ما حكم صبغ الشعر بالسواد للرجال والنساء؟ الشيخ مصطفى العدوى #فتاوى_إسلامية_وتلاوات #الشيخ_مصطفى_العدوي #قناة_الشيخ_مصطفى_العدوي #فتاوى_الشيخ_مصطفى_العدوي #مصطفى_العدوي #فتاوى_العدوي
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
قال الإمام علي (عليه السلام) : صل الصلاة لوقتها المؤقت لها، ولا تعجل وقتها لفراغ، ولا تؤخرها عن وقتها لاشتغال، واعلم أن كل شئ من عملك تبع لصلاتك. 📕نهج البلاغة
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
العلماء هم كالنجوم يستضاء بهم ، تحية لكم من اختكم في السعوديه بعض التعليقات فيها كمية جهل ليسى لديهم علم ولا حتى ثقافه يضيفونها للقارئ يستفيد منها ، لامنهم ولاكفاية شرررهم ، ليتهم يكرمونا بالسكوت ويجملون انفسهم بالصمت
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بارك الله فيكم من يرى تعليقى يدعوا لاخى المتوفى ثالث ايام العيد ربنا يرحم موتاكم وموتانا وموتى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين يآرب
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
من المعلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صبغ الشعر الابيض بالسواد لحكمة وهي عدم التدليس إذن الامر مرجعه بنية المرء وهو الفيصل في الحرمة و الحل والدليل فقد ثبت ان الصحابي الجليل سعد بن ابي وقاص كان يخضب لحيته بالسواد وهو من اعلم الناس بسنة رسول الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ليس شئ في الدين تافهم فهو ينقل لنا العلم. جزاه الله خيرا ولو تقصد. ما يحدث ل اخواننا في عزة. فالامر. بيد الحكام والشيخ حفظه. كان محتجز ولسه خارج قريبا. كلنا. نتألم. لاخواننا. ولكن حضرتك عملت ايه قبل ان تصف الشيخ
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
العل أن يكون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى استدللت بهم على صبغهم بالسواد أن يكون ممن سبقت لهم من الله الحسنى فلا ىعذبهم ابدا والظاهر الذى ىؤىده العقل وظاهر النصوص أن صبغ الشىب بالسواد غىر محموداذالم ىكون حرام فمكروه،
قال الإمام علي (عليه السلام ) إِنا لله وإِنا إِليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير، ولا زاجر مزدجر أَفبهذا ترِيدونَ أَنْ تجاوروا الله فِي دار قدسه، وَتكونوا أَعز أَولِيائه عِنده؟ هيهات! لا يخدع الله عن جنتِهِ، ولا تنال مرضاته إِلا بِطاعته لعن الله الامرين بِالمعروف التاركين له، والناهين عن المنكر العاملين به! 📗نهج البلاغة
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
@@longb2 اذاكان مازال في سن مبكرة اكيد انه لا يحب الشيب فهو علامة للشيخوخة و فناء العمر فالانسان يهتم بجماله ونفسه كما يحبها ويحب ان يراه الناس فيها الشيب يغير الانسان انا كنت اضن انه حرام لكن لعد ما سمعته اضن انه لابأس بصبغ الشعر بعدما انتشر فيه الشيب وانا لم اصل الاربعين مازلت في الثلاثين من عمري
قال، حدثنا جابر بن نوح، عن الأعمش، عن مجاهد في قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه منكم. (65) 9864 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا ليث، عن مجاهد في قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه والعلم. 9865 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح: " وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه في الدين والعقل. 9866 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 9867 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، يعني: أهل الفقه والدين. 9868 - حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن مجاهد: " وأولي الأمر منكم "، قال: أهل العلم.
