انا في الجزائر اتحرق شوقا ان اجلس بين يدي سيدي الشيخ محمد اباهيم اللهم ارزقني الاخذ عنه سرا وظاهرا والحقني باتباعه واحبابه ورزقني زيارة مصر المحروسة لمشاهدة انواره واخذ البيعة منه والسلوك على يديه. امين.
أخي الكريم عثمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا حزين واسف اني مضطر لأنقل لك اليوم خبر وفاة شيخنا الفاضل الامام محمد إبراهيم عبد الباعث رحمة الله عليه وتم دفنه في مدينته الإسكندرية بجوار والده الفاضل رحمة الله عليهما . لهما الفاتحة . والعمر الطويل لك يا أخي الكريم
تغمده الله بواسع رحمته واسكنه الفردوس الأعلى وجزاه عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خير الجزاء، الفاتحة لروحه الشريفة. اللهم ارزقه صحبة جده المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى
ماشاء الله على شيخنا محمد قد سمعت العديد من المحاضرات ولكن لم أجد اعلى وأجلى وأحلى وأرقى وأجل وأجزل كلام عن سيدنا النبي صلوات الله عليه وأله بعد مولانا العلامة محمد الجنيد مؤيدا بالايات وشروحاتها بارك الله بأعماركم وأعمالكم
أخي الكريم يحيي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا حزين واسف جدا ان انقل اليك خبر وفاة مولانا الامام محمد إبراهيم عبد الباعث رحمة الله عليه. وتم دفنه في مدينته الاسكندرية .. له الفاتحة... والعمر الطويل لك يا أخي الكريم
الصلاة و السلام عليك يا سيدي يا رسول الله صلاة دائمة بدوام ملك الله. أكرمكم الله سيدي الكتاني و جعلكم من رفقاء النبي الكريم المصطفى الأمين في عليين . محبكم من المملكة المغربية الشريفة
رحم الله الشيخ العلامه السيد محمد عبد الباعث برحمته الواسعه واسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون وعظم الله اجر المسلمين وعصم قلوب اهله وذويه ومحبيه وعلماء المسلمين بفقده ونفع الله الاسلام بعلومه واعاد الله علينا من بركاته واسراره فى الدارين والفاتحه الى روحه
The honorable shaykh al Katani is full of insightful illuminations and inspirations. Every time I listen to him I learn additional nuggets - and mind you, I have been learning for more than 40 years of my life Islamic sciences. His shared wonders about the majestic Qur'an, the prophetic wisdom, and the Arabic language coupled with his vast array of knowledge stemming from an extra-ordinary scope of Islamic sciences is delightful and uplifting for souls and minds. So many scholars of our time lack insightful input that represent the gem of the Quranic and prophetic science corps - that is not the case of the honorable paragon of knowledge, shaykh al Katani. I say this, not on a based basis - as a matter of fact - I have never met him in my life - I only met him virtually via his videos that permeate the web. I highly recommend him for Muslims and non Muslims. He is a Gem. Blessings on you and your family.
اللهم صل الصلاة الكاملة المجزاة وسلم السلام التام الأوفى على المصطفى خير خلقك وإمام رسلك وهادي عبادك سيدنا ونبينا ومولانا محمد الهادي الأمين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى سيداتنا الكريمات الطاهرات أمهات المؤمنين وعلى ذريته الطاهرين الصالحين في كل وقت وحين احسن ما قيل في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأبلغ ما سمعنا عنه صلى الله عليه وسلم جزاكم الله عنا كل خير وفضل وبارك الله لنا فيكم أستاذنا الفاضل وسدد الله خطاكم نحو الخير وفعله ورزقكم الله من كل الطيبات والبركات والخيرات إلى يوم الدين
ياحبيبى يارسول الله ياخير خلق الله. بأبى انت وامى. اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه واصلى واسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا
اللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم حق قدره ومقداره العظيم وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم حق قدره ومقداره وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
آللـــھمِے🌾صَّلِ🌾وَسُـُلْـﻤ🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🌾عَلے🌾سَيدنِـــا🌿🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🌹عَدد🌾مَا ذگرهُ🌾 ألذَاكِرونّ🌾وغَفِلَ🌾عن🌾 ذِكِرهِ🌾ألغَافِلونّ🌾🌾 ❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم💮تسليما💮كثيرا🌾🌾🌾🌾🌾🌾اللهم صل على سيدنا محمد🌹عدد خلقک🌹ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹ومدآد كلماتک🌲وعدد الذاكرين🌲والذاكرآت🌷وذرآت وآلرمال🌷ف لأرض والبحار🌺والجبال🌻ولانهار🌻وعدد مالا يحص عدد🌷و على اله🏵️وصحبه🌹اجمعين🌷اللهم امين🌿يارب العالمين🍀استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 🌼اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين القائمين على قناة مولانا حفظكم الله جميعا وجمعنا وإياكم وشيخنا وولديه ومشايخه وطلابه بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اللهم آمين يارب العالمين كيف أحصل على الاجازة من مولانا حفظكم الله جميعا من كل سوء ومكروه وبلاء يارب العالمين أرجو الرد وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
