‼️ BENDICIÓN DE PAREJAS HOMOSEXUALES 👉un documento innecesario ante un problema artificial
Vložit
- čas přidán 20. 12. 2023
- FIDUCIA SUPPLICANS: El Dicasterio para la Doctrina de la Fe saca un documento que permite la bendición espontánea y no litúrgica de parejas homosexuales. La polémica supera a muchas otras, por lo que se requiere una clarificación del documento bajo el pontificado de Francisco: ¿Se permite el matrimonio homosexual con este documento? ¿Se niegan los documentos anteriores? ¿Estamos ante un extravío magisterial?
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Muchisimas gracias por este vídeo. Me sorprende ver como el Espíritu actúa en la Iglesia: todo este revuelo absurdo está dando frutos que yo no imaginaba. Está separando a los cristianos conservadores con Fe, Esperanza y Caridad, de los teoplanistas tradicionalistas que creen que la Iglesia se equivoca y lo anuncian con rabia y desesperanza. Hasta ahora los dos tipos estaban demasiado entremezclados
No, básicamente pensamos que el Papa se equivoca, no la Iglesia. Ahora resulta que mantener lo mismo que dijo Francisco hace dos años es ir contra la Iglesia. En serio, estáis muy mal
Ahora resultará que los polacos y los africanos son tradicionalistas... Si es que estais muy mal
Román del canal conoce tu fe es teoplanista para ti?
De absurdo nada.
«(El sacerdote que bendiga una unión homosexual) Estaría cometiendo un acto sacrílejo y blasfemo contra el designio del creador»
Cardenal G. L. Müller
@@miranda_ny1el cardenal Müller no tiene ningún valor magisterial, básicamente porque no tiene una diócesis.
Lea el documento.
El problema es la palabra "pareja" en el documento. Separar "pareja" de "unión" tampoco se puede porque la pareja se define por su unión.
Interesante aportación
Pero esa unión no es necesariamente es sexual-afectiva, pareja es unión por x,y o z motivos y el tema es ese.
@@sebastian72749 te refieres a que uno puede traer a su amigo, colega o compañero de clase? Creo que no se hablaría de pareja homosexual o en situación irregular en este caso.
@@KozinakaPaca se pueden formar parejas para bailar por ejm, "vayan en parejas".
@@sebastian72749 te aseguro que no se habla de este tipo de parejas xD
La sensación que tenemos algunos no es lo que dice ahora la iglesia, es que la iglesia quiere dirigirse en una dirección muy en linea con la tendencia actual, alineándose con gente muy en contra de la institución, separándose de sus feligreses. El problema son las modas.
Completamente de acuerdo con usted. No se puede dictar normas para ser un bienqueda, al final te contradices con una tradición de 2000 años. Me quedo con vete y no peques más. Nunca bendecir el pecado.
Tu concepto de Iglesia deberias de trabajarlo... o acaso tu no eres la Iglesia... la Iglesia lo hacemos todos... Mas bien deberias de decir algunos pastores, segun mi interpretación personal la cual es falible...
Gracias Abel, yo vivo con atracción al mismo sexo y estoy totalmente de acuerdo con lo que compartes... Yo confío que Dios irá dando claridad a toda la Iglesia con el tiempo, y el Papa nunca ha tenido miedo a que el Espíritu Santo vaya llevándonos a una verdad más plena, por más que se cause tensión. Quien se pone de alarmista o hasta llega a satanizar al Papa... Creo que aún no se ha comprendido verdaderamente amar el Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia, como nos enseña San Pablo. Se trata de caminar juntos. Coincido también que la palabra "pareja" es lo que se ha prestado a mucha ambigüedad sin embargo ahí viene una sensata interpretación del texto del cual no se puede tener control según la capacidad de lectura, entendimiento y discernimiento de cada persona. Para mi la experiencia de atracción al mismo sexo se debe abrazar desde el camino de castidad, pero ahora bien, la Iglesia se ha tardado de acompañar está realidad de manera más contundente, quizá no desde el Magisterio aunque también sino desde el cristiano de a pie sobre todo que ignora y desconoce la hondura y complejidad de este tema, por no decir a veces huir o evadirlo.
También creo que no era necesaria una bendición de "pareja", pues para mí ya bastaba una oración personal tanto para mí y si acaso para ese alguien con quién quizá estoy considerando compartir un camino de vida en la castidad y quizá contruir una vida juntos ya que ni puedo forzarme amar a una mujer integralmente, ni tampoco he encontrado paz y felicidad en la soledad. Al final no sé qué vaya ser de mi vida, pero se la entrego a Dios y confío que al final Él me mostrará el camino a seguir y me dará lo necesario para alcanzar el Cielo, con o sin el acompañamiento y comprensión de muchos miembros de la Iglesia.
Comparto totalmente su pensamiento, hermano. Dios te bendiga y feliz Navidad
Confío en tu testimonio y palabras, en tu lucha, pero no en lo que Abel interpretó - ésta vez- sobre ese Documento. Gracias por compartir, Dios te sostenga. A Abel se le aprecia, pero también puede equivocarse.
Tienes un gran discernimiento Abel, bendita la hora que llegaste a mi vida y me has dado tanto alimento a mi espíritu. Saludos desde Guadalajara, México.
Coincido… hasta en la ciudad. ¡Paz en Cristo!
Muy buena explicación Abel gracias.😊🙏🏼 La verdad que ahí nomás nos alteramos por miedo a lo diferente, y sin saber opinamos y somos tan ignorantes. Si coincido Alemania ya lamentablemente se fue a un lado más protestante y pasaron por encima del Papa. Pero gracias por comentarnos más sobre el documento. Hermoso ejemplo de Santa Teresita🙏🏻❤️
También escuhe lo que dijo el padre Fortea en su video.
Con respecto a la bendición común es para cualquiera. La Bendición individual o con quien vengas, cuando pedimos la bendición, incluso una pareja de heterosexuales o sea hombre y mujer que piden la bendición estando de novios por ej pero se les da de manera individual, xq no tienen unión de nada aún de manera "sacramental". Ahora en estos casos sería eso simplemente una Bendición, lo aclara el documento hay que evitar que parezca una boda o una celebración sacramental xq eso no se puede aplicar a estos casos. Pero quizás la bendición ayuda al camino de las personas para su conversión y fe, y bien sabemos que la fe de las personas mueve el corazón de Dios. Ahora el tema no es la bendición, el tema es que los sacerdotes apliquen bien dicho documento en sus comunidades y como les explicarán a estas personas y orientar en que manera deben vivir según la Doctrina, y si quieren vivir en el Amor de Dios. Rezaremos con humildad, a nadie le gustaría que le nieguen una bendición, en la época de Jesús ni los mismos señores de la Ley querían bendecir a pecadores, los excluían y los trataban mal, en cambio Jesús se les acercaba y los bendecía a pesar de sus pecados, pero si les decía no peques más, vete en Paz. Pues deberán guiar bien a cada persona, eso ya va en el Sacerdote y que las personas como todos debemos hacernos cargo de nuestra conducta moral personal.