#وصية_النجاة✨ قال رسول الله محمد(ﷺ) : اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي، احدهما اعظم من الأخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما . 📗الجامع الصحيح
ان نبي الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كان يسبغ لحيته بالحناء عليه افضل صلاة و ازكى سلام ان سبعة شعر ليس حرام انها زينة حللها الله تعالى و رسوله الكريم جلا جلاله
-يعني :إذا زنا السلطان، معناه أن الزنا حلال؟؟؟؟!!!! ==== الأحكام الشرعية :مرجعها ١- قال الله عز وجل ٠ ٢ وقال الرسول صلى الله عليه وسلم٠ -الدليل -قال تعالى {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلاً} ====
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
@@mahmoudsaid807 ما على الرسل الا البلاغ فقط اما التشريع و شعائر و المحرمات كلها من عند الله اما الرسول ينهي فقط فان نهاكم فنتهوا اقرا القران ام انت هاجره كما قال الرسول عليه افضل الصلاة
كيف تتجرأ على التحريم وأكثر أهل العلم على كراهته ومنهم من أباحه بشرط ان لايكون فيه غش وخداع للمرأة عند الزواج بها بحيث يقول عمري مثلاً ٤٠ وهو ٦٠ وكل الأحاديث الواردة في النهي عنه ضعيفة وأحسن من السواد البني
قال، حدثنا جابر بن نوح، عن الأعمش، عن مجاهد في قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه منكم. (65) 9864 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا ليث، عن مجاهد في قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه والعلم. 9865 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح: " وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه في الدين والعقل. 9866 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 9867 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، يعني: أهل الفقه والدين. 9868 - حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن مجاهد: " وأولي الأمر منكم "، قال: أهل العلم.
ما حكم من يري ويسمع اطفال فلسطين يموتون بالصواريخ والقنابل والجوع وحرمانهم من الغذاء والدواء ويخوض في سفاسف الامور .. ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! وا معتصماه وا إسلاماه ..
الشيخ اتسأل سؤال ويجاوب عليه وفي اجابته على السؤال سعي منه لنيل رضا الله عز وجل، ألم تفهموا بعد ان نصرتنا لاخواننا في غزة تبدأ بالرجوع لديننا وتعلمه والعمل به وليس فقط البكاء والصياح ولعن الحكام والمتخاذلين ثم الركود بدون عمل
#عمر_لايعرف_التيمم.. (( أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء، فقال: لا تصل ، فقال عمار: أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصلِ وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت ، فقال النبي (ﷺ) إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال إن شئت لم أحدث به )). 📘صحيح مسلم
#ظهور_المهدي_حق.. عن بن مسعود عن النبي (ﷺ ) قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ لطوَّل الله ذلك اليومَ حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً". 📔 [رواه أبو داود والترمذي بسند صحيح]
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
ما معنى فعل👈 صلى 👈سجد ركع 👈زكى👈 سبح 👈عبد 👈من خلال النص القراني كلام الله ؟؟ #هل ركع في القران هي انحنى؟؟ #لا جواب لك ..👈بسم الله الرحمن الرحيم👈 ان الذي👈 فرض فرض عليك👈 القرآن القران لرادك الى معاد....ما #معنى 👈الصلاة و التسليم في كتاب الله الفرض الحجة على العبد يوم القيامة ؟؟# هل الله سيسال عبده عن الشعر و التخاريف او مستواك الفكري ضعيف ؟؟ ما معنى سجد ؟؟
بالله عليكم تتدعو لي اختي ربنا يرزقها بزوج صالح عاجلا غير اجل يارب العالمين
أنا أبحث عن زوجه صالحه
@@asilasil4224 ربنا يصلح حلكم بحق وجه رسوله الكريم
كم عمرها
اللهم آمين يارب العالمين
وانا ابحث عن زوجه حتى لو مكسره على العكازة
اللهم انصر اخواننا في غزه وفلسطين وسوريا والعراق
دعاء غير مستجاب وبالعكس الله نصر اليهود ...والدليل واضح من نشرات الاخبار
@@user-et5fp1nf5t🎉🎉😮ض١
خسئت@@user-et5fp1nf5t
@@user-et5fp1nf5t لا
امين الله ينصرهم
يارب انصر اخواننا في غزه
ربي اريني عجاءب قدرتك جراني السوء ظلمونى
هيكل العضم للارجل اليمنى
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بسم الله الرحمن الرحيم:جزاك الله كل خير
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
حافظو على صلاه الفجر 🤲❤️❤️❤️❤️🤲❤️❤️🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ
قال الإمام علي (عليه السلام) :
صل الصلاة لوقتها المؤقت لها، ولا تعجل وقتها لفراغ، ولا تؤخرها عن وقتها لاشتغال، واعلم أن كل شئ من عملك تبع لصلاتك.
📕نهج البلاغة
السلام عليكم يعلم الله أنى أحبك فى الله ياشيخ وأتمنى أن يكون لى نصيب من دعاءك لى بظهر الغيب ، ربى يحفظك ويبارك فيك و يجزيك عنا كل خير
#العبادة_الحقيقية؟
هو ان تعبده تعالى خالصاً لوجهة الكريم مع تسليم ورضاً وان تجعله سبحانه هو الغاية القصوى وليس مجرد وسيلة لدخول الجنة .. !!
