שאלות ותשובות מסכמות של כמה מתקצירי טענות הספר: 'סיפורן של מגילות ים המלח'
Vložit
- čas přidán 20. 08. 2024
- בהרצאה זו נסביר כמה מהשאלות הגדולות על עדת קומראן ומגילות ים המלח שהיו בידיה:
- מה החידוש התורני הגדול של מגילות קומראן?
- מה המשמעות של המגילות הקדמוניות ולעמי קדם?
- האם מגילת המקדש מקבלת את התורה כמו שהיא או משנה אותה?
- איך ייתכן שעדת קומראן שהקפידה כה על דקדוק התורה, מכילה נוסחים שונים של התנ"ך?
- האם עדת קומראן מתעסקת רק בהלכות כיתתיות או גם מדיניות?
- האם המלך ינאי היה 'כפיר החרון' השנוא ע"י עדת קומראן, או קרוב אליהם?
- איזה קבוצה יותר קרובה לעדת קומראן - הצדוקים או הפרושים?
- מה מבדיל את עדת קומראן מבין הרבה כתות שהיו בשלהי בית שני?
- מה היחס בין הספרים החיצוניים למגילות קומראן ולספרות חז"ל?
- מה היחס בין המסורת האגדית של עדת קומראן למסורת האגדתית של חז"ל?
- מה היחס בין המסורת ההלכתית של עדת קומראן למסורת ההלכתית של חז"ל?
להרחבה ניתן לקרוא את הספר הדיגיטלי 'סיפורן של מגילות ים המלח': drive.google.c...
מאמרים בתחום מגילות מדבר יהודה: www.deadseascrolls.co.il
וכן מוזמנים לצפות בסרטונים נוספים בערוץ של פירוש מגילות קומראן:
/ @user-deadseascrolls
לפוסטים מעניינים על מגילות קומראן, מוזמנים להצטרף לקבוצת הפייסבוק:
/ qumranscrolls
פעם ציפורניים ארוכות נחשב לדבר יפה?
חשבו שגם אשה שמנה היא אשה יפה, אך ראה את התיאור על שרה אמנו במגילה חיצונית לבראשית כ' 8-2:
"ויפה לה מראה פניה. ומה...[דק] שער ראשה; מה נאוות הן לה עיניה. ומה נחמד הוא אפה וכל זיו פניה... מה נאוה לה חזה ומה יפה לה כל לבנתה. זרועותיה מה יפות וידיה מה כלילות... כל מראה ידיה. מה נאוות כפיה ומה ארוכות ודקות כל אצבעות ידיה. רגליה מה יפות ומה שלימות לה שוקיה. וכל בתולות וכלות הנכנסות לחופה לא שפרו ממנה. ועל כל נשים ייף יופייה ועליון יופייה למעלה מכולן; ועם כל יופייה זה חכמה רבה עמה. ודל ידיה [מעשה ידיה] נאה״
@@user-deadseascrolls
מעניין, גם כיום ציפורניים ארוכות נחשבות ליפות (לדעתי לא אבל מי שואל אותי חח).
פשוט פעם לא היה לק אז הציפורניים סתם היו מלוכלכות ומכוערות אני משער... ולכן חשבתי שזה קצת מוזר, אשמח אם יש לך עוד מקורות לזה.
חיפשתי מקורות אבל מצאתי רק הלכות/מנהגים הזויים של היהדות הרבנית:
- אסור לזרוק ציפורניים לרצפה כי אישה הרה שעוברת עליהן תפיל. נדה דף י"ז עמוד א'.
- לא לקצוץ ציפורניים ברגלים ובידים באותו יום, אלא ברגלים קוצצים ביום חמישי ובידים בשישי. משנה ברורה בסי' רס.
- צריך לגזור לסירוגין ולא בסדר הגיוני. הרמ"א כתב בשולחן ערוך אורח חיים סימן רס: וכשנוטל צפרניו לא יטול אותן כסדרן. ויתחיל בשמאל, בקמיצה ובימין, באצבע. וסימן לזה: דבהג"א, בשמאלו ובדאג"ה, בימין.
עכשיו אתם יודעים איך לקצוץ ציפורניים כראוי.
you're welcome.
כן, ראה במגילת חיצונית לבראשית על היופי של שרה אמנו