Comuna de Paris ➡ Comuna de Paris (18 de março de 1871 a 28 de maio de 1871): a primeira experiência de governo operário da história ➡ Causa: a França havia perdido a guerra para a Prússia (Guerra Franco-Prussiana, 1870-1871), tendo que ceder territórios e aceitar a influência do futuro império alemão. A população de Paris, formada por operários e jacobinos, não aceitou a rendição francesa e se rebelou • A Prússia queria expandir seu território e criar um império e atacaram à França de Napoleão III. • A Prússia vence • Napoleão III perde o trono ➡ A 3ª República Francesa era governada por Louis Adolphe Thiers, com sede em Versalhes, enquanto o governo da Comuna fazia uma administração paralela e independente ➡ Parte dos membros da Comuna eram integrantes da Internacional dos Trabalhadores (1864), uma organização internacional de esquerda que representava a classe trabalhadora • Haviam pessoas influenciadas por Karl Marx ➡ A administração da cidade de Paris, bem como os meios de produção, eram feitos por funcionários públicos ➡ Aumento do prazo para o pagamento de aluguéis ➡ A educação era gratuita e obrigatória, e os professores tiveram os seus salários dobrados ➡ Tabelamento dos preços de produtos alimentícios. Essa medida é antiliberal, pois o Estado está interferindo na economia ➡ O estado se tornou laico (liberdade religiosa) e o calendário revolucionário de 1789 foi colocado novamente em prática ➡ Igualdade de gênero, ocupação de prédios públicos ociosos, redução da jornada de trabalho para 8 horas por dia e abolição da pena de morte ➡ O fim da Comuna se deu devido as forças de Thiers, vindo de Versalhes, através de 100.000 soldados com apoio das tropas alemãs, que derrotaram 15.000 soldados da guarda nacional que protegiam a cidade de Paris • Durante a instalação da Comuna 1000 pessoas que não aceitavam o novo regime morreram • Durante à intervenção francesa e alemã para derrubar a comuna morreram 20000 pessoas.
Olá professor Renno, sou finalista do curso de História e concursando para professor do estado. Creio que seus vídeos vão me ajudar bastante. Pessoas podem estranhar o porquê de um universitário estuda a partir de vídeo aulas, mas com os concursos valorizando mais o conhecimento factual em detrimento aos processos que se aprende na universidade, não sabem que é mais fácil um vestibulando de ENEM gabaritar as questões específicas do que um professor. haha Fico muito feliz de tê-lo encontrado, sua oratória e carisma são excepcionais e prendem a atenção. Sei que suas aulas são as mais sintetizadas o possível, e por isso devem ficar umas lacunas, mas já venho notado as dificuldades em criar a empatia histórica, e também a dificuldade de desenvolver as questões econômicas, pontos complexos que não dão para se explicar em 30 minutos, e as vezes nem em várias aulas. Espero um dia ser tão carismático quanto você com meus alunos, e desde já os meus agradecimentos pelas sínteses de qualidade.
Tbm sou graduando de história, e sei exatamente como é isso kkk, nada como sair da filosofia da história e vir para uma video aula, dar uma inteirada no assunto.
Explicação excelente professor. Mas poderia mudar a cor das legendas. A cor branca ficou praticamente transparente com o fundo branco. Abraços e parabéns
@@Parabólica otimo video, mas coloca um fundo contrastante , não precisa ser uma cor forte, apenas para poder ver a legenda. Se não nem adianta legenda
O senhor é um professor maravilhoso!! Admiro demais sua inteligência!! Deveria dobrar o salário de professores como o senhor, assim como foi em Paris!!😂❤❤
Amo de paixão assisir seus videos... eles abrem nossa mente, você faz com que entendamos história com mais clareza... Muito obrigada. Sempre quando estou com dúvidas sobre as matérias da faculdade entro no seu canal e assisto alguns de seus videos para me clarear as idéias.
Professor boa tarde...não me lembro de ter feito algum comentário em seus vídeos...porem quero agradecer imensamente por todas as aulas...eu era um leigo em quase todos os assuntos e ainda os que eu pensava conhecer, nao sabia nada...o sr me ensinou muito ..seus vídeos sao ótimos...espero conseguir meus objetivos com a sua ajuda...imensamente grato..parabéns pelo seu trabalho!!!