Más claro y honesto y completo no puede estar un comentario respecto al tema. En verdad gracias.
11:05 "Si tuvieramos que elegir entre nuestras creencias o nuestra relación con Jesucristo, eligiriamos nuestras creencias" Con esto me quedo.
Esto resume muy claro la idea de que tanto pasaba por mi cabeza y no sabia como definirlo. Pues 100% de acuerdo.
Es un tipo de fariseismo actual. Hemos resumido el cristianismo, que es la relación con el Señor, a solo normas, ritos, creencias, libros, etc, es decir a puras cosas. En si todo aquello es bueno, pero no es el fin, sino medios para el fin.
Si Jesus estaria hoy en dia en su vida publica, le hariamos lo mismo, ignorarlo y pensar que nuestras creencias esta por encima de todo y todos.
Así es 👍
Suenan como bonitas palabras pero son contradictorias. "qué relación se tendría con Jesucristo" la desobedecia y la negación?
Las creencias son en relación con Cristo, no van separadas. Creer en Cristo es seguir su voluntad. Y bendecir el pecado no es su volutad ni tener buena relación con Cristo.
De acuerdo con vos, de hecho fue lo que más me llamó la atención del video. Creo que solo quien tiene ese debate mental, esa lucha llega a saborear esto que has citado.
Nunca en los 7 años que llevo de haber regresado a mi fe católica he necesitado escuchar tantas versiones de un tema polémico como esta vez. Abel, te doy gracias porque has dado un aporte que ningún otro sacerdote ha hecho. Pienso que el documento tiene mucho de bueno, aún con mis reparos al respecto. Los sacerdotes van a tener que hilar muy fino para que esto no se desvirtúe. Bueno, mi teoría es esta, aunque entiendo que a algunos les pueda escandalizar. Hasta hace unas décadas, la homosexualidad era no más que una tendencia que se hacía patente en la práctica de buscar el placer sexual con alguien del mismo sexo, lo que ahora se conoce como el "amigo/a con derechos" pero en versión del mismo sexo. La iglesia podía condenar eso sin ningún problema por el mismo motivo que esa conducta también es condenable para nosotros los heterosexuales. El problema se agudiza con los años y creo que hay al menos tres culpables. Por un lado, lo mal que nosotros los heterosexuales les hemos tratado en el pasado (y aún en el presente), segundo, el mal ejemplo que también nosotros les hemos dado (trivializando las relaciones de pareja, quitándoles el sentido puro que les dio nuestro Señor) y tercero, obviamente, esa perversa y diabólica ideología marxista que sustenta al movimiento LGBT. Lamentablemente hoy los homosexuales han hecho que su condición permee todos los aspectos de su vida (porque es lo que vende el movimiento) y eso hace muy difícil el que la iglesia pueda proveer una condena irreprochable sin lastimar la parte más íntima de la humanidad de estos hermanos. La culpa de esto es de la ideología marxista, que se adueña del individuo como un cáncer. Pienso que el paralelo es idóneo: cuando un cáncer está muy avanzado ya no se puede extirpar sin causar grave daño a quien lo padece. Obviamente hay que luchar muy duro contra ello, para evitar que las generaciones que vienen sigan bebiendo ese veneno. PERO también me pregunto lo siguiente: con qué derecho le puede decir algo a una pareja gay una pareja hetero que tienen sexo antes del matrimonio, que conviven sin casarse, que usan métodos anticonceptivos prohibidos por la iglesia, que son infieles, que aprueban la masturbación, que se permiten mirar con lujuria a otras personas que no son su pareja, que miran pornografía, que saben que su relación es pura conveniencia y satisfacción mutua hasta que aparezca "otro mejor", que hacen de su matrimonio una mera convención social para la foto y las redes sociales, etc... Creo que la solución está no solo en dar la famosa "batalla cultural" sino, también, en revisarnos a nosotros mismos y en lo que hemos convertido la belleza de una verdadera relación de hombre y mujer como la quiso nuestro señor Jesús.
Excelente reflexión, ahora sí, como dice el dicho: antes de ver la paja ajena, ve la viga que traes encima.
Exacto. En verdad a veces creo que hay hipocrecia, y mucha rabia y odio desmedido en contra de los homosexuales por parte de los feligreses, porque no reaccionan de igual forma cuando una pareja heterosexual también vive en pecado. El pecado debería ser pecado sin importar la "orientación sexual", pero parece que no, si eres heterosexual son más "permisivos" y allí si aplican la comprensión y misericordia.
exactamente... fijense en algo.. el documento habla tambien de parejas irregulares (en adulterio, divorciados vueltos a casar por civil, que conviven sin casarse, y pare de contar las circunstancias) pero todo el tema se ha volcado en la "homosexualidad" unicamente... y las otras circunstancias que? son menos graves?... el problema de fondo es que se dejo de predicar sobre la castidad y la verdadera naturaleza del amor humano, y la sexualidad como don de Dios... Es increible que por ejemplo hoy le hablemos a jovenes parejas catolicas sobre la castidad por ejemplo, y que sea tan desconocida, o incluso motivo de burla... el problema sin duda tiene una raiz mas grande...
A todo los que Vds. han comentado, con lo que estoy de acuerdo, añadiría que no podemos caer en la dinámica de "el médico me dice que no fume pero él fuma, así que tiene valor nulo su consejo". Sin quitar que es importantísimo empezar por uno mismo, siempre. El Espíritu Santo que me permite portarme bien es el mismo que me permite guiar a los demás, ergo, si yo no me porto bien será difícil dirigir a otros.
Con todo, la autoridad para un precepto que me das no viene de ti ni de tu conducta sino de Jesucristo, que es a Quien busco en la Iglesia y de cuya salvación depende mi alma
Nada más que añadir, Señoría.
Olei, Abel
Define cuál es el hilo fino entre pareja y unión porque si son pareja es porque están unidos.
Tenía una noción más o menos similar a lo que expones en este video, pero ni de cerca tenía las palabras para expresarlo. Muchas gracias por tremenda explicación. Saludos desde Argentina.
Maravilloso video! Gracias por aclarar estas cuestiones. Un saludo!
