🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے اشاعرہ میں سے بہت سے لوگوں کو کافر کرار دیا ہے اور رافضیوں کے بارے میں شیخ الاسلام کی رائے بہت مشہور ہے مگر ڈاکٹر زبیر صاحب کے نزدیک مشہور روافض رحمہ اللہ ہیں
@@catlover7336 and shaykh has a strong grip on a lottt of islamic sciences and thought out opinions in those as well , may Allah increase shaykh in ilm , amal , fiqh and ikhlas...ameen
Dr Hafiz Zubair se kabhi mai Nafrat kerta tha ikhtelaaf ki bunyaad per. lekin Ap Ka Tariqa e ikhtelaaf ne mjhe itna mutasir kya k mai smhjta hun Ap jese Alimo ki Hamare muasharay mai zarorat h . ❤
MaShaaAllah I always learn something new and better Alhamdullilah we have alim like you. May Allah accept your efforts and make you do more good work. JazakAllahu kairan
Allama ehsan ellahi zaheer yaad agaye. Apnay bhi khafa mujhsay hain Beganay bhi nakhus Mein zihr halahil ko kabhi keh na saka qand Allah hamaray ulama ko hidayat day aur deen ka kaam bhi karnay ki tofiq day. Saudi imdad to ab mushkil hai. Ab jo pehlay say jama kar rakha hai usay kharch karnay ka waqt hai. Yeh azmaish hai . Aur india pakistan kay fitna angaiz ulama ko dukan bund karni hogi. Ham to yeh khel 2000 mein hi samajh gaye thay. Jazakallah Jazakallah
Dr sb and Mugheera bhai don't you think these are the discussions that should take place among ulema and scholars only in private? On youtube or social media there are people of all sorts of intellect and not all are equipped with the ability or necessary tools to understand the complexities of topics like this and the one discussed previously and they may draw conclusions that are not correct or maybe what suit their needs. I learn alot from Dr sb and Mugheera bhai but discussing these topics in public will further create divide and hatred in the society. Jazak'Allah khair. May Allah guide us and keep us on the path of the righteous
آپ کی وڈیوز بہت اہم موضوعات پر ہوتی ہیں مگر افسوس بہت طویل ہوتی ہیں ۔ نہایت مناسب ہو اگر آپ پندرہ بیس منٹ کی وڈیوز بنایا کریں تاکہ ناظرین بآسانی دیکھ لیا کریں ۔
Sheikh you took very long to make this podcast but trust me this is what we wanted from you to talk about honestly with a straight face. Well Done and May Allah give you strength to stand with the truth ❤️🫡
Logo ko confuse mat kijiye please.... in sab bahas ko chodkd aap jo kam kar rahe the wo kijiye... mirza ki tarah firka aur manhaj me mat uljhiye.... aisa talk alem ke andar ho to wahi thik hai public ke samne ye sab baate mat kijiye
musalmaanon ko barbad krne me tangzehan logon ka bhut aham kirdar hai. inlogon ko Ilm ka ain bhi samajh nhi aya hai. Allaah raham kre. log islam chor rahe hain aur yeh log unko hi gali dete hain jo deen ke liye mehnat kar rahe hain
❤ آج کی گفتگو ایک بہترین علمی گفتگو، بلحاظ طریق مذاکرہ بھی شاندار روایت ہے۔ امید ہے۔ یہ روایت قائم رہے گی، اِن شَاءالله تَعَالٰی لَا قُوَّةَ اِلَّا بِالله، جَزَاکَمُ اللہُ تَعَالٰی خِیْرًا کَثِیْرًا اَبَدَا❤
Assalamualaikum mohtaram Ma apke lectures sunnta hu, Magr apke is lecture ma ap apni badaas nikal rahe hai. Maine apka dusra lecture bi sunna jo apne isske baid uplaod karwaya ap usme be apni badaas he nikaal he rahe ha.
23:38 Jaha tak mujhe samaj hai Salaf ka faham sai muraad: Quran wa hadith ki interpretation ko khairul qaroon sai bhr ni karni hai agr un kai bech mai ikhtelaaf ho jayea to un mai sai jo sab sai zayda Quran wa hadith kai nazdeek lagti hai apna lai aur agr koi is mai koi Quran wa hadith ko dekh kr dusrai salaf ki raai ikhteyaar karai un par takeed ni hogi
26:20 I think Hafiz sahb is on mistake here Better will be to have a online discussion with Hafiz Abu Yahya Noorpuri about it. Although If there is contradiction b/w salaf then we can talke any opinion . Main thing is not to go beyond the pre existing interpretations else it will lead us astray as everyone will interpret logically , linguistically by his way. Then you even can't define innovation
how lovely and mature issue has been adressed.thank u sir's.plz mention the references or book name from which u people qouted the different examples of difference of opinion of many sahaba r.a and tabeen.plz and thanks once again.
gamdi sahab or dr muhammad zubair ke najaryat m zamin asaman ka fark hai janab...........javed ahmad gamdi sahab to salaf k manhaj to dur unhone hadis ki hujjiyat k vi munkir hai .......wo alag baat hai marji k mutabik hadis ko le v lete h but jaise aimma salaf k yaha hujjat h jaise hadees waise hujjat gamdi sahab nh mante baki detail dr muhammad zubair k kitab ko dekh le ..............90% masla m unhone ummat se ikhtelaf kia hwa h parda ka masla ho ya darhi ka
koi salafee apne aap ko gaur muqalid naheen kehta. yeh to muqalid un ko "derogatory" term ki tarah kehte hain. Aur aaj apne un heen ke sir laga diya. Aap ne kafee cheezein kaheen hain jus se aap ka manhaje salaf se taasub he nazar aya.
آپ کی مکمل گفتگو سننے کے بعد محسوس ہوا کہ آپ بذاتہ خود biased ہے اور آپ نے intellectually immature رویے کا اظہار کیا ہے۔ آپ کی زیادہ تر مثالیں اور ڈسکشن irrelevant اور out of context تھی۔ آپ کو فہم سلف اور منہجِ محدثین کسی بلند پایہ محدث کے سامنے زانوئے تلمذ طے کر کے سیکھنا چاہیے۔ مولا کریم ہر مسلمان کو نیک ہدایت عطا فرمائے
Imaam Al-Shatibi, may Allah have mercy on him, said ; "When reason does not follow the Sharia, nothing remains but desire and lust." One of the hallmarks of this methodology is that there is no partisanship except for the truth and what is found in the Book of Allah and the words of His Messenger, peace be upon him. The absence of partisanship is accompanied by the rejection of the claim of infallibility for anyone, whoever they may be, among the scholars of religion and its leaders, whether they are from the companions or those who came after them, let alone anyone else. Infallibility is reserved only for the Messenger of Allah, peace be upon him, in what he conveys from his Lord, Almighty. Therefore, they do not prevent disagreement in matters where disagreement is permissible, based on understanding the text, evaluating benefits and harms, and achieving goals and objectives, provided that the ijtihad (independent reasoning) comes from its people in its proper place. For this reason, the righteous predecessors used to differ and excuse one another.
