البوصلة | التصور القديم للفقهاء في مسألة شهادة المرأة الجزء الأول - حلقة 16 أكتوبر 2018
Vložit
- čas přidán 26. 08. 2024
- البوصلة | التصور القديم للفقهاء في مسألة شهادة المرأة - حلقة 16 أكتوبر 2018
#البوصلة
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
CZcams: goo.gl/nMnOjn
Facebook : goo.gl/z9dwMW
Twitter: goo.gl/kLqw7H
Instagram: goo.gl/E6tIkj"
احنا قربنا نتجنن والله الله يكون ف عونك وتكمل شرح
Nahla
هو ده اللي حصل بالضبط..كل اللي كان في عصر الجاهلية -من أول وأد البنات-كان هو المسيطر علي عقول الفقهاء والمفسرين وواضعي اﻷحاديث والروايات
وكانت كل عادات الجاهلية ومفاهيمها مازالت موجودة فأنتجت هذا الفقه وهذه التفسيرات السائدة عن القرآن وهذه التلال من الروايات واﻷحاديث الموضوعة.
عليهم من الله ما يستحقون والله هم اعداء الاسلام. شوهوه ايما تشويه وفتحوا الباب للملاحدة وغيرهم بالطعن في الدين
الله ايكون بعونك
الله يجزاك كل خير
شكرا لك اخي اسلام فعلا مؤسف والله شوه البخاري والفقهاء غير الفقهاء دين الله. الله العادل سبحان الله. عندك حق اخي حفيظة من الجزائر.
حضرتك هو الراجل دارس دين علشان يتكلم ويعدل علي الائمه اللي درسو في بحر العلم كتير ازاي تصدقي كلامه حضرتك لازم تاخدي الدين من المختصين مش من واحد طالع يقول كلمتين في التليفزيون علي هواه ومزاجه
@@alaaelsayed6581 المختصين اهانوا المرأه وجعلوها فقط للجنس ورعاية البيت.قرفونا وتعبونا الحمد لله انو في حد من الرجال حس فينا وبالقرف الي بألفوه علينا..كلو تحقير واهانات واضطهاد باسم الدين !!
جهل الفقهاء ببديهيات اللغة من حيث أن الصيغة العامة تشمل الذكور واﻹناث ،وصيغة اﻹناث هي عند تخصيص الحكم أو الخطاب للﻹناث فقط هو جهل فوق التصور..ﻷن حتي اللغة العامية هكذا:الصيغة العامة هي للذكور واﻹناث ،أما عندما يكون الكلام عن اﻹناث فتكون الصيغة مؤنثة.
أحسنت
الشارة عبقرية
وهل شهادتها في المال تحتاج خبره أم أن قيمة المبلغ من الممكن ان يلتبس عليها
ههههه مش كويس إنهم قبلو شهادة المرأة بدخول الإسلام..
(أشهد أن لا إله الا الله وأن محمد رسول الله)
شوي وما كانوش رح يقبلوها مش خلاو النساء اكتر اهل النار واقل اهل الجنة
عن جد شو هادا .....
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة)
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»
الفك المفترس
هذا حديث ضعيف
هي اتت فعلا في عصر الدولة العباسية
بشلة الفقهاء وجامعي القصص والحكيات مايسمي الأحاديث
وليش ما يكون الرويبضه الحويني مسلا او حسن يعقوب ليش حددت انو اسلام الرويبضه..عشانهم جايين عمزاجك باحتقار المرأه واهانتها صح مبسوطين ع تهميش المرأه وكأنها آله جنسيه ..وخادمه خلقت لاشباع رغباتكم ولخدمة البيت!!!!
alaa
ﻷ مش معني كده إن القرآن ناقص وقاصر علي زمن معين بل أنت لم تفهم أنه توجد آيات كثيرة معللة بعلة في اﻵية نفسها فمن الخطأ تماما أن نطبقها علي حالة ليس بها هذه العلة ﻷن العلة التي تذكرها اﻵية هي مرتبطة بتشريعها هكذا وليست مجرد كلام لغو .فمثلا إذا قلت لك لا تخرج غدا ﻷن اﻷرض غارقة بالماء نتيجة سقوط المطر...ثم جاء الغد ورأيت أن عمال النظافة قد قضوا علي الماء وأصبحت اﻷرض ممهدة تماما..هل يجب أن تتمسك بأمري بعدم الخروج أم أن العلة أصبحت غير موجودة ولا معني ﻷن تتمسك بأمري؟؟
انت عامل نفسك عالم جليل والكلام اللي انت بتقوله دا اي طفل يقدر يرد عليك فيه ويبين جهلك
ممكن ترد من فضلك
علي ايه
طب رد على كلامه يا ريت نفسي الكل يرد بدل ما يشتمه
رديت
alaa Elsayed طيب ما تتفضل ترد وتبين لنا
حضرتك اولا في موضوع شهاده اتنين نساء في المعاملات الماليه دا مش بسبب ان الست مالهاش خبره في المعاملات الماليه علشان لو الموضوع كده حضرتك هتبقي كانك بتقول ان القران ناقص وقاصر علي زمن معين علشان دلوقتي في ستات احسن من الرجاله في الموضوع دا فلو قصدك كده يبقي انت بتعيب في القران وفي ربنا ثانيا بقي موضوع ناقصات عقل دا مش معناه ان الست مابتفهمش دا معناه انها بتحكم قلبها اكتر من عقلها فممكن مثلا الراجل يصعب عليها فماتشهدش شهاده حق فلو كانو اتنين ستات فلو واحده انحرفت عن الحق بسبب قلبها التانيه هتذكرها يااستاذ حضرتك بتأول القران علي مزاجك وماينفعش واحد مش دارس دين وشرع زي حضرتك يجي يفسر الدين والناس تسمعه عادي انت بتحاول تحرف في الدين عن طريق انك تبين ان السلف كله غلط وان القران صح فتبدا تفسر القران علي هواك وبكده تبقي حطيت السم في العسل علشان كده طول الوقت عمال تقول انا مابعبش في القران انا بعيب في الائمه انت مين اصلا ودارس ايه علشان تعيب فيهم او في علمهم واللي هيصدقك يااما زيك عايز يمشي الدين علي هواه يااما واحد جاهل باساسيات الدين وحضرتك بتضله
مين قالك كدة ان الست بتحكم قلبة عن عقلة
والله انا مش بشوف غير العكس من الحياة اليومية الراجل يركع تحت رجلين اي ست
فهمك خاطئ فالقرآن لكل زمان في فهمه وفقهه وليس في نصه سيدنا عمر اوقف
حد السرقه هل اصبح القران ليس لكل زمان علي العكس ايقافه للحد تطبيق للقرآن ايضا لاكن في فهمه وليس في نصه الف لايتدبرون القران
طب وايه التعارض بين كلامي وكلامك
@@alaaelsayed6581
التعارض هو ان الايات القرآنية بتتكلم عن نوع معين من النساء مش عن كل النساء نوع من النساء لم يعمل ولم يتعلم وليس عن كل النساء فلايمكن تطبيقه علي كل النساء لان الايه لاتشملهم وفي نفس الوقت لو وجدت امرأه بنفس حالة النساء بزمان الرسول نطبق عليها الايه وهكذا التشريع القرآني مستمر و كلام اسلام صحيح
ايوه بس ربنا ماحددتش في القران ولو كان قاصد يحدد كان حدد او كان الرسول حدد في حديث