@@user-th7nw5pj2i예.부처님가르침에서는 태어나지 않는게 가장 좋은 것이지요.그런한 것을 열반이라고 하고 그러한 것이 예정된 자를 아라한 이라고 합니다.그런 죽음이 제일 좋고요. 그 다음으로 좋은건 아나함으로 죽는 것이고요.그다음은 사다함,수다원 순입니다. 수다원도 안된 자는 범부라고 하는데 범부는 악처에 태어날 가능성이 있죠.대부분의 중생은 범부로 죽습니다.그래서 다음생이 별로 안전하지 못하죠.수다원만 되도 7생내에 아라한이 되고 악처에는 안태어나는데 말이죠.
🙏
수키노와 케미노 호뚜
일체중생이 안전하고 행복 하기를바랍니다. 사두사두사두
스님~감사합니다🙏🙏🙏
스님 법문이 어렵습니다
그래도 계속 듣고 생각하고 하다보면 조금은 알아차릴까요?
이생에 안되면 다음생이라도요~
안녕하세요 깨달으신 부처님이 돌아가셨을까요 우리옆에 계실까요?
스님
삼배올립니다
미묘한 흔들림을
아는상태
미묘한 흔들림이 없는 상태
결심은 전입
평온함이
텅텅빈상탸
텅텅빈상택를
넘어선자리가 진공상태
진공상태를
넘어선자리가
호흡이 멈춤상태
궁금합니다
느낌과 의식의 차이가
분별이 안됩니다
그자리에서는
그무엇도 성립되지 않습니다
선에서 나왔을때 압니다
신체적 변화도 있나요??
첫 경험과 체험 이라서
혼란스럽습니다
헬로 붓다라는데는 썸네일 작성자부터 교체해야겠습니다. 철자도 그렇고 내용도 그렇고, 귀한 법문의 핵심을 전혀 담아내지 못하네요. 첫회부터 마지막 회까지 일관되게 죽!
불교에서는 천국이란 표현은 안씁니다.천국은 기독교에서나 쓰는 말이지요.천상이라는 표현을 씁니다.
부처님도 천계에 태어나길 바라지 말라고 하셨는데
천계도 윤회를 벗어난 곳이 아니기 때문에
@@user-th7nw5pj2i예.부처님가르침에서는 태어나지 않는게 가장 좋은 것이지요.그런한 것을 열반이라고 하고 그러한 것이 예정된 자를 아라한 이라고 합니다.그런 죽음이 제일 좋고요.
그 다음으로 좋은건 아나함으로 죽는 것이고요.그다음은 사다함,수다원 순입니다.
수다원도 안된 자는 범부라고 하는데 범부는 악처에 태어날 가능성이 있죠.대부분의 중생은 범부로 죽습니다.그래서 다음생이 별로 안전하지 못하죠.수다원만 되도 7생내에 아라한이 되고 악처에는 안태어나는데 말이죠.