Gracias por el comentario, Abel de Jesús. Como somos humanos reaccionamos casi siempre en base a prejuicios, y cuando oí la noticia no me detuve a pensar que era solo una bendición y que, al bendecir a alguien tú le deseas bien y con eso tienes una actitud de misericordia, es decir de corazón para con la miseria humana. Acá en Chile, la ideologización ha entrado fuerte en la juventud, neoideologismos acompañados de un ateísmo, donde yo soy mi propio dios, donde yo soy dueño de hacer lo que quiera con mi cuerpo y con mi vida. Hoy se puede todo y sin remordimientos, porque la juventud se ha criado sola o con la internet que absorve y no deja pensar. Hoy es posible probar de todo, y a nadie le preocupa que un niño o un adolescente esté en período formativo. Sin embargo, me he dado cuenta que hay muchos creyentes, pero lo malo es que están callados, porque no es signo de popularidad. Creo que a los cristianos nos hace falta más coraje para defender nuestros valores y creencias. Creo que debiéramos parecernos más a Cristo, y así, la juventud tendría modelos cercanos que, a la larga, los entusiasmarían. Gracias por tu video tan apasionado y certero. Gracias por todo lo que entregas y por tu coraje de ser joven y católico, o mejor dicho, cristiano
Esta vez has otorgado mayor claridad al asunto. Me dispongo a reflexionar sobre lo que acabo de contemplar. Agradezco tu esclarecedora elucidación.
Muchas gracias por la parresia de tus palabras. No estoy de acuerdo en mucho, pero me siento en comunión. Bendiciones. Que el Espíritu Santo nos dé la fuerza para elegir a Jesucristo por encima de nuestras creencias.
Como presbítero me veo en una gran encrucijada. Oremos mucho por esta situación, por la Iglesia, por el Papa Francisco y por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
Porque encrucijada? Ustedes debería saber que siempre se creyó en la Iglesia que no se puede bendecir a algo que no esté ordenado a recibir la Gracia, cómo enseña el documento de 2021 de este mismo pontificado. Obedecer ahora a este nuevo documento ambigüo (contradiciondose este pontificado), es creer que la Unidad en la Iglesia es de la de disciplina de partido político, no en los dogmas de fe. Ay de nosotros pobres ovejas que estaremos condenados al fuego eterno con estos pastores que no tienen claro la doctrina de la Iglesia.
@@ithaloiriarteel documento es muy concreto, explícito y muy poco ambiguo.
Acá pasa más por lo que los fieles se "imaginan" que puede llegar a pasar , pero que no sucede. Desde que asumió el Papa Francisco que hay un grupito influyente en las redes que viene "profetizando" el cambio de la doctrina, el progresismo, bla bla, pues el Papa lleva 11 años se Pontifcado y no ha habido cambios sustanciales de ningún tipo y si hay un profundo discernimiento para hacernos cumplir el mandato de nuestro Señor en amar al prójimo, conforme a San Mateo 5,43-48.
Gracias Abel por enseñarnos clarificando dudas, inquietudes y errores de entendimiento.
Brillante 😊😊👏👏👏
Muy buen análisis y reflexión mirando algo que muchos olvidan: el Evangelio 😊👏👏👏
Gracias Abel, por este video, estaba yo muy confundida con este documento, inecesario, pues después de ver el video puedo entenderlo mejor... Gracias❤saludos desde Paraguay❤
Lo mismo pasó con la comunión en la mano, primero era una excepción y ahora es la norma aunque el magisterio no ha cambiado.
Si tiene consecuencias y no se trata de condenar a nadie se trata de decir la verdad para que los aludidos se enteren.
Somos como somos, todo se relaja, nos piden 10 y damos 8.....al final esto se tenderá a relativizar y muchos terminaran tomando esto como aceptacion de las relaciones homosexuales. Como dice Munilla, la caridad tuene que empezar con la verdad. Y con la verdad no se puede ser ambiguos
Hubiera sido deseable en mi opinión que en la carta se diga claramente que las relaciones homosexuales son pecaminosas
@@rastros_ también es pecaminoso cuando se está con chicas fuera del matrimonio. Debería motivo de inquisición. Solo con fines reproductivos
❤️❤️❤️❤️ excelente explicación y opinión Abel! Muchas gracias
Genial!!!Si pudiera elegirte como guía espiritual, no lo dudaria.Gracias!!!
Guauuuu.....gracias Abel!
Me parto con tu espontaneidad!
La única Bendición conforme al corazón de Jesús que pude dar un sacerdote a una pareja en pecado es: váyanse y no pequen más.
Excelente explicación y opinión! Final insuperable! Gracias
Toda bendición, incluso la del final de la Misa, requiere la buena disposición del fiel para recibir la gracia, así que no hagamos demagogia de las bendiciones espontáneas. Si uno es "pareja" es lo que es. Si no, seria un "par" (de amigos, de fieles, etc.). Una bendición a una "pareja" es la bendicion a una unión que, que en este caso, es intrínsecamente mala (¿o Veritatis Splendor no es Magisterio?). Y si dices que el hecho de considerarla tal no es cristiana, lee a san Pablo, anda. ¿San Pablo, cuyas cartas contienen la Palabra de Dios y sobre este tema es muy claro, es también transitorio?
Fray Abel... buen día. El 10 de marzo llegaron a Compostela 7 jóvenes colombianos, su comunidad Hermanos Contemplativos del Carmelo fundada hace 10 años. Su carisma un hospital para el alma como en tiendas de campaña. Conocer y nunca se sabe que sea su comunidad. Un abrazo y bendiciones. Fiat
Sin palabras. El amor todo lo puede, todo lo soporta.. todo lo sana.. el secreto y la clave es el amor. ❤.. siento que no hemos entendido aún. Gracias por la iluminación desde Santa Teresita .. 😊
Magnífico vídeo. A muchos, por desgracia, de tanto leer el Catecismo se les olvida el Evangelio. El primero es necesario, pero no vale nada sin el segundo. Muchas gracias.
Yo diria de tanto leer el Catecismo anterior del CVII... porque al actual les da nauseas de tan solo escucharlo. La pobre formación lleva a las personas a solo creer o escuchar subjetivamente y de las personas que solamente hablan de lo que ellos quieren escuchar.
Que hermosura de reflexión!! Gracias 🙏🏻🙏🏻
Excelente video. Muy clarificador. Gracias Abel!!
Realmente es una gozada ver cómo expones algo tan crucial como es la misericordia para con el pecador, algo que considero crucial que se trate de la mano habitualmente y más con asuntos que pueden encender fuegos en referencia a doctrina y el hueso duro de la Iglesia. ¡Una pasada!
Sin embargo, a la vez, me llama la atención esa cierta ligereza con la que tratas el documento Abel.
Coincido en cosas que dices como que es innecesario y dice cosas que en verdad ya se habían tratado con anterioridad, pues la acogida a cualquier pecador indistintamente de su situación (o sexualidad) siempre ha estado presente. También coincido en que el documento deja claro que la doctrina sigue intacta y que reincide en cuál es la verdad del matrimonio. Todo eso es claro.