NOSSA VELHOOOOO! que aula boaaaa, já me ajudou a estudar no ultimo dia pra prova e mesmo assim tiro nota boa , já me salvou muito . vou indicar supeeer . obrigada por ser um professsor tão booom!
Professor maravilhoso. Precisa mudar nada. Parem de reclamar de legenda, disso, daquilo! Pedro já é muito ocupado e ainda arruma um tempo para fazer essas aulas esplêndidas para a gente! É feio reclamar de boca cheia!!! Obrigado Pedro! Por tudo, por cada palavra, cada sorriso, cada legenda, cada iluminação, cada conteúdo! Amamos vc muito!!!!
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos. Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels. A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
@ryu. "O efeito foi tão formidável [Bakunin refere-se aqui à Comuna de paris de 1871] em todos os lugares que os próprios marxistas, dos quais todas as ideias haviam sido derrubadas por esta insurreição, viram-se obrigados a tirar o chapéu diante dela. Fizeram ainda mais: ao contrário da mais simples lógica e de seus verdadeiros sentimentos, proclamaram que seu programa e seu objetivo eram os deles. Foi um travestimento verdadeiramente bufão, mas forçado. Tinham de fazê-lo, sob pena de se verem ultrapassados e abandonados por todos, de tanto que a paixão que essa revolução havia provocado em todo mundo tinha sido poderosa. Também é preciso admirar a coragem tanto quanto a habilidade do Sr. Marx que, dois meses mais tarde, teve a audácia de convocar uma Conferência da Internacional, em Londres, para apresentar-lhe seu pobre programa. Esta audácia se explica, por sinal, por dois fatos. Inicialmente, a Paris popular havia sido dizimada, e toda a França revolucionária, com raras exceções, estava momentaneamente reduzida ao silêncio. Em seguida, a grande maioria dos franceses que foram representá-la em Londres era blanquista, e creio ter exposto claramente as causas que levaram os blanquistas a buscarem a aliança com o Sr. Marx, o qual, longe de encontrar adversários nesses representantes autoritários da Comuna de Paris, em Londres, encontrou neles, naquele momento, um forte apoio. Sabemos, por sinal, como esta Conferência foi sabotada; ela foi composta pelos íntimos do Sr. Marx, selecionados por ele mesmo cuidadosamente, e mais alguns ludibriados. A Conferência votou tudo o que ele acreditou ser bom propor-lhe, e o programa marxista, transformado em verdade oficial, encontrou-se imposto como princípio obrigatório para toda a Internacional. Mas a partir do momento em que havia uma verdade oficial na Internacional, era preciso um governo para conservá-la. Foi a segunda proposição do Sr. Marx; ela foi votada, como a primeira. Daí em diante, a Internacional se encontrava acorrentada ao pensamento e à vontade do ditador alemão. Deram-lhe o direito de censura sobre todos os jornais e sobre todas as seções da Internacional. Reconheceram a urgência da correspondência secreta entre o Conselho Geral e todos os conselhos regionais; concederam-lhe, além do mais, o direito de enviar agentes secretos a todos os países, afim de intrigar em seu favor e levar-lhes à desorganização, para a maior glória do Sr. Marx; em resumo, investiram-no de um poder secreto completo" (BAKUNIN, Mikhail. Escrito contra Marx - Conflitos na Internacional. Brasília: Novos Tempos, 1989, p. 45-46). O trecho de texto contido na foto deste post, é originário desta carta de Karl Marx para Friedrich Engels, escrita alguns meses antes da insurreição parisiense. Segue o link: www.marxists.org/archive/marx/works/1870/letters/70_07_20.htm
@ryu. Ah, esqueci, o link da carta, é pq eu fiz um post na minha página do facebook, e nela há uma imagem, por isso coloquei o link da carta em inglês, que pode ser traduzida diretamente no google... Enfim, o youtube barrou o link da minha página também... Mas o início da investigação está aí... Tudo de bom.
