قول الله تعالى: "إنَّ هَذا لهُوَ البَلاءُ المُبينُ * وفَدَيناهُ بذِبحٍ عَظيمٍ" - الشيخ صالح المغامسي
Vložit
- čas přidán 27. 08. 2024
- اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديد
bit.ly/2jnbttJ
محاضرة بعنوان: "إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ" - ألقاها فضيلة الشيخ بتاريخ 18/6/1436 في جامع الجهيمي بالمدينة المنورة.
عقمت النساء أن يلدن مثل المغامسي.. الله يختم له بالصالح
استغفرالله العظيم الذي لا اله الا هو الحي الْقَيُّوم وأتوب اليه
ايه من سورة البقرة دعاء مستجاب ان شاء الله (285) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أنت َ مَوۡلَنا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِين(286)
أسأل الله أن يحفظ شيخنا الفاضل وأن يجعل له القبول في السماء والأرض
فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين إن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الآخرين
بسم الله الرحمن الرحيم
حفظك الله يا شيخنا .... الفوائد التربوية من قصة الذبيح للشيخ المغامسي .
والله الموفق
لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
للتصحيح...
قال الله تعالى في محكم التنزيل:{سﻻم على إبراهيم}
ماشاء الله تبارك الرحمن اللهم طول في عمره في طاعتك ونفعنا به
اللهم جازي شيخنا عنا كل خير.بورك فيك يا شيخ
نفسي اشوفك في مصر ان شاءالله
بارك الله فيك يا شيخ
لا إله إلا الله ❤
بسم الله الرحمان الرحيم
وفقكم الله ووفق شيخنا الكريم
ماشاءالله تبارك الله ...الله يزيدك علم ياشيخنا
جزاك الله خيرا وجمعه مباركه علي جميع المسلمين
الللهم ارزقنا الذرية الصالحة وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ياشيخ
وجزاك الله خيرا على هذا الموقع الرائع
جزاك الله خيرأ شيخنا الغالي
الله يحفضك ياشيخ
ما شاء الله
اللهم ارزقنا الصدق معك
ماشاء الله
بارك الله فيكم
الله يسعدك ويوفقك
Allah akbar
ابراهيم عليه السلام لم يذبح الكبش ولكن الكبش ذبح من الله عزوجل كرامة لاسماعيل اي فداه الله عزوجل ربما عن طريق الملائكه والله أعلى واعلم
لا حول ولا قوة إلا بالله
سلام على أبينا إبراهيم وعلى إسحاق وإسماعيل وجميع أنبياء الله. يَرى أنه يَذبح ابنه ويرى الإبن أنه يُذبح فيجيبان. ويمرر اأب المُدية على رقبة ابنه فلا تقطع عرقا ولا يسيح دم. ثم يخلفهم خلفٌ يقسم أحدهم: والله لولا الأولاد لما ذبحت أضحية العيد، فلا تأكل أخي الأنصاري مما أُهلَّ به لغير الله. ومهنم من يذبح لابنه المسلمين. ومن الحب ما قتل. تحكي الوالدة: كانت السباع منتشرة في شمال إفريقيا كما في جنوبها أسود ونمور، فأراد أحدهم من يكسو ابنه كسوة عيد لم يكسها أب لابنه فأخذ سلاحه وخرج للغابة حتى صاد نمرا وفصّل كسوة لابنه من جلده. وذات يوما بُهت الاب بنمر آخر غير بعيد عن منزله، فسارع لبندقيته وصوّب في عجلة قبل أن يهرب النمر ورماه برصاصة أرداه قتيلا. تفقّد الأب صيده فإذا هو ابنه ذبيح في حُلّته التي لم يلبسها طفل آخر. إن من أزواجكم (1)، وأولادكم (2) عدو لكم فاحذروهم. فأَولِم أخي الأنصاري ولو بشاة عند الزواج وأمهر زوجتك مهرا ولو قنطار ذهب أو فضة خير من أن تفتدي بها يوم القيامة ولتعتبر الزوجة مهرها تمليك نفس وتنزل نفسها منزلة الامة كأمهات المسلمين. وعُق على ابنتك بكبش وعلى ابنك بكبشين خشية عقوقه من قبل ان تفتدي نفسك به يوم القيامة، وتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة من قبل ان تفتدي بملأ الأرض ذهبا ولا يقبل منك.