El problema que veo es justamente en esa falta de necesidad, aunque fuera con fines supuestamente educativos para con una parte de la Iglesia que está tomando un rumbo diferente, que se ha creado un documento que aunque trata algunos temas con claridad y contundencia, hay otros que deja con una amplitud altamente innecesaria, pero también problemática tratándose de un tema que levanta escamas.
Fiducia supplicans habla de no crear escándalo y duda, y es justamente lo que ha conseguido el mismo documento, incluso creando separación entre miembros vivos de la Iglesia. ¿Acaso puede estar eso bien en lo que se supone que es un documento aclarativo? Incluso, aún estando temas doctrinales expuestos directamente, ¿por qué esa parte de la Iglesia de Alemania está celebrando como victoria lo que se suponía era una corrección?
No sé, creo que preocuparse por esa por posibilidades inciertas sobre movimientos futuros fuera de la doctrina por parte de la Iglesia no cabe lugar en una institución guidada por el Espíritu Santo, pero por el contrario, aunque haya que adaptarse a las circunstancias temporales de la cultura y aclarar dónde lo estricto no cabe ante un acto de misericordia, también es justamente necesario actuar con rotunda contundencia y precisión de cirujano para evitar que lenguaje amplio y vago lleve al pueblo de Dios a mayor confusión, y más importante aún, al escándalo y la discordia.
No solo es importante el fin del mensaje, si no también cómo este está formulado. Ya que hay que adaptarse a la cultura, también hay que adaptarse al fiel que lo recibe para que entienda perfectamente lo que se ha querido decir, y no dejarlo todo lo suficientemente amplio para que de pie a subjetividades. Las posibilidades de lo que pueda interpretar el receptor dependen en mayor parte del emisor y no podemos culpar de dicho receptor por falta de minuciosidad en la lectura o interpretación subjetiva y personal... Esto es de lo primero que se trata cuando estudias comunicación.
Es cierto, es que las bendiciones ni siquiera me molesta, si no el terrible escandalo que esta poniendo en peligro la unidad de la iglesia, he visto foros ortodoxos donde sacerdotes han reportado aumento de crismaciones de católicos (conversos católicos), la iglesia de África prácticamente desobedece el documento y las iglesias orientales dicen que no se someten a la autoridad del documento, esto es un problema GRAVISIMO
El Sacerdote al bendecir dice:”Padre omnipotente te pido por estos tus hijos para Que a la luz de tu santo Espíritu puedan DETECTAR el PECADO en el Que estan viviendo y con la fuerza de tu Espíritu puedan salir de el para Que caminen por tu sendero y puedan asi alcanzar la salvacion en el nom de deal Padre del Hijo y el Espíritu Santo”
No es bendicion al pecado sino al pecador para Que se aparte del camino del mal.
Buenos días en cualquier caso nos reconforta a los cristianos homosexuales que somos muchos
oremos mucho por todo lo que está pasando solo Dios tiene el control , oremos por nosotros y con los otros 🙏🏽
Muchas gracias por este excelente video!!!!!
Gracias Abel!! Gracias por dar luz!!
Acabo de encontrar tu canal. Me caes muuuuy bien. Bendiciones!!
Gracias por este video ❤
Excelente explicación, gracias 🙏
Genial el comentario. Como siempre la claridad es algo que te identifica, estés o no de acuerdo. Enohorabuena. ❤
Qué grande Abel, me ha encantado ❤❤❤
Dios nos ama TODOS simplemente por el hecho de ser seres humanos independientemente de nuestra condición en cualquier ámbito. De lo contrario dónde quedan las enseñanzas de compasión, amor y tolerancia de Jesucristo. PUNTO.
yo tambien concuerdo contigo Abel, antes de llegar a tu video yo pense lo mismo ... porque la necesidad de aclarar algo que lo que va a causar es mas confusion?
El Sacerdote al bendecir dice:”Padre omnipotente te pido por estos tus hijos para Que a la luz de to santo Espíritu puedan DETECTAR el PECADO en el Que estan viviendo y con la fuerza de tu Espíritu puedan salir de el para Que caminen por tu sendero y puedan asi alcanzar la salvacion en el nom de deal Padre del Hijo y el Espíritu Santo”
No es bendicion al pecado sino al pecador para Que se aparte del camino del mal.
Simple y profundamente GRACIAS
Tu vídeo me pareció muv bueno! Sintético, claro y fundamentalmente concreto.!
Los críticos feroces, no lo pueden o quieren comprender y hablan del" miedo" a llegar a algo más , como la bendición de la unión, pero como vos lo has dicho eso no sucede, entonces cuando suceda (que dicho sea de paso, sabemos por Fe que no va a suceder), hablemos al respecto.
Muy muy bueno tu mensaje, te felicito.
Muy clara la reflexión. Estoy de acuerdo con vos , Abel.
quien recibe una bendición sabe que debe pagar un precio como ha dicho Abel: la continencia, la castidad o el matrimonio en la Iglesia. Y este precio es demasiado alto para algunos
Gracias. ¡Me identifico!
He descubierto sus vídeos hoy, soy protestante y estoy sorprendido porque su manera de entender la exégesis bíblica es muy similar a la mía (estudio Teología). Pienso igual en lo relativo al método histórico-crítico.
Muchas gracias
Excelente. 👍🏽🙏🏼. Tremendo análisis.
Estoy leyendo y escuchando a muchos sacerdotes y teólogos sobre este asunto. Me ha gustado mucho tu aportación. No me gusta la "sensiblería" de aquellos que hablan "solo" de amor porque ni se sabe muchas veces ya lo que es el amor. En cambio tú has hablado de amor y de verdad. Y qué grande Santa Teresita, no sabía nada de lo que has contado. Gracias. Sí que es importante que nos aclaremos con este asunto porque está la Iglesia revolucionada de norte a sur y de este a oeste. Y por cierto, a mi también me rechinan los dientes cuando pienso en la Iglesia de Alemania, bueno en los alemanes que se han vuelto locos, como digo yo, que no son todos, allí hay muchos católicos sufriendo a esos locos... en fin, un cordial saludo, Abel!
Estaba esperando el vídeo, con todo respeto sos re lindo Abel😅
Gracias por tu canal 🙏
Gracias!!! El tema no es cualquier situación objetivamente pecaminosa, sino precisamente estas, de gran complejidad. Sobre la homosexualidad, la misma doctrina reconoce que no se sabe bien porque hay gente con estas tendencias (Catecismo 2357). Respecto a las parejas heterosexuales, parece bueno hacer notar que, para los dos sacramentos del servicio, el Matrimonio y el Orden Sagrado, la Iglesia invierte más de 7 años y una serie de recursos para preparar a sus ministros, y apenas una charla en el caso de los esposos. Un gran porcentaje de matrimonios son nulos o, al menos están viciados, por una fe débil y una preparación insuficiente. La Iglesia que engendra este tipo de matrimonios debe sentirse responsable, de cara al futuro, cambiando la preparación al matrimonio, de cara al pasado, mitigando las penas y acompañando mejor, al menos con una bendición.
