讀書-六祖壇經智慧課-疑問品/西方極樂世界有多遠？
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- čas přidán 3. 07. 2024
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六祖壇經智慧課第3集-疑問品
六祖壇經智慧課全系列
第1集-行由品
• 讀書-六祖壇經智慧課-行由品/修一顆平常心 ...
第2集-般若品
• 讀書-六祖壇經智慧課-般若品/做人要心行合一...
第3集-疑問品
• 讀書-六祖壇經智慧課-疑問品/西方極樂世界有...
第4集-定慧品
• 讀書-六祖壇經智慧課-定慧品/何為禪心“三無...
第5集-坐禪品與懺悔品
• 讀書-六祖壇經智慧課-坐禪品與懺悔品/坐禪的...
第6集-機緣品
• 讀書-六祖壇經智慧課-機緣品/什麼是開佛知見...
第7集-頓漸品
• 讀書-六祖壇經智慧課-頓漸品/何為真正的“菩...
第8集-護法品
• 讀書-六祖壇經智慧課-護法品/坐禪豈能成佛？...
第9集-付囑品
• 讀書-六祖壇經智慧課-付囑品/六祖的最后開示...
書名:六祖壇經智慧課
六祖壇經，亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》、《六祖法寶記》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄的一部經典。
簡介:
《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。最早六祖惠能大師應邀至大梵寺開示摩訶般若波羅蜜法，法海將此事記錄題為《摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法一卷》。
《六祖壇經》可分三部份，第一部份即是在大梵寺開示「摩訶般若波羅蜜法」。
第二部分，回曹溪山後，傳授「無相戒」，故法海於書名補上「兼授無相戒」。這時《壇經》開始外傳。
第三部分，是六祖與弟子之間的問答。
現有明清諸藏本、房山石經本及元代僧人宗寶在至元二十八年（1291年）校讎三種《壇經》異本，而成為宗寶本《壇經》，即後來的明藏本，流行七百多年，故又稱流通本。其中心主張是佛性本有、見性成佛，「以定慧為本」，「佛法在世間，不離世間覺」。指出「法即一種，見有遲疾」，「法無頓漸，人有利鈍」。
佛性本有思想與《涅槃經》「一切眾生悉有佛性」之說一脈相承。《壇經》認為「東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般」。
又說：「心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。」「若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡」。
《壇經》同時還論述了什麼是功德，說：「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德」「內下謙下是功，外行於禮是德」「不離自性是功，應用無染是德」「自修性是功，自修身是德」。又說：「功德需自性內求，不是布施供養之所求也。」
00:00:00 疑問品1：西方極樂世界有多遠？
00:08:39 疑問品2：持戒修禪的真義
00:17:17 疑問品3：如何做一個好人
00:25:53 疑問品4：“忍”與“讓”的終極意義
00:33:29 疑問品5：智慧從哪里來？
00:40:52 疑問品：真正的修行就是修心
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谢谢感恩老师讲解养心养性养生之道和佛法哲理🙏❤️👍
感恩收聽
感恩解释净土.归依靠心善业德行 多谢教育正法悟明心.
感恩收聽與支持
感恩 南無阿彌陀佛🙏
感恩收聽與支持
感謝 疑問品佛法智慧開示分享。🙏👍👍👍👍👍
感恩收聽
感恩分享🌹🙏阿弥陀佛🙏🙏🙏
謝謝分享
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全人类的修行法门~找回天地良心。
何謂善？何謂偽善？
天地良心便是做善的最基本法，
意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。
当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。
当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。
当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。
当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。
当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。
人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。
无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。
天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。
可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。
当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？
老子曾对孔子说过
道(人的自然本性天地良心)
德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)
仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)
義(只对志同道合的人认识的人小众付出)
礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)
失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？
当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。
所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!
❤❤❤❤❤❤
感謝分享❤
滿滿的智慧
感恩收聽
感恩慈悲❤❤❤
感恩
❤❤❤
感恩支持
感恩🙏
感恩
感恩😊
感恩
感恩❤如果能分为上下两集就更好了。太长时间了。
感恩你的收聽與建議
S😢p
命运掌握 改进程 是要有 自敲门道心灵 能行善积德 持一宗教信仰 惭愧功课修为 乐助💰给💰 庙宇 道场 寺庙 老人院孤儿院 学校 德阁 等等 🌾🙏
义真无智明正心
仁实会者慧量人
生中緣儒源众身
道行嗅励修形佛
👻✍️
有種說法；江山易改，本性難移，這樣的說法，的確也害了不少人。比如有些有前科的人，就算二十多年前曾經犯錯，而現今在一個偶然的聚會上見到了二十年前的朋友，而這位朋友卻提起這個人二十年前的往事，豈不是又讓他下不了台，所以說；想改過自新，談何容易。
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