Aisi Talaq jiski adayegi zuban se ho magar dil se na ho ? | Sheikh Maqsood Ul Hasan Faizi
Vložit
- čas přidán 8. 10. 2019
- 💠 ایسی طلاق جسکی ادائیگی زبان سے ہو مگر دل سے نا ہو ؟
💠 Aisi Talaq jiski adayegi zuban se ho magar dil se na ho ?
🔊 Fazeelat us Sheikh: Maqsood-ul-Hasan Faizi Hafidhahullah.
🎬 Hamare CZcams Channel islamidawah ko subscribe zaroor karein, taake jab bhi hum nayi nayi videos apne channel mei upload karein apko uski ittela' milti rahe.
💬 Aap khud bhi Mustafeed hon aur Apne doston aur ghar walon ke sath bhi Share karien.
📲 WhatsApp per Islamic messages hasil karne ke liye is number par hamein message karien.
00966508959707
Nice
Assalam o alaikum janab mera apse ek sawal hiai
kya 1 bar phely talaq ho jaye or bv ny na suni ho or phr 2 bar keh dy us k samny kya talaq ho jaye gi plzz bta dy
agar ap se rabta krna ho to kia kia jaye
Mujay samj ni aa raha urat kia karay or kaha jay mard apni azadi chahtay hai jaha nay apnay lia time deynay ki baat ki wohi ya elfz bul deytay hai dost ni chourbay mobile ni chorna tu shaadi kartay hi kiyu ho ..kiyu kis ki beti ki kasmat kay sath ghaltay ho ...urat ko insan hi ni samja jata specially un ko ju apna ghar bachna chahti hai sab kuch bardashat kar kay wohi rahti hai bes akli bayte roti hai un ko hi ya ziyada dekhna perta ha ....or jis nay ni rahna hota usy us ki marzi ki zindagi say khusi khusi rakhtay hai ...
Mazak bi urat ka banta hai bulti ha zuban lambi ha ...tu apnay ap ko tu kabi dekho kia kar rahay ho ...kisi ka ap kay siwa koi ni or wo sab bardast kar rahi hai kis ek din bul lia tu cholo talaq lannat asay sab mardo per Allah ka azab ho yaha bi or end mein bi
Assalamualaikum Mufti sahab…
Mera jo sawal hai bada Ajeeb hai…
Mere ilm me ye tha k 1 talak dene k baad ruju ho jaye to pehli talak Gini nhi jati…wo khatam ho jati hai…ye baat mai ne CZcams par kahin suni thi ya Kahin padha tha…or Mai logon ko bhi yahi dars deta tha…jo mere saath ek bahot badi Galti huyi…or isi waja se mere ek dost ne is par kayi martaba amal kiya hai but us ki niyat me ye nhi tha kabhi k wo apni biwi ko 3 talak de…Use Kya begair niyat k bhi talak ho jayegi…jab k us ki kam ilmi ki waja se ye hua…Ab wo mujhe is ka zimmedar thehra raha hai…jo k sahi bhi hai…lekin us ne jab bhi pehli talak di…or phir ruju kiya to us k ilm me ye raha k pehli talak khatam ho gayi hai…Us ne kabhi is niyat k saath use pehli talk nhi di k wo use chhod de…sirf us ki niyat ye thi k us ki biwi khamoshi ikhtiyar kr le…Han But use ye maloom pada k puri life me 3 talak dene se talak ho jati hai…tab se us ne tauba kr liya…or aaj tk us ne apni biwi ko 1 talak bhi nhi di….Maulana sahab jab mai ne us se puchha k Tumhe agar ye ilm pehle pata hota to kya tum apni biwi ko 1 talak dene ki himmat rakhte ho…to wo ro ro kr kehne laga…K kasam hai us zaat ki jis k qabze me meri jaan hai…Mai 1 kya 1/2 talak dene ki himmat nhi rakhta…ye jo kuch bhi hua mufti sahab wo meri jahalat ki waja se hua…is me mere dost ki kya galti hai…Koi saza mile to mujhe mile is me mere dost ki kya galti hai..or dusri baat ye hai k us ki wife ko bhi yahi lagta tha k 1 talak pe ruju hone k baad pehli talak gini nahi jati….aap meri or mere dost ki islah karein…Or hamare gunah Allah maaf
mujye bi swal pochna hy??