El documento Fiducia supplicans distingue la bendición propiamente litúrgica de la bendición en un sentido de piedad popular, es decir, no litúrgicas propiamente dichas. Y en este sentido amplio simplemente asegura que “la prudencia y la sabiduría pastoral pueden sugerir que, evitando formas graves de escándalo o confusión entre los fieles, el ministro ordenado se una a la oración de aquellas personas que, aunque estén en una unión que en modo alguno puede parangonarse al matrimonio, desean encomendarse al Señor y a su misericordia, invocar su ayuda, dejarse guiar hacia una mayor comprensión de su designio de amor y de vida.” (n 30, estas palabras, a mi juicio, sintetizan todo el texto).
El documento repite hasta el hartazgo que no se equiparan en absoluto a la unión matrimonial sacramental, que las bendiciones no se pueden ni parecerse en nada a la liturgia matrimonial, prohíbe confeccionar textos o ritos bendicionales para casos irregulares o del mismo sexo, y continuamente pide evitar toda confusión o intento de legitimar uniones.
El texto no contradice la Tradición de la Iglesia, si es probable que contradiga muchas tradiciones, con minúsculas. Según aquello de Congar, que distinguía entre la Tradición, el depósito de la fe que la Iglesia custodia, por un lado, y por otro, las tradiciones, costumbres que se van generando en determinadas comunidades o en todo el mundo, incluso en textos magisteriales.
Antaño, algunos por una supuesta fidelidad a la tradición de la Iglesia discriminaban negativamente a los hijos de parejas no casadas en matrimonio, o se negaban a dar responsos a mujeres de fe que fueron madres solteras por ser un pecado público y no saber si se habían confesado… ¡Ministros cortos de mente y de corazón nunca han faltado!
Hay quienes se escandalizan siempre por cuestiones que unen la caridad y la verdad, como corresponde a las cosas del Reino. Una verdad sin caridad es poco verdadera, decía San Francisco de Sales, como una caridad sin verdad es simple sentimentalismo, como enseñó el Papa Benedicto XVI.
Quizá valga la pena recordar aquella valoración de Benedicto XVI que causó una polémica similar, pero sin estar en un documento magisterial. El uso del preservativo como un posible primer paso a una sexualidad más humana por parte de una persona dedicada a la prostitución, como medio de prevención para el HIV:
“¿Significa esto que la Iglesia católica no está por principio en contra de la utilización de preservativos? Es obvio que ella no los ve como una solución real y moral. No obstante, en uno u otro caso pueden ser, en la intención de reducir el peligro de contagio, un primer paso en el camino hacia una sexualidad vivida de forma diferente, hacia una sexualidad más humana.” (BENEDICTO XVI, Luz del mundo, 2010, 132).
No se trata de una caridad plena en ejercicio, ni de una humanización extraordinaria, se trata de valorar cada pequeño paso. Tampoco se trata de dejar de anunciar la verdad completa y denunciar los desvíos deshumanizadores de la sociedad actual, sino de tender puentes.
¿Todo es muy ambiguo? Es un riesgo. Jesús siempre fue criticado por ese motivo, comía con pecadores (cf. Mt 11, 18-19), lo que en el pensamiento de la época era un hecho muy fuerte, como un “comulgar”. También decía cosas difíciles de digerir, como que antes que los “sabiondos sobre Dios” entrarán las prostitutas al Reino de Dios (cf. Mt 21,31; 23,13ss).
Los pedidos de las reuniones sinodales de todo el mundo exigen una mirada teológica, es decir, desde Dios. No podemos hacer oídos sordos. Esos pedidos invitan a una más clara actitud de “humanidad cristiana” hacia las personas creyentes que sufren situaciones moralmente ambiguas de difícil resolución. Una actitud tal como la del Padre Dios al darle, junto al castigo merecido, una señal protectora (una bendición?) al fratricida de Caín (Gn 4), o como aquella del mismo Jesucristo, plenitud de la ley, al constituir como misionera en Samaría (algo más que una bendición!) a aquella mujer que difícilmente podría ordenar su situación marital y doctrinal (Jn 4).
Maravilloso Video❤
Hermano, vamos, creo que se infiere facilmente que la forma en que se plantea el documento carece de sentido con el propósito y livianiza el misterio y el sacramental de la bendición incluyendo un adjetivo como "simple". Como usted dice, un documento innecesario que sólo provocará caos, causa confusión por su ambigüedad y falta de regulación. Creo que le da muchas vueltas metiendo contexto histórico que no resuelve con lo esencial y objetivo del tema del documento. El documento patina en cosas no concretas hablando de lo "espontáneo" y lo "creativo", o el error grave de reconocer estas situaciones como "parejas homosexuales". Me parece muy inocente su ortodoxia con la falacia que menciona, que no digo que no sea correcta, pero es inocente porque olvida que la historia misma nos ha enseñado cómo es el accionar del demonio dentro de la Iglesia, porque ¿qué frutos puede traer consigo este documento?
Si nos vamos a falacias, el punto 34 que cita la parte de la Liturgia, asemeja la situación de la bendición general al pueblo en una Misa con una "simple" bendición en una situación particular y "espontánea"como la de las parejas irregulares y homosexuales, como si tuvieran la misma carga contextual y modo, ¿de verdad eso tiene validez argumentantiva? Es hacernos tontos.
Es irracional, además, mostrar todas las preocupaciones que se advierten en el documento sobre la confusión y escándalo que puede provocar en el accionar de los sacerdotes a partir de él preocupandose por el cuidado de la Doctrina y aun así publicar un documento que está lleno de ambigüedad en cuanto a la regulación de los modos y contextos en que se darán. El simple hecho de pensar en dar una bendición a alguien como "pareja" pero que esta misma unión sea intrínsicamente desviada y pecaminosa, es inconcebible. La bendición debería ser individual, donde se es claro que su situación es de pecado mortal y esta persona, con humildad, está buscando el camino de la verdad. Y si no se puede juzgar la intención con la que la pareja pide la bendición, entonces ¿por qué le das tanta apertura a la posibilidad de sacrilegio? Nos hacemos tontos creyendo que habrá parejas en esa situación pidiendo la bendición para terminar con su "relación", hormigas serían los casos. Por que ¿cuál es el objetivo de todo esto si no es la conversión y que de ahí den el siguiente paso a los Sacramentos, como la confesión?
