مقطع | الحبيب علي الجفري | الاحتفال بالمولد النبوي - لقاء شباب جامعة المنوفية |
Vložit
- čas přidán 20. 11. 2018
- ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
الله تعالى يقول في القرآن "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون" ورسول الله هو رحمة الله لخلقه فإن لم نفرح بسيدنا نفرح بمن؟ نحن أحوج للاحتفال بالمولد النبوي الشريف من الاحتفال بغيره من المناسبات وهو بنفسه احتفل به صلى الله عليه وسلم "ذاك يوم ولدت فيه" وأول من أقام احتفال كبير بالمولد النبوي هو القائد المظفر صهر صلاح الدين الأيوبي.
المزيد على الرابط • مقطع | الحبيب علي الجف...
◀اشترك في قناة الحبيب علي الجفري على اليوتيوب || goo.gl/Vd9klv
تطبيق الهاتف
IOS apple.co/22JkA70
Android bit.ly/28ftTPY
الشبكات الاجتماعية
فيسبوك / alhabibali
تويتر / alhabibali
ساوند كلاود / alhabibali
انستقرام / alhabib.ali
تليجرام t.me/alhabibali
موقع الحبيب علي الجفري www.alhabibali.com - Krátké a kreslené filmy
وأستحي يا رسول الله أن اذكرك فلآ اجد من يصلي عليك ... صلوأ عليه وسلموا تسليماً..✋💛
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد 🌹🌹🌹
الصلاة والسلام عليك ياسيدي🏵️🌼 يارسول الله 🌴
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا اخي
اجمل بدعة نحمد الله عليها ❤❤❤❤
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
نعوذ بالله من البدع واهلها.
نعوذ بالله من الضلاله واهلها.
يسلم لسانك ياسيدي الحبيب علي الجفري...الله يسترك ...من امبارح ودمي محروق في الرد علي كل التعليقات المسيئة والتي كلها تشكيك في ذكري ميلاد النبي صل الله عليه وسلم والاحتفال به... بجد حوارك ده نفعني كتير ربنا يحفظك
الشُّبهة الأُولى:
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
يا اخي لم يجدوا دليلا عليه يحبون الغناء وملا البطون والرقص لا تتعجب من امثالهم
نعم مولده نعمه ومبعثه نعمه
ألا تفرح بنعمة الله عليك !؟
ثم لماذا تصوم عاشوراء أليس بسبب ان نجى الله موسى من فرعون بذلك اليوم (حسب زعمكم) أليس هذا احتفالاً بفضل الله !!! " متناقضين "
@@mmobike2145 اولا لم يخبرنا رسول الله على مولده ولم يحتفل ولا من معه ثانيا صوم عاشوراء اقتداء بالرسول ولقد ورد حديث من رسول الله صلى الله عليه و سلم !! افهمت ؟
@@mmobike2145
اولا قال الاثنين صوم (وليس احتفال) ولم يقل 12 ربيع الثاني قال يوم الاثنين الاثنين حديث واضح يا سبحان الخالق
ثانيا عن صوم عاشوراء تقول انتم لماذا انت على اي طريق ولماذا تخرج نفسك يعني حضرتك ! لكي افهم فقط لانك تقول انتم الا تومن باحاديث الرسول
ام لا تعلم الحديث يعني ام ماذا عجبا !
@@mmobike2145 لا أعلم شيئا يفيد أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن تاريخ مولده، ولا أنه ذكر في حديث صحيح ولا ضعيف أنه ولد في الثاني عشر من ربيع الأول، وأنما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن صوم الإثنين، فقال: فيه ولدت وفيه أنزل علي. رواه مسلم. وثبت عنه أنه قال: تعرض الأعمال يوم الإنثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. وبناء عليه، فإنه يسن صوم يوم الإثنين، ولا يمكن أن يقاس عليه يوم ميلاد الشخص نفسه لأن الاحتفال به بدعة. وراجع في الاحتفال بالمولد وصومه
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)
هذا الرجل صوفي محارب للتوحيد وعلماء ويطلق عليهم الوهابيه والصوفيه ويروج للطواف بالقبور وللبدعه واهلها
الابتداع في الدين وليس في المباح كمابزعم الجفري
@@fggh951 لو كان محارب للتوحيد لما كان مسلما و بعدين ايش دخل الوهابية في الصوفية و ليه تقول كلام كذب عن الشيخ ايش اللي يروج للطواف بالقبور لا تتهم شخص بالكذب بشيء ما سواه و لا ذكره حتى حرام عليك تتهم شخص مسلم و عالم احسن منك بشيء انت تجهله
@@xz.v1556
إذن انت لا تعرف الجفري. هداه الله
@@fggh951
يخلط بين باب التعبدات وبين المباحات
والتعبدات توقيفيه ما لم يرد دليل الجواز والاعراف الاباحه ما لم يرد دليل المنع
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تفتح لنا أبواب الرضا والتيسير وتغلق أبواب الشر والتعسير ، أنت مولانا فنعم المولى ونعم النصير
اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين نحبك يا سيدي يا رسول الله💚💚💚💚
من أراد السعادة والطمأنينة وكشف الهموم وغفران الذنوب فعليه بكثرة الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين إجعل لك ورد يومي لا يقل عن ألف مرة يوميا مع أننا نضيع ساعات كل يوم، ،،،،
الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله
جزاك الله خيرا سيدي الحبيب علي
سنبتهج بذكرى ميلاد سيد الكونين عليه الصلاة والسلام ، وسنحترم إخواننا الذين لا يحتفلون ..
❤❤❤❤❤❤❤❤
يعلم أنك أكبر بدعه والذي يطبل لك في الدنياء يوم القيامه هم خصمك
مافي في الدين بدعه حسنه الله يربط لسانك
الراجل ده مهما كنت مختلف معاه متقدرش تنكر ان محترم جدا في طريقة خلافه و عمره ما اساء لاي طائفة او راي مخالف لرأيه
صدقت كلامة مبسط ويدخل القلب تحس بالراحة لمن تسمع كلامة
@@galeb309 فعلا
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الله كل خير فضيلة الشيخ الحبيب علي الجفري على هذا الإيضاح
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ما احسن هذه البدعه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين بعدد علمك بما يرضيك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
الشُّبهة الأُولى:
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
@@HD-mg4hv اه والله صدقت علي الجفري اشر من ابي جهل وابو لهب نسأل الله العفو والعافيه منه مبتدع ضال مضل
حديث مكذوب عن عمر رضي الله عنه وعن جميع الصحابة
@@user-ed3zn6pu3s هو يتقرب لولي القبر
@@user-ed3zn6pu3s نعم هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
الآية : ( قل بفضل الله .....) ليست دليل الاحتفال بمولد النبي أبداً ... فلا تفسروا القرآن بهواكم .