Boa tarde, professor! Gosto muito das suas aulas, obrigado. Recomendo deixar sem música de fundo mesmo que tenha alguns barulhos, pois às vezes a música pode incomodar mais. Valeu, abraço
Resuminho que fiz enquanto assistia, qualquer erro me avise que eu corrijo!! - Governo popular - Aconteceu em 1871 - Durou pouco tempo, cerca de 2 meses. - 1º experiência de governo operário - Guerra franco-prussiana. França de napoleão III X Prússia otto von bismarch - Jacobinos pequena burguesia não aceitam a condição da França - Comuna governo paralelo - Internacional dos trabalhadores (aliança) - O que fizeram: - Fabricas e meios de produção tomadas pelos trabalhadores - Ensino gratuito e obrigatório - Dobraram salários professores - Estado tabelou preços dos produtos - Estado laico, liberdade religiosa. - Igualdade de gênero, ocupação de prédios ociosos, redução da jornada de trabalho, abolição da pena de morte. - Como acabou? - Exército francês acabou com a comuna com ajuda do império alemão (antiga Prússia)
Professor o senhor é o melhor,explica bem detalhadamente e com calma,eu realmente acho história intediante mas com o senhor se torna algo que da gosto de aprender
Oi prof, eu gostaria de deixar uma sugestão. Eu acho que a questão da limpeza étnica que ocorreu na Iuguslávia seria um tema interessante pra um possível video.
parabéns professor pelas suas aulas ,estou aprendendo muito! sò uma dica ,coloca fundo preto nos resumes em todas as suas aulas .tenho prova dia 26 de maio de 2019,vestibular , to pegando firme aqui rsrs. muito obrigado pelas aulas !!!!
Oi Pedro tudo bem, muito obrigado pelos videos aprendo muito com eles excelentes explicações ótimo professor, estou estudando para o Enem e pretendo fazer historia (claro preciso ir muito bem no Enem pois dependerei do prouni). Pedro por gentileza e possivel quando vc escrever no video ser escrito de com amarelo ou vermelho assim dara para ver melhor, muito obrigado.
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos. Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels. A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
Ótima explicação prof muito obg ♡ , Ps: (Só uma dica , talvez fosse melhor colocar uma legenda com uma cor um pouco mais distinguível , provavelmente ficaria de mais fácil entendimento )
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos. Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels. A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
@@joaocordioli8727 oi, João. Não sou historiador. Estou terminando a minha faculdade de Ciências Sociais e o anarquismo na Comuna de Paris de 1871 vai ser o objeto de estudo do meu TCC. Abraço, bro.
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos. Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels. A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos. Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels. A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
@@henrikeijo Eu esqueci de mencionar neste primeiro e breve texto que Marx teve dois genros que vivenciaram a comuna parisiense, um deles era proudhoniano e o outro era blanquista. Ou seja, nem os prápria família de Marx era "marxista". Pra tu ver como que os marxistas inventam fatos sobre a Comuna de 1871. Abraço.
Procura pelo livro Karl Marx Pangermanista da Editora Intermezzo, ou, Os Anarquistas Julgam Marx, este segundo tu encontra o PDF na internet... Grande abraço garoto. Tudo de bom.
Vídeo ótimo, explicação perfeita! Um comentário construtivo, muda a cor da legenda e coloca amarela ou uma cor que seja visível! Fora isso, conteúdo incrível
Pedro, gostaria de entender sobre as mortes que você citou no final da comuna, os 20mil que morreram acredito que foram em combate, defendendo os ideais, os mil que morreram durante a Comuna, estavam em guerra ou simplesmente por recusar a ideologia? Pergunto pois conhecemos a tolerabilidade e o estado de paz destes, porque acredito que se tivessem 50mil protestando, seriam 50mil mortos. Bom, só curiosidade mesmo. Agradeço se puder enriquecer ainda mais sobre o assunto. Do mais quero parabenizar pelas explicações e entendimento que vc traz sobre os assuntos, estou sempre estou assistindo seus vídeos.
Hugo, os 1mil que morreram foi no processo de implantação da comuna, os revolucionários queriam romper com tudo o que estava instituído no Estado francês, então, além das disputas, também houve mortes de pessoas que estavam ligadas ao Estado. Os outros 20mil foram mortos na retomada da Paris pelo "governo oficial" - muitos outros foram mortos mesmo após a disputa.
Querido colega, suas aulas são as melhores, mas observe as letras com cores iguais a do fundo da tela, atrapalha um pouco a leitura. No mais, sempre ótimo acompanhar suas aulas. Abraços.
Comuna de Paris
➡ Comuna de Paris (18 de março de 1871 a 28 de maio de 1871): a primeira experiência de governo operário da história
➡ Causa: a França havia perdido a guerra para a Prússia (Guerra Franco-Prussiana, 1870-1871), tendo que ceder territórios e aceitar a influência do futuro império alemão. A população de Paris, formada por operários e jacobinos, não aceitou a rendição francesa e se rebelou
• A Prússia queria expandir seu território e criar um império e atacaram à França de Napoleão III.
