六祖惠能 | 中国禅宗创始人 | 佛教革命者 | 南宗 | 慧能
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- čas přidán 30. 12. 2022
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六祖惠能大师，是中国禅宗的创始人。他使得印度传来的佛教，在中国彻底本土化。使得禅宗变成了中化文化的一部分。
惠能门下的弟子，有四十三位证得佛果，开悟弟子更是无数。他死后留下肉身舍利，到现在都还是世界未解奇迹之一。
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23:12 是“神會”，口誤了。感謝網友指出。
佛心宗。
不是善，不是惡。
慈悲三界。無愛無束。的禪宗大祖師
我就是新兴人，居然能在油管看到自己家😂
常「佈施」得財 福 祿 壽
哪怕只是一點點，
因小果大，
小種子可長大樹，
有「捨」有「得」，
因果真實不虛。
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
阿彌陀佛🙏🌸♾️️
這是解釋成佛須經三大阿僧祇劫。悟後還要起修才能圓滿佛陀的神通與妙用。(明心見性在七住位。)
藏.通.別.圓。小.始.終.頓.圓。
藏教是小乘，唯有釋迦牟尼一人成了佛，其他的人僅成聲聞與緣覺；通教僅有三乘共通的十地；別教的佛，要經五十二個位次，要從十信、十住、十行、十迴向、十地，最後還有等覺和妙覺。
二乘的「緣起性空」.如果沒有依止「真如心」.則是成為斷滅空。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「染心者有六種。云何為六。一者執相應染。依二乘解脫。及信相應地遠離故。」
(賢首疏：一下。是六麤中第三第四相也。亦是上意識見愛煩惱所增長義。亦是上四相中麤分別執著相也。但麤心外執。與境相應。汙其淨行。故云執相應染也。
二乘解脫者。至無學位。見修煩惱。究竟離也。
及下。十解已去。信根成就。無有退失。名信相應。故地論云。地前總名信行地菩薩。無著論中。亦同此說也。此菩薩得人空。見修煩惱。不得現行。故云遠離。非約隨眠以留惑故。故攝論云。若不斷上心。則不異凡夫。若不留惑種子。則不異二乘。又二意留惑。為自他也。此約終教說。若約始教。初地已上。方說留惑。如餘論說。今此菩薩。非直斷四住人執。亦分斷無明住地故。此論下云。「不了法界義者。從信相應地觀察學斷故。」今但為顯人我麤執。故不論彼也。)
(憨山解：一者這是六粗的「執取」、「計名字」二相。
這相當於第六意識的見思二惑，所以二乘人及十信位能離。)
「二者不斷相應染。依信相應地修學方便漸漸能捨。得淨心地究竟離故。」
(賢首疏：二下。六麤中第二也。從此至六。又逆配前五意中。此位第五。但執法續生。生起不斷。即是相續義也。
依信下。十解已去。修唯識觀。尋伺方便。乃至初地。證三無性。徧滿真如。法執分別。不得現行。)
(憨山解：二者這是六粗中「相續相」，從十信到十迴向。
從三賢到初地能離。)
「三者分別智相應染。依具戒地漸離。乃至無相方便地究竟離故。」
(賢首疏：三下。六中第一。五中第四。以能分別世出世諸法染淨。故云智也。是法執修惑。
依具下。七地已還。有出入觀異。故於境界。有微細分別。然地地分除。故云漸離。八地已去。無出觀緣境。故於七地盡此惑也。云究竟離。以二地三聚戒具。故云具戒地。以七地前無相觀。有加行方便。有功用。故云無相方便地。八地已上。無相無方便功用故。)