صلاه الله على سيدنا محمد
جزاك الله خير
بارك الله بيك شيخنا وجزاك خيرا
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا في كل لمحة ونظرة وعدد مخلوقاتك ومداد كلماته من الازل إلى الأبد عدد ما ذكرك الذاكرين وغفل وساه عن ذكرك وذكره الغافلون إلى يوم يبعثون
الحَـــمْـــدُ للّٰـــه الذي جعل في زماننا علماء امثالك سيدي علي زين العابدين الجفري.
من أراد السعادة والطمأنينة وكشف الهموم وغفران الذنوب فعليه بكثرة الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين إجعل لك ورد يومي لا يقل عن ألف مرة يوميا مع أننا نضيع ساعات كل يوم، ،،،
Labbaik labbaik labbaik ya Rasool Allah
كلامك منطقي والله يحفظك لنا يا شيخ والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مدد يا سيدي يا رسول الله
من أراد السعادة والطمأنينة وكشف الهموم وغفران الذنوب فعليه بكثرة الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين إجعل لك ورد يومي لا يقل عن ألف مرة يوميا مع أننا نضيع ساعات كل يوم، ،،
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
❤❤❤❤❤❤❤ اللهم صل على سيدنا محمد وآل وسلم وأعطنا الخير وادفع عنا الشر ونجنا واشفنا يا رب العالمين.. ❤❤❤❤❤❤❤
الله عز وجل جعل لك عيدين تحتفل بهم اما محبة الرسول صلي الله عليه وسلم فيه في طاعتدة الله ثم رسوله
تعرف الله عصورت الحاطو
صلووو النبي اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته و صحابته
اجمعت كتب السيره على انه عليه السلام توفي يوم الاثنين 12 ربيع الاخر . هذا التاريخ اتفق عليه جميع المسلمين في جميع المذاهب ..
بنفس الوقت اختلف العلماء ولم تجمع كتب السيره النبويه على يوم ولادته .. منهم من قال يوم 12 ومنهم من قال غير ذلك .
اذا .. انتم تحتفلون بيوم وفاته عليه السلام ..
رحمة ربك اوسع من تضليلك اولا رب العزة يحاسبك على نيتك .. وتوجهكك القلبي .. النية هي الفرحة بمولده ..
ثانيا لا تجعل وفاة خير الخلق كوفاة سائر البشر فسيدنا محمد كان فرح بلقاء ربه حتى انه خير بين البقاء في الدنيا والخلود وبين الإلتحاق بربه فخير الإلتحاق بربه فرحا وطوعا ...
@@user-om2zp4nx2w
كلامي واضح ..
مافيه اثبات حقيقي مؤرخ لميلاد النبي عليه السلام . كل المؤرخين والمهتمين بسنة النبي سواء القدماء او الحاليين لم يتفقوا على تاريخ بعينه ..
انت يااستاذي الكريم كيف عرفت تاريخ مولده ؟!!
حتى كتاب الوحي ورواة الحديث المعروفين والموجودين بعد وفاته لم يدونوا شيئا عن هذا . بل حتى لم يلتفتوا لهذه الخزعبلات ..
وان وجدت فهي متفاوته ..
انما الموجود والمكتوب هو تاريخ الوفاة ..
برائى المتواضع ... لا اجد فرقا بينكم وبين من يقوم باللطم من الشيعه ..
فكل الحالتين يدعه .
تريد ان تحتفل .. احتفل بالصلاة عليه وذكره كل يوم ودبر كل صلاة .. ولكن لاتحدد يوم في السنه للاحتفال كأنه عيد ..
فهمت والا ازيد ؟!!
@@user-om2zp4nx2w
شغله ثانيه بنبهك انت وشلتك عليها ..
الرسول عليه السلام لم يترك طريقا فيه خير الا دل الامة عليه قولا او فعلا .. هل هذا صحيح ؟!!
اذا ... هل هناك حديث قاله او سنة فعلها توجب علينا الاقتداء به والاحتفال ؟!!
هل لديك دليل ان احد صحابته رضوان الله عليهم احتفل ؟!!
اتحفني .. فإني مستمع
جزاك الله خيرا يحتفلون بيوم وفاته
@@abdallanali4730
صحيح كلامك ..
لانه لم يثبت في حياته او حياة صحابته امثال ابوبكر وعمر وعثمان وعلي والتابعين ان احد منهم احتفل ... كما لم يثبت في الكتب والمراجع الاسلاميه متعددة المذاهب تاريخ متفق عليه ..
المتفق عليه انه ولد يوم الاثنين من شهر ربيع الاخر ... لكن اي يوم ؟؟؟؟لااحد يجزم ..
ايضا واسف للاطاله .. انه عليه السلام قال .. صلوا علي فإن صلاتكم تعرض علي ..
ولم يقل احتفلوا وغنوا واضربوا الدفوف ..
عليه الصلاة والسلام
الله يرضى عنك أسأل الله العظيم أن ينفعنا بعلومك
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ماشاء الله لعلمك يا شيخ .حفظك الله .تحليل منطقي و مفهوم و شرعي بأدلة شرعية و مفهومة.جزاك الله خيرا .
ماشاء الله تبارك الله بارك الله فيكم
ومثل هذا لا يستحق ان يلتفت اليه ...بل نقول له كما قال احد مشائخنا: سيرد عليك نساؤنا ..
احسنت
@الأشاعرة أهل السنة لا تكفر المسلمين ايها المعتوه الابله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
جزاك الله خير كلامك صحيح
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وكثر أمثالكم وزادكم الله علما وفهما في الدين
من أراد السعادة والطمأنينة وكشف الهموم وغفران الذنوب فعليه بكثرة الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين إجعل لك ورد يومي لا يقل عن ألف مرة يوميا مع أننا نضيع ساعات كل يوم، ،،،،
ما شا الله.