• A Prússia vence
• Napoleão III perde o trono
➡ A 3ª República Francesa era governada por Louis Adolphe Thiers, com sede em Versalhes, enquanto o governo da Comuna fazia uma administração paralela e independente
➡ Parte dos membros da Comuna eram integrantes da Internacional dos Trabalhadores (1864), uma organização internacional de esquerda que representava a classe trabalhadora
• Haviam pessoas influenciadas por Karl Marx
➡ A administração da cidade de Paris, bem como os meios de produção, eram feitos por funcionários públicos
➡ Aumento do prazo para o pagamento de aluguéis
➡ A educação era gratuita e obrigatória, e os professores tiveram os seus salários dobrados
➡ Tabelamento dos preços de produtos alimentícios. Essa medida é antiliberal, pois o Estado está interferindo na economia
➡ O estado se tornou laico (liberdade religiosa) e o calendário revolucionário de 1789 foi colocado novamente em prática
➡ Igualdade de gênero, ocupação de prédios públicos ociosos, redução da jornada de trabalho para 8 horas por dia e abolição da pena de morte
➡ O fim da Comuna se deu devido as forças de Thiers, vindo de Versalhes, através de 100.000 soldados com apoio das tropas alemãs, que derrotaram 15.000 soldados da guarda nacional que protegiam a cidade de Paris
• Durante a instalação da Comuna 1000 pessoas que não aceitavam o novo regime morreram
• Durante à intervenção francesa e alemã para derrubar a comuna morreram 20000 pessoas.
Muito obrigado, eu estava quase desistindo de procurar. Por favor, deem like ou fixem esse comentário de alguma forma para que mais pessoas vejam.
Explicação ótima, só precisa mudar a cor da legenda, por exemplo, amarelo.
E colocar um fundo no texto mais escuro/cinza.
e por um sombreamento pra contrastar com o fundo.
Verdade
Concordo
Mto ibrigada!!!
Mto, mto, mto ...boa aula!!!!
Por favor, qual a relação da Comuna c o Clero.
Domingão, o povo jogando video game e vc dando aula de História. O Brasil precisa de gente como vc. Parabéns!!
e isso video game e vida foda-se
mds ele é muito fofooo, um excelente professor, educador...
Olá professor Renno, sou finalista do curso de História e concursando para professor do estado. Creio que seus vídeos vão me ajudar bastante. Pessoas podem estranhar o porquê de um universitário estuda a partir de vídeo aulas, mas com os concursos valorizando mais o conhecimento factual em detrimento aos processos que se aprende na universidade, não sabem que é mais fácil um vestibulando de ENEM gabaritar as questões específicas do que um professor. haha
Fico muito feliz de tê-lo encontrado, sua oratória e carisma são excepcionais e prendem a atenção. Sei que suas aulas são as mais sintetizadas o possível, e por isso devem ficar umas lacunas, mas já venho notado as dificuldades em criar a empatia histórica, e também a dificuldade de desenvolver as questões econômicas, pontos complexos que não dão para se explicar em 30 minutos, e as vezes nem em várias aulas.
Espero um dia ser tão carismático quanto você com meus alunos, e desde já os meus agradecimentos pelas sínteses de qualidade.
Tbm sou graduando de história, e sei exatamente como é isso kkk, nada como sair da filosofia da história e vir para uma video aula, dar uma inteirada no assunto.
ótima aula, e mt simpático com os vizinhos hahah
Explicação excelente professor. Mas poderia mudar a cor das legendas. A cor branca ficou praticamente transparente com o fundo branco. Abraços e parabéns
Professor Luiz Pires concordo..
Valeu demais! pois é, estou tentando achar uma cor que não deixe que tanta poluição visual. Vou continuar procurando. Um abraço, meu amigo!
@@Parabólica otimo video, mas coloca um fundo contrastante , não precisa ser uma cor forte, apenas para poder ver a legenda. Se não nem adianta legenda
@@Parabólica colocar uma fonte branca com bordas pretas talvez melhore
@@juniocesar2086 olha o respeito moleque, o professor grava vídeo em um domingo e você reclama...