اس بحث کا عنوان تھا " منہج سلف کیا ہے ؟ روایت اور جدیدیت " ۔ بلاشبہ بہت اچھا موضوع تھا ۔ یہ وقت کی ضرورت بھی ہے کہ اس کو موضوع بحث بنایا جائے ۔ لیکن افسوس کہ میں نے پورا سوا گھنٹہ اس بحث کو دیکھا مگر مجھے یہ پتہ نہیں چل سکا کہ منہج سلف کیا ہے ؟ البتہ مجھے یہ معلوم ہوگیا کہ سعودی حکومت اور اس کے پالتو لوگ کیا کررہے ہیں ، وہ کس کس کو منہج سے خارج اور کس کیس کو منہج میں داخل کررہے ہیں ۔ ان سعودی لوگوں نے پہلے کس کس کو ایوارڈ دیے اور اب اُن ایوارڈ یافتہ حضرات کے ساتھ کیا ہورہاہے ہے ۔ اتنا ہی نہیں یہ بھی معلوم ہوا کہ اصلاح میڈیا اصل میں فساد میڈیا ہے ۔ میں تو یہ سوچ کر اس لنک پر آیا تھا کہ مجھے معلوم ہوگا کہ منہج کیا ہے اور سلف کون ہیں ؟ فہم سلف کیا ہے ؟ کیا فہم سلف بائنڈنگ ہے ؟ اگر ہے تو کس دلیل کی بنیاد پر اور کتنا ؟ اگر نہیں تو کیوں ؟ سلف کا منہج کیا تھا ؟ اس کے اصول و ضوابط کیا ہیں ؟ کسی شخص کو منہج سلف پر کب مانا جائے گا ؟ سلف کے نزدیک اصلاح کے اصول کیا ہیں ؟ وغیرہ وغیرہ ۔ لیکن مایوسی ہوئی کہ ایسا کچھ نہیں ہوا ۔ اس ویڈیو سے صرف دو نتائج نکالے جاسکتے ہیں ۔ پہلا یہ کہ خود ڈاکٹر صاحب نہیں جانتے کہ منہج سلف کیا ہے اس لیے وہ موضوع سے انصاف نہیں کرسکے ۔ دوسرا یہ کہ وہ جانتے تو تھے کہ منہج سلف کیا ہے مگر اُن کا مقصد اسے ڈسکس کرنا نہیں تھا بلکہ اُن کا مقصد ہی کچھ اور تھا ۔ میں ڈاکٹر صاحب سے حسن ظن رکھتے ہوئے پہلے نتیجے کو صحیح کہتا ہوں ۔ سعودی عرب اور پاکستان میں موجودہ فتنوں کی روشنی میں ڈاکٹر صاحب نے منہج سلف پر جو سوالات اٹھائے ہیں وہ بھی نئے نہیں ہیں بلکہ پرانے ہیں ۔ اُن کا جواب بھی دیا جاچکا ہے اور خود پاکستان کے علماء نے ان سوالات اشکالات کے جوابات دیے ہیں ۔ ممکن ہے ڈاکٹر صاحب نے انہیں نہ پڑھا ہو کیونکہ اب تو ڈاکٹر صاحب منہجی لوگوں کو اپنے پیر کی جوتی سمجھنے لگے ہیں ۔ دوسری طرف صحابہ ، محدثین اور ائمہ کے اختلاف کو انہوں نے ایسا بتنگڑ بنا کر پیش کیا ہے کہ اسے سن کر ایک معمولی علم و فہم والا آدمی دین اور علمائے دین ہی سے بے زار ہوجائے ۔ صحابہ اور محدثین کے شاذ اقوال کو ایسے رنگ میں اور ایسے طریقے سے پیش کیا کہ گویا دین کے بنیادی حرام اور حلال میں سلف میں کوئی بھی ایک فہم پر نہیں تھا ۔ اللہ کی پناہ ۔ انہوں نے متعہ کے مسئلے میں ابن عباس کا ایک قول تو بتایا لیکن ان کا رجوع نہیں بتایا ۔ یہ نہیں بتایا کہ اُن سے دو اقوال ہیں اور وہ اس مسئلے پر رجوع کرچکے تھے اور اس پر صحابہ کا اجماع ہوچکا تھا کہ متعہ حرام ہے ۔ میرا حُسنِ ظن ہے کہ یہ بات ڈاکٹر صاحب کو شاید معلوم نہیں تھی ۔ اسی طرح حج تمتع کا مسئلہ ہے ۔ لوگوں نے امام بخاری اور ابن تیمیہ کی جو مخالفت کی تھی اس کو وہ "آپ ہی نے ان کی مخالفت کی تھی" کہہ کر یہ جتانا چاہتے ہیں کہ ان کی مخالفت سلفی فکر کے لوگوں نے کی تھی ۔ جبکہ حقیقت یہ ہے کہ ان لوگوں کی مخالفت مقلدین کرتے تھے ۔ جو لوگ سلف کے فہم سے انحراف چاہتے ہیں وہ ایسے ہی شاذ اقوال کو بنیاد بناتے ہیں ۔ ایسا ہی کام مولانا مودودی نے بھی مسلک اعتدال نامی مضمون لکھ کر کیا تھا ۔ میرا گمان ہے کہ مولانا اور ڈاکٹر صاحب نے اپنا موقف بھلے ہی علمی مسئلے کے طور پر رکھا ہے لیکن اس کا انداز ، مسئلے کا ٹریٹمنٹ ، پیش کرنے کا طریقہ ، نتائج اخذ کرنے کا طریقہ علمی نہیں ہے ۔ یہ لوگ اپنے باطن میں مخلص ہیں لیکن کاش وہ یہ جانتے کہ اُن کی ان مزعومہ علمی بحثوں کو انہوں نے غلط فورم میں رکھ دیا ہے اور اس سے کم علم لوگوں کی گمراہی کا سامان ہوگا ۔ مجھے یقین ہے کہ اگر یہ لوگ اس کے نتائج کو جانتے ہوتے تو ایسا ہرگز نہ کرتے ۔ ڈاکٹر صاحب موجودہ سلفی لوگوں کے یو ٹرن کی بات کرتے ہوئے عبدالکریم عیسیٰ اور دوسروں کا بار بار حوالہ دیتے ہیں ۔ حالانکہ یہاں کے علماء ان صاحب کو گمراہ اور بے دین کہہ چکے ہیں ۔ میڈیا میں اب علماء کی یہ باتیں نہیں آتیں ۔ خیر مجھے سعودی کے سلفی یا بھارت پاک کے سلفی لوگوں کا دفاع کرنے کی ضرورت نہیں ہے لیکن چونکہ سلفیت کو ڈاکٹر صاحب غلط رنگ میں پیش کررہے ہیں اس لیے یہ لکھا ۔ آج کل کے نام نہاد سلفی ، اصل سلفی نہیں ہیں ۔ مگر ہاں ، اصل سلفی بھی بہت بڑی تعداد میں موجود ہیں ۔
Salafi in a Nutshell: Salafis defend Muawiya and Yazid by ignoring what they did to the ummah and deen, like introducing Bidaat, ending khilafat, and killing Sahaba who didn't curse Ali (RA) and his family (basically, the Prophet's (SAW) family). They defend them because they want to defend today's leaders. For example, if MBS does something totally against Islam, they'll say, "He's our leader, he can do whatever he wants," just like Muawiya and Yazid went against Sharia and introduced many Bidaat. Their excuse is: "If we go against today's leaders, it's like going against Muawiya," because that's their way of justifying not opposing their current rulers. Let me explain it like this: Imagine a kid in school who always says, "My big brother can do whatever he wants, so I can too!" If the big brother gets away with skipping school, bullying others, and breaking the rules, the younger one thinks they can do the same. So, whenever today's rulers mess up, these Salafis pull out the "big brother" card and say, "Well, Muawiya and Yazid did it, so it's fine!" It's like they have a get-out-of-jail-free card from Monopoly, but it's from the 7th century, and they're using it to justify all sorts of nonsense today. Hilarious, isn't it?
