João Adolfo Hansen - Aula 2 sobre "Grande Sertão: veredas" de Guimarães Rosa
Vložit
- čas přidán 25. 06. 2021
- Nessa segunda aula, Hansen continua a exposição sobre "Grande sertão: veredas", destacando os aspectos críticos da construção ficcional da obra de Guimarães Rosa. Com isso, aborda as prováveis fontes roseanas e seus experimentalismos formais, propondo analisar a confluência de intricadas e sofisticadas referências literárias e culturais. Ademais, Hansen propõe a leitura e análise de diversas passagens da obra, lembrando sempre que qualquer tentativa de unidade da obra de Rosa será sempre incompleta. Em todo caso, a riqueza da obra nos convida à releituras, havendo sempre novas descobertas a cada reencontro.
Há alguns dias terminei de reler o Grande Sertão. Depois desses dois vídeos, que abriram muitas janelas que não havia percebido, estou retomando nova leitura... Só posso agradecer pela generosidade e partilha de tanta sensibilidade e conhecimento. Obrigada prof. Hansen!
Maravilhosas essas aulas gravadas, sinto-me aluna da Graduação em Letras novamente. Meu caminho não foi o da Literatura na Pós-Graduação, mas carrego sempre essas referências para minhas aulas, principalmente aspectos da História, morfologia da língua portuguesa e formantes de outras línguas, protótipos, arquétipos, modelos, alegorias. Obrigada aos organizadores e ao querido e admirado Prof. João Adolfo Hansen.
Que aula ! Que professor ! Que livro !
Aula sensacional. Comecei assistir a pouco e estou encantada. Comecei a ler a obra-prima de Rosa e estou, paralelamente, buscando materiais complementares. Encontrar as aulas ministradas pelo professor professor Hansen foi uma grata surpresa. Seguirei conferindo! 😍❤️👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
Que aula deliciosa!!
Danke schön. Muito agradecido.
Só descobri esse professor maravilhoso aos 72 anos. Mas ainda dá tempo de ficar muito feliz com suas vídeos aulas. Obrigado 🤠.
Professor Hansen! Maravilhoso.Sinto não ter tido a oportunidade de conhecê-lo antes…❤️
Foi uma experiência extraordinária.
Agradeço-lhe a generosidade por compartilhar generosidade, porque João Guimarães e João Hansen são pura generosidade. O João Hansen nos facilita um pouco a leitura de Rosa.
Se você for dizer a ele o some o meu agradecimento.
😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😅😊😊😊😊🎉😊
aula espetacular!!!!! Grande Mestre!!!!
Eu estou encantada com o porfessor Hansen .
Apaixonante ouvir o professor Hansen falar sobre Guimarães Rosa, sobre o "Grande Ser-tão".
Sensacional .
Essa é a segunda aula que assisto com esse professor. Dizer que ele é magnifico é pouco, porque na verdade ele é uma biblioteca humana. Com toda certeza, essas informações contidas nas duas entrevistas vai ajudar "tirar" muitas arestas que porventura restarem na leitura da obra GSV. Depois de assistir das duas aulas ,fiz o pedido do livro pela internet, estou aguardando receber para mergulhar nesse rio, tendo a certeza de que essas dicas vão me ajudar na "travessia". Obrigado professor pela super aula.
Aulas maravilhosas! Estou encantada com o Professor Hansen
Muito interessante!
Bom dia, professor. Comentários perfeitos sobre a obra do Rosa.
Estes vídeos foram fundamentais para me ajudar a se aproximar de Grade Sertão.
Sem palavras!
Apenas agradeço ao professor Hansen pelo privilégio...
Maria Silva Carvalho Franco
38:26
Memória involuntária 38min
Não tem nada amor homossexual em Grande Sertão: Veredas, faça-me o favor !
Você, professor, é materialista, o Rosa, não ! Ao contrário. Haja paciência . . .
Há muito de inovadora homoafetividade quando Riobaldo trata de seu amor por Diadorim. E concordo com a carta de Bandeira a Rosa: Diadoriam não deveria ser colocada no final como mulher. Aliás, é ambígua, ambos, homem-mulher, proto-trans-travessia, se quiser.
@
O amor "sexual" de Riobaldo é a Inhorinhá
O amor "familiar" é a Otacília
E Diadorim, é o amor "espiritual"; por isso o sexo dela é meio indefinido, por isso Riobaldo, que é medroso e cheio de duvidas, não consegue perceber que amor é esse que ele sente por Diadorim
Diadorim, representante uma entidade espiritual sem definição. Pode ser a Virgem Maria, Jesus, um anjo da guarda, é também o Virgílio; o espírito que levou Riobaldo para atravessar o Deserto do Sussuarão "o inferno"; e, por fim, Otacília o levou ao paraíso
O próprio Guimarães Rosa disse que o Grande Sertão; Veredas é uma obra metafísica
Claro que ele usa o tema do homossexualismo, ele é um escritor modernista. Ele usa no sentido; "E aí, você está apaixonado por um homem, um jagunço, vai assumir esse amor; é preciso ter coragem" . . . Mas é só um recurso do escritor e não só Riobaldo
Riobaldo se encanta pelo feminino de Diadorim e se aborrece pelo lado masculino de Diadorim, que é a brutalidade, o ódio dele
Essa parte da homossexualidade é só a camada superficial da obra, o que ele quis dizer com a obra, tá bem além, bem mais profundo
Isso, sem contar que a obra também está retratando a formação sócio, político e cultural do Brasil
@@andersoncerqueira2723 Aí é que está. Não é só um recurso e não é superficial. É um ponto fundamental, ainda mais considerando não só o topos sertanejo, mas os anos 1950, quando foi publicado. Quanto à "metafísica", não parte "do nada", mas justamente do físico e do material. O escritor em questão fez detalhados levantamentos etnológicos...