Otra, el punto 38 es de verdad escandaloso cuando dice "ayuda mutuos" y lo intentan salvar con lo de "hacer la voluntad de Dios". Si la intención es que dejen esa vida, ¿por qué no ser concretos en ello? Es pura falsa misericordia y acogimiento fraterno, la verdad no se oculta ni se divisa , el amor siembre va de la mano de la verdad.
La falta de afirmación a la Verdad en este documento lo hace gravemente rozar con lo anatema.
Buenísimo el vídeo, increíble
Estamos en la época de la polarización y las redes. Creo que como cristianos deberíamos hacer de esta época una de caridad, oración y penitencia. Es cierto, debemos cuidarnos del escándalo y si algo no nos parece actuar más bien buscando desagraviar. Ahora bien, con respecto al texto, tengo dudas como si se adecua a lo que la iglesia ha hecho durante siglos, la distinción entre unión y pareja, etc. Aunque, me cueste un poco (debo reconocer), debo confiar en la iglesia, y actuar con obediencia, pero será una trabajada.
Ahora ya pueden ir como pareja ya no por individual. Esta es una manera de justificarlo o Maquillarlo.
Me encantó, muchas gracias. Me hiciste reír con eso de que esquivaban... jajaja...
Que yo pienso que si van a recibir bendiciones (que hoy casi nadie pide) pues que reciban, y muchas, muchas veces, porque ayudan!! las bendiciones de Dios son fuerza, son llamadas, son cariños, son salud, son fe!!!
¡Excelente! ❤
Gracias Abel, me ha ayudado tu video
Excelente
Gracias
Se bendice la pareja, ¿que los hace pareja? Su unión homosexual. Ahora, por si usted no lo sabe, toda bendición es litúrgica. Aquí se está haciendo un juego de palabras monumental.
muy buena explicación
Me encanta tu contenido, sigue así
Crack!!
Gracias Abel, pones en palabras el sentir de la Iglesia. No te considero un conservador, si no una persona abierta al actuar del Espíritu. Excelente video
Hola, una pregunta. Me podrías explicar que es una bendición? Que significa? Y que implicaciones tiene?
Me encantó ❤🎉
Estoy de acuerdo en que el documento no da lugar a la equivocidad. Simplemente afirma un error doctrinal, sin más. Contradice al documento de 2021. No se pueden bendecir parejas o uniones (como quieran llamarlo) de sodomitas, adúlteros, fornicarios, polígamos, etc. Si vienen agarrados de la mano y piden la bendición, ¿qué deben hacer los sacerdotes?, ¿dársela? Pues no. Se puede bendecir a la persona en tanto que creatura de Dios, en tanto que bautizado, pero no en el contexto de una unión objetivamente pecaminosa. Abel, no trate de justificar lo injustificable.
Estimado Abel me asalta la duda de que papel jugaría aquí el concubinato y el documento de Ratzinguer "CONSIDERACIONES
ACERCA DE LOS PROYECTOS
DE RECONOCIMIENTO LEGAL
DE LAS UNIONES
ENTRE PERSONAS HOMOSEXUALES" en concreto lo expuesto en el número cinco.
Si ya está pasando en Alemania ¿cómo puede considerarse falaz el argumento de que esto pueda abrir más la puerta en el futuro? Ya la está abriendo en el presente.
La vía antropológica tampoco tiene demasiado sentido, es de primero de iglesia que la unión entre hombre y mujer debe de ser lo más pura y sagrada posible, y si bien las parejas heterosexuales viven en pecado fuera del matrimonio, las parejas homosexuales no pueden ni siquiera aspirar a ser puras ya que su unión siempre será pecaminosa al no poder considerarse en ningún caso que su sexualidad pueda estar al servicio De Dios. (Pretender que son castos es demagogia , aunque alguno habrá) .
El matrimonio es un eje fundamental de la doctrina católica y no un hecho antropológico. (a no ser que se entienda la doctrina. católica como un hecho antropológico, lo que vendría a ser una herejía creo yo)
Luego en lo de que Dios es amor. Ahí entra todo. Pero lo que se acompaña es al pecador y no al pecado . Y en esta situación lo que bendice es el pecado, no a los pecadores, por eso su argumentativo nos lleva a la pregunta de qué si la pareja homosexual (o sea la unión afectiva y sexual entre dos hombres (o mujeres) ) ¿es pecado? más que a la verdadera pregunta que se debería suscitar. ¿Se puede bendecir el pecado?
Sus propios argumentos se dirigen más a cuestionar si la homosexualidad es pecado que a otra cosa, así como algunos de los comentarios que suscita. Y esto es lo que está denunciándose, que se está despecaminizàdo, si se me permite, la homosexualidad. Algo que usted está corroborando con su vídeo veladamente.
Repito, para mi la pregunta correcta sería ¿se puede bendecir el pecado? No si la pareja homo-sexual es pecado.
Si es que hasta la pareja heterosexual vive en pecado fuera del matrimonio. ¿O tampoco ya?
Abel... si el documento ha servido para hacer un vídeo tan clarito como éste, yo creo que sí ha merecido la pena. Gracias por poner palabras a lo que a veces no sabemos defender muchos católicos "conservadores" como tú. Gracias de ❤. Feliz 2024 y que, sobre todo, ¡sea un año lleno de Dios!
Si bendecir el pecado te.parece innovador. y lo que enseño Jesucristo hace 2000 años te parece conservador. pues parece que quieres una religión a modo. otra religión.
Segundo video que veo de este canal. Estimado Abel, una corrección: si hay evidencia científica (genética, biológica, química) de que no existe un diferenciador corporal que dictamine a una persona como LG... etc. Y no se ha encontrado ninguna evidencia a favor de esta ideología. Lo que has consultado con psicólogos es información incompleta, peor aún si son menores de 30 años, porque para ellos las materias curriculares universitarias se han modificado para que crean lo contrario. He visto que tienes buenos fundamentos teóricos para lo que expones, pero en este caso te falta revisar más información y mejores fuentes. Te recomiendo busques psiquiatras católicos que tienen un conocimiento más amplio que el solo abarcado por la psicología
Abel tengo una duda, un Sacerdote se puede negar a darles dicha bendición???
Me encanta este vídeo!!
Querido hermano Abel. Gracias por tu reflexión, muy acertada. Solo una pequeña aclaración. La homosexualidad no tiene hoy por supuesto el carácter orgiástico, desigual y pedofilico que tenía en la antigua Roma, pero esos homosexuales que conocemos del barrio y que mantienen relaciones de intimidad están en pecado y a eso también se refiere San Pablo cuando habla en contra de las relaciones contra natura. Decir que San Pablo no está vigente hoy porque sus palabras iban hacia los sodomitas de aquel tiempo es algo bíblicamente aventurado.