بسم الله الرحمن الرحيم معالم الصراط المستقيم يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :- ( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم يقول الله عزوجل :- ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) معالم الصراط :- أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :- - التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا - قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون ثانيا العلم :- فضله :- ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) ( حديث عظيم ) ( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ ) وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه ) أهميته أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين». قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح.. وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :- قال العلماء :- إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه رابعا العمل بعد العلم :- العمل :- يقول الله عزوجل :- ( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ) ١- الإيمان يشمل :- - اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا ) - معرفة الله بأسمائه وصفاته - الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده ٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :- - فعل فرائض الجوارح والقلوب - ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب - حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى ) - خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة - نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة - رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة - دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة ٣- التواصي بالحق وهو يشمل :- - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة ٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :- - الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى - الصبر على ترك المعصية - الصبر على أقدار الله - التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة " - في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ) - مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
﴿ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا﴾ [ سورة الجن: 21] تفسير ابن كثير وقوله : { قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا } أي: إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ، وعبد من عباد الله ليس إلي من الأمر شيء في هدايتكم ولا غوايتكم ، بل المرجع في ذلك كله إلى الله عز وجل .
بسم الله الرحمن الرحيم معالم الصراط المستقيم يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :- ( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم يقول الله عزوجل :- ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) معالم الصراط :- أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :- - التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا - قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون ثانيا العلم :- فضله :- ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) ( حديث عظيم ) ( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ ) وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه ) أهميته أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين». قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح.. وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :- قال العلماء :- إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه رابعا العمل بعد العلم :- العمل :- يقول الله عزوجل :- ( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ) ١- الإيمان يشمل :- - اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا ) - معرفة الله بأسمائه وصفاته - الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده ٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :- - فعل فرائض الجوارح والقلوب - ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب - حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى ) - خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة - نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة - رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة - دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة ٣- التواصي بالحق وهو يشمل :- - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة ٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :- - الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى - الصبر على ترك المعصية - الصبر على أقدار الله - التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة " - في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ) - مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
نسخة تجريبيـــــــة الطرق الصوفيةأحكام التصوف وفقهياتهالقسم الإعلاميالمكتبة الإلكترونيةمستقبل التصوفالصوتيات والمرئيات الرئيسية >تاريخ التصوف وأعلامه أعلام التصوف أئمة التصوف والسلوك في عصرنا الحاضر الشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث  فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث من مواليد الإسكندرية بمصر ومن شيوخه الشيخ عبد الله الصديق الغماري -رحمه الله- والذي كان ينزل في بيته مدة إقامته بالإسكندرية، وأخويه: الشيخ عبد العزيز الصديق الغماري، والشيخ عبد الحي الصديق الغماري. - الشيخ إبراهيم الكتاني، والشيخ عبد الرحمن الكتاني، والشيخ محمد المنتصر الكتاني، وغيرهم من سادة البيت الكتاني. - الشيخ محمد الحافظ التيجاني، بالقاهرة بزاويته بـ«المغربلين».