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزاك الله خيرا يا شيخ مصطفى والله يعطيك ألف مليون صحة وعافية اللهم آمين يارب العالمين .
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بارك الله فيك و حفظك يا شيخنا الحبيب ❤️ ❤️
العلماء هم كالنجوم يستضاء بهم ، تحية لكم من اختكم في السعوديه بعض التعليقات فيها كمية جهل ليسى لديهم علم ولا حتى ثقافه يضيفونها للقارئ يستفيد منها ، لامنهم ولاكفاية شرررهم ، ليتهم يكرمونا بالسكوت ويجملون انفسهم بالصمت
-أحسنتِ النشر٠
-قال عليه الصلاة والسلام
{من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراًأو ليصمت}
====
-الفم إللي مايقول خير /يسكت خير /
@@user-uh1jk2mm9n صح
احب الله
احب الكلام عندالله
سبحان الله
والحمد لله
ولا اله الا الله
والله اكبر
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ماشاء الله .زادك الله من فضله سيدنا ونفعنا بعلمك
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيراً
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
حفظكم الله ورعاكم
حفظ الله شيخنا الفاضل مصطفى العدوي وبارك فيه وجزاه خيرا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
لا إله إلا الله محمد رسول الله
نريد احكام حول ما يحصل في غزة
وما حكم سكوت الدول الاسلامية
الشيخ تكلم وغيره من الشيوخ تكلموا.. ولكن بعض الناس لا تسمع الا ما صادف الهوى
سمعنا من بعضهم وانه ليس جهاد وهم متهورون. اما كلامك وكانك وصي علي الشيخ نحن لم نسالك ولا نريد كلامك نريد رده هو @@MahmoudSalah-xf9pz
بارك الله فيكم من يرى تعليقى يدعوا لاخى المتوفى ثالث ايام العيد ربنا يرحم موتاكم وموتانا وموتى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين يآرب
حفظك الله شيخنا الكريم
❤الله أكبر ❤الله أكبر ❤الله أكبر ❤لا إله إلا الله ❤
❤الله أكبر ❤الله أكبر ❤ولله الحمد❤❤أستغفر الله❤ ربي❤ البر❤ الرحيم❤ وأتوب إليه ❤
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
من المعلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صبغ الشعر الابيض بالسواد لحكمة وهي عدم التدليس إذن الامر مرجعه بنية المرء وهو الفيصل في الحرمة و الحل والدليل فقد ثبت ان الصحابي الجليل سعد بن ابي وقاص كان يخضب لحيته بالسواد وهو من اعلم الناس بسنة رسول الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل، وبارك فيك.
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ربنا يبارك فيك شيخنا الحبيب
يبارك على ايش، على تفاهة ما يهتم به
ليس شئ في الدين تافهم
فهو ينقل لنا العلم. جزاه الله خيرا
ولو تقصد. ما يحدث ل اخواننا في عزة. فالامر. بيد الحكام
والشيخ حفظه. كان محتجز ولسه خارج قريبا.
كلنا. نتألم. لاخواننا. ولكن حضرتك
عملت ايه قبل ان تصف الشيخ
@@Sa-5120وهل يوجد شيىء تافه فى الدين ؟ وهل الدين اختصر فى باب الجهاد فقط ؟ ومن انت حتى تحدد ما التافه وما المهم يعنى ما هى مؤهلاتك العلمية والشرعية ؟
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
حفظكم الله يا شيخنا الفاضل الشيخ مصطفى
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزاك الله خيرا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم انصر المسلمين في جمع أنحاء العالم
من خيرة الشيوخ
التدليس فى العمر هو المعيار
صل.الله.عليه.وسلم
صحح
صلى
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
كنت اتجنب السواد
دايما
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
ماحكم سكوت شيوخ دين الاسلام في ما يجري في غزة الجريحة 😢
لو كنت متابع مع الشيخ كنت سمعت كلامه عن أهلنا في غزة
الشيخ بيرد على سؤال محدد اتسأل له فين المشكلة؟
ولماذا لاتذهب أنت أو تذهبي للجهاد في فلسطين
وهل أنت ملتزم بالدين وتتبع السنة
😢😥😭😭💔💔💔 حسبنا الله و نعم الوكيل ☝🏻
الشيوخ ما شي شغلهم. سير انت الى غزة. غزة دمرت بسبب حماس والجهاد وإيران.
بارك الله فيك شيخ مصطفى
اجزت وافدت
الله يرزقها بالزوج الصالح أن شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
الله المستعان
سبحان الله وبحمده
احسنت ياشيخ. جزاك الله خيرا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
العل أن يكون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى استدللت بهم على صبغهم بالسواد أن يكون ممن سبقت لهم من الله الحسنى فلا ىعذبهم ابدا والظاهر الذى ىؤىده العقل وظاهر النصوص أن صبغ الشىب بالسواد غىر محموداذالم ىكون حرام فمكروه،
قال الإمام علي (عليه السلام )
إِنا لله وإِنا إِليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير، ولا زاجر مزدجر
أَفبهذا ترِيدونَ أَنْ تجاوروا الله فِي دار قدسه، وَتكونوا أَعز أَولِيائه عِنده؟ هيهات! لا يخدع الله عن جنتِهِ، ولا تنال مرضاته إِلا بِطاعته
لعن الله الامرين بِالمعروف التاركين له، والناهين عن المنكر العاملين به!
📗نهج البلاغة
لو أخذنا كل أمر من أمور حياتنا ووضعناه في التحليل والتحريم
لخرجنا من الدنيا
قبل أن نلم بهما
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
عليه افضل الصلاة والسلام
اهاذا موضوع مهم
جزاك الله خيراً خذا افضل شرح لمسألة الصبغ بالسواد ❤️
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صحح
اللهم صل
جزاك الله خيرا ياشيخ أرحتني مع أني أصبغ بالبني فالحمد لله حتى السواد ليس محرما تحريما مؤكدا
اساسا تصبغ ليش
هل تستحي من الشيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@longb2 اذاكان مازال في سن مبكرة اكيد انه لا يحب الشيب فهو علامة للشيخوخة و فناء العمر فالانسان يهتم بجماله ونفسه كما يحبها ويحب ان يراه الناس فيها الشيب يغير الانسان انا كنت اضن انه حرام لكن لعد ما سمعته اضن انه لابأس بصبغ الشعر بعدما انتشر فيه الشيب وانا لم اصل الاربعين مازلت في الثلاثين من عمري
@@longb2وانت مالك
@@longb2وانت مادخلك
@@longb2يا اخى لا تحل ولا تحرم بهواك.. طالما الفعل مباح يبقى لا حرج..
كم اية في القرآن قالت اطيع الله واطيعو الرسول صلى الله عليه
قال، حدثنا جابر بن نوح، عن الأعمش، عن مجاهد في قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه منكم. (65)
9864 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا ليث، عن مجاهد في قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه والعلم.
9865 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح: " وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه في الدين والعقل.
9866 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
9867 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، يعني: أهل الفقه والدين.
9868 - حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن مجاهد: " وأولي الأمر منكم "، قال: أهل العلم.
#وصية_النجاة✨
قال رسول الله محمد(ﷺ) :
اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي، احدهما اعظم من الأخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما .
📗الجامع الصحيح
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
صلي الله علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ازكي الصلاة و أتم السلام
صلى
بعض التعليقات تافهة
توجب غلق التعليقات وحذف سفاهتهم.
أحسنت
قال رسول الله (ﷺ)
(( من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ))
📒مسند احمد"سند صحيح"
ان نبي الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كان يسبغ لحيته بالحناء عليه افضل صلاة و ازكى سلام ان سبعة شعر ليس حرام انها زينة حللها الله تعالى و رسوله الكريم جلا جلاله
الحمد لله فالأمر سعه
كيف لعلماء الدين ان يفتو بحرمة الصبغ بالسواد بانو مكروة او حرام والسلطان اول من يصبغ بالاسود
-يعني :إذا زنا السلطان، معناه أن الزنا حلال؟؟؟؟!!!!
====
الأحكام الشرعية :مرجعها
١- قال الله عز وجل ٠
٢ وقال الرسول صلى الله عليه وسلم٠
-الدليل
-قال تعالى
{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلاً}
====
@@dr_mohamed1432الم تسمع كلامهم عليك بالطاعة وان زنا على المباشر ولاط كل يوم ساعة
اغلب السلاطين لا يحكمون بما انزل الله....ومن لا يحكم بكتاب الله اؤلائك هم الكافرون..ها..ماذا تقول..
اللهم صلي على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بعض العلماء قال ان زيادة (جنبوه السواد) مدرجة من قبل وكيع بن الجراح (راوي الحديث) وليست من متن الحديث والله أعلم.
