O Muslims, how will you drink wine in Paradise! Replyto the priest Dr. Ashraf Azmi
Vložit
- čas přidán 18. 03. 2024
- مرحبا بطالبي الحقيقة في قناتي، للحصول على كتبي إلكترونيا:
www.saaid.net/Doat/mongiz/inde...
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
للاشتراك في صفحتي على الفيس بوك:
/ mongizalsaqqar
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
لمتابعة حسابي على تويتر:
/ mongizalsaqqar
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
نقول لهذا القس: المشكلة ليست في أن المسلمين و هم بشر سيشربون الخمر في الجنة بل المشكلة الكبرى هي أن إلهك المزعوم في حد ذاته سيشرب مع تلاميذه الخمر في الملكوت:
(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-26-29)(واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي.)
"فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ." (مز 78: 65)
"وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ،" (أف 5: 18)
تصرف الرب الاله مع الاعداء
كما يفعل الجبار اثناء غفلته فى سكرة
بكل غضبه قام عليهم
كما نرئ غزة وحرب المسلمين ضدد الرب اله يعقوب المسمى من اله اسرائيل
استيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر
المعنى بتستغفلونى على صبرى وطول بالى عليكم
مثال
@CheckYa
@CheckYa
قولتلك الكتب المقدسه للعقلاء والحكماء الذين بهم عقل وليس للب قر وسورته التى لم يجعل الرب الاله بهم عقل بل كرت ميمورى ذاكرة للحفظ فقط كل من يحفظ ولا يفهم به كرت ميمورى
لنرئ القران عندكم كيف ان عيسى بشرا وليس اله وانسان مثله مثل اى نبى
بالاول خلق الرب الاله برجل فمان
فم بوجهه للاكل شرب الماء به يحيا
فم بالعضو ذكرى زp لينفخ به فيه فرجها المراءة لتنجب عبدالله ابنه
كما ابوك ليله دخله امك دخل عليها نفخ به فيه فرجها امك انجبتك عبدالله ابنه
هنا بالقران ركز
كهيعص هو روحنا الذى تحول لمريم بشرا مثلها
ودخل عليها بيتها مكانها لوحدها وقال لها انا رسول ربك لاهبك من بطنك طفل
ومريم ابنه عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه فرجها من كهيعص المتحول بشرا مثلها لها فيه
هنا وحى جنسى فيلم تركى رومانسى
وهنا الفرج المقدس بالقران فرج مريم بنت عمران لان الله اله الجن الجان الاحمر بكتابه القران الاحمر ارسل لمريم رسول رسالته السمائيه فقط لفرج مريم
كل الانبياء لكل البشر الا كهيعص لفرج مريم لينفخ لها فيه
الله هنا قواد
لانه هو من ارسل لمريم رجلا ينفخ لها بفرجها
هل لو ارسلنى لاختك هتحترمه ربك
وكم اخذ من كهيعص ليدخل على مريم
اخذ ولدة من الب قرة عبدالله الثمن
لو كان ترك الله مريم تتزوج عادى واخذ ابنها نبى لكان اشرف له
بدل مايرسل لها هو رجل ينفخ لها بفرجها ويلعب لها فيه
انظر ماذا يقول محمد ياابن العم عن بنت العمومه
قولتلك الكتب المقدسه اقوال انبياء حكماء عن الرب الاله تريد حكماء عقلاء
لاتريد بشر على سورة الب قر او الحيوانات او الجماد او الجان او الح مار
بهم فقط كرت ميمورى ٨ جيجا للحفظ فقط والترتيل
لان الرب الاله لم يخلق بهم عقل لكونوا حكماء عقلاء يعقلون اى يفهمون الكلمه ومعناها النص ومايوحيه قائله
@@amirmahros9632
صدقني لن تنصر دِينك المفلس بالاستهزاء من دِين الآخربن وأنت متخبي وراء الكيبورد
كتابك كما أخبرتك يسكر فيه الأنبياء والحكماء وبتعرون ويضطجعون مع بناتهم وأخواتهم ويكْذبون ويعبدون الأصنام ويقْتلون أتباعهم ويأخذون منهم نساءَهم وفيه يأمر ربّك، أي يسُوع، بقَتل الأطفَال والنسَاء والحَيوان.. استحي على وشك
وكلما أفضَح كَذبك وجَهلك تقفز إلى الأمام
من الآن فصاعدا سوف أترك كتابك يتكلم وأنت ترد عليه وترفع له
@@amirmahros9632
30 وَفَاقَتْ حِكْمَةُ سُلَيْمَانَ حِكْمَةَ جَمِيعِ بَنِي الْمَشْرِقِ وَكُلَّ حِكْمَةِ مِصْرَ.
