Чаевня о Страшном Суде

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 20. 07. 2024
  • Воскресная лекция отца Вячеслава Рубского, настоятеля храма святой мученицы Александры в городе Одессе. 23 февраля 2014 года.
    0:00 Религиозность иудейского общества 1-го века и отсутствие религиозного стержня в притче о Страшном Суде
    2:49 Праведность не считается. Быть перед Богом без фишек
    6:36 Другой аспект притчи: за что будут судить. Анекдот
    8:00 Анализ идеи суда. Кант, "Трактаты и письма": унитарная и дуалистическая концепция. Отказаться от теорий, чтобы воспринять Бога. Кьеркегор, "Болезнь к смерти": прорваться к реальному Богу, сдаться (молитва в Гефсиманском саду)
    13:05 Расплывчатость картины суда у Христа. Опасность предвосхищения суда Божия. Собеседование с Богом противоречит идее ада
    19:33 Отделение тьмы от света, притча о плевелах
    22:50 Невозможность суда. 1) Святой /предатель - не проявление сущности, а брошенный жребий
    28:01 2) Идея, что половина людей идёт в ад - проигрыш Бога. Магичность апокатастасиса. Примеры (ссоры, дистанция, желание победить)
    35:28 Бессмысленность конечного суда. Резюме по притче о Страшном Суде
    39:24 Пример из Ветхого Завета: Иуда и Фамарь. Многогранность человека

Komentáře • 20

  • @user-sj9kr3he1u
    @user-sj9kr3he1u Před 3 lety +15

    Как всегда глубоко и свежо. Люблю слушать отца Вячеслава. Там где Рубский, там нет лицемерного марализаторства и манипулятивной педагогики.. Спасибо, отче!

  • @studio_person
    @studio_person Před 8 lety +32

    Невероятный священник. Много проповедников слушал, но этот священник полностью отличается в своих мыслях и манере изложения от других. Очень понравился. Необычный.

  • @OSELBOGA
    @OSELBOGA Před rokem +4

    Господи, благослови отця Вячеслава і усіх Нас💙💛

  • @OSELBOGA
    @OSELBOGA Před rokem +4

    Господи Боже наш, помилуй Нас🙏

  • @user-mi4pt7gw1j
    @user-mi4pt7gw1j Před 6 lety +16

    Храни Вас Господь, батюшка!

  • @vkraniaqueetterracosaccorv5964

    Благодарность отцу Вячеславу, за его глубокие мысли! Думаю, если бы он был более известный, наши "христолюбивые" братья записали его в "еретики", также как и профессора Осипова...

  • @father.Andrew.Krash.
    @father.Andrew.Krash. Před 11 měsíci +1

    Гениальный анекдот от отца Вячеслава. Надо запомнить😊

  • @OSELBOGA
    @OSELBOGA Před rokem +1

    Всё Святые молите Бога о Нас🙏💞

  • @angrysychek9412
    @angrysychek9412 Před rokem +3

    Спасибо . Вячеслав! Да , мы все шизофреники. Как точно!

    • @abiMart
      @abiMart Před rokem +1

      Ещё шизофазники и релегиозные невротики

  • @user-fu7pq7xn1b
    @user-fu7pq7xn1b Před 4 lety +3

    Спасибо большое за разъяснения 👍♥️

  • @addiction_conselour
    @addiction_conselour Před 9 měsíci +1

    Спасибо большое. А то это было непонятной конструкцией в голове.
    Теперь она деконструированна. ))

  • @user-ep1ls3zt8c
    @user-ep1ls3zt8c Před 3 lety +3

    Вл.Антоний об этом говорил: сначала надо стать человеком, потом можно пытаться обожиться, спасибо!

  • @user-cw8dx5li7c
    @user-cw8dx5li7c Před 4 měsíci

  • @Ivrodion
    @Ivrodion Před 2 lety +2

    11 минута про правильную молитву

  • @Compotify
    @Compotify Před 4 lety +1

    Спасибо! Ъ

  • @elsas488
    @elsas488 Před 4 lety +3

    Историю про дикообразов рассказывала и героиня фильма "Влюблен по собственному желанию"😊

  • @ii-rm5fi
    @ii-rm5fi Před 5 lety

    27 мин в израиле с 13-взрослый.

  • @user-xs6kt4bh8c
    @user-xs6kt4bh8c Před 4 lety +1

    Врождённая склонность совершать грех, которую вы описываете, даже в природе взаимоотношений животных, приобрела свою врождённость в следствии греха Адама. Но жертва Христа разве была напрасна? Сказано, что он тот кто освободит от рабства греха, и смерти. Но даже верующие не чувствуют этого освобождения. Они все еще склонны грешить в этой жизни. А иначе не были бы написаны книги о необходимости борьбы со страстями. Если бы верующий, в этой жизни, обретал свободу от греха, то ему не пришлось бы до конца этой своей жизни, вести борьбу со своим грехом. А значит, наступит время, когда будет явлена нам возможность жить без греха, и даже без борьбы с ним. Потому что он уже не будет в нас, как склонность, как семя зла и порока. И тогда, вторая жизнь на земле, после воскресения, выглядит логичным актом домостроительства. И если верить в тысячу лет такого царства, то естественно и верить в необходимость в конце этого времени испытать верующих. Они, которые обладают опытом как в рабстве греха, так и в свободе от греха, способны определиться, с Богом они и ангелами Его, или с Сатаной и ангелами его. И потому, у Свидетелей, вполне есть логика. Только непонятно, почему воскреснуть для такой жизни должны только "хорошие"? По идее, хорошесть или плохость, будет определена, лишь после этой тысячи лет жизни в свободе от склонности ко греху. Определена, свободным выбором самого человека, который приобрел личный опыт жизни, достаточный для того, что бы принять свободное решение, и совершить свой свободный выбор.