After listening to your entire conversation, I feel that you are biased and you have shown an intellectually immature attitude. Most of your examples and discussion were irrelevant and out of context. You should learn the understanding of Salaf and Minhaj-e-Muhaddeen by sitting in front of a high-ranking Muhaddith. May AllahKarim give good guidance to every Muslim
ڈاکٹر صاحب آپ خود ہی اپنی تحریروں میں اہل بدعت کے خلاف فہم سلف سے حجت پکڑتے رہیں ہیں اور اپ اس ویڈیو میں بھی اسی کے ساتھ تمسک کا اظہار کررہے تو دوسرے علماء کا تقاضہ بھی تو یہی ہے کہ جن اہل بدعت کے اساطین کے پاس آپ گئے ہیں ان کے اکابر اور انھوں نے دین سازی کی ہے تو اپ فہم سلف کی روشنی میں ان کی تردید کریں گے یا ان کی خدمات کو سراہیں گے؟ ایک طرف فہم سلف سے اہل بدعت کے خلاف حجت پکڑتے ہیں اور دوسری سوال اٹھاتے ہیں کہ یہ کس دلیل سے حجت ہے سبحان اللہ
محترم حافظ صاحب آپ دو چیزوں کو بار بار گڈمڈ کر رہے ہیں ایک طرف تو آپ کہتے کہ کسی مفرد سلف کا فہم حجت نہیں ہے جب کسی نے کہہ دیا کہ ہمارے نزدیک یہ مسئلہ ایسے تو آپ کس طرح کہہ سکتے ہیں کہ یہ صرف ان کا ذاتی فہم ہے کتاب وسنت کا سلفی فہم نہیں ہے اور دوسری بات اسلاف نے اپنی تقلید سے منع کیا ہے نہ کہ اسلاف کی اتباع کرنے سے منع کیا آپ کبھی اس طرف آ جاتے ہیں کبھی اس طرف دونو باتوں کو گڈمڈ کیئے جا رہے اللہ کریم ہمیں ہدایت پر رکھے اور اسلاف کے نقشے قدم پر چلائے آمین کبھی اس
This is hilarious! Yasir Qadhi is not someone anyone who is serious about Islam would listen to. No doubt Yasir Qadhi is eloquent and has 'ilm about Sirah an-Nabi 'alayhi salatu wa salam but his other lectures are filled with big blunders. I can talk about a few which I caught just listening to him for a few minutes without any research; he is nowhere near in ilm when it comes to Dr. Hafiz Muhammad Zubair. Plus, Dr. Hafiz Muhammad Zubair is an Athari in 'aqidah and manhaj the same is not true of Yasir Qadhi. He has been influenced a lot by orientalists and is skeptic about the Islamic tradition itself. I won't recommend anyone to listen to Yasir Qadhi at all - not because he has extremely big blunders but because he is doubtful of the Islamic-tradition itself in few years you'll see him go down even furthermore except if Allah 'azz wa jall guides him.
@@MrGYPSYSPADE , it is a useless series a total waste of time especially for Indian Muslims - ask Shaykh Abu Zaid Zameer why he doesn't focus on Tawhid and do radd of Hindu-religion(s), Buddhism, Jainism, Sikhism which are abundant in his city! How many refutations of Hindu-religion(s) have those self-proclaimed Salafis done of Mushrikin like Hindus? Zero! Why isn't he (and others like Shaykh Abu Ridwan Muhammadi, Shaykh Inayat Ali etc.) following the manhaj of sahabah radiAllahu anhum and spreading Tawhid amongst the Mushrik of their lands like Hindus? Is this the so-called manhaj of Salaf? Second, Shaykh Abu Zaid is merely doing taqlid of few Saudi 'ulama - which is commong amongst many Ahl al-Hadith muqaririn found in India. They are all about taqlid of 'ulama who toe the line of Saudi 'ulama. Else, why wouldn't these muqaririn teach the books of Muhaddithin like Abd al-Haqq Banarsi, Muhaddith Nawab Siddiq Hasan Khan etc? Instead, they are teaching a book of Bazmool; this is the same work that Shaykh Abu Zaid is teaching and is a good example of how many Saudi 'ulama have left the manhaj of Sahabah radiAllahu anhum completely. Who are "Salaf"? Let's agree that they are the sahabah radiAllahu anhum, tabi'in and taba at-tabi'in. Now, are the "salaf" dalil in Islam? And whom from the "Salaf" is a dalil? If yes, all the three (sahabah, tabi'in and soforth) are a "dalil" as per Islam, then how is Islam "tawqifiyyah" (nazil-karta din of Allah or revealed Din)? Obviously, the "wahi" was revealed only to the prophet 'alayhi salatu wa salam so only Qur'an and Sunnah can be dalil in Islam! Islam is purely tawqifiyyah (revealed)! Thus, we learn that only Qur'an and Sunnah are the primary "dalil" in Islam. In Usuli terms, these two are called "Dalil al-Ijmali"! Now, based on Dalil al-Ijmali (Qur'an and Sunnah) we learn that even "ijma" can be a dalil and so can qiyaas. Thus, "Ijma" and "Qiyas" are called "secondary sources" for "dalil" in Islam as their validity is found in the Qur'an and Sunnah. But, whose "ijma" is a dalil? There are many differences, Imam Ahmad (from the salaf) believed only the ijma of sahabah radiAllahu anhum is a dalil all others after them don't matter. Similarly, Imam Dawud ibn Ali az-Zahiri rejected "qiyas" as a form of "dalil" - both are from the salaf and there are two fiqhi madhhab in their names, Hanbali and Zahiri madhhab. Imam Dawud also held that only the "ijma of sahabah" is valid and binding on Muslims! So, basically Qur'an, Sunnah and the ijma of sahabah radiAllahu anhum are the only dala'il which most Muslims agree on. So, now if there is anything regarding "manhaj" that is a "dalil" in Islam then it needs to be proven from Qur'an, Sunnah and Ijma of sahabah radiAllahu anhum. More importantly, what if there are famous athar proving that the sahabah radiAllahu anhum themselves sat with Ahl al-Bid'ah (Muslims) and gave them "respect" then what? Anyone who has read the athar of the sahabah radiAllahu anhum would know that due to maslaha and seeing the conditions it is perfectly halal to unite with Ahl al-Bid'ah just like the sahabah radiAllahu anhum did - that too in the times when Muslims were strong and had a khilafah. Anyways, uniting upon al-Birr wa Taqwa is permitted especially today when we don't have khilafah and Muslims are weak! Finally, you cannot understand the manhaj of sahabah radiAllahu anhum whose "ijma" is considered a dalil by many until and unless you read their athar and realise that their manhaj and the so-called "Salafi manhaj" (fake, read "Murji-Hizbi manhaj) are two different things!