O senhor é um professor maravilhoso!! Admiro demais sua inteligência!! Deveria dobrar o salário de professores como o senhor, assim como foi em Paris!!😂❤❤
Amo de paixão assisir seus videos... eles abrem nossa mente, você faz com que entendamos história com mais clareza... Muito obrigada. Sempre quando estou com dúvidas sobre as matérias da faculdade entro no seu canal e assisto alguns de seus videos para me clarear as idéias.
Poxa, além da ótima aula, você é um fofo hahaha
Muito carismático
Parabéns!
Professor boa tarde...não me lembro de ter feito algum comentário em seus vídeos...porem quero agradecer imensamente por todas as aulas...eu era um leigo em quase todos os assuntos e ainda os que eu pensava conhecer, nao sabia nada...o sr me ensinou muito ..seus vídeos sao ótimos...espero conseguir meus objetivos com a sua ajuda...imensamente grato..parabéns pelo seu trabalho!!!
NOSSA VELHOOOOO! que aula boaaaa, já me ajudou a estudar no ultimo dia pra prova e mesmo assim tiro nota boa , já me salvou muito . vou indicar supeeer . obrigada por ser um professsor tão booom!
que vídeo maravilhoso, adorei sua explicação com uma voz tão calma, me senti estudando história e fazendo meditação ao mesmo tempo,
Tive a mesma sensação! Fechei os olhos e consegui ficar bem concentrado na "meditação" rsrs.
Professor maravilhoso. Precisa mudar nada. Parem de reclamar de legenda, disso, daquilo! Pedro já é muito ocupado e ainda arruma um tempo para fazer essas aulas esplêndidas para a gente! É feio reclamar de boca cheia!!! Obrigado Pedro! Por tudo, por cada palavra, cada sorriso, cada legenda, cada iluminação, cada conteúdo! Amamos vc muito!!!!
Ninguém está reclamando, só estão dando uma sugestão. Estude + e lacre -
Professor, nunca entendi tão bem história, você esclareceu tudo. Parabéns pela ótima explicação!!!
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos.
Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels.
A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
@ryu. "O efeito foi tão formidável [Bakunin refere-se aqui à Comuna de paris de 1871] em todos os lugares que os próprios marxistas, dos quais todas as ideias haviam sido derrubadas por esta insurreição, viram-se obrigados a tirar o chapéu diante dela. Fizeram ainda mais: ao contrário da mais simples lógica e de seus verdadeiros sentimentos, proclamaram que seu programa e seu objetivo eram os deles. Foi um travestimento verdadeiramente bufão, mas forçado. Tinham de fazê-lo, sob pena de se verem ultrapassados e abandonados por todos, de tanto que a paixão que essa revolução havia provocado em todo mundo tinha sido poderosa. Também é preciso admirar a coragem tanto quanto a habilidade do Sr. Marx que, dois meses mais tarde, teve a audácia de convocar uma Conferência da Internacional, em Londres, para apresentar-lhe seu pobre programa. Esta audácia se explica, por sinal, por dois fatos. Inicialmente, a Paris popular havia sido dizimada, e toda a França revolucionária, com raras exceções, estava momentaneamente reduzida ao silêncio. Em seguida, a grande maioria dos franceses que foram representá-la em Londres era blanquista, e creio ter exposto claramente as causas que levaram os blanquistas a buscarem a aliança com o Sr. Marx, o qual, longe de encontrar adversários nesses representantes autoritários da Comuna de Paris, em Londres, encontrou neles, naquele momento, um forte apoio. Sabemos, por sinal, como esta Conferência foi sabotada; ela foi composta pelos íntimos do Sr. Marx, selecionados por ele mesmo cuidadosamente, e mais alguns ludibriados. A Conferência votou tudo o que ele acreditou ser bom propor-lhe, e o programa marxista, transformado em verdade oficial, encontrou-se imposto como princípio obrigatório para toda a Internacional. Mas a partir do momento em que havia uma verdade oficial na Internacional, era preciso um governo para conservá-la. Foi a segunda proposição do Sr. Marx; ela foi votada, como a primeira. Daí em diante, a Internacional se encontrava acorrentada ao pensamento e à vontade do ditador alemão. Deram-lhe o direito de censura sobre todos os jornais e sobre todas as seções da Internacional. Reconheceram a urgência da correspondência secreta entre o Conselho Geral e todos os conselhos regionais; concederam-lhe, além do mais, o direito de enviar agentes secretos a todos os países, afim de intrigar em seu favor e levar-lhes à desorganização, para a maior glória do Sr. Marx; em resumo, investiram-no de um poder secreto completo" (BAKUNIN, Mikhail. Escrito contra Marx - Conflitos na Internacional. Brasília: Novos Tempos, 1989, p. 45-46).