33 وَتَكَلَّمَ عَنِ الأَشْجَارِ، مِنَ الأَرْزِ الَّذِي فِي لُبْنَانَ إِلَى الزُّوفَا النَّابِتِ فِي الْحَائِطِ. وَتَكَلَّمَ عَنِ الْبَهَائِمِ وَعَنِ الطَّيْرِ وَعَنِ الدَّبِيبِ وَعَنِ السَّمَكِ. (سفر الملوك الأول 4)
نريد مبادرة من شرفاء العالم وقادتهم من غير الحكام العملاء بإعلان النفير والزحف بأي وسيلة نحو فلسطين لكل مسلم قادر وإن نمت في الطريق فالنوت واحد ولنهز العالم ونوقف طغيان الطغاة ونرفع الإثم عنا لأن العلماء قالوا إذا احتلت إحدى بلاد المسلمين ولم يستطع أهلها دفع الغزاة فواجب على من يليهم وإن لم ينصرهم أحد أثم الجميع.. نخاف أن يخذلنا الله يوم القيامة كما خذلنا إخواننا.. اتركوا عنكم حب الدنيا وكراهية الموت.. قال تعالى: وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر.. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه.. وفي رواية لا يخذله
@CheckYa
@CheckYa
قولتلك الكتب المقدسه للعقلاء والحكماء الذين بهم عقل وليس للب قر وسورته التى لم يجعل الرب الاله بهم عقل بل كرت ميمورى ذاكرة للحفظ فقط كل من يحفظ ولا يفهم به كرت ميمورى
لنرئ القران عندكم كيف ان عيسى بشرا وليس اله وانسان مثله مثل اى نبى
بالاول خلق الرب الاله برجل فمان
فم بوجهه للاكل شرب الماء به يحيا
فم بالعضو ذكرى زp لينفخ به فيه فرجها المراءة لتنجب عبدالله ابنه
كما ابوك ليله دخله امك دخل عليها نفخ به فيه فرجها امك انجبتك عبدالله ابنه
هنا بالقران ركز
كهيعص هو روحنا الذى تحول لمريم بشرا مثلها
ودخل عليها بيتها مكانها لوحدها وقال لها انا رسول ربك لاهبك من بطنك طفل
ومريم ابنه عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه فرجها من كهيعص المتحول بشرا مثلها لها فيه
هنا وحى جنسى فيلم تركى رومانسى
وهنا الفرج المقدس بالقران فرج مريم بنت عمران لان الله اله الجن الجان الاحمر بكتابه القران الاحمر ارسل لمريم رسول رسالته السمائيه فقط لفرج مريم
كل الانبياء لكل البشر الا كهيعص لفرج مريم لينفخ لها فيه
الله هنا قواد
لانه هو من ارسل لمريم رجلا ينفخ لها بفرجها
هل لو ارسلنى لاختك هتحترمه ربك
وكم اخذ من كهيعص ليدخل على مريم
اخذ ولدة من الب قرة عبدالله الثمن
لو كان ترك الله مريم تتزوج عادى واخذ ابنها نبى لكان اشرف له
بدل مايرسل لها هو رجل ينفخ لها بفرجها ويلعب لها فيه
انظر ماذا يقول محمد ياابن العم عن بنت العمومه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا سيدنا وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صلِ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانك سبحانك
@CheckYa
@CheckYa
قولتلك الكتب المقدسه للعقلاء والحكماء الذين بهم عقل وليس للب قر وسورته التى لم يجعل الرب الاله بهم عقل بل كرت ميمورى ذاكرة للحفظ فقط كل من يحفظ ولا يفهم به كرت ميمورى
لنرئ القران عندكم كيف ان عيسى بشرا وليس اله وانسان مثله مثل اى نبى
بالاول خلق الرب الاله برجل فمان
فم بوجهه للاكل شرب الماء به يحيا
فم بالعضو ذكرى زp لينفخ به فيه فرجها المراءة لتنجب عبدالله ابنه
كما ابوك ليله دخله امك دخل عليها نفخ به فيه فرجها امك انجبتك عبدالله ابنه
هنا بالقران ركز
كهيعص هو روحنا الذى تحول لمريم بشرا مثلها
ودخل عليها بيتها مكانها لوحدها وقال لها انا رسول ربك لاهبك من بطنك طفل
ومريم ابنه عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه فرجها من كهيعص المتحول بشرا مثلها لها فيه
هنا وحى جنسى فيلم تركى رومانسى
وهنا الفرج المقدس بالقران فرج مريم بنت عمران لان الله اله الجن الجان الاحمر بكتابه القران الاحمر ارسل لمريم رسول رسالته السمائيه فقط لفرج مريم
كل الانبياء لكل البشر الا كهيعص لفرج مريم لينفخ لها فيه
الله هنا قواد
لانه هو من ارسل لمريم رجلا ينفخ لها بفرجها
هل لو ارسلنى لاختك هتحترمه ربك
وكم اخذ من كهيعص ليدخل على مريم
اخذ ولدة من الب قرة عبدالله الثمن
لو كان ترك الله مريم تتزوج عادى واخذ ابنها نبى لكان اشرف له
بدل مايرسل لها هو رجل ينفخ لها بفرجها ويلعب لها فيه
انظر ماذا يقول محمد ياابن العم عن بنت العمومه
جزاكم الله خير الجزاء أخونا منقذ السقار وأسأل الله أن يرزقنا ويرزقكم الثبات على الحق وحسن الخاتمة ونختم بقول الله
إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين(٢٠) كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز(٢١)المجادلة
وصل لسقار دى
@CheckYa
@CheckYa
قولتلك الكتب المقدسه للعقلاء والحكماء الذين بهم عقل وليس للب قر وسورته التى لم يجعل الرب الاله بهم عقل بل كرت ميمورى ذاكرة للحفظ فقط كل من يحفظ ولا يفهم به كرت ميمورى
لنرئ القران عندكم كيف ان عيسى بشرا وليس اله وانسان مثله مثل اى نبى
بالاول خلق الرب الاله برجل فمان
فم بوجهه للاكل شرب الماء به يحيا
فم بالعضو ذكرى زp لينفخ به فيه فرجها المراءة لتنجب عبدالله ابنه
كما ابوك ليله دخله امك دخل عليها نفخ به فيه فرجها امك انجبتك عبدالله ابنه
هنا بالقران ركز
كهيعص هو روحنا الذى تحول لمريم بشرا مثلها
ودخل عليها بيتها مكانها لوحدها وقال لها انا رسول ربك لاهبك من بطنك طفل
ومريم ابنه عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه فرجها من كهيعص المتحول بشرا مثلها لها فيه
هنا وحى جنسى فيلم تركى رومانسى
وهنا الفرج المقدس بالقران فرج مريم بنت عمران لان الله اله الجن الجان الاحمر بكتابه القران الاحمر ارسل لمريم رسول رسالته السمائيه فقط لفرج مريم
كل الانبياء لكل البشر الا كهيعص لفرج مريم لينفخ لها فيه
الله هنا قواد
لانه هو من ارسل لمريم رجلا ينفخ لها بفرجها
هل لو ارسلنى لاختك هتحترمه ربك
وكم اخذ من كهيعص ليدخل على مريم
اخذ ولدة من الب قرة عبدالله الثمن
لو كان ترك الله مريم تتزوج عادى واخذ ابنها نبى لكان اشرف له
بدل مايرسل لها هو رجل ينفخ لها بفرجها ويلعب لها فيه
انظر ماذا يقول محمد ياابن العم عن بنت العمومه
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم.
{ یُطَافُ عَلَیۡهِم بِكَأۡسࣲ مِّن مَّعِینِۭ (٤٥) بَیۡضَاۤءَ لَذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ (٤٦) لَا فِیهَا غَوۡلࣱ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا یُنزَفُونَ (٤٧) } [سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ٤٥-٤٧]
تفسير الوسيط:
لا فِيها غَوْلٌ أى: أذى أو مضرة، والغول. إهلاك الشيء- على غرة وغفلة.
يقال: غاله يغوله غولا، واغتاله اغتيالا، إذا قضى عليه بغتة، وأخذه من حيث لا يشعر.
أى: أن خمر الآخرة ليس فيها ما يضر أو يؤذى، كما هو الحال بالنسبة لخمر الدنيا.
لا اله الا الله محمد رسول الله
الحمد لله على نعمة الاسلام
لا اله الا الله
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وبجهودكم ولكم جزيل الشكر والتقدير دكتورنا الغالي منقذ السقار
جزاك الله خيراً يا شيخ ، جعله الله في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك الله خيرا
20 وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.
21 وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. سفر التكوين 9
"وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ،" (أف 5: 18)
الله اكبر
جزاك الله خيرا
الحمد لله على نعمة الإسلام
شهادة الكتاب المكدس نفسه على تحريفه:
"كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ الرَّبِّ مَعَنَا؟ حَقًّا إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ." (إر 8: 8).
ويتهم حتى الأنبياء بالكَذب!
"لِذلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لآخَرِينَ، وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ، كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ. مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ، كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ بِالْكَذِبِ." (إر 8: 10).
جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم دكتور منقذ السقار. ءامين يارب العالمين.
بارك الله فيك
ما شاء الله
ربنا يحفظك
دا خمر الناس من عنب اما خمره يتوه الفكر بارك الله فيك د منقذ السقار المحترم اسسسلخ للهلاك
جزيت خير يا شيخنا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
شبهات الكنيسة مضحكة وتدل على الجهل والتدليس …لأنه قد سبق وان قُتلت بحثًا.
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
(الفانديك)(الأمثال)(Prv-31-6)(اعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس. يشرب وينسى فقره ولا يذكر تعبه بعد)
@CheckYa
@CheckYa
قولتلك الكتب المقدسه للعقلاء والحكماء الذين بهم عقل وليس للب قر وسورته التى لم يجعل الرب الاله بهم عقل بل كرت ميمورى ذاكرة للحفظ فقط كل من يحفظ ولا يفهم به كرت ميمورى
لنرئ القران عندكم كيف ان عيسى بشرا وليس اله وانسان مثله مثل اى نبى
بالاول خلق الرب الاله برجل فمان
فم بوجهه للاكل شرب الماء به يحيا
فم بالعضو ذكرى زp لينفخ به فيه فرجها المراءة لتنجب عبدالله ابنه
كما ابوك ليله دخله امك دخل عليها نفخ به فيه فرجها امك انجبتك عبدالله ابنه
هنا بالقران ركز
كهيعص هو روحنا الذى تحول لمريم بشرا مثلها
ودخل عليها بيتها مكانها لوحدها وقال لها انا رسول ربك لاهبك من بطنك طفل
ومريم ابنه عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه فرجها من كهيعص المتحول بشرا مثلها لها فيه
هنا وحى جنسى فيلم تركى رومانسى
وهنا الفرج المقدس بالقران فرج مريم بنت عمران لان الله اله الجن الجان الاحمر بكتابه القران الاحمر ارسل لمريم رسول رسالته السمائيه فقط لفرج مريم
كل الانبياء لكل البشر الا كهيعص لفرج مريم لينفخ لها فيه
الله هنا قواد
لانه هو من ارسل لمريم رجلا ينفخ لها بفرجها
هل لو ارسلنى لاختك هتحترمه ربك
وكم اخذ من كهيعص ليدخل على مريم
اخذ ولدة من الب قرة عبدالله الثمن
لو كان ترك الله مريم تتزوج عادى واخذ ابنها نبى لكان اشرف له
بدل مايرسل لها هو رجل ينفخ لها بفرجها ويلعب لها فيه
انظر ماذا يقول محمد ياابن العم عن بنت العمومه
ههه والله انك مسكين و اشفق على حالك لا قاري تفسير و لا تعرف اللغة العربية و هدفك الاسائة فقط@@amirmahros9632
أحسنت
النّبي سليمان عليه السلام يعصي الربّ ويشرك حسب الكتاب المحرف فيمزق اللهُ ملكه. فلماذا يحاولون بناء هيكله المزعوم ما دام أن الربّ هو الذي هدمه؟:
1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.
3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.
4 وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.
5 فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.
6 وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ.
7 حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ.
8 وَهكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ،
10 وَأَوْصَاهُ فِي هذَا الأَمْرِ أَنْ لاَ يَتَّبعَ آلِهَةً أُخْرَى، فَلَمْ يَحْفَظْ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ.
11 فَقَالَ الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ عِنْدَكَ، وَلَمْ تَحْفَظْ عَهْدِي وَفَرَائِضِيَ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ عَنْكَ تَمْزِيقًا وَأُعْطِيهَا لِعَبْدِكَ.
(سفر الملوك الأول 11)
أنا شخصيا لم اشرب قطرة خمر في حياتي و لكن لم أفهم كيف ان الخمر تفرح في الكتاب المقدس و لكن دون أن تسكر بها..فعلى حد علمي الخمر منتنة و إنما لذتها في السكر .
"فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ." (مز 78: 65)
20 وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.
21 وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. سفر التكوين 9
ثم يقول لهم بولس الكَذّاب:
"وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ،" (أف 5: 18)
@@CheckYaعجبي على كلام بولس الكذاب
(الفانديك)(الأمثال)(Prv-31-6)(اعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس. يشرب وينسى فقره ولا يذكر تعبه بعد)
@@mrxyz2k
بولس اتولد في زمن غير زمنه لو انولد في زمننا لكان متسول مجنون مشرد في الشارع أو رجل مصاب بداء الكذب أو الشيزوفرينيا
السلام عليكم ورحمه الله دكتور منقذ السقارة
(كيف المسيحيين ما عندهم شريعه) ارجو توضيح ذلك ، اذا سمح وقتك الثمين شيخنا وجذاك الله عنا خير الجذاء❤
قد لا يجيبك الشيخ ولكن باختصار ليس لديهم شريعة من وجهين:
1. المسيح عليه السلام لم يأت بشريعة جديدة ولكن يتبع التوراة مع رفعه لبعض القيود على بني إسْرائيل وأوصى أتباعه بحفظ الناموس أو الوصايا وهي التوراة وقال لم آت لأنقض الناموس ولكن لأتممه.
2. ثم جاء بُولس الكَذّاب وأباح لهم كل شيئ وألغى اتباع التوراة. راجع مقطع رشيد حمامي هنا قبل هذا المقطع عنوانه لا يوجد حلال وحرام كل الأشياء تحل لي
@@CheckYa افهم من كده أن كل الاشياء مباحه وليس عندهم حرام بس الارثوذكس عندهم الاعتراف لتكفير الخطايا كيف عندهم خطايا تكفر وكل الاشياء مباحه
@@user-oh7to1ds8f
تناقض
كتابهم أصلا فيه تراكمات و تناقضات مختلفة و تجد فيه الحكم و ما يناقضه في نفس الوقت وذلك بسبب التحريفات المتراكمة لأن الكذاب لا يذكر أقواله السابقة و لذلك تجد التناقضات في تشريعاتهم..و إنما الإعتراف هو من تحريفاتهم لكي يسمح للكهنة و الكنيسة بالتحكم في رقاب الشعب مع أنه لا حدود و لا شرائع عندهم ليطبقها الكهنة حسب نصوصم المتأخرة.
@@user-oh7to1ds8f
و يظل سؤال محير للعقول، ما هي خمر الآخرة إن لم تذهب العقول؟
ما فرقها عن العصائر؟
مدح كتابك خمر الدنيا وشربه ما لم يسكر.. ليش ما قال اشربوا عصير وخلاص
لذتها لا يعلمها إلا الله سبحانه ..و العسل مثلا و اللبن تشرب وكل له لذته و ليس بالضرورة أن تكون عصيرا أو يشبه كل منها الآخر..قد يكون لها مثلا تأثير مثل المنشطات أو تعطي الشعور بالفرح و الزهو أو غير ذلك دون أن تذهب بالعقل.
ورد في إنجيل متى: "وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلاً: اشربوا منها كلكم، لأن هذا هو دمي، الذي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا، وأقول لكم: إني من الآن لا أشربُ من نتاج الكرمة هذا إلى ذلك اليوم الذي أشربه معكم جديداً في ملكوت أبي".
هذا نص صريح في أن المَسيح وعد تلاميذه أنه سيشرب معهم خمراً من نتاج الكرمة في الآخرة. وهذا النص يبين أن في الجنة شرباً للخمر، كما صرح المَسيح بذلك، على ما في إنجيل متى الحالي.
يا شيخنا ، انه لامر جيد جدا أن قمت بتضمين ترجمات
قس.. وحم🦓ار...
😅😅😅😂😂
جناب القس عارف بس بيستهبل
شبهة مضحكة.
الخمر ليس طيب المذاق وإنما لذته في السكر غياب الوعي واذا لا يوجد فيه مسكر محد راح يشربه حتى لو في الجنه بكون عصير منتهي الصلاحيه معفن
اصحى يا منقذ الصقار واهم ما تقول
وهل الجنة يكون فيها شيء مضر بالصحة؟ خلي عندك عقل هذا اذا كان عندك
4 مرات رايح جاى الهدهد
2 ذهاب 2 عودة
من اسرائيل مكان سليمان الى سبا
مسافه 2 الف كيلو متر
ومثلهم ارسله مرة اخرى سليمان بكتاب
فهل الهدهد طس
مسحور من الجان
هدهد من الجن
إذا تصدق هذا الكلام فكل شيئ ممكن:
22 وَكَانَ طَعَامُ سُلَيْمَانَ لِلْيَوْمِ الْوَاحِدِ: ثَلاَثِينَ كُرَّ سَمِيذٍ، وَسِتِّينَ كُرَّ دَقِيق،
23 وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ مُسَمَّنَةٍ، وَعِشْرِينَ ثَوْرًا مِنَ الْمَرَاعِي، وَمِئَةَ خَرُوفٍ، مَا عَدَا الأَيَائِلَ وَالظِّبَاءَ وَالْيَحَامِيرَ وَالإِوَزَّ الْمُسَمَّنَ. (سفر الملوك الأول 4)
حسب الكتاب المحرف. سُليمان يعُق والدته ويقْضي على أخيه:
فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ الْمَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَوَضَعَ كُرْسِيًّا لأُمِّ الْمَلِكِ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ.
20 وَقَالَتْ: «إِنَّمَا أَسْأَلُكَ سُؤَالًا وَاحِدًا صَغِيرًا. لاَ تَرُدَّنِي». فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «اسْأَلِي يَا أُمِّي، لأَنِّي لاَ أَرُدُّكِ».
21 فَقَالَتْ: «لِتُعْطَ أَبِيشَجُ الشُّونَمِيَّةُ لأَدُونِيَّا أَخِيكَ امْرَأَةً».
22 فَأَجَابَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَقَالَ لأُمِّهِ: «وَلِمَاذَا أَنْتِ تَسْأَلِينَ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ لأَدُونِيَّا؟ فَاسْأَلِي لَهُ الْمُلْكَ لأَنَّهُ أَخِي الأَكْبَرُ مِنِّي! لَهُ وَلأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ وَلِيُوآبَ ابْنِ صَرُويَةَ».
23 وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ الْمَلِكُ بِالرَّبِّ قَائِلًا: «هكَذَا يَفْعَلُ لِيَ اللهُ وَهكَذَا يَزِيدُ، إِنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ أَدُونِيَّا بِهذَا الْكَلاَمِ ضِدَّ نَفْسِهِ.
24 وَالآنَ حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي ثَبَّتَنِي وَأَجْلَسَنِي عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ أَبِي، وَالَّذِي صَنَعَ لِي بَيْتًا كَمَا تَكَلَّمَ، إِنَّهُ الْيَوْمَ يُقْتَلُ أَدُونِيَّا».
