هي غير قطعيه وموضوعه … ثم ان تفسير مدرسة العرفان هو بالاعتماد على صحيح القران لا على الهلوسات كما احببت ان تطعن فيهم يا سيدنا الفاضل … واما مسالة الإلزام فمن من مدرسة الوحي يلزم نفسه بمنهج الاخر من المدرسة نفسها … واما مسالة مكاشفاتهم فهم لم يدعوا انها حجه وخط بل لم نسمع ان احدهم بنى ولو حكم فقهي واحد فقط على مكاشفاتهم … ودعواك انهم عطلوا مدرسة الوحي دعوى لا دليل عليها … واذا اردت ان ترفض المكاشفات كلها فهناك ما ورد في مدرسة الوحي عن المكاشفات للائمة عليهم السلام ومنها ما حصل في كربلاء وكذلك للامام العسكري في حادثة مع المأمون … واما مدرسة التفكيك فلطالما تخرج منها المرتدون والملاحده حيث فكك كل من هب ودب ادعى انه اكتشف ان الاخرين على خطأ ، … ولنا ان نسأل هل فكك الخوارج ام تأولوا ؟ فهل هذا يعني اننا نحاضر في بطلان منهج التفكيك ؟!؟ و لنا ان نسأل ايضا هل كان عمر بن الخطاب مفككا حينما قال حسبنا كلام الله .. وهل كان الشيطان مفككا حينما قال أنا خير منه ام مؤلا ؟!؟ خلقتني من نار وخلقه من طين … وعود على بدء فانه من المؤكد ان يصعب فهم المسائل الرياضيه المعقده مثل حسابات التفاضل والتكامل والهندسه المعقده على طلاب الابتدائيه والمتوسطه بل وحتى على السطوح ومثاله اننا نجد بعض اساتذه الفيزياء لم يفهم النظريه النسبيه بعد وهذا ليس عيبا في أنشتاين ولا قوانينه . .. حفظكم الله وأدامكم .
وما قولكم في اعتراف العرفاء الذين يعترفون بنفسهم ان العرفان هو التصوف!!! وما رايئك بقول شخص يقول نحن اقمنا الثورة من أجل تدريس فصوص الحكم!! وواضح فصوص الحكم ضلال...... وهل تعلم أن الصوفية هم أعداء أهل البيت عليهم السلام.
ابن عربي عالم وعارف واتحدى اي عالم الان ان يكتب ورقة من ما كتب ابن عربي لكن العلماء يخافون من العرفان حتى لا تفضح اسرارهم العرفان هو التزام المفروض من الحوزات ان تدعم هذا الاتجاه وتحافظ عليه من الشبهات
@@AliAbbas-rv9ii هي انتم بكه تضغطكم مثل النمرود لذلك الله سبحانه وتعالى يحاربكم باضعف خلقه انا البكه بحروف يزلزل كيانكم اللهم عجل لوليك الفرج وخلصنا من هذه الشرذمة من يتخذون دينكم ومذهب حجتك على خلقك النبأ العظيم علي بن أبي طالب عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه وعلى آله مأرب لمصالحهم وارائهم واهوائهم لعنة الله من اتخذ مذهب التشيع مصلحة له
شكرا جزيلا سماحة السيد باسم الشرع
والله العظيم أثلجت قلوبنا
العراق بغداد مدينة الصدر
لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله
واشهد ان الحجة بن الحسن ولي الله
محاضرة قيمة جدا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والاخرين
ابن عربي مختلف عليه بين من قال بصلاحه وبين من قال بفساده وعليه يكون محل شبهة والشبهة تترك لأنه فيها عتاب وعليه يمكن الأخذ من ابن عربي وفق ميزان خذ الحكمة من الكافر وخذ الحكمة من المنافق وكذلك الحكمة تتلجلج في صدر المنافق حتى تصل للمؤمن والضابطة في كل ذلك ما ذكره السيد الشرع وهي مدرسة الوحي والشريعة الظاهرة .. ونسألكم الدعاء
اخي وحبيبي أنته جوف من مدحه
@@abohadi8867
ما فهمتك
الله يحفظك سيدنا العزيز
سيدنا يحتاج محاضرة عن جلال الدين ابن الرومي
اللهم صل على محمد وال محمد
رائد مدرسة العرفان محي الدين ابن العربي و مؤسس المدرسة التفكيكية السيد مهدي الاصفهاني و مؤسس مدرسة الوحي النبي محمد صلى الله عليه وآله . فكيف يمكن المقارنة بين مؤسسي هؤلاء المدارس ؟
كلام السيد يحتوي على أخطاء......يقول١- الكشف حجة على صاحب الكشف ٢-تؤويلات مدرسة العرفان حجة عليهم وليست حجة علينة وبالعافية عليهم......... واحنة نعمل بالضاهر وبالعافية علينة ........ وهذا معناه تعدد المسالك وكل مسلك هو الحق (ما ادري وصلت الفكرة لو لا).