اللهم صل على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
غيري صورتك والعياذ بالله
متعناالله طول حياتكم يا حبيبي الجفري ونفعنا بعلومكمم وعملكم..امين
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
كلام جميل حفظكم الله وادامك لنا ذخرا
اللهم صلي على سيدنا محمد حتي لا يبقى من صلاتك شيئ وبارك على سيدنا محمد حتي لا يبقى من بركاتك شيئ وسلم علي سيدنا محمد حتي لا يبقى من سلامك شيئ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيكم سيدي الحبيب
لا تنسونا من صالح دعائكم سيدي الحبيب علي
بنتكم و محبتكم في الله رضوي وحيد من مصر
كل عام وانتم بخير
آمين
انت من اي محافظة شكرا
شيخ مبدعه لا خير فيه
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
وأعجبُ من استِشهادُهم بهِذهِ الآيةِ
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد شجرة الأصل النورانية ولمعة القبضة الرحمانية وأفضل الخليقة الإنسانية وأشرف الصورة الجسمانية ومعدن الاسرار الربانية وعلى آله الاطهار وصحبه الاخيار وسلم تسليما كثيرا والحمدلله رب العالمين
سنحتفل رغم أنف من يكره
هل صليت الفجر في جماعة ؟
نعم انت رائع وكلامك دائما صادق ومن مصدر موثوق ومقنع
شوف رقصو مع الصوفية
اللهم بارك فعلا العلم نور جزاك الله خيرا
هذا الكلام لاولى الألباب والذين يريدون الحق أما أصحاب الفكر المتعصب يضل متعصب لوميت تقنعه ماشي فايده فيهم هداهم ربي
جزاك الله خير يالحبيب علي الجفري
على ماوضحته لنا انت ذخر وفخر للامه الاسلاميه
هداك الله يا أخي هذا الجعفري صوفي قبوري تدافع عليه وتقول أولى الألباب من أين جاءه العلم،وترمنا نحن بتعصب، يا أخي إن هذا العلم دين فنظورو عن من تأخذون دينكم. أسمع للعلماء الموثوقين بارك الله فيك مثل الألباني وبن باز العثيمين الفوزان اللحيدان العباد الربيع ،كيف المولد النبوي يجوز، حرام والله،الله عز وجل أمرنا باتباع وليس بلإبتداع تعلم سنته بارك الله فيك والسلام عليكم
@@user-pl7gn5uj5m
تحرمون المولد والفرح والسرور على خير البريه والصلاة عليه بقراتنا بسيرته انتم متطرفون متعصبون دعونا نفرح ونحتفل دائما ونزيد الاحتفال بقدوم ربيع الاول لماذا أنتم هكذا اذا لم تحتفل دعونا وشأننا واحفظوا ألسنتكم بالكذب والذم ولاتتكلموا الا اذا انتم اهلا للكلام..
لماذا علمائكم لايتكلمون في صلاة التهجد التي يصلوها جماعه في الحرم التي لم يفعلها لا صحابي ولا تابعي فماانتم في ذلك ونحن نقرأ المولد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هل ترمونا بالشرك اي مسلم هذا يرمي اخوه المسلم بالشرك من غير علم
انتم لم تعرفوا الدين إلى الآن على أصوله تفقهوا وتعلموا وتخلقوا بأخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك
فهل المولد... ماليس فيه من الدين... بحديث من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد. افهم واعرف ان ماليس منه فإذا عرفت أن المولد فيه من الدين كالصلاه على النبي وقراة سيرته ونثر الشعر بالامتداح به كل ذلك من الدين وليس خارج عن الدين
@@user-hk9ld9zl6j أنت فاهم الموضوع غلط ترا حب النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته مو الاحتفال بمولده...ياأخي النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بنفسه في يوم مولده ولا وصى الأمه انها تحتفل بيه اصلا....هذا شيء مبتدع يااخي
@@khaledalenezi230 جزاك الله خير اخي ولكن هل هناك مانع بأن لانحتفل وجيب دليلك من القرآن والحديث
اماانا معي دليل من القرآن والحديث بجواز الإحتفال فمن القران الكريم قال تعالى ..قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58)
بفضل الله الاسلام وبرحمته وهو النبي صلى الله عليه وهو الرحمه المهداه
فنحن نفرح بتجمعنا بقراة ماتيسر من القرآن الكريم ومن ثم الشعر الذي فيه من سيرته صلى الله عليه وسلم ومن ثم من مديحه
وقال تعالى .وكلا نقص عليك من أنباء الرسل مانثبت به فؤادك .
فنحن نحتفل دائما بقراءة سيرته لعدة فوائد لتثبيت الإيمان ونجعله هو القدوه وهو الكنز العظيم وسوف تسالني تقول لماذا لم يحتفل به الصحابه واقول لك ليس هناك مانعا بالاحتفال به وكوننا نحتفل بالعيد الوطني ووووو وكثير من الاحتفالات تحتفلون بها مااحتفل بها الصحابه ولكن ليس حرام بأن تحتفل بالعيد الوطني كونه لايحتفل الصحابه به وفي تفسير الحديث من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد
ركز في هذا الحديث وبالضبط في ماليس منه فهل في الاحتفال بالمولد النبوي ماليس من الدين ففي المولد يحدث فيه قرأة القرآن فهو من الدين ويحدث فيه قرأة سيرته صلى الله عليه وسلم وهو من الدين ويحدث في الاحتفال التصدق بالحلوه او القهوه فهو من الدين ويحدث فيه قرأة شعرا فيه مديحه فهو من الدين لحديث عمه العباس حين مدح النبي بشعر وأثناء عليه فهو من الدين
كل هذا من الدين إذن الاحتفال بالمولد النبوي فيه سنن متجمعه وفضائل كثيره فلماذا هذا التعصب
والحديث يقول لك ماليس منه أي ابعد الميم لكي تكون ليس من الدين فإذا وجدت مثلا نساء وخلط مع رجال فهذه ليس من الدين واذا وجدت مثلا يشربون الخمر فهذا ليس من الدين أما غير ذلك بمايناسب الشرع المصون فهو يثاب عليه
اقرؤو جزاكم الله خير وتفقهوا وتعلموا فإن العلم نور والجهل دمار وتعصب وإرهاب..