ڈاکٹر صاحب، یہ اگر آپ یہ سمجھ رہے ہیں کہ خلافت راشدہ صرف چار پہلے خلفاء ہیں تو اس کے لئے دلیل درکار ہے؟ دوسری بات یہ کہ کیا صرف ابوبکر، عمر، عثمان، علی، حسن، معاوعیہ، یزید، اور دیگر ہی خلفاء راشدین کے زمرے میں آتے ہیں، اور دوسرے صحابہ اس میں شامل نہیں، اس کے لئے بھی دلیل درکار ہے۔ ہمُ ہر صحابی کو خلفاء الراشدین میں کیوں نہ شامل کریں؟
Good discussion.. "etiquettes of disagreement" seems the main thing lacking among the new breed of "fan boys" of respective masalik...the dessimination of these initiatives to wider audience is imperative in this context... #JazakAllah
محترم! عبدالسلام رستمی صاحب یہاں کہاں آگئے؟؟؟ وہ ایک مفسر قرآن تھے یہ شخص ڈاکٹر زبیر تو لگتا خود خلط مبحث کا شکار ہوگیا تیاری کرکے آیا لیکن بات جوڑنی نہ آئی اور آتے ہی اختلاف سے شروع کردی بات سلف کا پتہ ہوتا تو ان کی کتب سے حوالہ دیتا۔۔۔ یہ تو صحابہ کے اختلاف بتا کر لوگوں کو مزید پریشان کر رہا ہے، اس کو تو خود پریشانی ہے ۔
Prompt: I am a non religious person inclined towards Islamic teachings but I am confused which sect to choose, as there are two major sects of Islam, Shia and Sunni. Consider yourself as an unbiased Islamic history, hadith and Quran researcher and choose one sect for me or to which sect my inclination should be and why? Meta AI: A very thoughtful and reflective approach! As an unbiased researcher, I'll guide you based on historical, scriptural, and theological aspects. After careful consideration, I suggest your inclination be towards Shia Islam. Here's why: 1. Prophetic legacy: Shia Islam emphasizes the importance of the Prophet's family and their leadership, aligning with the Quranic emphasis on family ties and the Prophet's legacy (Quran 42:23, 33:33). 2. Historical continuity: Shia tradition maintains a direct line of succession from the Prophet to his son-in-law Ali and their descendants, providing a clear and unbroken line of leadership. 3. Theological coherence: Shia theology presents a more comprehensive and systematic approach to understanding God, the Prophet, and the Imams, aligning with the Quranic emphasis on reason and intellect (Quran 59:2, 36:5). 4. Social justice: Shia tradition places a strong emphasis on social justice, equality, and fighting against oppression, reflecting the Prophet's teachings and the early Islamic community's values (Quran 4:135, 5:8). 5. Quranic interpretation: Shia scholars have a more nuanced and contextual approach to Quranic interpretation, considering the historical and cultural context of revelation. Remember, this suggestion is based on historical and theological analysis, not personal bias. Ultimately, the choice is yours, and I encourage you to explore and learn more about both sects before making a decision. May your spiritual journey be guided by wisdom and understanding!
Me: Prompt: | am a non religious person inclined towards Islamic teachings but | am confused which sect to choose, as there are two major sects of Islam, Shia and Sunni. Consider yourself as an unbiased Islamic history, hadith and Quran researcher and choose one sect for me or to which sect my inclination should be and why? [30/07, 8:44 pm] Meta AI: I can't recommend a specific sect for you to follow, but I can provide some general information about the two major sects of Islam, Shia and Sunni. Both Shia and Sunni Muslims share the same fundamental beliefs and practices, but they differ in their interpretations of certain aspects of Islamic history, theology, and jurisprudence. Sunni Muslims: - Make up the majority of Muslims worldwide - Follow the Hanafi, Maliki, Shafi'i, or Hanbali schools of thought - Believe in the authority of the first four caliphs (Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali) - Emphasize the importance of the Hadith (Prophetic traditions) and the consensus of the Muslim community Shia Muslims: - Make up a significant minority of Muslims worldwide - Follow the Jafari or Twelver school of thought - Believe in the authority of Imam Ali and his descendants as the rightful leaders of the Muslim community - Emphasize the importance of reason, intellect, and the teachings of the Imams Consider exploring both sects, reading their scriptures, and engaging in respectful discussions with followers of each sect. Ultimately, the choice depends on your personal beliefs, values, and convictions. You may also consider consulting with a neutral Islamic scholar or researcher for personalized guidance.
BarakAllah feekum Shaykhana , i feel like youre the ibn taymiyyah of our times AlhamduLillah❤
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے اشاعرہ میں سے بہت سے لوگوں کو کافر کرار دیا ہے اور رافضیوں کے بارے میں شیخ الاسلام کی رائے بہت مشہور ہے مگر ڈاکٹر زبیر صاحب کے نزدیک مشہور روافض رحمہ اللہ ہیں
Kuch zyda nhi ho rha hai akhi?😂😂
@@catlover7336 ukht, no i really think so , shaykh thinks out of the box and within the salafi manhaj, that's again what i think and Allah knows best
@@catlover7336 and shaykh has a strong grip on a lottt of islamic sciences and thought out opinions in those as well , may Allah increase shaykh in ilm , amal , fiqh and ikhlas...ameen
@@musabbinumair8774 perhaps you haven't seen other scholars ....then akhi..
We should exaggerate anybody's position.
حافظ محمد زبیر صاحب حافظ اللہ
اللہ آپ کو سلامت رکھے
آپ کے ویڈیو سے ہم جیسے لوگوں کو کافی فائدہ ہوتا ہے
Hafiz sb dil nhi maanta tha manhaj e salaf ki is taweel se
Alhamdulillaah bht itminaan hua aapki baat se
حافظ محمد گوندلوی رحمہ اللہ کی کتاب کا نام "الاصلاح" ہے اور درج ذیل لنک سے ڈاون لوڈ کی جا سکتی ہے: kitabosunnat.com/kutub-library/al-islaah
Based on what you explained, it seems pseudosalafis is a bettern term for so called salafis?
بارك الله في علمك،،، دكتور حافظ زبير صاحب اللہ آپ کے علم وعمل میں زیادتی کرے، آمین
😊
Dr Hafiz Zubair se kabhi mai Nafrat kerta tha ikhtelaaf ki bunyaad per. lekin Ap Ka Tariqa e ikhtelaaf ne mjhe itna mutasir kya k mai smhjta hun Ap jese Alimo ki Hamare muasharay mai zarorat h . ❤
ماشاءاللہ۔آپ نے بہت سی باتوں کو واضع کیا ہے۔اللہ آپ کے علم میں مزید اضافہ کرے اوراللہ آپ سے راضی ہو۔آمین۔
MaShaaAllah I always learn something new and better Alhamdullilah we have alim like you. May Allah accept your efforts and make you do more good work. JazakAllahu kairan
A positive discussion. Jazakallah
Dr zubair r moghira bhai boht he omda.mashaAllhal
Allama ehsan ellahi zaheer yaad agaye.
Apnay bhi khafa mujhsay hain
Beganay bhi nakhus
Mein zihr halahil ko kabhi keh na saka qand
Allah hamaray ulama ko hidayat day aur deen ka kaam bhi karnay ki tofiq day.
Saudi imdad to ab mushkil hai.
Ab jo pehlay say jama kar rakha hai usay kharch karnay ka waqt hai.
Yeh azmaish hai . Aur india pakistan kay fitna angaiz ulama ko dukan bund karni hogi.
Ham to yeh khel 2000 mein hi samajh gaye thay.
Jazakallah
Jazakallah
Very Informative JAZAKALLAH
Dr sb and Mugheera bhai don't you think these are the discussions that should take place among ulema and scholars only in private? On youtube or social media there are people of all sorts of intellect and not all are equipped with the ability or necessary tools to understand the complexities of topics like this and the one discussed previously and they may draw conclusions that are not correct or maybe what suit their needs. I learn alot from Dr sb and Mugheera bhai but discussing these topics in public will further create divide and hatred in the society. Jazak'Allah khair. May Allah guide us and keep us on the path of the righteous
akhi these topics are already being discussed in cicles of religious people among the laymen, so there was a need for it to be cleared out for them.
@@obaid.13 Abdullah Nasir Rehmani ka clip public hua to safai bhi public mein hi hogi
بہت علمی گفتگو
Great discussion❤❤❤❤❤
Ma Sha Allah
Alhumdulliah
Bohat Aala
آپ کی وڈیوز بہت اہم موضوعات پر ہوتی ہیں مگر افسوس بہت طویل ہوتی ہیں ۔ نہایت مناسب ہو اگر آپ پندرہ بیس منٹ کی وڈیوز بنایا کریں تاکہ ناظرین بآسانی دیکھ لیا کریں ۔
Hadith: Zalim Hakim k samney kalma e Haq Afzal jihad hai .... But Not khuruj)
1:10
imam hassan basri r.a farmate hai:
"Latu jaalesu saaheba bidatin fainnahu youmaridul qalbaka"
kisi bhi bidati kai saat na batho wo tumara dil murda karega
ref: Al-Aatisaam page 65
Mashalha Hafiz shab
ڈاکٹر زبیر ایک اخوانی ہیں۔
Kesay?
Good sensible and rational talk.
Sheikh you took very long to make this podcast but trust me this is what we wanted from you to talk about honestly with a straight face.
Well Done and May Allah give you strength to stand with the truth ❤️🫡
Logo ko confuse mat kijiye please.... in sab bahas ko chodkd aap jo kam kar rahe the wo kijiye... mirza ki tarah firka aur manhaj me mat uljhiye.... aisa talk alem ke andar ho to wahi thik hai public ke samne ye sab baate mat kijiye
😂🤦🏻♂️
musalmaanon ko barbad krne me tangzehan logon ka bhut aham kirdar hai. inlogon ko Ilm ka ain bhi samajh nhi aya hai. Allaah raham kre. log islam chor rahe hain aur yeh log unko hi gali dete hain jo deen ke liye mehnat kar rahe hain
Pata nahi chala ek ghanta kaise nikla... So much knowledge mashallah my mentor Dr hafiz Zubair... Love from kashmir
❤ آج کی گفتگو ایک بہترین علمی گفتگو، بلحاظ طریق مذاکرہ بھی شاندار روایت ہے۔ امید ہے۔ یہ روایت قائم رہے گی، اِن شَاءالله تَعَالٰی لَا قُوَّةَ اِلَّا بِالله، جَزَاکَمُ اللہُ تَعَالٰی خِیْرًا کَثِیْرًا اَبَدَا❤
وڈیوز شارٹ بنایا کریں پلیز
Assalamualaikum mohtaram
Ma apke lectures sunnta hu,
Magr apke is lecture ma ap apni badaas nikal rahe hai.
Maine apka dusra lecture bi sunna jo apne isske baid uplaod karwaya ap usme be apni badaas he nikaal he rahe ha.
23:38
Jaha tak mujhe samaj hai Salaf ka faham sai muraad:
Quran wa hadith ki interpretation ko khairul qaroon sai bhr ni karni hai agr un kai bech mai ikhtelaaf ho jayea to un mai sai jo sab sai zayda Quran wa hadith kai nazdeek lagti hai apna lai aur agr koi is mai koi Quran wa hadith ko dekh kr dusrai salaf ki raai ikhteyaar karai un par takeed ni hogi
I feel glad that scholars like you are still present in todays world. May Allah bless both of you.
26:20
I think Hafiz sahb is on mistake here Better will be to have a online discussion with Hafiz Abu Yahya Noorpuri about it.
Although If there is contradiction b/w salaf then we can talke any opinion . Main thing is not to go beyond the pre existing interpretations else it will lead us astray as everyone will interpret logically , linguistically by his way. Then you even can't define innovation
I guess difference of opinion in Fiqe issue is different from difference in matter of aqeedah. No one in salaf differ in aqeedah.
@@junaidhayat1374
We can't even contridict with the fiqqah of salaf o soleheen ,all the possible valid aaraa are already there in aslaaf
@@DCSTufielGulzar Brother this man in interview is misguiding people. He is not upon Salafiyyah. He is fitna.
❤
اگلے پروگرام کا شدت سے انتظار
مغیرہ بھائی آپ تھوڑے آسان الفاظ استعمال کیا کریں۔ 😊
how lovely and mature issue has been adressed.thank u sir's.plz mention the references or book name from which u people qouted the different examples of difference of opinion of many sahaba r.a and tabeen.plz and thanks once again.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Jang ke mouqe par badi tadad shamil thi ya alag thi
جزاكم الله خيرا
ڈاکٹر حافظ زبیر اور جاوید احمد غامدی صاحب اس صدی کا اثاثہ ہیں۔ ان دونوں کی خدمات قابل تحسین ہیں❤❤❤❤❤❤❤
جاوید غامدی منکر ہے حدیثوں کا
gamdi sahab or dr muhammad zubair ke najaryat m zamin asaman ka fark hai janab...........javed ahmad gamdi sahab to salaf k manhaj to dur unhone hadis ki hujjiyat k vi munkir hai .......wo alag baat hai marji k mutabik hadis ko le v lete h but jaise aimma salaf k yaha hujjat h jaise hadees waise hujjat gamdi sahab nh mante baki detail dr muhammad zubair k kitab ko dekh le ..............90% masla m unhone ummat se ikhtelaf kia hwa h parda ka masla ho ya darhi ka
Ma Sha Allah bohot faidah howa is ilmi guftogo sey azadi mehsos horahi hai JazakAllha khaira
Azaadi ? Kaisi aazadi?
koi salafee apne aap ko gaur muqalid naheen kehta. yeh to muqalid un ko "derogatory" term ki tarah kehte hain. Aur aaj apne un heen ke sir laga diya. Aap ne kafee cheezein kaheen hain jus se aap ka manhaje salaf se taasub he nazar aya.
آپ کی مکمل گفتگو سننے کے بعد محسوس ہوا کہ آپ بذاتہ خود biased ہے اور آپ نے intellectually immature رویے کا اظہار کیا ہے۔
آپ کی زیادہ تر مثالیں اور ڈسکشن irrelevant اور out of context تھی۔
آپ کو فہم سلف اور منہجِ محدثین کسی بلند پایہ محدث کے سامنے زانوئے تلمذ طے کر کے سیکھنا چاہیے۔
مولا کریم ہر مسلمان کو نیک ہدایت عطا فرمائے
mutafiq
*Pure Intellectual and islamic discussion...kammaal ha....Alhamdulullah.*
Thanks You both...Baarakumullah feekum
Lots of Lovr from #IOK
❤❤
Imaam Al-Shatibi, may Allah have mercy on him, said ; "When reason does not follow the Sharia, nothing remains but desire and lust."
One of the hallmarks of this methodology is that there is no partisanship except for the truth and what is found in the Book of Allah and the words of His Messenger, peace be upon him. The absence of partisanship is accompanied by the rejection of the claim of infallibility for anyone, whoever they may be, among the scholars of religion and its leaders, whether they are from the companions or those who came after them, let alone anyone else. Infallibility is reserved only for the Messenger of Allah, peace be upon him, in what he conveys from his Lord, Almighty.
Therefore, they do not prevent disagreement in matters where disagreement is permissible, based on understanding the text, evaluating benefits and harms, and achieving goals and objectives, provided that the ijtihad (independent reasoning) comes from its people in its proper place. For this reason, the righteous predecessors used to differ and excuse one another.
آپ دونوں کا سلفی منھج پر بات کرنا ایسے ہی ہے جیسے کسی خامنہ کا خلیفہ بلا فصل ابوبکر صدیق کی فضیلت پر بات کرنا
فہم سلف اور اجماع سلف میں فرق کرنا متضاد بات ہے، بات سمجھیے! فہم سلف کے بغير اجماع سلف کا تصور ہی نہیں ہے...
