Докрината за предопределението | Въпроси и отговори

Вие питате, ние отговаряме.
Изпращайте въпросите си на: [e-mail]
Въпросът тази седмица е: "Какво мислите за докрината за предопределението във връзка с калвинизма?"

[@SinayTM]

Toп

[@lgeo11]

БОГ Е КОЙТО:
- привлича хората към Себе Си (Йоан 6:44,65).
- създава чисто сърце (Псалм 51:10).
- назначава хората да вярват (Деяния 13:48).
- създава вяра във вярващия (Йоан 6:28-29).
- избира кой да бъде свят и непорочен (Еф. 1:4).
- ни избира за спасение (2 Сол. 2:13-14).
- дава акта на вярата (Филип. 1:29).
- дарява покаяние (2 Тим. 2:24-26).
- призовава според Своята цел (2 Тим. 1:9).
- кара ни да се новородим (1 Петрово 1:3).
- предопределя ни за спасение (Рим. 8:29-30).
- предопределя ни за осиновяване (Еф. 1:5).
- предопределя ни според Своята цел (Еф. 1:11).
- прави ни новородени не по наша воля, а по Негова воля (Йоан 1:12-13).
ЧОВЕК Е КОЙТО:
- е измамен и отчаяно болен (Еремия 17:9).
- е пълен със зло (Марк 7:21-23).
- обича тъмнината повече от светлината (Йоан 3:19).
- е неправеден, не разбира, не търси Бога (Рим. 3:10-12).
- е безпомощен и безбожен (Рим. 5:6).
- е мъртъв в своите престъпления и грехове (Еф. 2:1).
- по природа е дете на гнева (Еф. 2:3).
- не може да разбере духовните неща (1 Кор. 2:14).
- е роб на греха (Рим. 6:16-20).

[@lgeo11]

Адам "позна" жена си Ева и тя зачена. Римляни 8:29 означава, че Бог „възлюби предварително“ определени хора и ги предопредели. Той ги избра; не са Го избрали те.
Римляни 9 прави това пределно ясно, защото Павел навлиза в дискусия за Божия суверенен избор на Яков пред Исав, избор, основан на нищо, което двамата не са направили (Римляни 9:11). Възражението „Бог несправедлив ли е?“ не можеше да възникне, освен ако Павел не учише за истинско предопределение; в края на краищата никой не обвинява възгледа на „предвидената вяра“ за несправедливост (9:14). И отговорът на Павел в стих 15, който подчертава, че Бог решава кого ще спаси и кого не, решава въпроса ясно.