〈講病之五行性理〉略述

王鳳儀老善人為何沒有唸經誦咒、沒有吹氣畫符施法，種種事例中，就簡單幾句話而能使人所求如意呢？
就在探求自己的心性。
王鳳儀老善人發明性理講病，以木火土金水五行，來代表歸納，說明性情之面向，以陰、陽表述個人五種性情負面與正向的呈現發展。
五行性皆分陰陽，例如木性有陰木性、陽木性的表徵，所以個人之性情，也可從五行性來觀察陰陽消長變化，認識自己改變自己，讓人生負面的困境轉陰為陽。
現今醫藥發達，或許不再需要講病方式，但它的原理還是可以利己利人，在「道德講習」時，歡迎一起來探究。
#性理療病 #五行性 #講病 #化性
================================
#王鳳儀老善人
天生聖哲。作民君師。降誕農夫。肩斯道統
網站：wang-dao.blogs...
fb社群：www.facebook.c...
學聖修行萬般道路，古經典文字學說繁浩，這王鳳儀善人之道，何其樸質搔中癢處，直指做人做事修行要領，消災解病、化難得福圓滿人生。
王鳳儀善人的真人真事行誼，有如濟公活佛、耶穌的救人神蹟，又有著古聖先賢教化群迷之悲心願行，是近代的真實人物一代聖者。
王鳳儀善人一生繼往聖絕學，示範著「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」，道是平等不分人種血脈宗教、工作職務階級，人人可行可成，樸實無華不離人本生活事物。
對王鳳儀善人有著景仰、有著推崇，師者所以傳道授業解惑，今一代聖者捨王鳳儀善人其誰！
王鳳儀老善人勸人善持道根，翻心造大同，大學所謂物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
王鳳儀老善人一串之道，三界(性心身)、五行(木火土金水)、四大界(志意心身)，總歸而言，以【性命】二字涵蓋，廣義而論即【道德】二字。
【性命】是人的根，得著人根，道根也就得著了。
「性」若好，「命」沒有不好的，命不好，是性不好累的。
「命」是會消長的！
有什麼「性」，就有什麼「命」，也就遭遇什麼樣的環境！
「性命」就是人生的呈現。因此「道德」不可不講。
命的消長，呈現人的災病福禍、際遇順逆窮通。
命是人的根，命的消長離不開做人，不明白道，不會當人的，能夠不苦嗎？
歡迎一起來探究一代聖者，王鳳儀老善人勸善的聖賢之道，己立立人，己達達人。

[@user-mr6wh6nn7q]

4：49
5：19
6：02
6：46
7：26
8：58