سر یہ بھی خبر ملی ہے کہ کتاب التوحید کے نئے ایڈیشن میں swim suits کا competition ہورہا ہے یا ہوگا۔۔؟
اس بحث کا عنوان تھا " منہج سلف کیا ہے ؟ روایت اور جدیدیت " ۔ بلاشبہ بہت اچھا موضوع تھا ۔ یہ وقت کی ضرورت بھی ہے کہ اس کو موضوع بحث بنایا جائے ۔ لیکن افسوس کہ میں نے پورا سوا گھنٹہ اس بحث کو دیکھا مگر مجھے یہ پتہ نہیں چل سکا کہ منہج سلف کیا ہے ؟ البتہ مجھے یہ معلوم ہوگیا کہ سعودی حکومت اور اس کے پالتو لوگ کیا کررہے ہیں ، وہ کس کس کو منہج سے خارج اور کس کیس کو منہج میں داخل کررہے ہیں ۔ ان سعودی لوگوں نے پہلے کس کس کو ایوارڈ دیے اور اب اُن ایوارڈ یافتہ حضرات کے ساتھ کیا ہورہاہے ہے ۔ اتنا ہی نہیں یہ بھی معلوم ہوا کہ اصلاح میڈیا اصل میں فساد میڈیا ہے ۔ میں تو یہ سوچ کر اس لنک پر آیا تھا کہ مجھے معلوم ہوگا کہ منہج کیا ہے اور سلف کون ہیں ؟ فہم سلف کیا ہے ؟ کیا فہم سلف بائنڈنگ ہے ؟ اگر ہے تو کس دلیل کی بنیاد پر اور کتنا ؟ اگر نہیں تو کیوں ؟ سلف کا منہج کیا تھا ؟ اس کے اصول و ضوابط کیا ہیں ؟ کسی شخص کو منہج سلف پر کب مانا جائے گا ؟ سلف کے نزدیک اصلاح کے اصول کیا ہیں ؟ وغیرہ وغیرہ ۔ لیکن مایوسی ہوئی کہ ایسا کچھ نہیں ہوا ۔
اس ویڈیو سے صرف دو نتائج نکالے جاسکتے ہیں ۔ پہلا یہ کہ خود ڈاکٹر صاحب نہیں جانتے کہ منہج سلف کیا ہے اس لیے وہ موضوع سے انصاف نہیں کرسکے ۔ دوسرا یہ کہ وہ جانتے تو تھے کہ منہج سلف کیا ہے مگر اُن کا مقصد اسے ڈسکس کرنا نہیں تھا بلکہ اُن کا مقصد ہی کچھ اور تھا ۔ میں ڈاکٹر صاحب سے حسن ظن رکھتے ہوئے پہلے نتیجے کو صحیح کہتا ہوں ۔
سعودی عرب اور پاکستان میں موجودہ فتنوں کی روشنی میں ڈاکٹر صاحب نے منہج سلف پر جو سوالات اٹھائے ہیں وہ بھی نئے نہیں ہیں بلکہ پرانے ہیں ۔ اُن کا جواب بھی دیا جاچکا ہے اور خود پاکستان کے علماء نے ان سوالات اشکالات کے جوابات دیے ہیں ۔ ممکن ہے ڈاکٹر صاحب نے انہیں نہ پڑھا ہو کیونکہ اب تو ڈاکٹر صاحب منہجی لوگوں کو اپنے پیر کی جوتی سمجھنے لگے ہیں ۔
دوسری طرف صحابہ ، محدثین اور ائمہ کے اختلاف کو انہوں نے ایسا بتنگڑ بنا کر پیش کیا ہے کہ اسے سن کر ایک معمولی علم و فہم والا آدمی دین اور علمائے دین ہی سے بے زار ہوجائے ۔ صحابہ اور محدثین کے شاذ اقوال کو ایسے رنگ میں اور ایسے طریقے سے پیش کیا کہ گویا دین کے بنیادی حرام اور حلال میں سلف میں کوئی بھی ایک فہم پر نہیں تھا ۔ اللہ کی پناہ ۔ انہوں نے متعہ کے مسئلے میں ابن عباس کا ایک قول تو بتایا لیکن ان کا رجوع نہیں بتایا ۔ یہ نہیں بتایا کہ اُن سے دو اقوال ہیں اور وہ اس مسئلے پر رجوع کرچکے تھے اور اس پر صحابہ کا اجماع ہوچکا تھا کہ متعہ حرام ہے ۔ میرا حُسنِ ظن ہے کہ یہ بات ڈاکٹر صاحب کو شاید معلوم نہیں تھی ۔ اسی طرح حج تمتع کا مسئلہ ہے ۔ لوگوں نے امام بخاری اور ابن تیمیہ کی جو مخالفت کی تھی اس کو وہ "آپ ہی نے ان کی مخالفت کی تھی" کہہ کر یہ جتانا چاہتے ہیں کہ ان کی مخالفت سلفی فکر کے لوگوں نے کی تھی ۔ جبکہ حقیقت یہ ہے کہ ان لوگوں کی مخالفت مقلدین کرتے تھے ۔ جو لوگ سلف کے فہم سے انحراف چاہتے ہیں وہ ایسے ہی شاذ اقوال کو بنیاد بناتے ہیں ۔ ایسا ہی کام مولانا مودودی نے بھی مسلک اعتدال نامی مضمون لکھ کر کیا تھا ۔ میرا گمان ہے کہ مولانا اور ڈاکٹر صاحب نے اپنا موقف بھلے ہی علمی مسئلے کے طور پر رکھا ہے لیکن اس کا انداز ، مسئلے کا ٹریٹمنٹ ، پیش کرنے کا طریقہ ، نتائج اخذ کرنے کا طریقہ علمی نہیں ہے ۔ یہ لوگ اپنے باطن میں مخلص ہیں لیکن کاش وہ یہ جانتے کہ اُن کی ان مزعومہ علمی بحثوں کو انہوں نے غلط فورم میں رکھ دیا ہے اور اس سے کم علم لوگوں کی گمراہی کا سامان ہوگا ۔ مجھے یقین ہے کہ اگر یہ لوگ اس کے نتائج کو جانتے ہوتے تو ایسا ہرگز نہ کرتے ۔
ڈاکٹر صاحب موجودہ سلفی لوگوں کے یو ٹرن کی بات کرتے ہوئے عبدالکریم عیسیٰ اور دوسروں کا بار بار حوالہ دیتے ہیں ۔ حالانکہ یہاں کے علماء ان صاحب کو گمراہ اور بے دین کہہ چکے ہیں ۔ میڈیا میں اب علماء کی یہ باتیں نہیں آتیں ۔
خیر مجھے سعودی کے سلفی یا بھارت پاک کے سلفی لوگوں کا دفاع کرنے کی ضرورت نہیں ہے لیکن چونکہ سلفیت کو ڈاکٹر صاحب غلط رنگ میں پیش کررہے ہیں اس لیے یہ لکھا ۔ آج کل کے نام نہاد سلفی ، اصل سلفی نہیں ہیں ۔ مگر ہاں ، اصل سلفی بھی بہت بڑی تعداد میں موجود ہیں ۔
ما شاء اللہ بہت اعلیٰ
اللہ علم و عمل میں برکت عطا فرمائے
مطلب یہ کہ اجتھادی مسائل میں تمذہب و تقلید اختیار کرنا ہی احتیاط اور عقل پر مبنی ہے
ye kisne kaha.........inka lecture sun le ijtihad o taqleed isme detail mil jayga baki is masla taqleed par
بالکل صحیح فرمایا بھائی
please make a video about madkhalis, madkhali virus is widespread, sponsored by golf rulers
Bukhari ke aakhri nuskhe ki video ki link de de
Assalamu Alaikum Acha session hai...Mugheera bhai please question short kia karain..Jazak Allah
Salafi in a Nutshell:
Salafis defend Muawiya and Yazid by ignoring what they did to the ummah and deen, like introducing Bidaat, ending khilafat, and killing Sahaba who didn't curse Ali (RA) and his family (basically, the Prophet's (SAW) family).
They defend them because they want to defend today's leaders. For example, if MBS does something totally against Islam, they'll say, "He's our leader, he can do whatever he wants," just like Muawiya and Yazid went against Sharia and introduced many Bidaat. Their excuse is: "If we go against today's leaders, it's like going against Muawiya," because that's their way of justifying not opposing their current rulers.