No pues funda tu propia religión.. Decir que homosexual no significa lo mismo antes que hoy, es un invento tuyo.. la biblia dice "De la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío"
No dice nada de que si es íntimo no hay problema.., habla exactamente del acto homosexual y eso lo condena.
el que este libre de pecado que tire la primera piedra, tu también pecas,¿ por qué tú pecado es menos que el de ellos?, ellos no están en pecado, todos estamos en pecado constante, pero que pasa si ellos a pesar de solo tener ese pecado son rectos con las otras normas que Dios les da, ¿serán condenados por solo un pecado? , eso aria a Dios injusto y Dios es justo, así que no, ellos no son monstruos pecadores, todos los somos, cada uno tiene su cruz.
@@moro_9935 Imagina que toda las buenas obras y rectitud con Dios de una persona se representa en plato lleno de comida.. muy saludable.. y que alimenta, todo un manjar, y una pequeña gota de veneno representa el pecado mortal. esta gota muy pequeña envenena todo el manjar y mata.. dos gotas (dos pecadotes) también matan.., un fracaso ( un genocida)mata igual.. todas matan. No importa cuantas obras buenas tengas, con un solo pecado mortal sin arrepentimiento final, tiene como resultado la condenación eterna.
Ahora no importa que el pecado sea grande o pequeño, si ambos pecados son mortales (que matan el alma) y no se tiene arrepentimiento final, te llevan inevitablemente a la condenación eterna.
La única diferencia entre los pecados mortales entre los condenandos en el infierno es el tipo de pena y sufrimiento.
Aunque alguien trate de creer que un pecado mortal no lo es, por más que lo creas acallando la conciencia o autoengañandose, no cambia la naturaleza ni del pecado y ni sus consecuencias.. es como creer con todas fuerzas y convencerte de que el fuego no quema.. no importa cuanto te lo creas.. cuando lo toques inevitablemente te quemara. Las verdades son inmutables independiente de cualquier opinion o creencia.
Justo es el peca por debilifad, reconoce su pecado y se arrepiento.. injusto es el niega su falta, niega que el pecado es pecado y peca sin arrepentimiento.
Es falsa caridad acallar la conciencia de otros, por no herirlo en sus sentimientos o por ser políticamente correctos y darles por su lado, es falsa caridad no hablar claro sin advertirles, ya que dejarlos en el mismo estado, si no reaccionan por si mismos los llevará a la condenación eterna.
Jesus en su tiempo en su propio pueblo no pudo obrar milagros por la falta de fe.. Asi como Jesús no puede otorgar misericordia ni perdón de los pecados a quien no se lo pide ni se arrepiente.
Todos somos pecadores.. la diferencia seria si uno es pecador arrepentido y el otro pecador empedernido.
@@carlosernestogonzalezgonza6334 todos somos libres, tenemos juicio y somos humanos, el pecado siempre está ahí y siempre es atractivo depende de uno, pero no por eso puedo cruzificar a ellos por ser así, los heterosexuales cometen el pecado de la lujuria de la misma manera que ellos, lo que trato de decir es que nadie se vuelve gay por qué le dan permiso una iglesia o que vea a otra persona eso significa que todo el mundo se volviera gay, ya depende de ti, de tu fortaleza, de tu voluntad, de tus necesidades, del amor que les das a tus hijos, por qué hay jóvenes que hacen eso por culpa de los padres, además los animales también son gays, siempre en toda la historia hay personas homosexuales otra cosa es la lujuria que cargan algunos, son cosas distintas cosas, también si entiendes la antropología, la fisiología del ser humano de por qué estamos aquí, creme que le darás poca importancia a las cosas que hacen otras personas y dejas de juzgar y decir que esparcen el mal.
Buen día. ¿Qué libro recomendarías como la mejor y más completa biografía de Jesús?
1. La vida de Jesucristo por Fulton J. Sheen
2. La vida de Jesús por Louis Claude Fillion
3. Jesús de Nazareth por Benedicto XVI
4. o alguna otra?
Lanzo una pregunta... ¿Debe la Iglesia bendecir a las familias polígamas Africanas?
Sí puede.
@@sebastian72749 me puedes argumentar el porqué?
solo se permiten bendiciones de “cosas, lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio” (FS 10, citando el ritual romano). A personas sí. Familias no debería. El problema es que se inventan un nuevo tipo de bencidion para saltarse la definición de la bendición. Según Munilla se podría bendecir sólo si cada individuo que entra en la pareja por ejemplo (o la familia) tenga la intención de salir de esta situación, vea su pecado y quiera acabar con él, etc.
nop@@sebastian72749
Sé poco de cómo es eso, pero la iglesia tiene una misión evangelizadora universal y a esos africanos habría que amarlos hasta el extremo para la gloria de Dios. Yo pecador, me quedo en Buenos Aires tratando de amar un poquito a mis amigos
Que tal, yo soy homosexual, tengo 32 años y desde que era pequeño hast como lo 30 años, siempre fui a la iglesia hice los sacramentos y participe en muchos grupos. Les puedo decir que sufre mucho siendo homosexual celibe y catolico practicante a la vez. Lo bueno que ya deje a la iglesia, estar alli me dejo traumas severos que aun despues de 2 año de terapia no logro superar. No se cuanto mas la enseñanza catolica me autosaboteara y estara en mi psique. Es verdad que en el ambiente lgbt hay mucho sufrimiento, pero creanme tambien hay sufrimiento en la iglesia y es horrible. Si eres heterosexual te felicito la iglesia sera estupenda para ti.
Minuto 11
Cierto.
Casi que muchos prefieren elegir las creencias propias al evangelio de Cristo.
Estamos ya como los judíos y sus 613 mandamientos, que les importaba más esas reglas que el amor.
Eres el q mejor lo ha explicado. Aplausos
Te quiero mucho Abel ❤ Eres la voz de mi conciencia jsjsjsjs
Excelente hermano Abel. Gracias por ayudarnos a entender. Cuánta luz hay en ti. Gracias!!
Hola Abel ... gracias por la reflexión ... vivo en Costa Rica. He oido de todo, españoles muy buenos y preparados ... mexicanos conciliadores y pastorales, Cardenal Muller, colombianos, gringos ... siento desgarro interior por la confusión que se genera ... el entonces Cardenal Ratzinger hablaba de la necesidad de defender la fe de los pequeños ... no todos tienen sus conocimientos ... esto es lo que me duele ... la confusio ... los bandos ... o herir a amigos con afectos homosexuales que tratan de seguir a Jesús esforzándose en continencia y castidad, cayendo a veces ... y la sensación de que son más pecadores que yo ... cuando ... creo que yo soy peor con mi orgullo o egoísmo... bueno dejemoslo alli ... Muchas gracias otra vez ... Dios lo bendiga ...