اطروحة جميلة
مدرسة الوحي هي وحدها الحق سماحة السيد، لا غير راجع موقفك، رغم هناك من إتبع طريق العرفان أو غير من مدرسة أهل البيت، وهب أننا رأينا الجنة بنفسها ما الفائدة بعد، هل هي مزية في الدنيا ستسقط عنا الحساب، نعم هناك تتأتير للأذكار والتسبيحات وسور القرآن الكريم، مثلا أن تقرأ سورة النور في مكان خاص ومدة معينة يقذف في عقلك علوم خاصة، وربما كشوفات ، وبعد ماذا ، الأفضل ستتمنى لو أنك بقيت إنسان عادي وتعمل بالظاهر وتتبع مدرسة الوحي، تذنب فتستغفر تحسن فتحمد الله سبحانه وتعالى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الكرآم.
عنده السنه يروجون يزوجون جنيه او امراة تزوجت جني هذه لوجمتهن هذالقصتين مع بعض كارثرة
اذ ا مكن تذكر لنا الدعاء الذي قراء وجاءت الحوريه نريد نجرب لكي نؤمن بما قيل لكم اوذكر لكم او نقل لكم
انت في موضع الاستهزاء واضح
لكن سؤال لك الدعاء بصوره عامه انت من تقرأ وغيرك من يقرأ يؤدي نفس النتيجه ؟
الدعاء معلوم يكون أثره حسب القارئ
فانت رتب حالك ولاتستهزأ لان الحديث القدسي يقول(عبدي اطعني تكون مثلي تقول للشيئ كون فيكون ) تحياتي للمستهزء
@@AliAbbas-rv9ii ياخي اعطيت دعاء فقرائه وجاءت الحوريه وليس انت او تدعي لا اعطيه كلمات ماهيه الكلمات نريد نجربها وعسى تاتي حوريه لو ماذتي وياها لو مبقيها عندي بسب راح تصير مشكله مشلون ندبر لها جنسيه
والشهيد الصدر احد العرفاء وولي من اولياء الله تعالى
من يقول عارف ؟؟؟!!!!
ابن العربي وضع كتابه على كعبه حين صعد محمد ابن سلمان على ظهر الكعبه من صبح يتمشى
كيف يمكن الحكم على العرفان من دون دراسة علم العرفان !؟
الا يوجد في كلام النبي الأكرم و كلمات الائمة الأطهار عليهم السلام كلمات تضاهي كلمات مميت الدين ابن عربي ؟ ألم يطلع سماحة السيد على دعاء كميل ودعاء الصباح للإمام علي ابن أبي طالب و خطبة الزهراء عليها السلام و الصحيفة السجادية وغيرها الكثير الكثير من أدعية وكلمات آل البيت عليهم السلام؟
حتى ما ذكرته من تأويل ( اليد ) ليس كما ينبغي وليس بحجة ... وإنما التأويل الحجة بحسب النص القرآني هو ما يؤخذ من الراسخين في العلم وهم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم ... و ( اليد ) في قوله تعالى ( يد الله فوق أيديهم ) المراد منها رسول الله ص كما هو ظاهر الآية الدافع للبحث عن ذلك المراد.
وقول ابن عربي الذي قلت انه مما نقبله منه وهو ( ولو علمته لم يكن هو ) فهو مسروق من روايات أهل البيت عليهم السلام ! فلماذا نقبل منه ما هو لغيره أصلا ؟؟؟؟
ياسيد ارفضت من ابن العربي تقبل منه ما تصول له وطلبت يجب ان يزكا من الايمه حتى نصدق الخرط الذي تركه في العالم الاسلامي وقد عجبت به بعض الجمل الت قالها قدكون سامعها او اقتبس من شخص اخر انت مادمت تدرس علوم اهل البيه الافضل تاخذ منه وتقف انت من تدرسهم على ارض لاتتزلزل من نايه النظم ورسانة الغه بدل توهه اتباعك على انسان ليس له توحيد ثابت وينافش الله تارتارتا ويدي هو صعد الى الملكوت
اذا ابن عربي من السنه وسنه النبي لم يصعد بجسده النبي استجاب دعوة الله سؤ بجسد او بروحه الله سهل ذهابه الى الملكوت ابن عربي من الذي دعاة ون اسقبله والله قال بعد ولادة نبينا قد غلق ابوب الاوب وجعل لها حراس ترمي كل شيطان توجب على ابن عرب ياتي بكرت الدعوة التي سافر بيها الملكوت ويقول ماشاهد ونريد شواهد على الارض شهدوا انه سافر اما يدعت كما ادعى قبل الخرط مالته من خلال الكتاب الذي كتبه من يجب من دون سناد وعرضه على الله حين وضعه فوق الكعبه و لمدة سنه لم يتظرر بظروف الجويه وبعد سنة انزله وعتبر انه الله قد اقر صحة ما كتبه ابن عربي
سيدنا ماذا يعني قول رسول صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انا قاتلتهم على التنزيل وانت ستقاتلهم على التأويل
وماهو الفرق بين الصوفية والعرفان
التنزيل الذي نكره المشركين فقاتلهم الرسول ص
التأويل هو قتال أمير المؤمنين ع للمسلمين الذين أولو القرآن اي فسروه خلاف تفسيره الحقيقي الذي يعرفه أمير المؤمنين ع وحرفوه بالتفسير لصالح المنافقين وأمير المؤمنين ع هو القرآن الناطق والبرهان الساطع
تحياتي لك 🙏
الملا صدرا يقول بالمعاد الجسماني عكس ما تقول به المدرسة البرهانية. راجع معلوماتك ياشيخ
عباد الموتي يا ويلكم من الحي الذي لا يموت
عندما تصل إلى حد اليقين بأن الشيعة يعبدون غير الله تعالى ؛ يحق لك أن تتكلم بهذا ؛ أما أن تسمع وتعيد ماتسمع فإنك موقوف مسؤول عما تقول يوم القيامة ؛ فرفقا بنفسك
وانتم عباد الملوك والسلاطين والشيوخ تخافونهم كخيفه الله بل اشد خيفه الشيعه يعبدون الله الواحد الاحد الذي ليس كمثله شئ ولم يعبدوا رب مجسم طوله ستون ذراع ينزل الى سماء دنيا 😂
وما علاقتك انت بماذا نتعبد؟ انتم كالالات لاتفقهون ما تعبدون. انتم من كان يقصد الله صم بكم عمي فهم لايفقهون
رفض مدرسة العرفان هو اشبه بمن يرفض فتح الجامعات والدراسات العليا والاكتفاء بالتعليم الابتدائي ورياض الأطفال … وجميع الاسئله التي تطرح على مدرسة العرفان يمكن طرحها على مدرسة الوحي ومنها من قال لكم ان الوحي امرنا بالاقتصار على هذه الظواهر فقصورك حجة لك لا على الاخرين … وحتى مدرسة الوحي اشتبهوا بان الكثير من الاحاديث والسيره هي غير قطعيه وموضوعه … ثم ان تفسير مدرسة العرفان هو بالاعتماد على صحيح القران لا على الهلوسات كما احببت ان تطعن فيهم يا سيدنا الفاضل … واما مسالة الإلزام فمن من مدرسة الوحي يلزم نفسه بمنهج الاخر