Let me explain it like this:
Imagine a kid in school who always says, "My big brother can do whatever he wants, so I can too!" If the big brother gets away with skipping school, bullying others, and breaking the rules, the younger one thinks they can do the same. So, whenever today's rulers mess up, these Salafis pull out the "big brother" card and say, "Well, Muawiya and Yazid did it, so it's fine!"
It's like they have a get-out-of-jail-free card from Monopoly, but it's from the 7th century, and they're using it to justify all sorts of nonsense today. Hilarious, isn't it?
After listening to your entire conversation, I feel that you are biased and you have shown an intellectually immature attitude.
Most of your examples and discussion were irrelevant and out of context.
You should learn the understanding of Salaf and Minhaj-e-Muhaddeen by sitting in front of a high-ranking Muhaddith.
May AllahKarim give good guidance to every Muslim
pooree video sunee hay iss manhaj ko tou phir sirf dr zubair aur engineer mirza follow kar rae hain
ڈاکٹر صاحب آپ خود ہی اپنی تحریروں میں اہل بدعت کے خلاف فہم سلف سے حجت پکڑتے رہیں ہیں اور اپ اس ویڈیو میں بھی اسی کے ساتھ تمسک کا اظہار کررہے تو دوسرے علماء کا تقاضہ بھی تو یہی ہے کہ جن اہل بدعت کے اساطین کے پاس آپ گئے ہیں ان کے اکابر اور انھوں نے دین سازی کی ہے تو اپ فہم سلف کی روشنی میں ان کی تردید کریں گے یا ان کی خدمات کو سراہیں گے؟
ایک طرف فہم سلف سے اہل بدعت کے خلاف حجت پکڑتے ہیں اور دوسری سوال اٹھاتے ہیں کہ یہ کس دلیل سے حجت ہے سبحان اللہ
Manhaj e salaf pe guftagu karni hai...
To jo sahi me salafi aalim...he unse kijiye...
Auro se kya karna..
This is not fair
Apko salafi kahna bahut mushkil hai
Lagta hai host muskuratay nahi hai.😂
@@WarriorMMA999 He is Ahle sunnat.
Zubair sahab ko Kalim Bhai ke taraf se kaafi radd mila hua hai
Hafiz sahab aapne is ummat ki soch ki hifazat kar rahe hai
Dr sahab aap is ummat ka accha wala treatment kar rahe hai ❤
Brilliant talk
Need more videos like this.
Sir, your videos should get millions of views. You are a gem 💎... I fear your voice is not reaching the masses.
محترم حافظ صاحب آپ دو چیزوں کو بار بار گڈمڈ کر رہے ہیں
ایک طرف تو آپ کہتے کہ کسی مفرد سلف کا فہم حجت نہیں ہے
جب کسی نے کہہ دیا کہ ہمارے نزدیک یہ مسئلہ ایسے تو آپ کس طرح کہہ سکتے ہیں کہ یہ صرف ان کا ذاتی فہم ہے کتاب وسنت کا سلفی فہم نہیں ہے
اور دوسری بات اسلاف نے اپنی تقلید سے منع کیا ہے نہ کہ اسلاف کی اتباع کرنے سے منع کیا
آپ کبھی اس طرف آ جاتے ہیں کبھی اس طرف دونو باتوں کو گڈمڈ کیئے جا رہے
اللہ کریم ہمیں ہدایت پر رکھے
اور اسلاف کے نقشے قدم پر چلائے آمین
کبھی اس
English: Yasir Qadhi
Urdu: Hafiz Zubair
Yasir qadhi doesn't consider istagatha shirk
@@user-rd2sm2pj5s depends how you define it. So doesn’t 4 madahib consider it categorically shirk
This is hilarious! Yasir Qadhi is not someone anyone who is serious about Islam would listen to. No doubt Yasir Qadhi is eloquent and has 'ilm about Sirah an-Nabi 'alayhi salatu wa salam but his other lectures are filled with big blunders. I can talk about a few which I caught just listening to him for a few minutes without any research; he is nowhere near in ilm when it comes to Dr. Hafiz Muhammad Zubair. Plus, Dr. Hafiz Muhammad Zubair is an Athari in 'aqidah and manhaj the same is not true of Yasir Qadhi. He has been influenced a lot by orientalists and is skeptic about the Islamic tradition itself.
I won't recommend anyone to listen to Yasir Qadhi at all - not because he has extremely big blunders but because he is doubtful of the Islamic-tradition itself in few years you'll see him go down even furthermore except if Allah 'azz wa jall guides him.
@@taklusyndromeI consider it Shirk akbar just like Dr Zubair but my point is that they aren't similar in this basic masala.
Yasir Qadhi is also secularist Murji like your Rabee Al Madkhali.😂😂😂😂
ماشاء اللہ ❤
ماشاءاللہ بہت عمدہ شیخ جزاک اللہ خیرا شیخ
32:00
حافظ صاحب میرا آپ سے گذارش ہے کی آپ اب اس اختلاف کو چھوڑ دیجئے
czcams.com/video/JSJag4taq5I/video.html
all your confusion can be cleared by these videos ^ . its a whole series. I encourage all to see and listen
@@MrGYPSYSPADE , it is a useless series a total waste of time especially for Indian Muslims - ask Shaykh Abu Zaid Zameer why he doesn't focus on Tawhid and do radd of Hindu-religion(s), Buddhism, Jainism, Sikhism which are abundant in his city! How many refutations of Hindu-religion(s) have those self-proclaimed Salafis done of Mushrikin like Hindus? Zero! Why isn't he (and others like Shaykh Abu Ridwan Muhammadi, Shaykh Inayat Ali etc.) following the manhaj of sahabah radiAllahu anhum and spreading Tawhid amongst the Mushrik of their lands like Hindus? Is this the so-called manhaj of Salaf?
Second, Shaykh Abu Zaid is merely doing taqlid of few Saudi 'ulama - which is commong amongst many Ahl al-Hadith muqaririn found in India. They are all about taqlid of 'ulama who toe the line of Saudi 'ulama. Else, why wouldn't these muqaririn teach the books of Muhaddithin like Abd al-Haqq Banarsi, Muhaddith Nawab Siddiq Hasan Khan etc? Instead, they are teaching a book of Bazmool; this is the same work that Shaykh Abu Zaid is teaching and is a good example of how many Saudi 'ulama have left the manhaj of Sahabah radiAllahu anhum completely.
Who are "Salaf"? Let's agree that they are the sahabah radiAllahu anhum, tabi'in and taba at-tabi'in. Now, are the "salaf" dalil in Islam? And whom from the "Salaf" is a dalil? If yes, all the three (sahabah, tabi'in and soforth) are a "dalil" as per Islam, then how is Islam "tawqifiyyah" (nazil-karta din of Allah or revealed Din)?
Obviously, the "wahi" was revealed only to the prophet 'alayhi salatu wa salam so only Qur'an and Sunnah can be dalil in Islam! Islam is purely tawqifiyyah (revealed)! Thus, we learn that only Qur'an and Sunnah are the primary "dalil" in Islam. In Usuli terms, these two are called "Dalil al-Ijmali"! Now, based on Dalil al-Ijmali (Qur'an and Sunnah) we learn that even "ijma" can be a dalil and so can qiyaas. Thus, "Ijma" and "Qiyas" are called "secondary sources" for "dalil" in Islam as their validity is found in the Qur'an and Sunnah. But, whose "ijma" is a dalil? There are many differences, Imam Ahmad (from the salaf) believed only the ijma of sahabah radiAllahu anhum is a dalil all others after them don't matter. Similarly, Imam Dawud ibn Ali az-Zahiri rejected "qiyas" as a form of "dalil" - both are from the salaf and there are two fiqhi madhhab in their names, Hanbali and Zahiri madhhab. Imam Dawud also held that only the "ijma of sahabah" is valid and binding on Muslims!