@@user-zp7kn2sc1g اللهم اكرمنا بهم ظاهر وباطن اهل السند والمعية والمددد بجاه سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطتك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم معالم الصراط المستقيم يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :- ( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم يقول الله عزوجل :- ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) معالم الصراط :- أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :- - التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا - قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون ثانيا العلم :- فضله :- ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) ( حديث عظيم ) ( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ ) وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه ) أهميته أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين». قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح.. وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :- قال العلماء :- إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه رابعا العمل بعد العلم :- العمل :- يقول الله عزوجل :- ( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ) ١- الإيمان يشمل :- - اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا ) - معرفة الله بأسمائه وصفاته - الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده ٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :- - فعل فرائض الجوارح والقلوب - ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب - حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى ) - خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة - نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة - رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة - دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة ٣- التواصي بالحق وهو يشمل :- - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة ٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :- - الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى - الصبر على ترك المعصية - الصبر على أقدار الله - التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة " - في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ) - مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
تركت علم الشيخ وتفسيراته العميقة لتتكلم على أشكال وظواهر ..كمن يشير للقمر والناس ينظرون لأصبعه ويدققون فيه ..يا أخي لماذا لا تجد له عذرا فبعض الناس ربما لا تنبت لهم لحية وإذا نبتت كانت شعتاء منفرة فيقصونها ..
@@mohamedali-gb3tm وهل كل المتصوفة تنبت لحاهم شعتاء؟ ياأخي العزيز هذا ديدنهم جميعا إلا من رحم الله، وقليل منهم الملتحون، لحبهم الدنيا والهوى، هذا غير العقيدة المنحرفة والأكاذيب، والتبرك والإستغاثة بالأموات. فماذا تركوا لله سبحانه وتعالى جلّت قدرته وعظمت آياته، وتقدست أسماءه وصفاته.. فمن إذاً الذي يشير للقمر وهو ينظر لأصبعه؟ (( سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيرا ))
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ انا المسلم الحقيقي لا يسب ولا يشتم ولا يخوض في اعراض الناس زد على ذلك فإن اللحية التي تتكلمون عنها كانت لأب جهل من قبل حتى اليهود يطلقون اللحى وكذلك الهندوس واللحية ليست من صفات المؤمن فلا تقولوا ما ليس لكم به علم ولا تتعرضوا للناس با التهم و الكلام الغير لائق وتقوا الله ويعلمكم الله انا الإيمان في القلب وليس في اللحية فيقوا لأنفسكم ولا تغرنكم المظاهر فرب اشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره (ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء
@@user-fo9dq2xf7j ايها الأخرق ، إن الحديث فيه ان الله ينظر إلى قلوبنا وأعمالنا ، واللحية من عمل المؤمن ، ونفيك ان تكون من السنة والاسلام هو منك جهل عظيم ، والعرب كانت اللحية عندهم من الرجولة ، أما النصارى واليهود فليس كلهم يحلقها بل القليل منهم من يفعل ذلك ، ثم لو أنهم اطلقوها جميعا فهي من الفطرة وإنما نخالفهم فيما لم يجئنا الأمر بفعله وفد قال النبي :( اعفوا اللحى واحفوا الشارب وخالفوا اليهود والنصارى ) واعلم يالكع أن الأئمة الأربعة يحرمون حلق اللحية للرجل ، ويرى أهل العلم ان مال الحلاق من حلق لحى المسلمين انه مال سحت والسحت أشد الحرام . فأمسك عليك لسانك ان يوقعك على وجهك في نار جهنم وأنت لا تشعر .
انا في الجزائر اتحرق شوقا ان اجلس بين يدي سيدي الشيخ محمد اباهيم اللهم ارزقني الاخذ عنه سرا وظاهرا والحقني باتباعه واحبابه ورزقني زيارة مصر المحروسة لمشاهدة انواره واخذ البيعة منه والسلوك على يديه. امين.
أخي الكريم عثمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا حزين واسف اني مضطر لأنقل لك اليوم خبر وفاة شيخنا الفاضل الامام محمد إبراهيم عبد الباعث رحمة الله عليه وتم دفنه في مدينته الإسكندرية بجوار والده الفاضل رحمة الله عليهما .
لهما الفاتحة .
والعمر الطويل لك يا أخي الكريم
تغمده الله بواسع رحمته واسكنه الفردوس الأعلى وجزاه عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خير الجزاء، الفاتحة لروحه الشريفة.
