Бодхиньяна l Ачан Чаа
Vložit
- čas přidán 5. 06. 2021
- Перед вами легко и просто написанная книга о том, как привнести в свою жизнь осознанность. Авторы, опытные буддийские учителя медитации, рассказывают о своих достижениях и открытиях в процесс медитации, делятся своим опытом решения многих типичных вопросов и трудностей. Данная книга будет интересна как начинающим, та и опытным практикам медитации.
Наставления мастеров лесной традиции буддизма Тхеравады Ачана Чаа и его ученика Ачана Ньянадхаммо легко достигают сердец и умов людей. Простота стиля в сочетании с чувство юмора, а также глубокое знание буддийской практики облегчают понимание даже самых трудных моментов буддизма.
Ачан Чаа Субато (Чао Кхун Бодхиньяна Тхера), лаос по национальности, родился 17 июня 1918 года в Тайланде. Был выдающимся мастером медитации двадцатого века и получил известность за свою неформальную и прямую методику обучения. Оказал значимое влияние на буддизм Тхеравады во всем мире.
Ачан Чаа был родом из семьи фермера. Младшее монашеское посвящение (саманера) он получил в возрасте 9 лет и провёл три года в монастыре, обучаясь чтению и письму, а также изучая основы буддийской доктрины. Затем он оставил монастырь, чтобы помогать семье, но, чувствуя влечение к монашеской жизни, возрасте 20 лет, 16 апреля 1939-го, получил высшее монашеское посвящение - бхиккху. Первые годы монашества он провёл в изучении основ Дхаммы, Винаи, а также языка пали.
Хотя он достаточно преуспел в знании пали, а также тщательно изучал буддийские писания, глубокое понимание мимолётности жизни пришло к нему лишь после смерти отца. Чувство разочарования и желание найти подлинную суть учения Будды заставили его в 1946 году отбросить изучения и отправиться в монашеские странствия. Спустя некоторое время он встретился с выдающимся мастером медитации - Ачаном Маном, и хотя обучение под его руководством было довольно коротким, эта встреча изменила подход к практике Ачана Чаа. Следующие несколько лет он провёл монахом-аскетом, проживая в лесах, пещерах и на кладбищах.
Затем его пригласили пожить в лесной густой чаще, неподалёку от его родной деревни. Из-за его простого, прямого и доступного метода обучения, вокруг него стали собираться люди - как монахи, так и миряне. По мере того, как желающих послушать учения становилось больше и больше, в 1954 году образовался монастырь под названием «Ват Нон Па Понг».
В 1966 к Ачану Чаа пришёл первый западный ученик-монах - американец Ачан Сумедо. С течением времени в монастыре появились и другие западные монахи, и в 1975 году было решено основать монастырь для западных учеников Ачана Чаа - «Ват Па Наначат», в котором настоятелем стал Ачан Сумедо. Ныне Ват Па Понг имеет порядка 250 филиалов в Тайланде и примерно 15 монастырей и 10 центров медитации по всему миру. Ват Па Наначат был основан как первый монастырь лесной тайской традиции для подготовки западных монахов, хотя также был центром для обучения самых разных людей разных национальностей. Несколько западных учеников Ачана основали собственные монастыри по миру, а потому Ачан Чаа по праву считается первым учителем, распространившим тайскую лесную традицию за пределы Юго-Восточной Азии.
В 1980-ом у Ачана Чаа начались проблемы со здоровьем из-за диабета, и, несмотря на проведённую в Бангкоке операцию, его вскоре полностью охватил паралич. Ачан Чаа указывал на свою болезнь как на важный урок о непостоянстве вещей, и просил каждого находить опору в самом себе, поскольку вскоре, по его словам, он не сможет больше обучать. Последующие десять лет он провёл прикованным к постели и совершенно не мог говорить, вплоть до самой смерти 16 января 1992 года.
Более миллиона человек посетило похороны Ачана Чаа в 1992 году, включая членов тайской королевской семьи. Он оставил за собой наследние в виде своих лекций, учеников и монастырей.
Сам Ачан Чаа писал очень мало, даже практически ничего, для того, чтобы это можно было издать, но его лекции записывались, переводились и публиковались в виде книг.
Исполняет Пётр Маркин
Благодарствую , за прекрасную книгу.
Благо Дарю вас за ваши труды и информацию.Очень благородное дело делаете 🙏🏻❤️
Собственный опыт в противовес теории 3:55 Глава 1 Лекция для мирян, НРАВСТВЕННОСТЬ самадхи МУДРОСТЬ 17:00 как очистить НРАВСТВЕННОСТЬ, намерение, сати и памятования себя (сампаджана) 28:40 Возникновение Мудости (Панья), плоды практики в три стадии 38:00 Глава 2 Дар Дхаммы, (жадность, гнев, и т.д. начнут угасать пока совсем не исчезнут) 1:06:00 Глава 3 Природа Дхаммы 1:36:50 Глава 4 Два лица реальности 1:44:00 ловушка чувств 1:53:40 Мирской путь и освобождение, нужно присытиться мирскими желаниям, уравновешивание феноменов когда ненависть нужно ПРИВНЕСТИ ЛЮБОВЬ 2:28:30 ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЖЕЛАНИЙ 2:32:00 Глава 5 Обучение сердца, НРАВСТВЕННАЯ ДИСЦИПЛИНА, не потакайте своим привычкам, пресеките в себе рабское угодничество, ДУКХА, ВСЕ ТАКОЕ КАКОЕ ЕСТЬ 3:18:10 @@@ Глава 6 Жизнь с коброй, ни чего ни стоит желать т.к. вещи появляються и исчезают (счастья и несчастья, чувства, мысли и все), умственная деятельность сравнима с коброй да освободитесь от рождения и смерти 3:31:30 @@@ Глава 7 Чтение природного ума 3:40:00 @@@ МУДРОСТИ ОБЫДЕННОГО ОПЫТА практика созерцания путь к пониманию ВСЕ ТАКОЕ КАКОЕ ЕСТЬ (РАЗМЫШЛЕНИЕ О ДХАММЕ) 3:46:30 ПОСТОЯННЫЕ УСИЛИЯ, идем по пути 3:51:30 познания себя и других (исследования тела) 3:58:10 теория и практика (дхамма вичая), приведение к сдаче, если возникает гнев и другие омрачения 4:08:30 @@@@ ВИПАССАНА, все неустойчивое что хотелось бы видеть устойчивым приводит к страданию ведь мы хотим видеть все как нам угодно (посмотрите на тело ОНО ТАКОЕ КАКОЕ ЕСТЬ) это в практике легко пропустить (все что не угодно обычно отбрасывают люди) те вещи которые угодны мы считаемые правильными а те которые не угодны отбрасывают мы не можем полагаться на симпатии и антипатии мы не можем изменить вещи ВСЕ ТАКОЕ КАКОЕ ЕСТЬ 4:20:20 САМАТА МЕДИТАЦИЯ, 4:32:20 РАЗВЯЗАТЬ УЗЕЛ, когда ПРИДЕТ _безмятежность_ ПРИДЕТ _счастья_ 4:36:00 УТРАТА ИЛЛЮЗИЙ, возникнет скука (необычная) в которой все воспринимается непостоянным 4:39:30 4 БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ, страдания, причины страдания, способ освобождения и путь избавление 4:43:30 Глава 8 Просто делайте это (осознавайте дыхание пока не наступит покой, ум станет пластичным, сати и сампаджана ), медитация при ходьбе, ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА
5:13:30 Глава 9 Вопрос-ответ 5:22:30 НРАВСТВЕННОСТЬ (НАМЕРЕНИЕ) Правила общины монахов 227 заповедей, дисциплина, ограничение имущества, воздерживаться от зла совершать добро, как проснулись сразу начинайте практику, медитация на смерть и неприглядность тела отвращения (от похоти), ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА (от гнева)