(憨山解：三者這是六粗中「智相」。
從二地到七地能離。)
「四者現色不相應染。依色自在地能離故。」
(賢首疏：四下。三細五意中。皆當第三。此即依根本無明。動彼淨心。令現境界也。
依色下。以八地中得三種世間自在。色性隨心。無有隔礙。故云色自在地能離也。以色不自在位。現識不亡。故此位中。遣彼相也。)
(憨山解：四者三細中的「現相」。
依八地能離故。)
「五者能見心不相應染。依心自在地能離故。」
(賢首疏：五句。三中五中。皆當第二。以根本無明。動令能見。上文云。依於動心。成能見故。
依心中。以九地中。善知眾生心行。十種稠林。故云心自在。此於他心得自在。又以自得四十無礙智。出華嚴經。有礙能緣。永不得起。)
(憨山解：五者三細中的「見相」，依九地能離故。)
「六者根本業不相應染。依菩薩盡地。得入如來地能離故。不了一法界義者。【(※不了一法界義者，就像現今的體佛法師，把第六分別意識當作不生不滅的第八識來教導信眾※)】從信相應地觀察學斷。入淨心地隨分得離。乃至如來地能究竟離故。」
(賢首疏：六句。三中五中。皆當第一。以無明力。不覺心動故。
菩薩下。十地終心金剛喻定。無垢地中。微細習氣。心念都盡。故上文云。得見心性。心則常住故。)
(憨山解：六者三細中的「無明業相」，得入如來地能離故。
這是詳細的就修行階位以表示出離煩惱的深淺，廣泛的說明「還淨的因緣。)
古德云：名利兩條船，是修行人最難度過的關卡。末法時多數法師，只會忙著應付追隨眾，就沒有時間深入經藏反思，所以佛陀甚深微妙法就會斷送，這個罪行該由誰來背！
難怪左先生的講史那麼精闢，原來他有智慧。
🙏🙏🙏南無大慈大悲觀世音菩薩，祈願不要有戰爭世人都能慈心善念，疫情早日平息六道眾生身心靈得以安康，人人皆能平安健康快樂感恩♥
幼稚！
本土化，大众化，自度化，这三化，是六祖惠能大师的丰功伟绩，也是左教授给我们开悟的启发。
很感恩，說的很清楚，終於大概了解六祖的前後，謝謝🙏。
功德無量無邊～阿彌陀佛😢
若無神秀的奉獻 惠能大師難以弘法
都是菩薩在來之人
胡說
此时可以无言无语
「人人皆有佛性
獦獠畢竟成佛」
恭敬頂禮
六祖慧能大師 !
謝謝左兄精彩講述
學習到一些人生道理
認識了一位歷史人物
頂礼惠能大師將佛法伝至庶民階層~
感謝講述，獲益良多。
左老师更新了！祝先生新年吉祥，阖家幸福！
感恩您用心的分享，虔誠合十
感恩分享🙏
感謝您詳細的講解感恩
謝謝！
谢谢❤️
阿弥陀佛🙏感恩分享，简单了解了六祖慧能大师的一生，法轮常转🙏
謝謝左老師的分享，尤其開章引用國學大師錢穆之言，更是讓人感動。
谢谢！
顶礼赞叹！
說的好 製作嚴謹 功德無量 多多介紹 佛學與道教
感謝分享
感謝您的用心，使我受用很多
老師講得很深入，讚
❤️
最好的新年禮物，勾起佛門心願。
新年快乐❤️
感恩講解
有緣聽講多謝
新年快樂，謝謝左先生。
新年快乐❤️
感恩分享。🙏
愿菩萨保佑世界和平众生平安健康。🙏
阿弥陀佛。🙏
感謝左嵬兄，今日始知惠能大師事。盼望能有更多禪宗介紹。
有一本漫画，作者'蔡志忠'《漫画禅说》《六祖檀经》等。觉得不错👍
感恩講述，誠心頂禮！🙏衷心願您一切順心平安喜樂！❤️😃
喃無釋迦牟尼佛！
喃無阿彌陀佛！
随喜赞叹
受益匪浅！阿弥陀佛！
阿弥陀佛🙏🙏🙏
感谢您在末法时代以平常心真挚心为众生讲法🙏
惠能大師功德無量
又又又更新了。新年快乐！
謝謝你
願大家一起來都能親到 台北市佛教正覺同修會 修學到 玄奘大師 所傳下來的佛法真實義 實相心 的法義及能親證 實相心。了知生命實相，宇宙秘密，因緣果報關係。
南無本師 釋迦牟尼佛!
感谢分享！内容很好！
感恩🙏🙏🙏
喜歡 !
梳理的脉络很清晰，感恩感恩
南无阿弥陀佛🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
阿弥陀佛🙏
感恩制作
老师讲得真好，对我们都有帮助！
請問何謂 教外別傳
精彩！
阿彌陀佛
左兄新年快樂🎉
新年快乐❤️
中国最多的不是禅宗寺院，而是净土宗的
喜歡
功德無量
先赞再听
我自從讀道德經跟達摩祖師的書,開悟心得,道佛最終講的是一樣的..
一個偶然的機會看到您的節目甚是喜歡，年少未能好好學習歷史，可否有機會製作一集中國歷史的順序，尤其歴朝中間有些小分叉的朝代名稱，如此在欣賞您的節目再搭配朝代更迭必可受益良多，謝謝🙏。並祝新年快樂🎊🎈🎉。
谢谢支持，我尽量做一期这样的节目。
謝謝🙏 好的節目是不會寂寞的😊
讲的真好
南无阿弥陀佛
左大好，新年快樂，可以在新年前夕看到惠能大師的故事，很開心，惠能大師的故事已經看過很多遍了，壇經也看過，每次看時，總覺渾身雞皮疙瘩，感受深刻。記得梁武帝聽到某一個大師說，達摩大師是傳著觀音菩薩心印東渡，便請人去少林寺請回。這些大能都是秉持上天的意志行動，佛教東傳是大能間秘密安排。經典由唐三藏取回，心印衣砵由達摩大師帶來。感激不盡這些傳達的大師，也感謝大能們的安排，感謝我們的老大。當然也感激左兄。
新年快乐❤️
@@zuowei 忽悠，接着忽悠。
喜欢你的频道。继续加油
南無阿彌陀佛
人若欲了知，一切三世佛，應觀法界性，一切惟心造。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。似空非空，色不異空，空不異色，未入其門，怎傳衣鉢。法無頓漸，人有利頓，南能頓悟，北秀漸修。
頓是理上的悟，漸是事上的修
理上的一下子就悟了叫開悟，修是一個一個積累的，頓和漸是相互促進的。
法是平等的沒有高下分別，不論淨土頓悟漸修，適合漸修慢慢修上來才覺悟。業障深重需先懺悔，懺悔清淨後才能起修。根器好的先把他點開悟了，悟了後再修，所以顿和漸不是兩個法門。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛!
希望更多的佛子能继承禅宗血脉，发扬光大。
🙏🙏🙏
謝謝您的PO文 六祖雖然是很好 但我們看的是釋迦
佛祖慈悲
前無古人後無來者。形容慧能大師就對了。
感謝老師分享凡夫也能成佛...在末代亂世中六祖壇經應該是不錯佛法入門的經書。
不要追求念经成佛，要追求佛法避难佛法渡劫。那么什么是佛法? 佛法就是善法，持佛戒就是在救渡自己。救得了自己才能救渡众生。
南無阿弥陀佛🪷🪷🪷🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 🙏🏻
希望能有機緣能去參拜惠能大師
主持人新年快乐，祝新的一年节目越来越好。
新年快乐❤️
早就看过六祖的故事，今天听左先生娓娓道来，别有一番感受。
我对禅宗很感兴趣。拜读过金刚经、六祖坛经，只是慧根不够没悟到什么大道理。参拜过广州光孝寺、新兴国恩寺，一直想去曹溪寺可惜未能成行。
国恩寺有一点挺特别，寺里有六祖父母的坟墓。离国恩寺不远就是六祖的出生地夏卢村，据说现在村子里已经没有卢姓的村民了。
说起国恩寺，我脑海里浮现的竟然是回程路上离夏卢村不远的路边农庄饭馆的山坑螺煲鸡汤。惭愧😅
汤的味道非常鲜美，在其它地方没见过。
釋印順（1906年4月5日－2005年6月4日）[1]，俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚[2]，為太虛大師門徒[3]，慈濟證嚴法師的入門師父。
釋太虛（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂淦森、沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽制度，行在《菩薩瑜伽戒本》。」是印順法師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。
惠能在旅店聽聞「應無所住而生其心」，當下就證本心解脫證悟了，他遠赴湖北黃梅五祖處，是為了要與五祖聖者「印証」是不是同一顆真心本心！
非常清晰和流利的讲解，有几个小小瑕疵，补充下： 1）关于东山法门，并不能从六祖说，大多数是指四祖或五祖。甚至很多情况下是指六祖之外的传承。 -- （杂语）禅宗四祖道信，五祖弘忍，俱住黄梅东山，引接学人。故云：宋高僧传八曰：“昔魏末有天竺沙门达摩者，得禅宗妙法。自释迦佛相传，授以衣钵为记。隐于嵩山少林寺。寻卒，以法付慧可，可付璨，璨付道信，信付忍。忍与信俱住东山，故谓其法为东山法门。” 2）”证得佛果的有43位” -- 在这个娑婆世界证得佛果的仅有释迦牟尼佛一位。 开悟的说是43位。当然，也有人说这43位证到了阿罗汉的果位，而开悟的则有很多人，甚至上万人。但证得佛果有那么多位的说法，是没有的。
釋聖嚴法師，俗名張保康，江蘇南通人，知名佛教比丘，佛學弘法師兼教育家，為禪門曹洞宗的五十一代傳人，臨濟宗的五十七代傳人。 聖嚴法師於少年出家為沙彌。1949年因戰亂還俗，加入中華民國陸軍，因佛法戒殺，擔任後勤的通信兵，隨軍抵臺。1960年以准尉軍階退伍，依止於東初禪師門下，再次剃髮出家，承繼臨濟宗與曹洞宗法脈
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阿爾陀佛！
星云法师 在台湾 推广 人间佛教，传播的就是这个 观念。 佛是什么? ‘佛’ 其实就是 一个人，或者一个 生物种，通过修炼 能够到达的 一种精神状态。 所以理论上讲，人人皆可成佛。
资助慧能法师十两白银，这布施的福报绝了
說得很出色。獲益良多。謝謝。
❤️❤️🙏🙏
建議 左大 可以作一集，禪宗與老莊道家的關係？
感觉这两个很像
六祖慧能大師是地藏古佛轉世是有很好根基
聖嚴師父說過，學習佛法越久越容易執著於‘’空‘’，反而著相，把自己修成枯木石頭
言下之意 是佛法不可學太久
好耶
「一心念佛即是大福報」
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
可以做一下曾国藩和王阳明系列
2500年前佛陀說過心佛眾生三無差別，弟子轉述的如是我聞，早已點明眾生皆可成佛。
惠能大師之所以會得五祖看好，是因為他沒什麼接觸佛法，結果本性本心俱足。
版大故事說得簡單明瞭😊
神秀的境界可不低，他反觀自省，是小乘之道。多少人連這都沒有達成，只會朗朗上口佛慧。
六祖慧能。
菩提本無樹，明鏡亦非台，時時勤拂拭，莫使染塵埃
讲得真好。楼下的宁馨有料，可以嫁给左嵬老师。
請多行善布施守道德
禪宗是徹底中國化，些許脫離原始佛教，但無礙佛法的傳播，可參見慧光尊者的說法。
悟到什麼是中道，就是開悟了，佛祖希望人人都能開悟，奉獻報佛恩。
慧能是南禪頓悟代表，神秀是北禪漸悟代表！都是禅宗原旨悟道不著任何形象！（经論，言教都不是绝对必須的）頓悟得有人中之選慧根，漸悟較腳踏實地一步一步脫俗慢進適合大衆！本人根基愚鈍，支持漸悟！（雖然可能一輩子也悟不了，不失初心，無妨！）八万四千法門都是學佛佛學方便入門法！只要是一路多多注意不著魔而偏道！
原来禅宗是真正佛学感谢
如果我記得沒錯的話，有個大和尚說過，要「學佛」，不要研究「佛學」，釋迦摩尼佛，示現成佛，是希望弟子依他修行方法修行，不是把他的言傳身教當成學問討論。
Lio cu hue neng .... is super the best real hero