اللهم ارزقه صحبة جده المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى
اسال الله ان يرحمك ويرفع قدرك في علين شيخنا الراحل ان العين لتدمع وان القلب ليحز ن وان عل فراقك يا شيخنا لمحزونون
رحمكم الله وجعل الجنة مثواكم يا أيها الشيخ الجليل وجمعنا بكم على حوض سيدنا ومولانا محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين امين
رضي اللَّه عنه وأرضاه بجاه النبي محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشه ومداد كلماتك
ماشاء الله على شيخنا محمد قد سمعت العديد من المحاضرات ولكن لم أجد اعلى وأجلى وأحلى وأرقى وأجل وأجزل كلام عن سيدنا النبي صلوات الله عليه وأله بعد مولانا العلامة محمد الجنيد مؤيدا بالايات وشروحاتها
بارك الله بأعماركم وأعمالكم
أخي الكريم يحيي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انا حزين واسف جدا ان انقل اليك خبر وفاة مولانا الامام محمد إبراهيم عبد الباعث رحمة الله عليه.
وتم دفنه في مدينته الاسكندرية ..
له الفاتحة...
والعمر الطويل لك يا أخي الكريم
الصلاة و السلام عليك يا سيدي يا رسول الله صلاة دائمة بدوام ملك الله.
أكرمكم الله سيدي الكتاني و جعلكم من رفقاء النبي الكريم المصطفى الأمين في عليين .
محبكم من المملكة المغربية الشريفة
رحم الله الشيخ العلامه السيد محمد عبد الباعث برحمته الواسعه واسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون وعظم الله اجر المسلمين وعصم قلوب اهله وذويه ومحبيه وعلماء المسلمين بفقده ونفع الله الاسلام بعلومه واعاد الله علينا من بركاته واسراره فى الدارين والفاتحه الى روحه
حشرنا الله وإياكم ياسيدي مع سيدنا ومولانا علي بن أبي طالب عليه السلام ...
إنما أنت مغناطيس أنفسنا فحيث ما كنت دارت نحوك الصور
يا حبيبي وسيدي يا رسول الله
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
The honorable shaykh al Katani is full of insightful illuminations and inspirations. Every time I listen to him I learn additional nuggets - and mind you, I have been learning for more than 40 years of my life Islamic sciences. His shared wonders about the majestic Qur'an, the prophetic wisdom, and the Arabic language coupled with his vast array of knowledge stemming from an extra-ordinary scope of Islamic sciences is delightful and uplifting for souls and minds. So many scholars of our time lack insightful input that represent the gem of the Quranic and prophetic science corps - that is not the case of the honorable paragon of knowledge, shaykh al Katani. I say this, not on a based basis - as a matter of fact - I have never met him in my life - I only met him virtually via his videos that permeate the web. I highly recommend him for Muslims and non Muslims. He is a Gem. Blessings on you and your family.
رحمة الله و رضوانه و بركاته عليك يا سيدي محمد ابراهيم عبدالباعث الكتاني.......الاسكندرية و مصر كلها أظلمت من بعدك 😢
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
رحمك الله يا سيدي رحمة الأبرار وأسكنك جنات تجري من تحتها الأنهار
اللهم صلي على سيدنا رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على السراج المنير سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطتك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
متعه الله بالصحة والعافية و أطال الله عمره
اللهم بارك ..شكرا أستاذي
ماشاءالله عليكم يا مولانا الله يحفظكم ويبارك فيكم ويعطيكم العافية التامة وينفع بكم السامع والطالب
اللهم صل على سيدنا و مولانا محمد مظهر الجمال ومنتهى المجد و ذروة الكمال
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
رحمك الله يا شيخ عبد الباعث
ياسيد الرسل نظرة تحيى القلب العليل من السقم ياسيد الدارين اللهم حنن قلب سيدي رسول الله على لاراه بحقه وجاهه صلى الله عليه وسلم وآله
😢😢رحمه الله😢😢
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وسلم رحمك الله شيخنا الجليل رحمة واسعة
اللهم صل الصلاة الكاملة المجزاة وسلم السلام التام الأوفى على المصطفى خير خلقك وإمام رسلك وهادي عبادك سيدنا ونبينا ومولانا محمد الهادي الأمين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى سيداتنا الكريمات الطاهرات أمهات المؤمنين وعلى ذريته الطاهرين الصالحين في كل وقت وحين
احسن ما قيل في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأبلغ ما سمعنا عنه صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله عنا كل خير وفضل وبارك الله لنا فيكم أستاذنا الفاضل وسدد الله خطاكم نحو الخير وفعله ورزقكم الله من كل الطيبات والبركات والخيرات إلى يوم الدين
اللهم هيء لنا هذه المنح الربانية و اجمعنا على حبك و حب نبيك صلي الله عليه و سلم. طبتم و طاب جمعكم و تبواتم من الجنة مقعدا.
