LA BIBLIOTECA IDEAL, 250: Pedro Calderón de la Barca y Henao (1600-1681) (I)
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- čas přidán 10. 09. 2024
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Estimado Don José María, quería consultarle acerca del libro "Calderón de la Barca" por D. W. Cruickshank. He visto los videos, pero hace algunas semanas y buscar si habla sobre él en algún punto es un poco tedioso teniendo en cuenta la cantidad de partes de esta charla. Gracias de antemano.
Pero hombre, sí hablo, y digo que no es recomendable. De todas maneras tengo pendiente un vídeo añadido sobre las tres o cuatro biografías que sí son fundamentales.
@@jmbellidomorillas me ha salvado de una compra impulsiva
@@alonso-mz8bc yo lo compré por unos 4 euros. A ese precio sí vale la pena. Más no.
En el Islam no existen los títulos de nobleza como tal, salvo para aquellas familias que se arrogan ser descendientes del Profeta. En el Islam shía, con mucha más preeminencia, naturalmente, situando títulos delante del nombre para señalar esta condición, como, por ejemplo, "seyyed" en Irán.
El comentario es una pedantería impertinente, pero explicaré que en el Islam existen los califas, sultanes, emires, jeques, etc., y obviamente sus familias son nobleza. En cuanto a descendientes del Profeta tenemos a los Rivas Cherif y en cuanto a descendientes de la casa real granadina tenemos a los Granada Venegas, por poner sólo dos ejemplos de cada.
Ignoro el porqué debe ser pedantería impertinente, pues es pertinente señalar en este caso que en el Islam lo político y lo religioso se codeterminan en mucho mayor grado, y no es un caso idéntico al de la nobleza cristiana. Así, esos califas y sultanes cuando son "nobleza" lo son precisamente en las más de las ocasiones por la pretensión de descendencia de la familia del Profeta, como es el caso del actual rey de Marruecos. Eso es justamente lo que da notoriedad de nobleza, y lo que determina el acceso a jefaturas, etc.; como, por ejemplo, el haber peregrinado a la Meca, también lo da, o el pertenecer a la cadena de los amigos del Profeta, aquellos que hacen el pacto bajo la acacia, y que dan lugar a las cofradías sufies como un auténtica articulación y red familiar de reparto de poder, y donde el titulo de sultán por ejemplo, cobra toda su importancia. Pero en la Shia mucho más por cuanto el Imam contiene siempre una dimensión política y escatológica, en línea con la familia del Profeta.
@@JJAAMMAASSAA no, nada de eso es así. Ha habido sultanatos e iljanatos con casas reales no árabes y, por lo tanto, no relacionadas con el Profeta. Ha habido sultanatos de hombres nuevos. Descender del profeta no es una justificación para ser rey, porque si fuera así no habría reinos suficientes para todos, sino un mérito añadido. Por contra, para ser rey en Suecia, Dinamarca e Inglaterra hay que profesar la religión de Estado, el Obispo de la Seo de Urgel es copríncipe de Andorra, el Presidente de la República Francesa ha heredado del Rey de Francia una canonjía en Roma y en la mayoría de las monarquías la coronación es un sacramental que implica el uso de los santos óleos por parte de un obispo, y las órdenes nobiliarias imitan por igual vía el sacramento del Orden, y se realizan en iglesias, o se realizaban, hasta que se extinguió la mayoría (en España en 1931, lo que no quita que el Rey de España siga presidiendo capítulos de estas órdenes que el Vaticano desconoce). No me valen hechos diferenciales inventados ni "nosotros somos laicos y ellos hacen unga-unga".
"Es que los cristianos...". Ya, los cristianos.