أما البدعه التي يحرم عليك اذا فعلتها وهي التي تخالف شرع الله واضرب لك مثل وقايس به فمثال ذلك تأتي بأمره اجنبيه ليست محرم لك وتجلس معها تقرأ القرآن فهذا حرام وهو ليس من الشرع .لماذا لأن الشرع يحرم الاخطلاط بالرجال مع النساء فهو رد اي عمل غير مقبول بل يكون هناك اثم عليه
وعفوا على الايطاله
@@user-hk9ld9zl6j اولا يااخي انا شخصيا مااحتفل باليوم الوطني...بعدين يوم ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم مختلف فيه بأي يوم تحديداً...لكن يوم وفاته متفق انه كان يوم ١٢ ربيع الأول...فهل تفرح لموته ام لمولده؟؟..ولو كان خيراً لسبقنا اليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه رضوان الله عليهم...بعدين نحن لسنا متطرفين او متشددين خليك من داعش هذول موضوعهم ثاني..حنا نتبع الدين واوامر الرسول لكن لا نبتدع.
بسم الله ماشاء الله وصل الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم زاده إيمانا وعلما وأنفع به المسلمين
هذا الضال الجفري
نبينا قدوتنا واسوتنا وحبيب الحق نور الهدى تجلى بفضله واضاء لنا الكون نورا وهدايه حبيبى يارسول الله حقا حبيبى بسنتك والصلاه عليك دليل محبتى لعلى احظى بشفاعه تحت لواء سيد الخلق واشرفهم خلقا ودينا
جزاكم الله خيرا و حفظكم و رعاكم !
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلا ال بيته الاطهار
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار
فداك روحي يا رسول الله بااهلي ومالي
نفع الله بك الإسلام والمسلمين يا شيخنا الجفري
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حياك الله سيدي الحبيب
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
ماشاء الله بارك الله فيك ياشيخنا الجليل زادك علما وفضلا
السلام عليكم يا أخي هذا مو شيخ هذا رأس الصوفية هذا قبوري يطوف بها ويتوسل بها كيف تسمعلو وتثني عليه(قال بن سيرين:إن هذا العلم دين فنظورو عن من تأخذون دينكم )بارك الله فيك إسمع للعلماء الواضحون الثقات الألباني وبن باز و العباد والفوزان وسليمان الرحيلي والسلام عليكم
@@user-pl7gn5uj5m
اسمع انت انسان مجهول ليس عندك ادنى علم ونتحداك
جيب دليل واحد ان الحبيب يطوف بقبر كما نطوف الكعبة غير كدة ما تتكلم ابدا نحنا نعرف من يتكلم مقابل ايه
صل الله عليه واله وصحبه وسلم
الله اكبر يا اخي اتبع سنة الرسول صل الله عليه وسلم
الاحتفال بدعة النبي صل الله عليه وسلم يامر باقامة الدين ليس باقامة المولد
بارك الله لنا في الشيخ حبيب الجفري و نفعنا الله بعلمه.
ارجع للعقيده والتوحيد
إذا بحث في الاسلام اكثر
واستمعت للشيوخ مثل ابن عثيمين والفوزان وعبدالرزاق البدر وسليمان الرحيلي وعدة شيوخ
ستجد ان الجفري منحرف يا اخي وابحث اكثر
@@noureddinemouslim8512 no more wahabism 😂. It is slowly dying 😊
سبحان ألله وبحمده🌹
سبحان ألله العظيم 🌹
صلى الله عليك ياسيدي رسول الله
يقول الله تعالى في هؤلاء الذين شرعو ماليس من ادين في سورة الشورى ايه 21 [ ام لهم شركاء شرعو لهم من الدين مالم ياذن به الله ولولا كلمه الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم ] صدق الله العظيم
سؤال الك هل حلال الشخص يركب سيارة
@@user-zx6bi7en7k إلى الآن لم تفهم قول النبي. من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد
ماعرفت ماهو الأمر
@@user-zx6bi7en7k الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
@@user-zx6bi7en7k وأعجبُ من استِشهادُهم بهِذهِ الآيةِ
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
@@HD-mg4hv انت غلطان الاحتفال بالمولد يكون يوم بالسنة ولايوجد فيه رقص أنما يوجد فيه إنشاد ديني و أذكار ديني و خطبة للشيخ وتوزيع نوع من الحلوى في الجامع بالنسبة إلينا في الشام
أعرف أن الصحابة لم يمارس هذا العادة ولا لأئمة تكلم عنه
مادام أنهم لم يتكلموا عنها فكيف انتم تحرمنها
و هذه العادة لايوجد فيها مشكلة دينية وسبب البسيط نحن لا نعمل شيئ فيه أثم أو منكر
جزاك الله خيراً يا شيخ
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين!
وأعجبُ من استِشهادُهم بهِذهِ الآيةِ
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
@@HD-mg4hv انظر لليوم الوطني
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشاء الله تبارك الله تعالى شيخنا الفاضل 🖤 حفظكم الله ربي ورعاكم ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه ويسر الله تعالى أموركم وامورنا في الدنيا والآخرة ❤
والله يا شيخ اني لأحبك في الله حفظك الله من كل سوء😍جزاك الله خيري الدنيا والآخرة 😘
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
الحبيب الجفري يضلل الشباب وهو مبتدع كيف لنا ان نحتفل بيوم وفاة الرسول لان الثابت ان 12 ربيع اول هو وفاة الرسول
حسبي الله ونعم الوكيل في الحبيب الجفري المضلل
اللهم احفظ شباب الأمة من ضلاله
كلام جميل ورائع واضح الله يبارك يا رب ونتعلم منك اكثرر
(جوابي على الحبيب علي الجفري)
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
بارك آلله فيك ياشيخ
البدعه في دين وليس في مكرفون
والشي الاهم لماذا لم يفعله الخلفاء
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
عَنْ أبِي نَجيحٍ العِرْباضِ بنِ سارِيةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - قَالَ: «وَعَظنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موعظةً بلِيغةً وَجِلتْ منها القلوبُ، وذَرَفتْ منها العُيون، فَقُلنَا: يا رَسولَ اللهِ كأنَّها مَوْعظةُ مُودِّعٍ فأوْصِنا. قَالَ: «أُوصِيكمْ بِتقوَى اللهِ، والسَّمعِ والطَّاعةِ وإنْ تأمَّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ، وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
اكمل الحديث بارك الله فيك
@@user-pc3ud6bf8m
وفيكم بارك الله
جبت لك الحديث بسند
عَنْ أبِي نَجيحٍ العِرْباضِ بنِ سارِيةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - قَالَ: «وَعَظنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موعظةً بلِيغةً وَجِلتْ منها القلوبُ، وذَرَفتْ منها العُيون، فَقُلنَا: يا رَسولَ اللهِ كأنَّها مَوْعظةُ مُودِّعٍ فأوْصِنا. قَالَ: «أُوصِيكمْ بِتقوَى اللهِ، والسَّمعِ والطَّاعةِ وإنْ تأمَّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ، وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
إذا لم ترد العبادة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين
فإنه يتأكد عدم العمل بها ويكفينا الاقتداء بهذه القرون
وأتحدى أن يأتي بنص من أئمة القرون الأولى ينص بجواز الاحتفال بالمولد
بدعه حسنه يعني ليش زعلان انت
@@user-jo8cm1xy4c
أهلا بالحبيب أمجد..