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم
صل هكذا تكتب.
@@aliremmo768 صح تكتب . صل
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد ملء السموات والأرض
ياحبيبى يارسول الله ياخير خلق الله. بأبى انت وامى. اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه واصلى واسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
صلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه و سلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا
اللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد
رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد عبدك ورسولك
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
مدد يا سيدي 💚 السلام عليكم يا عترة سيدي و مولاي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
الحمد لله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
اللهم صل على الذات المحمدية والال واغفر لنا مايكون وما قد كان
جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ما هو اهله
ماشاء الله تبارك الله
حفظكم الله ورعاكم وبارك بحياتكم ونسئله سبحانه وتعالى أن يسدد خطاكم
اللهم صل وسلم وزد وبارك عليك يا حبيبي وسيدي يا رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
رائع جميل مذهل
أطال الله في عمرك وأسعدك ينفعنا بك❤
مدد يا نبي يا نبي مدد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم بعدد كل معلوم لك
جزيتم الجنة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
نفع الله بك شيخنا الفاضل
اين غيابك هذا ،افتقدناك
إنما أنت مغناطيس أنفسنا ... وحيثما درت دارت حولك الصور
قدس الله سره
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة جمال وجلال وكمال وعلى آله وصحبه وسلم 💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚
اطلق لحيتك مثل النبي صلى الله عليه وسلم
اعوذ بالله من شر كل عين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم حق قدره ومقداره العظيم وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
الصحيح اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام وليس الابتداع وادعاء المحبة ومخالفة الاتباع ..
بارك الله فيكم
ماشاءالله ايننجد تعليقات رفع الشبهات عن الرسول الكريم
كل عام وانت بخير ام رزق
(مايوعظون به تفسيرها قل اننما اعظكم بواحدة....)
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم حق قدره ومقداره وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
السلام عليكم إخواني؟ هل عندكم مقطع الجلسة الكاملة كانت غاية في الجمال خاصة بإنشاد الاخرة ابو شعر و مصطفى عاطف
عبد المجيد برادة في صيغة جديدة على الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام عدد ماحلق الحمام في الغمام
czcams.com/video/6bo17QVVQvg/video.html٦٥٥
الحديث فيه عدة روايات . منها ( لايؤدي عني الا علي )
اسال الله ان يجمعكم مع الشيعة
عبد المجيد برادة في صيغة جديدة على الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام عدد ماحلق الحمام في الغمام
czcams.com/video/6bo17QVVQvg/video.html٦٤٣
آللـــھمِے🌾صَّلِ🌾وَسُـُلْـﻤ🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🌾عَلے🌾سَيدنِـــا🌿🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🌹عَدد🌾مَا ذگرهُ🌾 ألذَاكِرونّ🌾وغَفِلَ🌾عن🌾 ذِكِرهِ🌾ألغَافِلونّ🌾🌾
❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم💮تسليما💮كثيرا🌾🌾🌾🌾🌾🌾اللهم صل على سيدنا محمد🌹عدد خلقک🌹ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹ومدآد كلماتک🌲وعدد الذاكرين🌲والذاكرآت🌷وذرآت وآلرمال🌷ف لأرض والبحار🌺والجبال🌻ولانهار🌻وعدد مالا يحص عدد🌷و على اله🏵️وصحبه🌹اجمعين🌷اللهم امين🌿يارب العالمين🍀استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 🌼اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
القائمين على قناة مولانا حفظكم الله جميعا وجمعنا وإياكم وشيخنا وولديه ومشايخه وطلابه بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اللهم آمين يارب العالمين
كيف أحصل على الاجازة من مولانا حفظكم الله جميعا من كل سوء ومكروه وبلاء يارب العالمين أرجو الرد وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ياحبذا لو تكون هناك كلمة او موعظة او خطبة في فضائل الصحابة
من فضلكم ما إسم الشيخ اللي بجانب العلامة الذي يرتدي النظارات و جزاكم الله خيرا.