من المدرسة نفسها … واما مسالة مكاشفاتهم فهم لم يدعوا انها حجه وخط بل لم نسمع ان احدهم بنى ولو حكم فقهي واحد فقط على مكاشفاتهم … ودعواك انهم عطلوا مدرسة الوحي دعوى لا دليل عليها … واذا اردت ان ترفض المكاشفات كلها فهناك ما ورد في مدرسة الوحي عن المكاشفات للائمة عليهم السلام ومنها ما حصل في كربلاء وكذلك للامام العسكري في حادثة مع المأمون … واما مدرسة التفكيك فلطالما تخرج منها المرتدون والملاحده حيث فكك كل من هب ودب ادعى انه اكتشف ان الاخرين على خطأ ، … ولنا ان نسأل هل فكك الخوارج ام تأولوا ؟ فهل هذا يعني اننا نحاضر في بطلان منهج التفكيك ؟!؟ و لنا ان نسأل ايضا هل كان عمر بن الخطاب مفككا حينما قال حسبنا كلام الله .. وهل كان الشيطان مفككا حينما قال أنا خير منه ام مؤلا ؟!؟ خلقتني من نار وخلقه من طين … وعود على بدء فانه من المؤكد ان يصعب فهم المسائل الرياضيه المعقده مثل حسابات التفاضل والتكامل والهندسه المعقده على طلاب الابتدائيه والمتوسطه بل وحتى على السطوح ومثاله اننا نجد بعض اساتذه الفيزياء لم يفهم النظريه النسبيه بعد وهذا ليس عيبا في أنشتاين ولا قوانينه . .. حفظكم الله وأدامكم .
وما قولكم في اعتراف العرفاء الذين يعترفون بنفسهم ان العرفان هو التصوف!!! وما رايئك بقول شخص يقول نحن اقمنا الثورة من أجل تدريس فصوص الحكم!! وواضح فصوص الحكم ضلال......
وهل تعلم أن الصوفية هم أعداء أهل البيت عليهم السلام.
لعنة الله على الخميني .
@aliouadfel9672 فهمت بطريقة التفكيك والوحي ام بطريقة التأمل والتأويل ؟! 😉
عجبني تعليقكم اخي و افهم من كلامك أنه العرفان والسلوك هما مقامات وتشريفات الالهية لمن اراد العلو والترقي ومدرسة الوحي هاي الحد الادنى من تلك المقامات?
ابن عربي عالم وعارف واتحدى اي عالم الان ان يكتب ورقة من ما كتب ابن عربي لكن العلماء يخافون من العرفان حتى لا تفضح اسرارهم العرفان هو التزام المفروض من الحوزات ان تدعم هذا الاتجاه وتحافظ عليه من الشبهات
انت تتحدى انت من ؟ وتتحدى اذهب واضبط وضوءك وبعدها اتحدى عيب تلك المفردات تقال بحق العلماء ماتخجلون تكتبون هكذا الا تخجلون من الحجه عج
@@AliAbbas-rv9ii لا تنضغط من الحقيقة اتحمل شويه . إن صح الوضوء صحة الصلاة.
@@shamsalmaearifr369
هس انت فهم علم وانضغط منك عمو هذه التحديات بطلوها عيب اعرف قدر نفسك
انت بگه وطنطن باليوتيوب هههههههههههه
@@AliAbbas-rv9ii هي انتم بكه تضغطكم مثل النمرود لذلك الله سبحانه وتعالى يحاربكم باضعف خلقه انا البكه بحروف يزلزل كيانكم
اللهم عجل لوليك الفرج وخلصنا من هذه الشرذمة من يتخذون دينكم ومذهب حجتك على خلقك النبأ العظيم علي بن أبي طالب عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه وعلى آله مأرب لمصالحهم وارائهم واهوائهم لعنة الله من اتخذ مذهب التشيع مصلحة له
اتحداك ان تتحدىاني وتحدي ادري مسابقة اندومي 😂😂😂😂😂
ياسيد انت كاعد تدرس الشك والتشكيك وتارك عخطب الامام علي عليه السلام ابتدا خلق السماء والارض
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والاخرين