نحبكم في الله، وهذا هو الدافع للكتابة والله شهيد ما نقول..
أخي
إن فتح باب البدعة الحسنة مشكل كبير..
لأن النبي ﷺ قرر أن كل بدعة ضلالة فإذا كانت كلّ بدعة ضلالة فكيف بقال بعد ذلك أنّ هناك في الإسلام بدعة حسنة . هذا لعمر الله صريح المناقضة لما قرّره النبي صلى الله عليه وسلم وحذّر منه .
-ثم إنّ فتح باب البدعة الحسنة سيؤدي إلى تغيير الدّين وفتح الباب للهوى والرأي ، لأنّ كلّ مبتدع يقول بلسان حاله إنّ ما جئتكم به أمر حسن ، فبرأي من نأخذ وبأيهم نقتدي؟
والمقصود بالبدعة الحسنة عندما تُذكر تجوّزا أحيانا هي إحياء سنة من السنن، وليس إحداث عبادة ما أنزل الله بها من سلطان، وقد أكمل الله لنا الدين وأتم نعمته ولله الحمد والمنة ولسنا بحاجة إلى أشياء زائدة على ما قرره لنا اللهﷻ على لسان نبيه ﷺ..
@@Kh19919 السلام عليكم .. يارجل لو سمعت كلام الحبيب علي جيداً لفهمت ان للبدعة الحسنة ضابطان لن اذكرهم لك ارجع الى الفيديو وافهم جيداً
تحياتي من العراق
@@HAWK10
@Mustafa B.Ali
ما أجمل العراق وأهله
عراق المجد
وساحة الأبطال والبطولات..
والمجد أنت وأنت عنوانٌ له
ما لاح صبحٌ أو شدا غرّيد
أخي جمعني الله وإياك ومن يقرأ في جنات الفردوس،
لقد استمعت إلى المقطع كما طلبت مني وهذا ردي وإني والله أنشد الحق، وأسأل الله أن يكون على لسانك ولساني..
ذكر الجفري أن ما كان له أصل في الدين فهو ليس ببدعة واستدل بقوله تعالى :﴿وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا﴾
وليته أكمل الآية حتى يتبين أن السلام ليس في يوم الولادة فقط، بل حتى يوم الوفاة فهل يُقال الاحتفال أو الحزن في يوم الوفاة له أصل؟
ولماذا لا يحزنون ليوم الوفاة وهو أعظم المصائب كما يحتفلون بيوم الولادة؟
ولذلك فإننا سنجد الذين يحتفلون بالمولد يقعون في التناقض البين الواضح ونحن نقول لهم: كان يجب عليكم -على مذهبكم- كذلك أن تحزنوا في نفس الشهر أشد الحزن لأن النبي ﷺ مات فيه.
والحق أن الصحابة ومن بعدهم لم يفعلوا هذا ولا ذاك، ولو كان خيراً لسبقونا إليه
وفهم القرآن لا يكون بهذه الطريقة بل بطريقة فهم السلف ولا أظن أحدا من السلف فهم كفهم الجفري لهذه الآية..
ثم إن الشافعي نفسه وهو من أفقه وأذكى العلماء لم يحتفل ولم يفتي بجواز الاحتفال.
وأكرر وأقول كما قال النبي ﷺ (كل بدعة ضلالة) ولا يختلف أحد من العلماء أن المقصود بالبدعة هنا هي الابتداع في الدين وليس في الدنيا، وابتداع الاحتفال بمولده ﷺ ليس من أمر النبي حيث أنه لم يفعله ولم يأمر بفعله ولا الصحابة ولا الأئمة الأربعة مع وجود سببه، إذ كيف يكون من أمر الدين ولم يعرفه هؤلاء كلهم؟ فبناء عليه يكون الاستدلال بهذا العموم لا غبار عليه..
ثم أيضا هو يقول نحتاج أن نحتفل ونعلم أولادنا الاحتفال لأنهم يعرفون الكريسمس ويحتفلون به وهذا غير صحيح، بل إن الذين يحتفلون بالكريسمس قليل ولله الحمد، ثم هب أن أولادنا يحتفلون بالكريسمس ويخطئون هل نحن مطالبون بأن نعلمهم الاحتفال بالمولد؟
ولماذا لم يعلم النبي ﷺ أولاد الصحابة ذلك الأمر الذي يراه الجفري مهما؟ ولماذا لم يعلم الصحابة أولادهم ذلك؟
أتدري ماذا كانوا يعلمونهم؟
إنه ليس الاحتفال بالمولد، وإنما تحبيبهم بسنته ﷺ والاقتداء بقوله وفعله وخُلقه وليس من ضمنها الاحتفال بالمولد مع أنه كان متاحا للتعليم.
ألا ترى النبي ﷺ يقول: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها... ،
فهل يكون من تمسك بسنته وسنة الخلفاء من بعده جاهلا وعابثا؟
وجاء في الصحيح: وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ..
والذي يقرأ التاريخ يعرف أنه ما قامت بدعة إلا على حساب سنة، فمع مرور الزمان تقل السنن وتكثر البدع، وإنك عندما تشاهد رقص الصوفية وتقبيلهم لأرجل وأيدي أوليائهم، وطواف بعض العوام على القبور يرجون شفاعة الأولياء، وكم هي المبالغ التي تُصرف على الأضرحة والقبور بالملايين وغيرها كثير لعرفت ما أعني، ولعرفت ما خاف عليه أئمة السلف من الإنكار بمثل هذه المسائل..