د. عمرو الورداني
@@user-zp7kn2sc1g بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.
فتحي الملكي الأشعري من الجزائر يحيكم.
بسم الله الرحمن الرحيم
معالم الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :-
( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل :-
( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )
معالم الصراط :-
أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :-
- التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا
- قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون
ثانيا العلم :-
فضله :-
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
( حديث عظيم )
( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ )
وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه )
أهميته
أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين».
قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح..
وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير
وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء
قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع
ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :-
قال العلماء :-
إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه
رابعا العمل بعد العلم :-
العمل :-
يقول الله عزوجل :-
( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )
١- الإيمان يشمل :-
- اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا )
- معرفة الله بأسمائه وصفاته
- الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده
٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :-
- فعل فرائض الجوارح والقلوب
- ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب
- حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى )
- خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة
- نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة
- رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة
- دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة
٣- التواصي بالحق وهو يشمل :-
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة
٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :-
- الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى
- الصبر على ترك المعصية
- الصبر على أقدار الله
- التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة "
- في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ)
- مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها
كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته
www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
﴿ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا﴾
[ سورة الجن: 21]
تفسير ابن كثير
وقوله : { قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا } أي: إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ، وعبد من عباد الله ليس إلي من الأمر شيء في هدايتكم ولا غوايتكم ، بل المرجع في ذلك كله إلى الله عز وجل .
أظن الشاب الجالس على يسار الشيخ هو منشد فرقة ابن عربي ابن بلدي المغرب
ليس كذلك أستاذنا الفاضل هذا فضيله الشيخ مدحت الورداني بتاع برنامج إسلامنا بالمصري
والله اعلي واعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
معالم الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :-
( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل :-
( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )
معالم الصراط :-
أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :-
- التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا
- قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون
ثانيا العلم :-
فضله :-
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
( حديث عظيم )
( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ )
وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه )
أهميته
أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين».
قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح..
وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير
وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء
قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع
ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :-
قال العلماء :-
إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه
رابعا العمل بعد العلم :-
العمل :-
يقول الله عزوجل :-
( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )
١- الإيمان يشمل :-
- اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا )
- معرفة الله بأسمائه وصفاته
- الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده
٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :-
- فعل فرائض الجوارح والقلوب
- ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب
- حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى )
- خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة
- نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة
- رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة
- دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة
٣- التواصي بالحق وهو يشمل :-
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة
٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :-
- الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى
- الصبر على ترك المعصية
- الصبر على أقدار الله
- التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة "
- في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ)
- مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها
كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته
www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
هل ممكن أن نعرف الشيخ من أين ولو تعريف به ولو في عوجاله
نسخة تجريبيـــــــة
الطرق الصوفيةأحكام التصوف وفقهياتهالقسم الإعلاميالمكتبة الإلكترونيةمستقبل التصوفالصوتيات والمرئيات
الرئيسية >تاريخ التصوف وأعلامه أعلام التصوف أئمة التصوف والسلوك في عصرنا الحاضر
الشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث

فضيلة الشيخ
محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث
من مواليد الإسكندرية بمصر
ومن شيوخه
الشيخ عبد الله الصديق الغماري -رحمه الله- والذي كان ينزل في بيته مدة إقامته بالإسكندرية، وأخويه: الشيخ عبد العزيز الصديق الغماري، والشيخ عبد الحي الصديق الغماري.
- الشيخ إبراهيم الكتاني، والشيخ عبد الرحمن الكتاني، والشيخ محمد المنتصر الكتاني، وغيرهم من سادة البيت الكتاني.
- الشيخ محمد الحافظ التيجاني، بالقاهرة بزاويته بـ«المغربلين».
فضيلة الشيخ من مصر. وعفوا يقال عجالة بدون واو. بارك الله فيك
الشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث الكتاني حفظه الله .
@@user-zp7kn2sc1g
اللهم اكرمنا بهم ظاهر وباطن اهل السند والمعية والمددد بجاه سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطتك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
معالم الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :-
( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل :-
( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )
معالم الصراط :-
أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :-
- التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا
- قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون
ثانيا العلم :-
فضله :-
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
( حديث عظيم )
( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ )
وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه )
أهميته
أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين».
قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح..
وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير
وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء
قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع
ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :-
قال العلماء :-
إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه
رابعا العمل بعد العلم :-
العمل :-
يقول الله عزوجل :-
( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )
١- الإيمان يشمل :-
- اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا )
- معرفة الله بأسمائه وصفاته
- الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده
٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :-
- فعل فرائض الجوارح والقلوب
- ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب
- حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى )
- خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة
- نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة
- رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة
- دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة
٣- التواصي بالحق وهو يشمل :-
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة
٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :-
- الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى
- الصبر على ترك المعصية
- الصبر على أقدار الله
- التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة "
- في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ)
- مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها
كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته
www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
بكم ...موسى الكتاني .
ما يدعون ويزعمون الحصول عليه من طرق بدعية لم يرد الدليل به ، ومصادر علمهم قصائد شعرية وعبارات قولية من اناس عاديين لا رسل ولا أنبياء ..
محدث. حليق. صوفي
ياابن الحلال لو كنت صادق في
حب النبي صلى الله عليه وسلم
كان أطلقت لحيتك تأسياً بهﷺ.
تركت علم الشيخ وتفسيراته العميقة لتتكلم على أشكال وظواهر ..كمن يشير للقمر والناس ينظرون لأصبعه ويدققون فيه ..يا أخي لماذا لا تجد له عذرا فبعض الناس ربما لا تنبت لهم لحية وإذا نبتت كانت شعتاء منفرة فيقصونها ..
@@mohamedali-gb3tm
وهل كل المتصوفة تنبت لحاهم شعتاء؟
ياأخي العزيز هذا ديدنهم جميعا إلا من
رحم الله، وقليل منهم الملتحون، لحبهم
الدنيا والهوى، هذا غير العقيدة المنحرفة
والأكاذيب، والتبرك والإستغاثة بالأموات.
فماذا تركوا لله سبحانه وتعالى جلّت قدرته
وعظمت آياته، وتقدست أسماءه وصفاته..
فمن إذاً الذي يشير للقمر وهو ينظر لأصبعه؟
(( سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيرا ))
@@mohamedali-gb3tm كان السلف لايأخذون العلم إلا من أصحاب السمت الحسن ومن حسنه اللحية ، فالشكل والهيئة لها قيمتها في الاسلام . مع الصدق والاخلاص .
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
انا المسلم الحقيقي لا يسب ولا يشتم ولا يخوض في اعراض الناس زد على ذلك فإن اللحية التي تتكلمون عنها كانت لأب جهل من قبل حتى اليهود يطلقون اللحى وكذلك الهندوس واللحية ليست من صفات المؤمن فلا تقولوا ما ليس لكم به علم ولا تتعرضوا للناس با التهم و الكلام الغير لائق وتقوا الله ويعلمكم الله
انا الإيمان في القلب وليس في اللحية فيقوا لأنفسكم ولا تغرنكم المظاهر فرب اشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره
(ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء
@@user-fo9dq2xf7j ايها الأخرق ، إن الحديث فيه ان الله ينظر إلى قلوبنا وأعمالنا ، واللحية من عمل المؤمن ، ونفيك ان تكون من السنة والاسلام هو منك جهل عظيم ، والعرب كانت اللحية عندهم من الرجولة ، أما النصارى واليهود فليس كلهم يحلقها بل القليل منهم من يفعل ذلك ، ثم لو أنهم اطلقوها جميعا فهي من الفطرة وإنما نخالفهم فيما لم يجئنا الأمر بفعله وفد قال النبي :( اعفوا اللحى واحفوا الشارب وخالفوا اليهود والنصارى ) واعلم يالكع أن الأئمة الأربعة يحرمون حلق اللحية للرجل ، ويرى أهل العلم ان مال الحلاق من حلق لحى المسلمين انه مال سحت والسحت أشد الحرام . فأمسك عليك لسانك ان يوقعك على وجهك في نار جهنم وأنت لا تشعر .
إنما أنت مغناطيس أنفسنا ... وحيثما درت دارت حولك الصور
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه