هل "النفاثات في العقد" هي وسائل الإعلام؟
Vložit
- čas přidán 24. 06. 2024
- ما لغز مفهوم الجن؟ ولماذا انتشر مفهوم الجن الشبحي؟ وهل يمكن أن يصير الكائن الإنساني جنياً أو شيطاناً؟
حلقة جديدة من برنامج #مفاهيم يقدمها د. باسم الجمل في لقاء متجدد مع الكاتب والباحث السوري سامر إسلامبولي عبر منصة #مجتمع
تابعوا منصة مجتمع على:
فيسبوك: / mujtamaorg
إنستجرام : / mujtamaorg
تويتر: / mujtamaorg
تيك توك: / mujtama.org
ويب سايت: www.mujtama.org/
بارك الله في عمر وعلم امير الباحثين الاستاذ سامر.
❤❤❤🙏🙏🙏👍
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
جمع الشريف الرضي خطب ورسائل واحاديث ومناظرات ووصايا وكلمات الامام علي عليه السلام في كتاب سماه نهج البلاغة وهو كتاب جليل
في نهج البلاغة قال الإمام علي عليه السلام:
قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: لايستقيم المرء حتى يستقيم قلبه ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
اللهم صل على محمد وآل محمد
في نهج البلاغة قال الإمام علي عليه السلام:
اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم...
كل وعاء يضيق بما جعل فيه الا وعاء العلم فانه يتسع
الناس اعداء ماجهلوا
الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الى ركن وثيق
لاترى الجاهل الا مفرطا او مفرطا
مفرطا الاولى الميم مضمومة والفاء ساكنة والراء مكسورة ومعناها مكثرا
ومفرطا الثانية الميم مضمومة والفاء مفتوحة والراء مكسورة مشددة ومعناها مضيعا اي ان الجاهل لايعرف الاعتدال او التوازن
هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون مابقيت امثالهم
العلم يحرسك وانت تحرس المال
ومن اقواله في غير نهج البلاغة:
المراة تكتم الحب اربعين عاما ولاتكتم البغض ساعة واحدة
قصم ظهري رجلان عالم متهتك وجاهل متنسك
من زاد ادبه على عقله كان كالراعي الضعيف مع الغنم الكثير
السعادة الناقصة بالزهد والسعادة التامة بالعلم
لاترض عن انسان حتى ترضى عن قوله ولاترض عن قوله حتى ترضى عن فعله ولاترض عن فعله حتى ترضى عن عقله ولاترض عن عقله حتى ترضى عن حياءه فان الانسان مطبوع على لؤم وكرم فاذا ضعف الحياء قوي اللؤم واذا قوي الحياء قوي الكرم
السخاء ماكان ابتداءا اما ماكان عن مسالة فحياء وتذمم
ان كرم الله لاينقض حكمته
اي ان كرم الله اللامتناهي لايتعارض مع حكمته بل يتوافق معها فالله تعالى لايعطي عبثا بل بحكمة
وقال عليه السلام:
انا كاب الدنيا لوجهها وناظرها بعينها وقادرها بقدرها
قال مخاطبا الدنيا هيهات لقد طلقتك ثلاثا لارجعة فيها
كان الإمام علي عليه السلام يلبس ملابس الشتاء في الصيف ويلبس ملابس الصيف في الشتاء هذه الرواية مقبولة عند بعض الباحثين مرفوضة عند اخرين
دخل بيت المال فوجد الذهب والفضة والاحجار الكريمة بالوان مختلفة كثيرة فقال قولته المشهورة يابيضاء ابيضي وياحمراء احمري وياصفراء اصفري وغري غيري لاحاجة لي فيك
والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها على ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة مافعلت وان دنياكم هذه اهون عندي من عفطة عنز
الفقر بخرس الفطن عن حجته
اني مابارزت رجلا الا سقيت الارض من دمه
اللهم صل على محمد وآل محمد
وصف بعض القدماء كلام الإمام علي عليه السلام بانه دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين
اللهم صل على محمد وآل محمد
وصف الدكتور صبحي الصالح _ وهو دكتور مصري سني شرح كتاب نهج البلاغة _ كتاب نهج البلاغة بانه كتاب لايقدر بثمن
اللهم صل على محمد وآل محمد
وصف الكاتب اللبناني الراحل جورج جرداق كلام الإمام علي عليه السلام عندما يصف بدائع الطبيعة والمخلوقات بانه يكتب على قلبك بمداد من نور النجوم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الف محمد بن الازرق الانجري وهو رجل سني كتابا كبيرا سماه ابو هريرة راوي الخرافات وجسر الاسراءيليات والملفت للانتباه ان المؤلف لم يتهم ابو هريرة بانه كذاب او وضاع او انه متامر او عميل او يهودي فهو ينفي هذه التهم كلها عن ابي هريرة ولكنه يقول عنه انه كثير السهو كثير النسيان كثير الوهم يجهل مناسبات الاحاديث النبوية ويخلط بين كلام رسول الله الأكرم الاعظم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وكلام كعب الأحبار الامر الذي جعله جسرا لدخول الخرافات والاسراءيليات والقصص الخيالية في الاحاديث النبوية والتراث الاسلامي الامر الذي استغله اعداء الاسلام لتشويه الاسلام
هذا راي الكاتب محمد بن الازرق الانجري
اما راي الشيعة الامامية الاثني عشرية فهو ان ابا هريرة هو شخص مندس عميل متامر على الاسلام لابعرف احد اسمه الحقيقي فالروايات تذكر له اربعون اسما وعلاقته قوية جدا بكعب الاحبار اليهودي وباليهود وهو عميل للامويين وخاصة معاوية وكان معاوية يلقبه ب ( شيخ المضيرة ) وهو يهودي
اللهم صل على محمد وآل محمد
عثرت دابة عمرو بن العاص فقال عمرو بن العاص لكعب الاحبار :
ياابا...هل في ذكر في التوراة ان دابتي تعثر بي
اللهم صل على محمد وآل محمد
بعث عمرو بن العاص الى الإمام علي عليه السلام انه يعيب عليه امورا منها تسميته الحسن والحسين ( ولدي رسول الله ) فبعث اليه علي عليه السلام لو لم يكونا ولديه لكان ابتر كما زعم ابوك
بعد ان ضرب عبد الرحمن بن ملجم الامام علي عليه السلام قال الامام : قتلني ابن اليهودية
كان الإمام علي عليه السلام زمن خلافته يعتني بالايتام وكان يجمعهم ويمسح على رؤوسنم ويطعمهم العسل حتى قال احد الصحابة ليتني كنت يتيما حتى يطعمني عليا العسل وكان الايتام في العراق يسمون الامام علي عليه السلام( علي بابا) ومن القاب الامام علي ( ابو الايتام والارامل ) وبعد ضرب عبد الرحمن بن ملجم للامام وقول الطبيب انه لايصلح للامام الا اللبن وقف اربعماءة يتيم على باب مسجد الكوفة يحملون انية اللبن وبعد استشهاد الامام حارب الامويون ذكر الامام علي ومنعوا ذكر مناقبه وقصصه ومنها لقب ( علي بابا ) واطلقوا هذا اللقب على قاطع طريق في شمال العراق كان يؤذي الناس ويسرقهم وقالوا عنه انه هو علي بابا فاصبح هذا اللقب علي بابا يطلق على كل لص منذ ذلك اليوم والى يومنا هذا
اللهم صل على محمد وآل محمد