أخي عندنا كتاب الله وسنة نبيه ﷺ
وقد قال اللهﷻ:
(اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا...... ﴾
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
جزاك الله خير الجزاء
احسنت وأحسن الله اليك وبارك في عمرك ورزقك الجنة اللهم امين يارب العالمين
آمين يارب العالمين بجاه سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
عجبت من قول الرجل وقياسه في حديث( كل بدعة ضلالة) ذهب ليقيس البدعة على السيارة ،وما دخل السيارة بالدين ،،،
وهو يقول ان السيارة بدعة اولم يقرأ احاديث النبي صلى اللّه عليه وسلم عن علامات الساعة انه ستظهر مراكب يتخذها الناس بدل الجمال المواشي،،،،
عجيب أمره هذا الرجل
@@user-ls1qk2ju5t أصمت يا فاسق
@@mohae-i1b لن ارد عليك بكلام مخل بالادب لان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول( ليس المؤمن باللعان ولا الطعّان ولا الفاحش ولا البذئ) وانا احسب نفسي مؤمنا ان شاء اللّه
اذهب وتعلم قبل ان تتكلم ،وربي يهديك
@@user-ls1qk2ju5t احسب نفسك ما شئت يا فاسق
بارك الله فيك أيها الشيخ الجليل
الله يرضى عليك
الشُّبهةُ الثالثةُ:
استدلالُهم بالحديثِ الذي رواه أحمدُ وأبو دَاودَ والنَّسائيُّ وغيرُهم، عن أَوْسِ بنِ أَوسٍ رضِي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: (مِن أفْضلِ أيَّامِكم يومُ الجُمُعة؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ؛ فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكُم مَعروضةٌ عليَّ... الحديثَ)، حيثُ قالوا: إذا كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قدْ شرَعَ لنا الصَّلاةَ عليه يومَ أنْ خَلَق اللهُ نبيَّه آدَمَ عليه السَّلامُ؛ فالصلاةُ على نبيِّنا محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ وِلادتِه أَوْلَى وأحْرَى، وزَعَموا أنَّ الاحتِفالَ بالمولِدِ ما هو إلَّا اجتِماعٌ للصَّلاةِ عليه. وهذا منهم استِدراكٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا يقولُ هذا مَن وقَر حُبُّ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في قَلبِه، ولو زعَم ذلك، ولو كان هذا الاستدلالُ صحيحًا لرَأيْنا تسابُقَ الصحابةِ فمَن بعدَهم في تَخصيصِ يومَ الإثنينِ بالصَّلاةِ عليه، غير أنَّ الواقِعَ أنَّهم لم يَخصُّوا ذلك اليومَ بصَلاةٍ، فضلًا عن الاحتِفالِ والاجتماعِ فيه؛ ممَّا يدلُّ قطعًا على أنَّ الاستدلالَ به في غيرِ محلِّه، بلْ ولم يقُلْ أحدٌ مِن العُلماءِ بفَضلِ الصَّلاةِ على النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يومَ ولادتِه حقًّا، وهو يومُ الإثنينِ، فضلًا عن أنْ يكونَ ذلك يومَ الثاني عَشرَ مِن ربيع الأوَّل، وهو لم يَثبُتْ، وحتَّى ما ورَد في فَضلِ يومِ الجُمُعة فهو أولًا ليس فقط لخلْقِ آدَمَ فيه، بل كما هو نصُّ الحديثِ؛ لأنَّ فيه النفخةَ والصَّعقةَ، وفي رواية مسلمٍ: (أنَّ فيه أُدْخِلَ آدمُ الجنَّةَ، وفيه أُخرِجَ منها، وفيه تقومُ الساعةُ)، وثانيًا: ليس فيه الاحتِفالُ والاجتماعُ للصَّلاةِ عليه، وذِكرِ سِيرتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.
الكل يحتفل و يفرح بي محمد صلى الله عليه وسلم سؤاااااااااااال ارجو الإجابة عنه اتوسل اليكم .
السؤال : هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب نبينا ابراهيم عليه الصلاة و السلام اكييد كان يحبه لماذا لم يوصل لنا عبر الأحاديث الشريفة عن تاريخ ميلاد نبينا ابراهيم كي نفرح به هو وسائر الانبياء لأننا نؤمن ب كل الرسل مع العلم ان محمد صلى الله عليه وسلم اتبع ملة ابراهيم عليه الصلاة و السلام
لكنه احتفل بعاشوراء و أيضا الله يقول في كتابه عن عيسى عليه السلام وسلام علي يوم ولدت
@@mouadhhamrit1653 احتفل والا صام يامغفل ههههه
@@ngjeffeuhdshgdd6128 علاه نت الاحتفال فاهموا شواء وزردة وغناء وشطيح ورقص وغيرها ههههه الاحتفال في تذكره وأحياء الذكرى
ماشاء الله عالم
تبدعون في الدين وتتكبرون على كلام العلاماء
بالضبط صدقت أن هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
الله يرضى عنك
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
اللهم حبب نبيك محمدا صل الله عليه وسلم في🤲🏻💖💛
جازاك ربي خير الجزاء يامن رفعت اسم التصوف
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
@@siraj_ytb طيب يااخي الا تعتبر ان تقسيم التوحيد الى ثلاثة: توحيد الالوهية،وتوحيد الربوبية، وتوحيد الاسماء والصفات. ايضا يعد بدعة فهاذا التقسيم لم يأت به لا القرآن الكريم ولا الرسول صلى الله عليه وسلم ولااحد من الصحابة او التابعين، اعطيني اية واحد اوحديث ينص على تقسيم التوحيد على ثلاثة ولك الفضل في ذالك.
قد ذكرت اقسام التوحيد في القرآن والسنة النبوية
توحيد الألوهية: (إن إلهكم لواحد) سورة الصافات
توحيد الأسماء والصفات: (ليس كمثله شىء) سورة الحديد
توحيد الربوبية {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ*} الزمر
هل يكفي هذا؟
@@siraj_ytb نعم
@@smahiaissa7686 الحمد لله الذي هداك
يوم ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم هو يوم وفاته يجب أن نحتفل به طول العمر ليس في يوم واحد
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يريحنا منك
جزاك الله ألف خير وزادك علما
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
وأعجبُ مِن استشهادِهم بهذه الآيةِ: استشهادُهم بقولِه تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157]، حيث زَعَموا أنَّ الاحتِفالَ بالمولدِ هو مِن إكرامِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وتَبجيلِه وتَعظيمِ شأنِه، وقد أثْنَى اللهُ سُبحانَه في هذِه الآيةِ على مَن يَفعلُ ذلك! وهذا كلُّه من الجَهلِ والتَّلبيسِ على العامَّة؛ فليسَ في الآيةِ ما يدلُّ على أنَّ الاحتِفالَ بمولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ تعزيرٌ وتوقيرٌ له، وهذا هو محلُّ النِّزاع. وليس كلُّ شيءٍ ظنَّ صاحبُه أنه تعزيرٌ وتوقيرٌ له صلَّى الله عليه وسلَّم يجوزُ فِعلُه لمجرَّدِ ظنِّه؛ فلا يجوزُ توقيرُه بآلاتِ العَزْفِ كالطَّبلِ وغيرِه، ولا بإطراءٍ كإطراءِ النصارَى لعيسى ابنِ مَريمَ عليه الصَّلاةُ والسلامُ، وقد نهَى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه عن ذلك؛ فالاحتفالُ بالمولدِ مِن هذا البابِ.
وأما ذكرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسبحان الله العظيم! لا يكون للإنسان ذكرى للرسول عنده إلا على رأس كل سنة !!
ألسنا نذكر الرسول في كل عبادة، فعندما تريد أن تتوضأ لا بد في الوضوء من أمرين:
الإخلاص لله
والثاني: المتابعة للرسول -صلى الله عليه وسلم- فمتى استشعرت المتابعة ؟
فأنت الآن تذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- تتوضأ على أنك متبع للرسول -صلى الله عليه وسلم- تصلي على أنك متبع للرسول -صلى الله عليه وسلم-
ثم الذكرى العلنية. والحمد لله كل يوم خمس مرات على الأقل نعلن في الأذان: أشهد أن محمداً رسول الله، فنحن في غنى عن هذه البدعة؛ بدعة الاحتفال بالمولد.
فنرد عليهم بمثال ونقول: سبحان الله!
أين أنتم من الصحابة؟
أين أنتم من التابعين؟
أين أنتم من تابعي التابعين؟
كل القرون المفضلة الثلاثة مضت ولم يحدث أحد هذا الاحتفال، لم يعرف هذا الاحتفال إلا في القرن الرابع فيما بعد الأربعمائة، هي بدعة ليس فيها شك، وبدعة غير محمودة، وكل بدعة ضلالة( )
يا ألم يكفك هذا الرد الشافعي وغيرهم وكتاب الله وأحاديث الرسول وحتى ابو لهب خفف عنه العذاب لأنه فرح بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم
@@mouadhhamrit1653
اتقي لله ولا تكذب علا رسول الله
عليه الصلاة وسلام
احذر من رد من دون اسناد
اذا تكلمت تكلم بل اسناد يعني من ايا الكتب
ولاتتكلم بئقوال مشايخكم تبع أل اكل ولحلويات
@@mouadhhamrit1653
كذاب أشر
والله صدقت هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
@@mouadhhamrit1653 هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
اللهم لا تأخذنا بما فعل السفهاء منا نسأل الله العافية يارب الرويبضة يتحدثون في امور العامة والناس
امين يا اختي
نعم كلامك صحيح هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
انا سلفي انا سلفي انا سلفي انا سلفي انا سلفي انا سلفي وأسأل الله ان يثبتنا على السلفيه يارب العالمين ياحبيب السلفيه كلهم يحرمون الاحتفال بالمولد ولايجوز ماعمله النبي عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه من بعده رضوان الله عليهم طيب أسأل الله ان يهديك ويهدنا قل أمين
كتب الله أجرك يالحبيب الجفري، كما قلت فل تكن بدعه حسنه لأحيائنا مولد خير الخلق والمرسلين صلوات الله عليه وبركاته الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .
هذا كذب و ضلال.
عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
و ليس هناك اثر ينص على أن نبي احتفل او أمر بالإحتفال بمولده.
و قوله تعالى في الآية الكريمة على لسان عيسى: ( و السلام علي يوم ولدت ...)
يعني السلام من الله تعالى ولا يعني أن نحتفل به أو أن المولد فيه قيمة كما قال.
البدعة في دين هي صنع شئ فيه لم يأمر به الله و رسوله .
عندما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وجد أهلها عندهم يومان يلعبون فيهما و يحتفلون فقال لهم أن الله ابدلهم يومين خير منهما عيد الاضحى و عيد الفطر.
فلا يجوز الإحتفال بأي عيد غير هذين العيدين.
و هل هذه البدعة تعد حسنة لصاحبها ام تعد سيئة؟ فإن كانت سيئة، فعليك تركها و إن كانت حسنة فأرني اين أمر بها الله و رسوله.
فإن أعطيتني حديثاً واحداً أو أية واحدة فالسمع و الطاعة و إن لم تأت بها فلقد علمنا من الضال.
😍😍😍
ادام الله وجهك علينا يا حبيبنا فى الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر... ماشاء الله
جزاك الله...
انا اوافق كلا لكم ياشيخ
Hyder Ali Parladam ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ ﻭﺍﻟﺼﻮﻓﻴﻪ ﻳﻐﺎﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺐ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻪ ، ﻓﺎﻟﺸﻴﻌﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﺼﻮﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ، ﻭﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﻭﻟﺪﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﻛﺒﺮﻩ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍ .
6 ) ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ : ﻗﻞ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ﻳﺤﺒﺒﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﺫﻧﻮﺑﻜﻢ ، ﻓﺈﻥ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ . ﻫﺬﺍ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻨﺒﻊ ﻫﺪﻱ ﻭﺳﻨﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻣﺎﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ، ﻫﻞ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ... ﻻ ﻭﺍﻟﻒ ﻻ ﺑﻞ ﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﺳﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻣﻨﺎ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻫﻞ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﻹﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺗﻰ ، ﻻ ﻭﺍﻟﻒ ﻻ ﻭﺇﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﺖ ﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﺳﺒﻄﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻘﺒﺮ ﺃﺳﻌﺪ ﻭﺧﻴﺮ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ... ﻫﻞ ﺍﻣﺮﻙ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺪﺩ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻻ ﻭﺍﻟﻒ ﻻ ﻭﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻷﻗﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺍﺣﻔﺎﺩﻩ ... ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﺗﻴﺘﻢ ﺑﻬﺪﻳﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
وأعجبُ من استِشهادُهم بهِذهِ الآيةِ
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
إننا لم نسمع بأن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها احتفلت بمولوده ولا الصحابة رضي الله عنهم احتفلوا هل تحبون الرسول صلى الله عليه وسلم اكثر منهم. الله المستعان عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أقول احتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم بدعة والدليل قال النبي صلى الله عليه وسلم لو وضعوا أعمال أبو بكر في كفة وأعمال أمة محمد في كفة لرجحة أعمال أبو بكر.
وبعدما مات النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل أبو بكر بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين فكيف تقولون يجب أن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.؟
خليل ميلي زرك
وكيف يحتفل أبو بكر بمولد النبي وقد شاهد موته فهل تراه يفرح ويترك حزنه على فراق الرسول ص
ثم هذا الذي تقول ليس دليل. يأخي جزاك الله خير
وأين قال الشيخ يجب الإحتفال،،لماذا تكذب جهرة،،وإنما قال جائز
ففرق بين الوجوب والجواز
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
وأعجبُ من استِشهادُهم بهِذهِ الآيةِ
استِشهادُهم بقولِه تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، حيثُ زَعَموا أنَّ أعظمَ فرَحٍ هو الفَرَحُ بمولدِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ الاحتِفالَ به تعبيرٌ عن هذا الفَرَحِ، وهذا قولٌ لم يقُلْه أحدٌ من أئمَّة الإسلامِ، وما أعظمَ فَضلَ اللهِ علينا ونِعمَه! فمولِدُه نِعمةٌ، ومَبعَثُه نِعمةٌ، وهِجرتُه نِعمةٌ؛ أوَ كُلَّما تفضَّل اللهُ وأنعَمَ علينا نِعمةً جَعَلْنا ذلك اليومَ احتفالًا؟!
ثم إنَّ فَضْلَ اللهِ ورَحْمتَه المأمورَ بالفرَحِ بهما في هذِه الآيةِ ليس هو يومَ وِلادتِه، وإنَّما هو القُرآنُ وما نزَلَ به مِن شرائِعِ الإسلامِ، كما في الآية التي قَبْلَها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 57- 58]، والرَّحمةُ هي البعثَةُ والرِّسالةُ كما قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا، وإنما بُعثتُ رحمةً » رواه مسلم. ولم يَذكُرْ أيُّ مُفسِّرٍ للقُرآنِ الكريمِ هذا المعنى الذي ذَكَرُوه.
ثمَّ كيفَ غاب هذا المعنى الغريبُ عن صاحبِ الرِّسالةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كونُ الآيةِ نزلتْ في مولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثم هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحتفِلُ بميلادِه، ولا يُبلِّغُنا بهذا المعنى؟!.
بارك الله بكل علماء الصوفية الأفاضل اهل ألحق والعلم الراسخ
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
وأعجبُ مِن استشهادِهم بهذه الآيةِ: استشهادُهم بقولِه تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157]، حيث زَعَموا أنَّ الاحتِفالَ بالمولدِ هو مِن إكرامِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وتَبجيلِه وتَعظيمِ شأنِه، وقد أثْنَى اللهُ سُبحانَه في هذِه الآيةِ على مَن يَفعلُ ذلك! وهذا كلُّه من الجَهلِ والتَّلبيسِ على العامَّة؛ فليسَ في الآيةِ ما يدلُّ على أنَّ الاحتِفالَ بمولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ تعزيرٌ وتوقيرٌ له، وهذا هو محلُّ النِّزاع. وليس كلُّ شيءٍ ظنَّ صاحبُه أنه تعزيرٌ وتوقيرٌ له صلَّى الله عليه وسلَّم يجوزُ فِعلُه لمجرَّدِ ظنِّه؛ فلا يجوزُ توقيرُه بآلاتِ العَزْفِ كالطَّبلِ وغيرِه، ولا بإطراءٍ كإطراءِ النصارَى لعيسى ابنِ مَريمَ عليه الصَّلاةُ والسلامُ، وقد نهَى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه عن ذلك؛ فالاحتفالُ بالمولدِ مِن هذا البابِ.
حبيب علي الجفري عمله بالدنيا الدفاع عن الشيعة والبدعة والتمسك فيها وكراهيت السنة وتركها
الجفري المسكين أخشى عليك ان تكن ممن قال عنهم الله قل انبيئكم بالاخسارين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
والله انت المسكين أبعد هذا البيان تعصب لراي محدث ابتدعه الوهابية هذا شيء عجاب الأمة ستحتفل رغم انف الجاحدين غلاظ القلوب
هذا هو الغرور و التكبر الذي اسقط ابليس . الم تحاسب نفسك من الممكن أن تكون انت المقصود بالآية 😊
@@user-hv8tq7ll1o
روح نطنط بالمسجد زي السعدان ياقبوري 😂🤣
انا نفسي اقابل الحبيب علي الجفري، ممكن حد يدلني رجاءا اقابله ازاي؟ انا في مصر ونفسي اشوفه وجزاكم الله خيرا
الفرح بالرسول صل الله عليه وسلم يكون بالاتباع وليس بالرقص والغناء ام انكم احب إلى الرسول من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم آجمعين
وأعجبُ مِن استشهادِهم بهذه الآيةِ: استشهادُهم بقولِه تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157]، حيث زَعَموا أنَّ الاحتِفالَ بالمولدِ هو مِن إكرامِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وتَبجيلِه وتَعظيمِ شأنِه، وقد أثْنَى اللهُ سُبحانَه في هذِه الآيةِ على مَن يَفعلُ ذلك! وهذا كلُّه من الجَهلِ والتَّلبيسِ على العامَّة؛ فليسَ في الآيةِ ما يدلُّ على أنَّ الاحتِفالَ بمولدِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ تعزيرٌ وتوقيرٌ له، وهذا هو محلُّ النِّزاع. وليس كلُّ شيءٍ ظنَّ صاحبُه أنه تعزيرٌ وتوقيرٌ له صلَّى الله عليه وسلَّم يجوزُ فِعلُه لمجرَّدِ ظنِّه؛ فلا يجوزُ توقيرُه بآلاتِ العَزْفِ كالطَّبلِ وغيرِه، ولا بإطراءٍ كإطراءِ النصارَى لعيسى ابنِ مَريمَ عليه الصَّلاةُ والسلامُ، وقد نهَى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه عن ذلك؛ فالاحتفالُ بالمولدِ مِن هذا البابِ.