اللهم صل وسلم و زد وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه اجمعين عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ملأ السموات و الارض و ما بينهما
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
اللهم صل على النبي
كم أتمنى لو يعود الرسول الكريم ليوم ليرى ما وصل اليه الذين يدعون بانهم مسلمين من اتباعه لكن اعتذر عن ألف حديث قاله
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
وجنبوه السواد غير ثابت في الحديث
ماهو معنى كلام الشيخ كده
هذه الكتب التي خلفك هي التي اوصلتنا الى ما نحن عليه الان
الفتوى هذه قديمة للشيخ والقناة هذه ليست هى القناة الرسمية للشيخ
ماذا تعيب على الكتب ؟
وما الذى وصلتم إليه ؟
وما العيب الذي هو موجود في الكتب وما هو الحال الذي أنتم اليه وصلتم بسبب الكتب
@@user-ox6ss4yr4gانقلع يافاشل
اللهم ارزق كل بنات المسلمين بأزواج صالحين
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
بارك الله فيك يا شيخ
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا عليه افضل الصلاة والسلام
الذي يحرم الا الله لا رسل و لا شيوخ ولا اي كان يتدخل في أمور الله عز وجل اما الرسول صل الله عليه و سلم ينهي فقط
العب بعيد
نهى النبي عن زواج بنت الاخت على خالتها وبنت الاخ على عمتها هل تتزوجهن
عليه الصلاة والسلام
وهما الرسل بيجيبوا كلامهم منين يا ناصح
حتي النهي من الله يكون عن طريق الرسل
@@mahmoudsaid807 ما على الرسل الا البلاغ فقط اما التشريع و شعائر و المحرمات كلها من عند الله اما الرسول ينهي فقط فان نهاكم فنتهوا اقرا القران ام انت هاجره كما قال الرسول عليه افضل الصلاة
شيخنا الاسلام متوسط في الامور انا كشاب لو ذهبت اخطب وكان شعري ابيض في سن شباب ؟؟! ستكون صدمة بنسبة لي
مادام سعد بن أبي وقاص (رض) .. خال الرسول صبغ بالسواد فحلال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ادعولي يا شيخ
السبغ بالسواد محرم، وهو من تغيير خلق الله
علي اساس انه اتولد من بطن امه شعره ابيض 😂😂😂😂😂
كيف تتجرأ على التحريم وأكثر أهل العلم على كراهته ومنهم من أباحه بشرط ان لايكون فيه غش وخداع للمرأة عند الزواج بها بحيث يقول عمري مثلاً ٤٠ وهو ٦٠ وكل الأحاديث الواردة في النهي عنه ضعيفة وأحسن من السواد البني
يعني الشيخ بيقول الحسن والحسين كانا يصبغان بالسواد.
وسيدنا سعد بن أبي وقاص كان يصبغ بالسواد..وبعض من الصحابه.
وانت تيجي تحرم
السواد لابجوز صبغ بالاسود
كيف تقول إن الصبغ الشعر حرام وتغير خلق الله بغض النظر عن السواد والنبي صلى الله عليه وسلم قال لي أبي قحافه غيرو هذا وتجنبو السواد
نعبد الله بصراطه المستقيم فى الدنيا ونتبع ءاياته اسوة بنبينا عليه السلام وصحابته كتاب الله هو الحق وكلام البشر فيه لغو
قال، حدثنا جابر بن نوح، عن الأعمش، عن مجاهد في قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه منكم. (65)
9864 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا ليث، عن مجاهد في قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه والعلم.
9865 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح: " وأولي الأمر منكم "، قال: أولي الفقه في الدين والعقل.
9866 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
9867 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "، يعني: أهل الفقه والدين.
9868 - حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن مجاهد: " وأولي الأمر منكم "، قال: أهل العلم.
يا شيخ نبتعد عن السواد ام نستعمله حيرتنا هل كان الرسول يقول فى تحريم ام كره منظر شعره ومااهمية هذا الحديث لا ياثر على الدين فى شئ
عني بيقولك سعد ابن ابي وقاص بيصبغ بسواد انت بتسال حلال ولا حرام؟؟؟؟
ما حكم من يري ويسمع اطفال فلسطين يموتون بالصواريخ والقنابل والجوع وحرمانهم من الغذاء والدواء ويخوض في سفاسف الامور .. ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! وا معتصماه وا إسلاماه ..