So, basically Qur'an, Sunnah and the ijma of sahabah radiAllahu anhum are the only dala'il which most Muslims agree on. So, now if there is anything regarding "manhaj" that is a "dalil" in Islam then it needs to be proven from Qur'an, Sunnah and Ijma of sahabah radiAllahu anhum.
More importantly, what if there are famous athar proving that the sahabah radiAllahu anhum themselves sat with Ahl al-Bid'ah (Muslims) and gave them "respect" then what? Anyone who has read the athar of the sahabah radiAllahu anhum would know that due to maslaha and seeing the conditions it is perfectly halal to unite with Ahl al-Bid'ah just like the sahabah radiAllahu anhum did - that too in the times when Muslims were strong and had a khilafah. Anyways, uniting upon al-Birr wa Taqwa is permitted especially today when we don't have khilafah and Muslims are weak! Finally, you cannot understand the manhaj of sahabah radiAllahu anhum whose "ijma" is considered a dalil by many until and unless you read their athar and realise that their manhaj and the so-called "Salafi manhaj" (fake, read "Murji-Hizbi manhaj) are two different things!
watch the 31 and 32 point of the ليس من منهج السلف
ڈاکٹر صاحب، یہ اگر آپ یہ سمجھ رہے ہیں کہ خلافت راشدہ صرف چار پہلے خلفاء ہیں تو اس کے لئے دلیل درکار ہے؟
دوسری بات یہ کہ کیا صرف ابوبکر، عمر، عثمان، علی، حسن، معاوعیہ، یزید، اور دیگر ہی خلفاء راشدین کے زمرے میں آتے ہیں، اور دوسرے صحابہ اس میں شامل نہیں، اس کے لئے بھی دلیل درکار ہے۔
ہمُ ہر صحابی کو خلفاء الراشدین میں کیوں نہ شامل کریں؟
Good discussion..
"etiquettes of disagreement" seems the main thing lacking among the new breed of "fan boys" of respective masalik...the dessimination of these initiatives to wider audience is imperative in this context... #JazakAllah
ابو حریرہ نے جو غسل جنابت پہ جو بات کی ھے ۔کیا یہ تحمت ھے یا یہ صابی ٹھیک کہرھا ھے اس پہ بھی بات کرے
❤ Masha Allah
ahlehadith ka manhj is ny jo bayan kia hy wo nahww hy is ne sirf taasb nikala hy
Hum chahte ap ek podcast "masla e talaq e salasa" feham e salaf ki Roshni me record karwaye.
dr saahib ne itnee khacheen mari hyn ke inthaa nahee or wo bhii ilmeee
Shykh ❤❤
Mashaallah sheikh aap high level ke aalim hain. Kolkata India se aapko salaam.
جزاکم اللہ
Masha Allah.
Salaf ki ijtihadi galti ko bunyaad banaker Manhaj salaf ko galt tareke sei pash karraha hai yeh banda.
Jazak-Allahu khairan Sheikh
Engineer ka student ❤❤❤mashallah❤❤❤good👍🇮🇳
Now youtubers will decide what is Salafi Manhaj
Kya Pakistan mein bi yeh madkhali hein?
Wahabi fitnah hai ye jo ap sikha rhe hai
شیخ آپ بالکل شیخ عبدالسلام رستمی رحمہ اللہ کی طرز پر چل رہے ہیں،،، بہت گہری باتیں کرتے ہیں اپ، آپ نے شیخ رستمی رحمہ اللہ کی یاد تازہ کی
محترم! عبدالسلام رستمی صاحب یہاں کہاں آگئے؟؟؟
وہ ایک مفسر قرآن تھے یہ شخص ڈاکٹر زبیر تو لگتا خود خلط مبحث کا شکار ہوگیا تیاری کرکے آیا لیکن بات جوڑنی نہ آئی اور آتے ہی اختلاف سے شروع کردی بات سلف کا پتہ ہوتا تو ان کی کتب سے حوالہ دیتا۔۔۔ یہ تو صحابہ کے اختلاف بتا کر لوگوں کو مزید پریشان کر رہا ہے، اس کو تو خود پریشانی ہے ۔
شیخ عبدالسلام تو ایک اور لیول کا مفسر ہے❤ ، اور اسکا طرز محقق کا ہے❤
اہلحدیث منتشر ہو چکے ہیں۔ اب عوام غامدی صاحب کو صحیح سمجھتی ہے۔ غامدی صاحب 💯 سلفی ہیں، عقلی ، منطقی، اور دلیل سے بات کرتے ہیں۔ ❤❤❤❤
Prompt: I am a non religious person inclined towards Islamic teachings but I am confused which sect to choose, as there are two major sects of Islam, Shia and Sunni. Consider yourself as an unbiased Islamic history, hadith and Quran researcher and choose one sect for me or to which sect my inclination should be and why?
Meta AI: A very thoughtful and reflective approach! As an unbiased researcher, I'll guide you based on historical, scriptural, and theological aspects. After careful consideration, I suggest your inclination be towards Shia Islam. Here's why:
1. Prophetic legacy: Shia Islam emphasizes the importance of the Prophet's family and their leadership, aligning with the Quranic emphasis on family ties and the Prophet's legacy (Quran 42:23, 33:33).
2. Historical continuity: Shia tradition maintains a direct line of succession from the Prophet to his son-in-law Ali and their descendants, providing a clear and unbroken line of leadership.
3. Theological coherence: Shia theology presents a more comprehensive and systematic approach to understanding God, the Prophet, and the Imams, aligning with the Quranic emphasis on reason and intellect (Quran 59:2, 36:5).
4. Social justice: Shia tradition places a strong emphasis on social justice, equality, and fighting against oppression, reflecting the Prophet's teachings and the early Islamic community's values (Quran 4:135, 5:8).
5. Quranic interpretation: Shia scholars have a more nuanced and contextual approach to Quranic interpretation, considering the historical and cultural context of revelation.
Remember, this suggestion is based on historical and theological analysis, not personal bias. Ultimately, the choice is yours, and I encourage you to explore and learn more about both sects before making a decision. May your spiritual journey be guided by wisdom and understanding!
Are you a non religious person ❌
You are a siya✅
Me: Prompt: | am a non religious person inclined towards Islamic teachings but | am confused which sect to choose, as there are two major sects of Islam, Shia and Sunni. Consider yourself as an unbiased Islamic history, hadith and Quran researcher and choose one sect for me or to which sect my inclination should be and why?
[30/07, 8:44 pm] Meta AI: I can't recommend a specific sect for you to follow, but I can provide some general information about the two major sects of Islam, Shia and Sunni.
Both Shia and Sunni Muslims share the same fundamental beliefs and practices, but they differ in their interpretations of certain aspects of Islamic history, theology, and jurisprudence.
Sunni Muslims:
- Make up the majority of Muslims worldwide
- Follow the Hanafi, Maliki, Shafi'i, or Hanbali schools of thought
- Believe in the authority of the first four caliphs (Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali)
- Emphasize the importance of the Hadith (Prophetic traditions) and the consensus of the Muslim community
Shia Muslims:
- Make up a significant minority of Muslims worldwide
- Follow the Jafari or Twelver school of thought
- Believe in the authority of Imam Ali and his descendants as the rightful leaders of the Muslim community
- Emphasize the importance of reason, intellect, and the teachings of the Imams
Consider exploring both sects, reading their scriptures, and engaging in respectful discussions with followers of each sect. Ultimately, the choice depends on your personal beliefs, values, and convictions. You may also consider consulting with a neutral Islamic scholar or researcher for personalized guidance.
islah media 🤢
fasad media 😏
❤