O trecho de texto contido na foto deste post, é originário desta carta de Karl Marx para Friedrich Engels, escrita alguns meses antes da insurreição parisiense. Segue o link: www.marxists.org/archive/marx/works/1870/letters/70_07_20.htm
@ryu. Ah, esqueci, o link da carta, é pq eu fiz um post na minha página do facebook, e nela há uma imagem, por isso coloquei o link da carta em inglês, que pode ser traduzida diretamente no google... Enfim, o youtube barrou o link da minha página também... Mas o início da investigação está aí... Tudo de bom.
2:12 "CHUPAAAA"
KKKKKKKKK
@@joaopedrocoelho9254 mano meu comentário existe até hoje kkkkkkkkkkk
KKKKKKKKKKKKKK
@@1xed kkkkkkkkkkkk
Pedro Reno e Debora Aladim são os deuses da história ♡
que porra de Débora aladim oqKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
Boa tarde, professor! Gosto muito das suas aulas, obrigado. Recomendo deixar sem música de fundo mesmo que tenha alguns barulhos, pois às vezes a música pode incomodar mais. Valeu, abraço
Resuminho que fiz enquanto assistia, qualquer erro me avise que eu corrijo!!
- Governo popular
- Aconteceu em 1871
- Durou pouco tempo, cerca de 2 meses.
- 1º experiência de governo operário
- Guerra franco-prussiana. França de napoleão III X Prússia otto von bismarch
- Jacobinos pequena burguesia não aceitam a condição da França
- Comuna governo paralelo
- Internacional dos trabalhadores (aliança)
- O que fizeram:
- Fabricas e meios de produção tomadas pelos trabalhadores
- Ensino gratuito e obrigatório
- Dobraram salários professores
- Estado tabelou preços dos produtos
- Estado laico, liberdade religiosa.
- Igualdade de gênero, ocupação de prédios ociosos, redução da jornada de trabalho, abolição da pena de morte.
- Como acabou?
- Exército francês acabou com a comuna com ajuda do império alemão (antiga Prússia)
Aula espetacular! Consegui tirar todas minhas dúvidas, melhor professor de humanas!!!
Parabéns pelo vídeo, o youtube se bem usado é um ótimo meio de compartilhar conhecimento. Parabéns pelo trabalho!
Professor, muito obrigada pelo conteúdo exposto, didática clara e descontraida apresentada! Está me ajudando muito nessa revisão histórica. Grata!
Prof, poderia começar algumas aulas de sociologia, pelo menos o essencial para o enem?
Obrigado
Parabéns, professor, quando bem explicado torna-se muito fácil responder a questão.
Muito obrigada pela aula! Enem 2024 ✨📚
Muito boa a explicação! Tenho prova amanhã, e você explicando melhorou muito pra mim kk! Meus pais e continue assim! 👏🏻👏🏻
Melhor professor !
Professor o senhor é o melhor,explica bem detalhadamente e com calma,eu realmente acho história intediante mas com o senhor se torna algo que da gosto de aprender
Ótima aula prof, você é demaiis.
Só uma consideração: a legenda branca dificulta a leitura, o fundo preto ajudaria muitoo
Oi prof, eu gostaria de deixar uma sugestão. Eu acho que a questão da limpeza étnica que ocorreu na Iuguslávia seria um tema interessante pra um possível video.
Amei a explicação,consegui aprender tudo direitinho,muito obrigada e sucesso para o canal♡
Parabólica, sempre grato por postar.
Quase 100 mil inscritos.Parabéns Pedro ! Sucesso! Seus vídeos tem me ajudado muito.
Gostei do tema!Poderias editar um vídeo falando sobre a unificação Italiana e alemã?
Fernando Santos upp🙆🙆🙌🙌
parabéns professor pelas suas aulas ,estou aprendendo muito! sò uma dica ,coloca fundo preto nos resumes em todas as suas aulas .tenho prova dia 26 de maio de 2019,vestibular , to pegando firme aqui rsrs. muito obrigado pelas aulas !!!!
Cobrou a mesma questão da minha apostila hahaha ótima explicação professor!