25 فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بِيَدِ بَنَايَاهُو بْنِ يَهُويَادَاعَ، فَبَطَشَ بِهِ فَمَاتَ. (سفر الملوك الأول 2)
النّبي سليمان عليه السلام يعصي الربّ ويشرك حسب الكتاب المحرف فيمزق اللهُ ملكه. فلماذا يحاولون بناء هيكله المزعوم ما دام أن الربّ هو الذي هدمه؟:
1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.
3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.
4 وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.
5 فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.
6 وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ.
7 حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ.
8 وَهكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ،
10 وَأَوْصَاهُ فِي هذَا الأَمْرِ أَنْ لاَ يَتَّبعَ آلِهَةً أُخْرَى، فَلَمْ يَحْفَظْ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ.
11 فَقَالَ الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ عِنْدَكَ، وَلَمْ تَحْفَظْ عَهْدِي وَفَرَائِضِيَ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ عَنْكَ تَمْزِيقًا وَأُعْطِيهَا لِعَبْدِكَ.
(سفر الملوك الأول 11)
هل الهدهد عندما كان يتجول وجاء بخبر ملكه سبى لسليمان
وسليمان اراد ان يختبر كلامه
فاارسله من اسرائيل الى دوله اخرى ليلقى لهم كتاب
هل الهدهد كان معه جى بى اس
او سبا فايندر الموقع الجغرافى
اول مرة صدفه وثانى مرة كيف عرف الاتجاهات ولم يدخل السودان او السعوديه
قبل أن تسخر أبحث في الأشرطة الوثائقية عن هجرة الطيور وكيف تحدد المواقع وكيف تعرف ؟؟؟
واعلم أن الذي خلقها يعلم كيف تتوجه فابجث فقط بدون سخرية واستهزاء.
@@abdwadoudsamu4763
السخريه هى ماتقوله والاستهزاء هو ماتقدمه الهدهد طائر ضعيف صغير لايستطيع قطع مسافه مثل محافظات مصر من اسوان الى قنا الى سوهاج الى اسيوط الى المنيا الى بنى سويف الى الجيزة الى الى القاهرة ثم وصولا الى الاسكندريه ثم وصولا الى السلوم ثم دخول الحدود اللبيه وهكذا ليبيا الى دوله او دولتين بعدها
هو لو من مركز الى مركز او قريه الى قريه استطاع الوصول صارت رحله طويله له
لكن هنا شغل جن نفخ فيه وصل من اسرائيل الى سبا التيمن
فى دقائق
@@abdwadoudsamu4763
هو قدم بالهدهد كذبه او حكايه مثل الكبير قوى خيال احمد مكى ال حم ار هو من يؤمن انه واقع ويقلدة ويفعل مثله
هنا الهدهد ذهاب مرتين رجوع مرتين
4 الف كيلو متر وهو باليوم يستطيع حسب صحته قطع عشرة كيلو متر فى الصباح لانه لايستطيع بالليل الطيران
لو قلنا الهدهد له 1 كيلو متر بالساعه
و2 ساعه رست ياكل يشرب
كم يوم تستغرق الرحله
وهل كان طول الرحله الجو الطقس غير ممطر وان صار فوق نهر كيف ياخذ رست
وان صار فوق صحراء كيف كان ياكل ومن اين يشرب الماء
ياعم دة الجمل نفسه يموت اللى به خزان ماء
يا هب ل
@@abdwadoudsamu4763
كيف يسافر فوق بحار كيف كان يفعل رست لان الهدهد يطير من 6 صباحا حتى 5 مساء فقط كيف كان يقف
وكيف كان يشرب بصحرا
لان المسافه 2 الف كيلو متر والهدهد يطير واحد كيلو متر بساعه
اشرح لنا بطريقه علميه كيف وصل الهدهد على حسب امكانياته
ياعم دة لو جمل كان يموت
السخريه على عقولنا
ان يصلها فى مسافه فى4 الف يوم
بمقدار 6 سنوات
رايح و6 سنوات راجع
فهل العمر الافتراضى للهدهد 12 سنه
اخرة 3 سنوات
ولا هداهد سليمان تختلف عن هداهد اليوم
الهدهد كانت امه تحبل به 4 سنوات ببطنها
سخريه استهزا وكذب على الناس
@@amirmahros9632
أولا أنت ترى الهدهد ضعيفا كما تدعي لكن طائر مهاجر يقطع مئات الأميال وأنت لا تعلم كم استغرق من الوقت عند غيابة حتى مكث غير بعيد حتى جاء بالخبر ثم لا تعلم بقدرة الله يمكن أن يزوي له الأرض أوريح عاصف تنقله بسرعة 300 كلم/سا فيستغرق ساعات فقط أو غير ذلك من المعجزات فمثلا سيدنا سليمان عليه السلام أعطاه الله معجزة تسخير الريح تنقله حيث يشاء ويقطع مسافة يوم تقطع من غيره في شهرينا ذهابا .وإيابا
إن كنت مسيحيا ابحث في معجزات كتابك المقدس وقارنها بمعجزات القرآن وإن كنت ملحدا فستكذب بكل شيء ولو رأيت بأم أعينك ستكذب ذلك بسبب الوسوسة.
وماجزاء الهدهد انه من الصادقين
ووفق زواج سليمان بملكه سبا
العريس العروس متمم الزواجه الهدهد
فما جزاء الهدهد هنا
سؤالك غير مفهوم. ما علاقة الهدهد بالخمر؟
حسب الكتاب المحرف. سُليمان يعُق والدته ويقْضي على أخيه:
فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ الْمَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَوَضَعَ كُرْسِيًّا لأُمِّ الْمَلِكِ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ.
20 وَقَالَتْ: «إِنَّمَا أَسْأَلُكَ سُؤَالًا وَاحِدًا صَغِيرًا. لاَ تَرُدَّنِي». فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «اسْأَلِي يَا أُمِّي، لأَنِّي لاَ أَرُدُّكِ».
21 فَقَالَتْ: «لِتُعْطَ أَبِيشَجُ الشُّونَمِيَّةُ لأَدُونِيَّا أَخِيكَ امْرَأَةً».
22 فَأَجَابَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَقَالَ لأُمِّهِ: «وَلِمَاذَا أَنْتِ تَسْأَلِينَ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ لأَدُونِيَّا؟ فَاسْأَلِي لَهُ الْمُلْكَ لأَنَّهُ أَخِي الأَكْبَرُ مِنِّي! لَهُ وَلأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ وَلِيُوآبَ ابْنِ صَرُويَةَ».
23 وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ الْمَلِكُ بِالرَّبِّ قَائِلًا: «هكَذَا يَفْعَلُ لِيَ اللهُ وَهكَذَا يَزِيدُ، إِنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ أَدُونِيَّا بِهذَا الْكَلاَمِ ضِدَّ نَفْسِهِ.
24 وَالآنَ حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي ثَبَّتَنِي وَأَجْلَسَنِي عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ أَبِي، وَالَّذِي صَنَعَ لِي بَيْتًا كَمَا تَكَلَّمَ، إِنَّهُ الْيَوْمَ يُقْتَلُ أَدُونِيَّا».
25 فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بِيَدِ بَنَايَاهُو بْنِ يَهُويَادَاعَ، فَبَطَشَ بِهِ فَمَاتَ. (سفر الملوك الأول 2)
إذا تصدق هذا الكلام فكل شيئ ممكن:
22 وَكَانَ طَعَامُ سُلَيْمَانَ لِلْيَوْمِ الْوَاحِدِ: ثَلاَثِينَ كُرَّ سَمِيذٍ، وَسِتِّينَ كُرَّ دَقِيق،
23 وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ مُسَمَّنَةٍ، وَعِشْرِينَ ثَوْرًا مِنَ الْمَرَاعِي، وَمِئَةَ خَرُوفٍ، مَا عَدَا الأَيَائِلَ وَالظِّبَاءَ وَالْيَحَامِيرَ وَالإِوَزَّ الْمُسَمَّنَ. (سفر الملوك الأول 4)
النّبي سليمان عليه السلام يعصي الربّ ويشرك حسب الكتاب المحرف فيمزق اللهُ ملكه. فلماذا يحاولون بناء هيكله المزعوم ما دام أن الربّ هو الذي هدمه؟:
1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.
3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.
4 وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.
5 فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.
6 وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ.
7 حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ.
8 وَهكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ،
10 وَأَوْصَاهُ فِي هذَا الأَمْرِ أَنْ لاَ يَتَّبعَ آلِهَةً أُخْرَى، فَلَمْ يَحْفَظْ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ.
11 فَقَالَ الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ عِنْدَكَ، وَلَمْ تَحْفَظْ عَهْدِي وَفَرَائِضِيَ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ عَنْكَ تَمْزِيقًا وَأُعْطِيهَا لِعَبْدِكَ.
(سفر الملوك الأول 11)
@@CheckYa
حيات امك الكتاب الذى عاصر زمن سليمان النبى وقصص اعداء ابيه الذى قال له اعدائى
ام نتخذ من الجن وحى
حشرلسليمان
هنا النمله المتكله يقصد سليمان حشر
لان النمله من الحشرات
هل نصدق الوحى من نمله حشرة ادوسها بجزمتى
لماذا يقول القران كتاب الجن الله اله الجان
حشر لسليمان جنود من الانس الجن الطير وما يوزعون
هنا النمله من الحشر
من الحشرات
فهل هنا يشتم سليمان حشر سليمان
الظاهر أنك لا تفقه العربية.. فعل حشر أي جمع وحشد.. أما حشرة أو حشرات فهي الدواب والهوام الصغيرة
الكتاب المحرف فعل أكثر من شَتم الأنبياء😊 حيث تم قَتلهم تارة وتَزني بناتهم بهم تارة أخرى.
ويكذبون:
"لِذلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لآخَرِينَ، وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ، كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ. مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ، كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ بِالْكَذِبِ." (إر 8: 10).
حسب الكتاب المحرف. سُليمان يعُق والدته ويقْضي على أخيه:
فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ الْمَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَوَضَعَ كُرْسِيًّا لأُمِّ الْمَلِكِ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ.
20 وَقَالَتْ: «إِنَّمَا أَسْأَلُكَ سُؤَالًا وَاحِدًا صَغِيرًا. لاَ تَرُدَّنِي». فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «اسْأَلِي يَا أُمِّي، لأَنِّي لاَ أَرُدُّكِ».
21 فَقَالَتْ: «لِتُعْطَ أَبِيشَجُ الشُّونَمِيَّةُ لأَدُونِيَّا أَخِيكَ امْرَأَةً».
22 فَأَجَابَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَقَالَ لأُمِّهِ: «وَلِمَاذَا أَنْتِ تَسْأَلِينَ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ لأَدُونِيَّا؟ فَاسْأَلِي لَهُ الْمُلْكَ لأَنَّهُ أَخِي الأَكْبَرُ مِنِّي! لَهُ وَلأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ وَلِيُوآبَ ابْنِ صَرُويَةَ».
23 وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ الْمَلِكُ بِالرَّبِّ قَائِلًا: «هكَذَا يَفْعَلُ لِيَ اللهُ وَهكَذَا يَزِيدُ، إِنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ أَدُونِيَّا بِهذَا الْكَلاَمِ ضِدَّ نَفْسِهِ.
24 وَالآنَ حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي ثَبَّتَنِي وَأَجْلَسَنِي عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ أَبِي، وَالَّذِي صَنَعَ لِي بَيْتًا كَمَا تَكَلَّمَ، إِنَّهُ الْيَوْمَ يُقْتَلُ أَدُونِيَّا».
25 فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بِيَدِ بَنَايَاهُو بْنِ يَهُويَادَاعَ، فَبَطَشَ بِهِ فَمَاتَ. (سفر الملوك الأول 2)
النّبي سليمان عليه السلام يعصي الربّ ويشرك حسب الكتاب المحرف فيمزق اللهُ ملكه. فلماذا يحاولون بناء هيكله المزعوم ما دام أن الربّ هو الذي هدمه؟:
1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.
3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.
4 وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.
5 فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.
6 وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ.
7 حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ.
8 وَهكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ،
10 وَأَوْصَاهُ فِي هذَا الأَمْرِ أَنْ لاَ يَتَّبعَ آلِهَةً أُخْرَى، فَلَمْ يَحْفَظْ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ.
11 فَقَالَ الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ عِنْدَكَ، وَلَمْ تَحْفَظْ عَهْدِي وَفَرَائِضِيَ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ عَنْكَ تَمْزِيقًا وَأُعْطِيهَا لِعَبْدِكَ.
(سفر الملوك الأول 11)
النّبي نوح يسكر ويتعرى:
20 وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.
21 وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. سفر التكوين 9
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومحبته وفضله ونعمته ...
أليس الله بكاف عباده ؟ فكيف يقدم مغريات الدنيا في الحياة الأبدية للبشرية ؟
وعليك. أليس اللهُ بكاف عبده لا علاقة لها بموضوع الآخرة والجنة وإن جاءت الآية بعد ذكر ثواب الآخرة لأن في القرآن مرات عطف ومرات انتقال.. فهنا تشرح تتمة الآية نفسها معنى الكفاية: { أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَیُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ } [سُورَةُ الزُّمَرِ: ٣٦]
يعني لا تخف فإن اللهَ يكفيك شرهم ويبعده عنك.
بالنسبة للملذات فهذه طبيعة بشرية ومن ترك المحرم منها في الدنيا يجزى بأحسن منها في الآخرة.. ولو كانت الملذات كلها شر فلماذا تتلذذون بأنواعها في الدنيا؟ وحتى القساوسة لما تركوا الزواج الذي أحله اللهُ لجأوا إلى الاعْتداء على الأطفَال.. الإحصائيات تذكر ملايين الحالات وما خفي أعظم.. ومن يريد أن يجلس على غمامة باردة في السماء خالدا هناك؟ وإن قلت نكون مع الرب نتلذذ به فهذا تملونه كما مل التلامذة منه وهو على الأرض وأنكره بعضهم.. المهم الجنة عندنا للمُؤمنين ونحن راضين بها ونتمناها ولن تجبر على دخولها فلا تشيل هم واعمل من أجل مكان على غمامة باردة
هذه إسمها ملذات و متع..كان عليك أن تسأل : إذا حللها في النيا فلماذا يحرمها في الجنة؟ و لماذا حللها لعباده أصلا في الدنيا لو كانت شيئا شريرا و غير جيد؟
عندما وفق الشيخ الهادى الهدهد سليمان العريس العروسه بنت سبا الملكه ...
ماجزاء الهدهد جوز اثنين وفق مابين راسين بالحلال
فهل له حريه هديه
إذا تصدق هذا الكلام فكل شيئ ممكن:
22 وَكَانَ طَعَامُ سُلَيْمَانَ لِلْيَوْمِ الْوَاحِدِ: ثَلاَثِينَ كُرَّ سَمِيذٍ، وَسِتِّينَ كُرَّ دَقِيق،
23 وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ مُسَمَّنَةٍ، وَعِشْرِينَ ثَوْرًا مِنَ الْمَرَاعِي، وَمِئَةَ خَرُوفٍ، مَا عَدَا الأَيَائِلَ وَالظِّبَاءَ وَالْيَحَامِيرَ وَالإِوَزَّ الْمُسَمَّنَ. (سفر الملوك الأول 4)
حسب الكتاب المحرف. سُليمان يعُق والدته ويقْضي على أخيه:
فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ الْمَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَوَضَعَ كُرْسِيًّا لأُمِّ الْمَلِكِ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ.
20 وَقَالَتْ: «إِنَّمَا أَسْأَلُكَ سُؤَالًا وَاحِدًا صَغِيرًا. لاَ تَرُدَّنِي». فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «اسْأَلِي يَا أُمِّي، لأَنِّي لاَ أَرُدُّكِ».
21 فَقَالَتْ: «لِتُعْطَ أَبِيشَجُ الشُّونَمِيَّةُ لأَدُونِيَّا أَخِيكَ امْرَأَةً».
22 فَأَجَابَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَقَالَ لأُمِّهِ: «وَلِمَاذَا أَنْتِ تَسْأَلِينَ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ لأَدُونِيَّا؟ فَاسْأَلِي لَهُ الْمُلْكَ لأَنَّهُ أَخِي الأَكْبَرُ مِنِّي! لَهُ وَلأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ وَلِيُوآبَ ابْنِ صَرُويَةَ».
23 وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ الْمَلِكُ بِالرَّبِّ قَائِلًا: «هكَذَا يَفْعَلُ لِيَ اللهُ وَهكَذَا يَزِيدُ، إِنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ أَدُونِيَّا بِهذَا الْكَلاَمِ ضِدَّ نَفْسِهِ.
24 وَالآنَ حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي ثَبَّتَنِي وَأَجْلَسَنِي عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ أَبِي، وَالَّذِي صَنَعَ لِي بَيْتًا كَمَا تَكَلَّمَ، إِنَّهُ الْيَوْمَ يُقْتَلُ أَدُونِيَّا».
25 فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بِيَدِ بَنَايَاهُو بْنِ يَهُويَادَاعَ، فَبَطَشَ بِهِ فَمَاتَ. (سفر الملوك الأول 2)
النّبي سليمان عليه السلام يعصي الربّ ويشرك حسب الكتاب المحرف فيمزق اللهُ ملكه. فلماذا يحاولون بناء هيكله المزعوم ما دام أن الربّ هو الذي هدمه؟:
1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.
3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.
4 وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.
5 فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.
6 وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ.
7 حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ.
8 وَهكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ،
10 وَأَوْصَاهُ فِي هذَا الأَمْرِ أَنْ لاَ يَتَّبعَ آلِهَةً أُخْرَى، فَلَمْ يَحْفَظْ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ.
11 فَقَالَ الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ عِنْدَكَ، وَلَمْ تَحْفَظْ عَهْدِي وَفَرَائِضِيَ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ عَنْكَ تَمْزِيقًا وَأُعْطِيهَا لِعَبْدِكَ.
(سفر الملوك الأول 11)
"فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ." (مز 78: 65)
20 وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.
21 وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. سفر التكوين 9
ثم يقول لهم بولس الكَذّاب:
"وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ،" (أف 5: 18)
أنا عن نفسي فيكم والغريب تتراشقون بالكلمات والاتهامات في حين أن كليكما واحد في الخرافات 😢😅.
الجنة الأسلامية وصفها عميد الأدب العربي القدير طه حسين رضي الله عنه في قصيدة هل كنت أعبد شيطانا.