4:48 qué paciencia tienes Abel y cómo te agradezco tus explicaciones. Me da mucha tranquilidad saber que hay gente joven y tan formada y con tanta pasión como tú en la iglesia, ( la que constituimos todos), de estos tiempos donde se quiere aprovechar la confusión y la falta de conocimiento de la palabra de Dios para desviarnos del objetivo principal que es tener fe en el AMOR, el de verdad, el que duele. Qué me gustaría tenerte cerca! Gracias Abel, que Dios te bendiga ( que ser bendecido es algo bueno y todos podemos serlo )
Las bendiciones a parejas homosexuales se han practicado ya desde hace mucho no solo en Alemania sino en Italia y Espana en algunas parroquias.
El documento está fantásticamente escrito, es muy sucinto y es meridianamente claro salvo el punto 31.
En consecuencia, lo razonable es pensar que el punto 31 está escrito de forma ambigua y oscura a propósito. Esto de un documento claro con un párrafo ambiguo ya es una constante. Hasta ahora se justificaba por el estilo de redacción Francisco, que no era tan claro y sí era propenso a párrafos ambiguos, pero en este documento es evidente que es a propósito.
Algo que he aprendido con este documento es que puede ser bueno ser ambiguo y oscuro. Cristo no siempre fue claro, hay multitud de ejemplos: “¿por qué hablas así? Para que oyendo, no entiendan”
Esto nos habla de la situación de la Iglesia alemana. Francisco juzga bueno unos años con un párrafo ambiguo que preserve la unidad, y creo que tiene razón. En 40 años la estéril iglesia alemana actual habrá sido totalmente reformada por ausencia de oposición . El Papa del momento se podrá ventilar esta ambigüedad en un santiamén.
Si Hoy en día el papa siguiera siendo Benedicto XVI el documento Fidducia Suplican jamas hubiese visto la luz del dia Ratzinger veia la homosexualidad como un pecado grave
Gracias Abel. Hace 1 mes alguien en mi familia pasó por el registro civil con su pareja del mismo sexo para dar orden a su unión de hecho. Puedo asegurar que son las personas mas maravillosas al punto de que si algo me pasara a mi y a mi esposo serían laa personas a quienes se los confiaría. Pregunté a los sacerdotes amigos si podian darles una bendición. Aunque sea individual a cada una, porque realmente lo querían, y no se pudo. En ese momento me sentí un poco desamparada. Se bendicen autos, negocios, casas y ellas no recibieron esa bendición. Entendimos que eran las reglas de juego. Pero me alegra este cambio. También siempre me ha dolido como la gente se escandaliza cuando ve ese tipo de parejas pero no se escandalizan de alguien que desampara un niño, que no ayuda... Es mas... Los mismos que se horrorizan por las parejas homosexuales suelen tener comportamientos de este tipo... Falta de caridad. Me encantó el video y me par3ce que fue una buena decisión de nuestro Papa permitirlo.
¿Pero cómo vas a pedir que bendigan a dos personas que viven en pecado y sin arrepentimiento? De católica tienes poco.
Y usted de católica no tiene nada. Bien dice nuestro Señor Jesucristo: "Quién sea libre de pecado que arroje la primera piedra..." también nos dice: “Quiero misericordia, y no sacrificio. Porque no vine a llamar a justos, sino a pecadores." No olviden que: “Dejen de juzgar para que ustedes no sean juzgados; porque con el juicio con que ustedes juzgan, serán juzgados; y con la medida con que ustedes miden, se les medirá. ¿Por qué, pues, miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no tomas en cuenta la viga en tu propio ojo? O, ¿cómo puedes decir a tu hermano: ‘Permíteme extraer la paja de tu ojo’; cuando hay una viga en tu propio ojo".
@@jarojoche2335 pero porqué me dices eso... Si es justo lonque opino? No hay nadie libre de pecado. Soy tan pecadora como cualquiera y creo que todos merecemos el amor, la misericordia y la bendición de Dios. O, mejor dicho... No lo merecemos por eso su amor nos llega desde su infinita bondad y misericordia a todos por igual.
Esa argumentación no vale. Vamos a repetir el argumento. Sus amigos son buenas personas (yo no digo que no). La Iglesia dice que esa relación es ilícita por el motivo que sea. Por tanto, como mis amigos son buenas personas esa unión tiene que ser buena. No tiene nada que ver una cosa con la otra. Es una falacia de libro. Y la siguiente falacia es mucho peor. Hay niños que son abandonados por sus padres, por tanto, esta relación es buena. Jajajajajaja ni lo uno ni lo otro... Es que nos perdemos en argumentos de paja. Venga, yo se lo explico. Sus amigos son buenas personas. Las buenas personas también hacen cosas malas que les pueden condenar. La Iglesia condena las cosas malas. Sus amigos, que son buenas personas, están en una relación mala que según la ley de Dios, es pecaminosa. Ergo, si sus amigos no se convierten, se condenarán por muy buenas personas que creemos que sean y por mucho que lo bendiga el Papa, que no la Iglesia. Sencillo, ¿No cree?
@@anapaulallop4100Creo que él le estaba contestando no a usted, sino a los otros que comentaron en contra de lo que usted dijo.
Te felicito por varios aspectos. Análisis del documento. No es un documento ambiguo.
Ahora viene lo malo:
1. Absolutamente innecesario.
2. Abre otra puerta más a la confusión de muchos clérigos, incluidos obispos .
si hace el 2 problemas entones es ambiguo
@@ignaciogrial1872 Pues, lo estoy releyendo ….y no se que decirte
Excelente
Lo siento pero no lo entiendo …
Si ya se bendecían todas las personas ..
a que todo esto ?
Porque tratarlas de manera “ especial “ con bendiciónes especiales . Esto es logomaquia . Y fíjate que me encantan tus vídeos
Paz hermano .
Hombre, menos mal, ahora estoy más tranquilo! Como sicario, me alegro de que ahora se bendiga el pecado! Llevaré mi arma al párroco para que me bendiga y me vaya bien en el negocio! Gracias, tío!!
Se lo voy a contar también a un "médico" abortista que conozco para que vaya a recibir su bendición!
Abel, todos sabemos que el documento Fiducia Supplicants no permite el matrimonio homosexual: esa no es la controversia.... sino la bendición no sacramental.
Hablemos pues de bendiciones definiendo el concepto: "Invocación divina en favor de alguien o de algo".
Así pues, la bendición no sacramental siempre recae sobre cada individuo (alguien), aunque se realice en general al grupo de fieles en la misa, o sobre alguna cosa (algo) como un objeto, negocio, animal, etc...
Lo controvertido del inoportuno documento es: ¿Qué se bendice ante dos personas en situación irregular (homosexuales, concubinato, poliginia, poliandria, etc..), su unión (algo) o cada persona individualmente considerada (alguien)?