إقتباس
أم إنّكم لا تعلمون أنّ جدّ العرب الثاني نبيّ الله إسماعيل بن إبراهيم هو الذي قال لأبيه أن يذبحه تنفيذاً لأمر ربّه في رؤيا أبيه؟ ولكنّكم تستطيعون أن تعلموا أنّه حقاً نبيّ الله إسماعيل وليس إسحاق وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ ﴿101﴾ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿102﴾ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿103﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿104﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿105﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ ﴿106﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿107﴾ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿108﴾ سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴿109﴾ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿110﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿111﴾ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿112﴾ وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿113﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
وربما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وأين هي كلمة الاستنباط بالضبط التي تشير إلى أنه نبيّ الله إسماعيل؟". فمن ثمّ يردّ علي السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ونقول: هي {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿113﴾} صدق الله العظيم. أي فباركنا على إسماعيل وإسحاق وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب ومن ذريتهما محسنٌ وظالمٌ لنفسه مبينٌ. وبناءً على أنّه يتكلم عن إسماعيل وإسحاق ولذلك قال الله {ذُرِّيَّتِهِمَا} كونه قد تفرعت ذريّة إبراهيم الجَدّ إلى ذريتين وهما ذريّة ابنه إسماعيل وذريّة ابنه إسحاق عليهما الصلاة والسلام وعلى أبيهما.
المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيـــان ]
nasser-alyamani.org/showthread.php?p=169381
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 02 - 1436 هـ
13 - 12 - 2014 مـ
08:03 صباحاً
ممكن سؤال
ماصحة رواية
فداء اسماعيل بالامام الحسين ع
ارجو الرد ممن متأكد من صحة معلوماته
شيخ يعني يقول فديناه بذبح عضيم كيف نعرف أن لذبح كبش
سؤال يا من له عقل هل الخروف ذبحا عضيم استحلفكم بالله كونو صادقين
ويحك تقول على نبي كافر كفا والله شوهتم الدين
ابو النبي ابراهيم عليه السلام كان كافر مايقصد النبي لكن يقصد اباه
يقصد ابو سيدنا ابراهيم كان كافرا
هل يقبل العقل الإنساني أن الله يصف ذِبحا بأنه عظيم ويكون كبشا وسنة قائمة وأنه مقبول عند الله؟!!
إنما الذِبح العظيم هو ذبح سيد الشهداء الحسين سلام الله عليه وابنه شبيه رسول الله صلى الله عليه وآله وابنه الرضيع لذا قال وتركنا عليه في الآخرين
المسافة بين مركز الجسدين الطاهرين للحسين والعباس سلام الله عليهما في كربلاء هي نفسها بين الصفا والمروة
إسماعيل الرضيع كاد يهلك عطشا فأخرج الله الماء له وعبد الله الرضيع كاد يهلك عطشا فذبحه حرملة واهرق دمه على أرض المعركة..... من هنا ينطلق الفكر الصادق في بحث هذه الآيه الكريمه
إقتباس
أم إنّكم لا تعلمون أنّ جدّ العرب الثاني نبيّ الله إسماعيل بن إبراهيم هو الذي قال لأبيه أن يذبحه تنفيذاً لأمر ربّه في رؤيا أبيه؟ ولكنّكم تستطيعون أن تعلموا أنّه حقاً نبيّ الله إسماعيل وليس إسحاق وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ ﴿101﴾ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿102﴾ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿103﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿104﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿105﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ ﴿106﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿107﴾ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿108﴾ سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴿109﴾ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿110﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿111﴾ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿112﴾ وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿113﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
وربما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وأين هي كلمة الاستنباط بالضبط التي تشير إلى أنه نبيّ الله إسماعيل؟". فمن ثمّ يردّ علي السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ونقول: هي {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿113﴾} صدق الله العظيم. أي فباركنا على إسماعيل وإسحاق وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب ومن ذريتهما محسنٌ وظالمٌ لنفسه مبينٌ. وبناءً على أنّه يتكلم عن إسماعيل وإسحاق ولذلك قال الله {ذُرِّيَّتِهِمَا} كونه قد تفرعت ذريّة إبراهيم الجَدّ إلى ذريتين وهما ذريّة ابنه إسماعيل وذريّة ابنه إسحاق عليهما الصلاة والسلام وعلى أبيهما.
المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيـــان ]
nasser-alyamani.org/showthread.php?p=169381
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 02 - 1436 هـ
13 - 12 - 2014 مـ
08:03 صباحاً