Muftisab.. Mera ek sawal hy.....heyez ki halat main talaq hojatihy Kia
Dil ki niyat se hoti hai talag naki juban se 2 gawa ki mojud ki me hoti hai
اگر بیوی نے طلاق کا مطالبہ کیا اور شوہر نے کہا اب اگر طلاق مانگی تو طلاق ہو جائے گی اور بیوی نے اسی نشست میں کہا "مجھے ابھی طلاق دیں" تو طلاق کے بارے کیا حکم ہے؟ کون سی طلاق ہوئی؟
Asalamualikum. Me bht pareshan hun. Meri shohar se larie ho gaye. Me apny meky multan agye. Mery shohar italy rehty hain. Meri shadi pakistan k city faislabad me hue hai. Me hamla the. Unho ne fone pr mjhe kaha k me tmhein talaq deta hun. Talaq deta hun. Or tesri talaq tmhein delievry pr mil jaye gi. Phr jb wo pakistan aye tb unho ne sb k samny mjhe tesri talaq de di. Lkn ab wo kehty hain k unho ne 2 talaq di hain. Fone pr ek talaq di the. Unki niyat unka irada ek talaq ka tha. Lkn mounh se 2 nikli hain. Is bt pr wo halaf uthany k liye bhr tyar hain. Allah ko hazir o nazir jan k kehty hain k unho ne fone pr iradatan or niyatan ek talaq di the. Mehrbani farma k mjhe btayein. Kia mjhe talaq ho gaye hai? Q k ab hum dono rujo krna chahty hain. Sulah chahty hain. Me bht confuse hun. Meri madad krein😭
Phr kasay solve howa apka problem
Plz baten ga apny msly ka salution
Agar koi shaks pehla talak da aur ya ruju ho jai aur phir samjha ka first talak nullify hobgaya hai. Aur kuch saloo ka baad keha ka mai pehla talaq da raha hu. Tou kaisa masla ho ga
Assalam o alykum mere husband ne mjhy stamp paper pr talaq bhjwai us pr likha hoa k me talaq dta hon mene sign krdiye paper pr ub wo ek mahiny bad bol raha mene sign nh kiye thy paper pr tu talaq nh hoe kia talaq hoe k nh
@@samreenalubna6445
ASALAAMWALAIKUM sister its depend on conditions in what you were....if you were in period than that talaq is not valid.....if he is saying that ki usne paper pe sign kiye hai toh woh sach bola ya jhut uski enquiry karo aur Allah se dare..Aur ek talaq ya do talaq dene ke baad ruju ho sakte hai bu saying it or by any condition without any proof....aur yeh baat yaad rakho molvi aaj ke daur me jissey talaq deni nahi hai ussey bhi talaq dene kehte hai.....but kiwi samajhdar se pucho ya apne bado se....par aap ke pas 3 month la waqt hota hai ruju ke liye....toh apko chance hai....may Allah help you and keep safe and sound
Sir mare mare dost na gusa me apni biwi ko bol dea jedr marzi hai jayo moja say tum Azaad ho par niyat talaq ki nih thi kay tlaq ho gi hai please reply
agar niyat talaq ki ni thi to ni hoyi koyi talaq. Lekin agar direct lafz talaq bola to phir niyat ni dekhi jye gi talaq kehny se talaq ho jati h.
Ye hadees devandi ya to samajh nhi rahe ya Apne fiq ko bachane ke liye galat batate hai
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی
شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ۔عنھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
Ager miya bivi me koi lrie jhagra ni bivi naik ha mger saas ny zbrdsti husband say tlaq krie jbk husband ko atraf ha k bivi na sirf naik ha bal k ksi aib me b ni husband say be intha muhbt krti ha or tlaq ki wja b ni na wo dono tlaq chahty han but saas zbrdsti bahu per ilzam lga k tlaq kraye to kya tlaq hogi???
@mufti sahib pora msla hi likha ha
ایک بندے نے ہاتھ سے بندوق چلائی اور بندہ مر گیا. لیکن دل میں نیت نہیں تھی مارنے کی. پھر پھانسی ہو گی یا ہاتھ کاٹا جائے گا.؟
Ak Banda neend Mai ta or neend Mai ot kar dosray banday ko os nai gole mar die to os ko phanse hoge ya hat kat Dia jayay ga wo neend Mai ta
Koi kehta h talak k liye niyat ka hona jaruri h or aap bol rhe ho ki sirf jbaan se hi talak ho jati h
Salm molvi sbb
Mere shohar ny mjhy mazak m talak dedi h 3 bar sy ziyada kya talak hogai h ya nhn? Mene usy bola gusy m k agr ab tmny mjhy mon pr mara to m talak lykr chli jaon gi to usny hasty huwy mazak m bola ha di talak talak talak or 9 bar kaha or hasny lga...
agar lafz talaq bola h to talaq ho gyi h q keh hadees h keh talaq sanjeedgi aor mzak dono sorat mn ho jati h
agar ek bar talaq bola to ek talaq hoyi agar 3 ya 3 se ziada bar bola to 3 talaq ho gyi ab ap kisi aor mard se shadi krein gi
Eik molvee kuch or kehta dosra kuch or kehta he.
Pagal kiya hoa awam ko or Kai ghar ujar jaty es mn
Bachy rul jaty
Mazak smja hoa
Koi kuch kahta koi kuch
Sach kaha
السلام علیکم مولانا صاحب میں نے اپنی بیوی کو شدید غصے کی حالت میں تین بار طلاق دی پھر تین بار طلاق دی پھر تین بار طلاق دی مختلف وقتوں میں اور غصہ ایسا تھا کہ اگر میرے ہاتھ میں کچھ آثا یعنی چاقو پا چھری وغیرہ تو میں اپنے بیٹے بچوں کو مار دیا اور اسی دوران میرا بچوں کے ساتھ مار ا ماری بھی ہوئی انھوں نے مجھے گالی دی اور مارا اور میں نے انکو گالی اور مارا اور طلاقیں دی تو کیا علاق ہو جائے گی آپ مجھے اسکے بارے میں بتائیں آپکو الله تعالی عزت دے ایمان دے اور لمبی زندگی عطا کرے امين جاوید اقبال خان کراچی سے
Kia zor zabar dasty wala talaq ho skta ha
Mera bhi yahi sawal h
Please reply
Periods mai talaq di jai to wo talaq count hogi ya nai
Usama bin Zaid bin Haritha inki hadees bhi pad lete woh bhi niyat ke aitbaar se hi hai....jab unhone ek shaks ko qatl kiya tha kalma padne ke baad bhi aur humare pyare nabi S.A.W ko bura laga tha....aur aap ko pata chalta hai ki niyat kya hai logo ki
Sab qat e lisani....😂😂😂😂de do koi pyar ki nishaani .....toh humare chacha niyat ko pechaan lete hai....😂😂😂😂 wow c people like you are opening the door of hell.... for yourself by implementing your personal decision.....on the poor couple ....may Allah give hidaya to all couple and chacha....Ameen