淨空法師:慈悲喜捨
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- čas přidán 27. 08. 2024
- 【慈悲喜捨】
「慈悲喜捨,名四無量心」。修這四種心,修上品十善、四無量心,果報是天人。欲沒有斷,是欲界天,欲要是伏住,不起作用了,禪定功夫伏住了,他生四禪天、四空天,他的去處二十八層天。慈悲喜捨是自性的性德,一切眾生本來具足,它不是外面來的。可是迷失了自性之後,這四種心不見了、變質了,變成什麼?自私自利。自私自利,他不愛別人,他可以愛他的家族,愛他的父母、兄弟、妻子、兒女。這個在佛法裡面講,也可以說慈悲,慈悲的範圍太小了,叫「愛緣慈悲」。這是他親愛的,他對他有慈悲,他不愛的沒有,表現就是自私自利、就是貪吝。讀聖賢書明白這個道理,要知道愛人,心量拓開了。對待一切眾生像《弟子規》上所說的,「凡是人,皆須愛」,他能夠愛社會大眾、能愛國家、能愛一切人,這叫「眾生緣慈悲」。凡夫沒有覺悟的境界,受過良好的教育可以達到這個境界。
大乘菩薩就不一樣,大乘菩薩有「法緣慈悲」。因為接受佛的教學,心量又向外拓開了,這個四無量心擴大了。到明心見性、大徹大悟,無量就現前,「無緣大慈,同體大悲」,明心見性的人有,這是佛果上的慈悲心,成佛了。成佛才真正知道,整個宇宙,在佛法裡講法界,遍法界虛空界是一個自己。你自性裡面的慈悲喜捨才完全開放,四無量心的光芒遍照法界。圓教初住菩薩以上他就有了,就做到了,四十一位法身大士,那是我們稱為大慈大悲大喜大捨,法身菩薩。換句話說,你心量愈大,在菩薩等級上愈高,心量愈小愈低。低到什麼?低到你入不了他的境界,你學佛永遠在門外,這一點我們一定要知道。我們現在全在門外,沒入門,為什麼?須陀洹才入門,大乘初信位的菩薩入了門,入門就叫做聖人,就不是凡夫。為什麼?一入門,三種不退第一種他就有了,位不退,他決定不會再墮落成凡夫。修學過程當中也有進進退退,但是他能保持住他的底限,他不會墮落到凡夫。小乘初果、大乘初信是底限,能夠證得這個地位,多半都是向上升的,很少往下墜落的。為什麼?佛照顧你,大菩薩會照顧你,大菩薩照顧小菩薩。《金剛經》上說,護念諸菩薩,那就是如來囑咐大菩薩要護念小菩薩,他要墮落的時候要去幫他一把,所以實際上墮落的就少。墮落的不是沒有,有,情執很深的,佛菩薩幫不上忙,他不覺悟;迷戀在五欲六塵、迷戀在名利之中,這個很難度。
我們看底下,「慈無量心,能與樂之心也」,幫助眾生得樂。今天諸位細細看,齊素萍居士有這個四無量心,她看到她居住的地方,東天目山、慶雲這些地方,人民生活很清苦,她布施,照顧都很周到,幫助他們得樂。諸佛如來、大乘佛法確實給予一切眾生究竟樂。悲拔苦,要拔究竟苦。究竟苦是什麼?生老病死、六道輪迴,這是究竟苦。所以佛一生的教學是慈悲喜捨,把宇宙人生真相給我們講清楚、講明白,我們覺悟了,不再迷戀、不再貪著,我們從煩惱裡頭出來了。這六個根本煩惱是六道的因,這個東西丟掉了,你就超越六道。要曉得這個東西決定不是好東西,不能要。
為什麼佛不要?佛生活能享受一點、過好一點不行嗎?為什麼天天沿門托缽?為什麼樹下一宿?這是徹底表演給我們看,你想過得舒服一點,就貪心增長,貪瞋痴慢疑增長,不是減輕。佛給我們表演的這種生活,是讓我們貪瞋痴慢疑降下去之後不會再浮起來,做得真夠徹底。近代,印光大師為我們做了榜樣,老人一生不收出家徒弟,為什麼?怕對不起人。你收了他,他將來沒有成就,墮三途了,你要負責任,你害了他。所以他不敢收。收了一定成就他,至少要幫助他往生極樂世界。他真去了,他沒有白出家,你真對得起他;如果你這個徒弟沒有往生的話,對不起他。不敢收。一生沒有建道場,在寺院裡面住,他是清眾。也討一份工作,在普陀山他是管理藏經樓,這個職務就幹了三十年。對他有好處,他心定,天天讀經,成就了道業。這是我們末法最好的典型。
節錄自淨土大經科註 (第三0九集) 2012/4/26 淨空法師主講
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蕅益大師講得好,境緣無好醜,好醜在乎自己的存心,境是我們的物質環境,緣是人事環境。愈是逆境,要有高度的警覺;順境,更高的警覺。為什麼?順境淘汰人比逆境還快,逆境你會警覺,順境你沒有警覺心,自然淘汰掉,自己還不知道。所以釋迦牟尼佛給我們表演的,一生處逆境,都是做給我們看的,做給我們現代人看的。慈與樂、悲拔苦都做到究竟處,這是世尊為我們表演的。
感恩🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻
感恩老法师开示 南无阿弥陀佛 随喜赞叹
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩 南🈚️阿弥陀佛阿弥陀佛
感恩法師開示,南無阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛感恩ㄧ切
頂禮 淨空老法师🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
啊弥陀佛
阿彌陀佛🙏
感恩淨空老法師的慈悲開示,很感動啊!南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩南无本师释迦牟尼佛🌹🌹🌹🌹感恩净空老法师🌹🌹🌹🌹感恩十方诸佛🌹🌹🌹🌹合掌恭敬🙏🙏🙏恳请佛常住世间救度苦难众生🌹🌹 🌹🌹
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛阿彌陀佛
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阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩分享,阿弥陀佛 🙏🙏
南無阿彌陀佛頂禮上淨下空法師的教育🎉🎉🎉阿彌陀🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌸🌸🌸🌺🌺🌺
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍈🍉
感恩淨空老法師慈悲開示!阿彌陀佛!🙏🏻!
感恩分享,感恩净空老法师慈悲说法,阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩、南無阿彌陀佛🙏
感恩、淨空老法師慈悲開示🙏
感恩淨空老法師慈悲開示 阿彌陀佛🙏
多謝淨空法師開示
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
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Amitabha Buddha 🙏🙏🙏
感恩老法師教誨 獲益良多
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛🙏🙏🙏
❤❤❤阿彌陀佛
感謝,感恩,感激法師說法! 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛
信願持名 往生淨土 發菩提心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 深切 願 求阿彌陀佛 早日接引 回歸淨土 回歸極樂世界 五濁惡世 痛苦難耐 阿彌陀佛 接引 早日生西方淨土 佛弟子陳妙音
阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛感恩分享
一心感恩恭敬頂禮
阿弥陀佛🙏
一心老實念佛,凊淨平等心,發菩提心念佛求生淨土法门成佛,念念不离阿弥陀佛🙏阿弥陀佛是慈悲佛,阿弥陀佛是眾老师,阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
佛
感恩師父教導
阿彌陀佛
合十
感恩顶礼师父上人!阿弥陀佛!教化迷茫众生、内学、明心见性!念佛因成佛果!宇宙人生真相奉献:忍辱、感恩的心!自性清净圆滿菩提!戒律无上菩提法!顶礼师父上人!平安吉祥!