انت هو الذي في الصورة ام اسلافك؟
@@Sami-bs1goهو ،احد أحفاد لوسي...
وهل طه حسين الذي تستدل بكلامه رسول أو نبي ويعلم السر وأخفى وغير ذلك فهو مجرد يكتب نصوص بما يوحي له شيطانه وهواه لا غير فمثلا أنت لو قيل لك هل توجد أستراليا ؟ ستجيب نعم ولو سئلت هل زرتها سقول ربما لا إن لم تزرها وتسأل كيف عرفت ذلك ستقول رأيتها في الشاشات والخرائط وغير ذلك وقرأت عنها في الكتب؟ فيسألك شخص وهل ما تراه على الشاشات حقا هي أستراليا وماذا لو لم تكن الشاشات وغير ذلك إلا الكتاب فهل سبصدق؟ ربما تصدق بما أنك صدقت طه حسين؟ لكن لما قيل لك القرآن يقل كذا وكذا تسميها الخرافات وأنت أصلا لا تعرف معنى الخرافة وحتى لم تكلف نفسك البحث هل هي حقيقة أم لا ؟ نعم العلماء الغربيين اكتشفوا أن للنمل أصواتا والتقطوها بأجهزتهم وسليمان عليهم السلام علمه الله علما وجعل له سمعا يستمع فوق المجال الصوتي للإنسان وتحت المجال الصوتي للإنسان وأعطيك مثال بسيط لما تريد استماع قناة صوتية في المذياع تقوم بالمعايرة حتى تلتقط الصوت فبسبب البث البعيد فالإشارات تضعف ولا تلتقطها كونها خارج مجالك وتقوم بالمعايرة بواسطة مقاومة متغيرة حتى تضخم الإشارة وتصبح في مجال سمعك وتستمعها فكذلك بعض الحشرات مثل النمل وابحث هناك فيديوهات أصوات النمل ودعك من طه حسين وابحث فقدرات الإنسان محدود في هذه الحياة الدنيا فعند الموت يرفع عن بصرك الستار وعن أذنيك فتسمع كل شيء فحتى الشيطان يكلمك وتسمعه ، وهل سمعت يوما علماء يقولون أنهم التقطوا أصواتا غريبة أم لا؟؟؟؟ ابحث ودعك من السخرية فنحن في هذه الحياة من أجل الإختبار والإيمان بالغيب الحقيقي فالقرآن هدى للمتقين وليس لمن يسخر بهوأتمنى أن تستخدم عقلك وتقرأ هذه الآيات بتدبر وتركيز وتمعن كما قرأها البروفيسور الملحد جيفري لاج عالم الرياضيات وأسلم لتنقذ نفسك بعد الموت الذي لا مفر منه لكل الناس كما قرأت لطه حسين وقارن بين كلامه وهذا الكلام وبحيادية وقارن واحكم يقول الله (الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)).
@@Sami-bs1go
نعم نشترك في السلف بما فيهم أنت ومحمد 😂🫡
@@abdwadoudsamu4763
كل ماسبق ذكره عبارةً عن حشو كلامي ولم تأتي بدليل قاطع ياصديقي.
يادكتور سقار وهل فى دكتورة فى الخيال دكتور الاسطورة الخدعه مثل مثل الكبير قوى الذى يصدق هذا حقيقى ويؤمن انه حقيقى حم ار لانه خيال احمد مكى
ندخل بلموضوع
هل الهدهد عندما كان يتجول وجاء بخبر ملكه سبى لسليمان
وسليمان اراد ان يختبر كلامه
فاارسله من اسرائيل الى دوله اخرى ليلقى لهم كتاب
هل الهدهد كان معه جى بى اس
او سبا فايندر الموقع الجغرافى
اول مرة صدفه وثانى مرة كيف عرف الاتجاهات ولم يدخل السودان او السعوديه
الله سبحانه وتعالى أتاه ملكا وعلما وسخر له الريح والجن والإنس وغير ذلك فالهدهد هو من أتى له بالخبر ثم أرسله فالهدهد غاب وأتى بنبأ ليبرر به غيابه وإلا عذبه أو يذبحه والآيات من سورة النمل أجابت عن ذلك يقول الله سبحانه وتعالى ( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ (26) ۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35) فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ (37) قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41) فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42) وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ (43) قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44) .
لكنك تصدق من يمشي على الماء وتصدق أن 1 +1 +1 =1 هههه
إذا تصدق هذا الكلام فكل شيئ ممكن:
22 وَكَانَ طَعَامُ سُلَيْمَانَ لِلْيَوْمِ الْوَاحِدِ: ثَلاَثِينَ كُرَّ سَمِيذٍ، وَسِتِّينَ كُرَّ دَقِيق،
23 وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ مُسَمَّنَةٍ، وَعِشْرِينَ ثَوْرًا مِنَ الْمَرَاعِي، وَمِئَةَ خَرُوفٍ، مَا عَدَا الأَيَائِلَ وَالظِّبَاءَ وَالْيَحَامِيرَ وَالإِوَزَّ الْمُسَمَّنَ. (سفر الملوك الأول 4)
النّبي سليمان عليه السلام يعصي الربّ ويشرك حسب الكتاب المحرف فيمزق اللهُ ملكه. فلماذا يحاولون بناء هيكله المزعوم ما دام أن الربّ هو الذي هدمه؟:
1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.
3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.
4 وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.
5 فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.
6 وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ.
7 حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ.
8 وَهكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ،
10 وَأَوْصَاهُ فِي هذَا الأَمْرِ أَنْ لاَ يَتَّبعَ آلِهَةً أُخْرَى، فَلَمْ يَحْفَظْ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ.
11 فَقَالَ الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ عِنْدَكَ، وَلَمْ تَحْفَظْ عَهْدِي وَفَرَائِضِيَ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ عَنْكَ تَمْزِيقًا وَأُعْطِيهَا لِعَبْدِكَ.
(سفر الملوك الأول 11)
تناقض سريع من الكتاب المحرف:
"لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ." (عد 23: 19)
"فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ." (خر 32: 14)
".. وَالرَّبُّ نَدِمَ لأَنَّهُ مَلَّكَ شَاوُلَ عَلَى إِسْرَائِيلَ." (1 صم 15: 35)