اذهب وقاتل واترك التبطح في اليوتيوب
اما المعتصم فهو صاحب فتنة القران وهو من سجن وفعل مافعل بالمسلمين وهو ناصر المعتزلة والجهمية ضد الائمة واولهم احمد
شي فظيع
هذا الشيخ المعتوه
هل صبغ الشعر بالسواد حلال ام حرام
هذي امه ميئوس منها
الشيخ اتسأل سؤال ويجاوب عليه وفي اجابته على السؤال سعي منه لنيل رضا الله عز وجل، ألم تفهموا بعد ان نصرتنا لاخواننا في غزة تبدأ بالرجوع لديننا وتعلمه والعمل به وليس فقط البكاء والصياح ولعن الحكام والمتخاذلين ثم الركود بدون عمل
امين
ياشيخ ماحكم أهل غزه يقتلون وهم مسلمون ونحن نتفرج
خل اليهود يظرطوك
اتفضل أخرج للجهاد فى سبيل الله وأرجوك خذنى معك الشيخ مش مانعك ولقد قال الحكم كثيرا
ياشيخ لخضاب بالسوادمحرم والخلاف لحديث صريح
هل يعقل ان نصبخ بالوان غير السواد ونصبغ مثلا احمر واخضر وازرق البنى زي الاسود ارى ان راي الشيخ صحيح والله اعلى واعلم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجو منك الدعاء لى
#عمر_لايعرف_التيمم..
(( أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء، فقال: لا تصل ، فقال عمار: أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصلِ وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت ، فقال النبي (ﷺ) إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار
قال إن شئت لم أحدث به )).
📘صحيح مسلم
طيب بالعقل الدين هوة علاقة المؤمن بالله، فما دخل الدين في لون الشعر ؟
و لماذا يوجد ناس مشلولة العقل وتحتاج لمن يفكر عنها و يوجهها حسب ميوله؟
والله ما فهمت شي ارجوكم اشرحولي حرام ولا حلال الصبغ بالاسود للنساء
قال إنه اولي للرجال البعد عنها ولكن النساء يتزين بما شئن بارك الله فيكي
ممكن رقم الشيخ مصطفى العدوي بارك الله فيكم
والحاصل أن المرأة تتختم في جميع أصابعها، وأن الرجل يسن له التختم في خنصر يسراه، ولا يشرع له التختم في السبابة والوسطى، ومختلف في تختمه في الإبهام.
لا ليس الخنصر
انها البنصر اليمين
ازززيك يا عم الحج الشيخ .. عامل ايه ..
هههههههههههه
نحسبه عند الله أحسن منى ومنك
افتحو الحدود ينساى اليهد
#ظهور_المهدي_حق..
عن بن مسعود عن النبي (ﷺ ) قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ لطوَّل الله ذلك اليومَ حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً".
📔 [رواه أبو داود والترمذي بسند صحيح]
شعر ايه ودقن إيه ضاقت الدنيا من كثرة الفتاوى ياريت نتجه للعمل والإنتاج حتى لو توك توك
لوسمحتم رقم الشيخ مصطفى العدوى
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ثلاثه اطفال ايتام وجوزي متوفي واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى ربي يوفقكم يارب. ..
سؤال صبغ شعر راس عادي او لا
غير نفتهم الزبدة وين ؟
ابغى اعرف هل المرأه اذا صبغ الشعر حلال ام حرام
تصبغه لزينة لزوجها هل حلال اما حرام
هل اقلت الشباب حتى الشيوخ تسبغ شعرها ،لي فاتو وقتو لا يطمع في وقت لي الناس
و هل يجوز. صبغ. الشعر. بالاخضر
انت جي تهرج استحي علي وجهك
منذ زمان اعرف انه حرام ماعدا الحرب كيف هو حلال اذن
ما معنى فعل👈 صلى 👈سجد ركع 👈زكى👈 سبح 👈عبد 👈من خلال النص القراني كلام الله ؟؟ #هل ركع في القران هي انحنى؟؟ #لا جواب لك ..👈بسم الله الرحمن الرحيم👈 ان الذي👈 فرض فرض عليك👈 القرآن القران لرادك الى معاد....ما #معنى 👈الصلاة و التسليم في كتاب الله الفرض الحجة على العبد يوم القيامة ؟؟# هل الله سيسال عبده عن الشعر و التخاريف او مستواك الفكري ضعيف ؟؟ ما معنى سجد ؟؟