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
成佛好康
阿彌陀佛
阿彌陀佛
懺悔自私自利的惡業
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩頂禮老法师
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
學習🙏🙏🙏
生死苦海念佛第一
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
那罗延言:“文殊师利,云何菩萨得名住此慈悲喜舍?”文殊师利言:“那罗延,若有菩萨作如是念:‘我要当度一切众生’,是名住慈;‘我要当脱一切众生’,是名住悲;‘我要当令一切众生得住佛法’,是名住喜;‘我要当以出世间法寂静一切诸众生等’,是名住舍。复次,那罗延,菩萨若解诸法界空,是名住慈;菩萨若解诸法界寂,是名住悲;菩萨若解一切法界无著无缚无解,是名住喜;菩萨若解一切法界无去无来,是名住舍。那罗延,是名菩萨住慈悲喜舍。复次,那罗延,菩萨若见无我之法而不惊畏,是名住慈;若见一切众生寂灭而不惊畏,是名住悲;若闻一切佛法同等如一佛法而不惊畏,是名住喜;若闻一切刹无尽而不惊畏,是名住舍。复次,那罗延,无所碍滞,是名为慈;救众生苦,是名为悲;悉无所恼,是名为喜;不高不下,是名为舍。复次,那罗延,有慈悲,非大慈大悲;大慈大悲,声闻、缘觉之所无有。声闻、缘觉所有慈悲,不能安乐一切众生,是名慈悲,非大慈悲。云何名为大慈大悲?若于一切众生等,起平等心脱其苦恼,是名菩萨大慈大悲。若生五道,为诸众生自舍己乐,作如是念:‘是诸众生堕在邪道,我当安止令住正道’,是名菩萨大慈大悲。那罗延,是故当知声闻、缘觉有慈有悲,无大慈大悲。那罗延,是故菩萨应当修满大慈大悲。”--乾隆大藏经第125部《集一切福德三昧经》
若菩萨欲先与一切众生大菩提。不为自身证大菩提。若菩萨诸所作业。为一切众生不为自身。而不见众生而不舍大慈大悲心。是名菩萨。世尊。何者是诸菩萨大慈大悲。世尊。若菩萨不见众生。而不舍一切诸善根修行。彼诸善根回向大菩提。是名大慈。若菩萨不舍诸众生所作之事。是名大悲。若菩萨见世间法则是涅槃。而不舍集道精进。是名大慈。若不舍众生。是名大悲。若自身发菩提心。是名大慈。若教化诸众生。是名大悲。若舍内外一切诸物。是名大慈。若舍内外善根。为一切众生。得佛菩提。回向无上道。是名大悲。若净持诸戒不毁不犯。是名大慈。若自持净戒。增长众生净戒。是名大悲。若自修行安隐忍辱乐行。是名大慈。若以安隐乐与诸众生。是名大悲。若于自身常能修行精进之行。为得诸佛无上菩提。是名大慈。若以大精进行。令诸众生得此精进。是名大悲。若于自身常行寂静。是名大慈。若以寂静行。令诸众生得此寂静。是名大悲。若为自身修满智慧。是名大慈。若以自智慧。增长一切众生智慧。是名大悲。若不修行非不修行。是名大慈。若不作亦非不作。是名大悲。若生而不去。是名大慈。若去而不动。是名大悲。若说而无言。是名大慈。若着而不缚。是名大悲。若缚而不得。是名大慈。若入涅槃而不灭。是名大悲。若出自身舍利而无骨肉筋血。是名大慈。若彼修身骨不增不减。是名大悲。若舍施而不舍物。是名大慈。若护诸护而不成就。是名大慈。若增长而不高。是名大悲。世尊。是名胜妙法集。--乾隆大藏经第422部《法集经》
無量慈心:這是對所有眾生的一種慈愛之心,希望他們都能夠得到快樂和幸福。修習無量慈心能夠消除對他人的憎恨和怨恨。
無量悲心:這是對所有眾生的一種悲痛之心,希望他們能夠擺脫痛苦和困難。修習無量悲心能夠消除對他人的冷漠和麻木。
無量喜心:這是對所有眾生的一種快樂之心,感到他們得到幸福和成功的快樂。修習無量喜心能夠消除對他人的嫉妒和競爭。
無量捨心:這是對所有眾生的一種平等之心,對他們無分別、無執著的態度。修習無量捨心能夠消除對他人的偏愛和厭惡。
這四種心態被視為佛教修行者在道德修養中的重要部分,它們鼓勵個體去關愛和理解他人,並且進行無私的行為。
法喜这集真的听明白了
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
我是阿彌陀佛,四十八大願我發的
感激,感謝,感恩法師說法! 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불......