Oi Pedro tudo bem, muito obrigado pelos videos aprendo muito com eles excelentes explicações ótimo professor, estou estudando para o Enem e pretendo fazer historia (claro preciso ir muito bem no Enem pois dependerei do prouni). Pedro por gentileza e possivel quando vc escrever no video ser escrito de com amarelo ou vermelho assim dara para ver melhor, muito obrigado.
Gosto muito dos seus vídeos. Parabéns 👏👏👏
Aula especular, mestre! Muito grato.
Excelente vídeo e explicação! Amei que teve uma questão bem específica no final. *-*
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos.
Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels.
A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
Professor, grava vídeo da independência espanhola e inglesa por favor!! 🙏
horrorosa
Obrigada, prof, o senhor é um anjo
Vídeo muito gostoso de assistir. Parabéns
Aula maravilhosa, como sempre. Obrigada, Pedro!
ÓTIMA aula, professor!
Valeu professor ^^
Brilhante como sempre professor 🙂
mds essa musica me deixou maluko, otima aula professor!
amei aprender mais um pouco sobre a comuna de paris.
Faz uma sobre a República de Weimar, por favor.
Ótima explicação prof muito obg ♡ ,
Ps: (Só uma dica , talvez fosse melhor colocar uma legenda com uma cor um pouco mais distinguível , provavelmente ficaria de mais fácil entendimento )
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos.
Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels.
A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
@@marcianojuniormaraschin5080 que explicação incrível, vc é historiador?
@@joaocordioli8727 oi, João. Não sou historiador. Estou terminando a minha faculdade de Ciências Sociais e o anarquismo na Comuna de Paris de 1871 vai ser o objeto de estudo do meu TCC. Abraço, bro.
voce é muito otimo professor e querido
Obrigadaaaa, professor! Aula incrível!!!!!
Adorei!!! Parabéns ótima aula, acertei a questão 😊😉
Muito bom. Bem esclarecedor. Parabéns
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos.
Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels.
A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
A legenda branca com o fundo preto fica ótima
Uma retificação histórica aqui deve ser feita: Marx, diante da grandiosidade da revolução parisiense, se viu acoado, e obrigado a retratar-se, pois, meses antes dos trabalhadores franceses colocarem em prática a primeira revolução proletária da história, nas suas trocas de cartas com Friedrich Engels, o filósofo comunista alemão orgulhava-se de que a classe trabalhadora alemã era superior à francesa, tanto em relação à organização quanto em teoria; sem contar que Marx desejava que os franceses fossem “surrados” pelos prussianos na guerra franco-prussiana, o que, de acordo com o teórico e pai do marxismo, faria o centro de gravidade do operariado europeu passar da França para a Alemanha. Friedrich Engels, nestas cartas, ridicularizava os operários franceses chamando-os de sapos.
Abrindo um parêntese, neste sentido, posso dizer que a Comuna de Paris buscou uma estruturação federalista da sociedade e com um princípio de organização essencialmente anarquista - pois, tal levante popular extinguiu a ideia de chefes supremos. Em síntese, as ideias de organização social postas em prática na comuna parisiense de 1871, eram horizontais, completamente antagônicas às ideias de centralização política de Marx e Engels.
A composição política da Comuna, os comunnards, como ficaram conhecidos tais revoltosos, de acordo com o professor Alexandre Samis, no livro: Negras Tormentas, era formada majoritariamente por jacobinos e blanquistas; e, o grupo dos socialistas revolucionários, que embora coeso, não era monolítico. Os internacionalistas, que faziam parte deste último grupo (mutualistas e coletivistas ligados à Associação Internacional dos Trabalhadores, a princípio influenciados pelas ideias mutualistas de Pierre-Joseph Proudhon, e posteriormente pelas ideias coletivistas de Mikhail Bakunin), tiveram papel de destaque na atuação em vários bairros da capital francesa. Marx, segundo Eric Hobsbawn, na obra: A Era dos Impérios, na época, não tinha nenhuma influência na França. O historiador inglês busca ainda atrelar alguma influência do filósofo alemão aos jacobinos parisienses, porém: como é que alguém vai deixar-se persuadir por um outro alguém desconhecido e que ao mesmo tempo quer a sua ruína? Bakunin ao referir-se ao livro: Guerra Civil na França, redigido por Marx após a comuna, dirá que o mesmo é um “travestimento realmente bufão” daquilo que pensava o comunista germânico.