나무아미타불🙏🙏🙏
回復自性,信 願 行 三資糧具足才成就 阿彌陀佛
離相成道
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
我才知道原来慈悲喜舍,不是字面上那么简单,其中里面有广大深义啊!阿弥陀佛
ㄣㄥㄥ
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
那罗延言:“文殊师利,云何菩萨得名住此慈悲喜舍?”文殊师利言:“那罗延,若有菩萨作如是念:‘我要当度一切众生’,是名住慈;‘我要当脱一切众生’,是名住悲;‘我要当令一切众生得住佛法’,是名住喜;‘我要当以出世间法寂静一切诸众生等’,是名住舍。复次,那罗延,菩萨若解诸法界空,是名住慈;菩萨若解诸法界寂,是名住悲;菩萨若解一切法界无著无缚无解,是名住喜;菩萨若解一切法界无去无来,是名住舍。那罗延,是名菩萨住慈悲喜舍。复次,那罗延,菩萨若见无我之法而不惊畏,是名住慈;若见一切众生寂灭而不惊畏,是名住悲;若闻一切佛法同等如一佛法而不惊畏,是名住喜;若闻一切刹无尽而不惊畏,是名住舍。复次,那罗延,无所碍滞,是名为慈;救众生苦,是名为悲;悉无所恼,是名为喜;不高不下,是名为舍。复次,那罗延,有慈悲,非大慈大悲;大慈大悲,声闻、缘觉之所无有。声闻、缘觉所有慈悲,不能安乐一切众生,是名慈悲,非大慈悲。云何名为大慈大悲?若于一切众生等,起平等心脱其苦恼,是名菩萨大慈大悲。若生五道,为诸众生自舍己乐,作如是念:‘是诸众生堕在邪道,我当安止令住正道’,是名菩萨大慈大悲。那罗延,是故当知声闻、缘觉有慈有悲,无大慈大悲。那罗延,是故菩萨应当修满大慈大悲。”--乾隆大藏经第125部《集一切福德三昧经》
若菩萨欲先与一切众生大菩提。不为自身证大菩提。若菩萨诸所作业。为一切众生不为自身。而不见众生而不舍大慈大悲心。是名菩萨。世尊。何者是诸菩萨大慈大悲。世尊。若菩萨不见众生。而不舍一切诸善根修行。彼诸善根回向大菩提。是名大慈。若菩萨不舍诸众生所作之事。是名大悲。若菩萨见世间法则是涅槃。而不舍集道精进。是名大慈。若不舍众生。是名大悲。若自身发菩提心。是名大慈。若教化诸众生。是名大悲。若舍内外一切诸物。是名大慈。若舍内外善根。为一切众生。得佛菩提。回向无上道。是名大悲。若净持诸戒不毁不犯。是名大慈。若自持净戒。增长众生净戒。是名大悲。若自修行安隐忍辱乐行。是名大慈。若以安隐乐与诸众生。是名大悲。若于自身常能修行精进之行。为得诸佛无上菩提。是名大慈。若以大精进行。令诸众生得此精进。是名大悲。若于自身常行寂静。是名大慈。若以寂静行。令诸众生得此寂静。是名大悲。若为自身修满智慧。是名大慈。若以自智慧。增长一切众生智慧。是名大悲。若不修行非不修行。是名大慈。若不作亦非不作。是名大悲。若生而不去。是名大慈。若去而不动。是名大悲。若说而无言。是名大慈。若着而不缚。是名大悲。若缚而不得。是名大慈。若入涅槃而不灭。是名大悲。若出自身舍利而无骨肉筋血。是名大慈。若彼修身骨不增不减。是名大悲。若舍施而不舍物。是名大慈。若护诸护而不成就。是名大慈。若增长而不高。是名大悲。世尊。是名胜妙法集。--乾隆大藏经第422部《法集经》
感謝,感恩,感激法師說法! 南無阿彌陀佛
南無2阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