Comuna de paris=anarquista
Marx=comunista
@@henrikeijo Eu esqueci de mencionar neste primeiro e breve texto que Marx teve dois genros que vivenciaram a comuna parisiense, um deles era proudhoniano e o outro era blanquista. Ou seja, nem os prápria família de Marx era "marxista". Pra tu ver como que os marxistas inventam fatos sobre a Comuna de 1871. Abraço.
no começo você citou troca de cartas, consegue dizer que cartas são essas? Estou estudando sobre o Marx e queria entender
não consigo te escrever, Kauã, meu comentário é apagado...
Procura pelo livro Karl Marx Pangermanista da Editora Intermezzo, ou, Os Anarquistas Julgam Marx, este segundo tu encontra o PDF na internet... Grande abraço garoto. Tudo de bom.
Ótima aula!!! Realmente é perceptível que você faz o que gosta :)
Qual bibliografia você recomendaria sobre o assunto?
Adoro suas aulas, muito obrigada por todas elas ♡
Obrigado professor, muito boa explicação!
Excelente explicação!! 👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾
O domingo foi criado por um imperador chamado constantino no ano 321 a.c !!
Parabéns!!! Mto bem explicado!!
Ótimo vídeo!
Parabéns pela resiliência com seus vizinhos! Desnecessário dizer que o conteúdo foi muito bom, mas isso eu achei 10!
Excelente aula, vídeo excelente só precisa mudar a cor da legenda.
Show de bola, muito obrigada!!!!
Obrigada pela aula. Abraço.
que vídeo agradável, parabéns!
Muito boa a aula, mas prefiro os vídeos sem música de fundo
Professor, seus vídeos são excelentes! Entretanto, poderia tirar a música de fundo, atrapalha um pouco.
excelente explicação!!! mt obrigada
Aula excelente! Muito obrigada!
podia dar sugestão de livros no final do video também kk
Muito bom! Obrigada!
Ótima aula!! Acertei de primeira a questão haha
Vídeo ótimo, explicação perfeita! Um comentário construtivo, muda a cor da legenda e coloca amarela ou uma cor que seja visível! Fora isso, conteúdo incrível
KKKKKK 4:29 tem certeza que estão jogando video game ?
Excelente aula
Professor,n coloca música de fundo não,n consegui entender algumas partes
Eu gostaria de saber qual foi a relação da Comuna com a Igreja.
Mto obrigada!!!
Solidariedade... Só não diga que não quer colaborar com a revolução ou poderia levar um tiro na cabeça.
Amo suas aulas mas a musica no fundo me atrapalhou mtoo!
Impecável
Amo um professor
ótimo vídeo!!! muito obrigada!
Excelente aula!!!
Pedro, gostaria de entender sobre as mortes que você citou no final da comuna, os 20mil que morreram acredito que foram em combate, defendendo os ideais, os mil que morreram durante a Comuna, estavam em guerra ou simplesmente por recusar a ideologia? Pergunto pois conhecemos a tolerabilidade e o estado de paz destes, porque acredito que se tivessem 50mil protestando, seriam 50mil mortos.
Bom, só curiosidade mesmo.
Agradeço se puder enriquecer ainda mais sobre o assunto.
Do mais quero parabenizar pelas explicações e entendimento que vc traz sobre os assuntos, estou sempre estou assistindo seus vídeos.
Hugo, os 1mil que morreram foi no processo de implantação da comuna, os revolucionários queriam romper com tudo o que estava instituído no Estado francês, então, além das disputas, também houve mortes de pessoas que estavam ligadas ao Estado. Os outros 20mil foram mortos na retomada da Paris pelo "governo oficial" - muitos outros foram mortos mesmo após a disputa.
Querido colega, suas aulas são as melhores, mas observe as letras com cores iguais a do fundo da tela, atrapalha um pouco a leitura.
No mais, sempre ótimo acompanhar suas aulas. Abraços.
Ótimo vídeo!👏👏 Mais um inscrito! 💥
perfeita aula!!!!!
Parabéns! Excelente conteúdo. Você pode melhorar os vídeos colocando um contorno preto nas legendas. Do jeito que está, às vezes fica impossível ler.
obrigado
Vai fazer vídeo sobre Unificação Italiana e Alemã??
Ótima aula 👏🏼👏🏼👏🏼
ate que a musiquinha ficou legal haha excelente aula 💙
Eu indo ver se os resumos estão nos comentários porque a legenda é na cor braca e não dava de entender
Bom assunto!
Ótima aula professor