На мой взгляд в современном мире такой информационный перегруз, то опустошенность не помешала бы человеку. Да и вообще полезно иногда обнулиться и побыть в пустоте, наедине с собой, услышать СЕБЯ.
Вот об этом говорят христианские святые .. Побыть на единое с собой, заглянуть в глубину себя, что ты, кто ты? Это нормально. Но при этом просить помоги Господи узнать себя и тебя.
Сколько трагедий могло бы не быть, если бы люди не были так ограничены в своих возможностях - и внешних, объективных, и внутренних, личностных, - построить свою жизнь разумно и осмысленно, принять на себя ответственность за реализацию смысла своей жизни и воплотить этот смысл в жизнь.
К врачам сегодня приходят пациенты которые в прошлом обратились бы к пастору, священнику или раввину; врачи сталкиваются с философскими проблемами чаще эмоциональными конфликтами. Более того, пациенты нередко отказываются идти к священнику. Во всех тех случаях, когда врач имеет дело с неизлечимым заболеванием, он должен не только лечить болезнь, но и помочь пациенту выбрать верную точку зрения на болезнь. Хорошо, если это приносит утешение пациенту. Логотерапевт с радостью и готовностью возьмётся за эту задачу. Твердолобые психоаналитики испытывают отвращение к толкованию своей работы, как к тому, что приносит утешение. Напротив, логотерапевт в самом безнадёжном случаи, в самой безнадёжной ситуации, если нужно, не отказывали пациенту в праве на утешение. Логотерапевт не отрицает, что у пациента есть на это право, но не подменяет свою медицинскую ответственность пасторскими функциями. Утешение требует большего, чем простая пасторская забота. Проповедники более не являются пастырями душ, их место занимают доктора. К тому же, отчаянная борьба с неизлечимой болезнью является вызовом доктору; не только к проповеднику, но и к нему обращены слова «Утешайте, утешайте, народ мой» (Isa. 40:1). Как это происходит на практике, можно показать на примере фрагмента интервью с пациенткой, которое было записано во время демонстрации его моим студентам. Пациентке было 80 лет, она была больна раком и не могла рассчитывать на помощь хирурга. Она это знала и впадала во всё более глубокую депрессию. ДОКТОР ФРАНКЛ: Что вы думаете, оглядываясь на свою жизнь? Была ли она стоящей? ПАЦИЕНТКА: Да, доктор, должна сказать, я прожила хорошую жизнь. На самом деле, прекрасную жизнь. Я должна благодарить Господа за то, что Он сделал для меня; я ходила в театры, посещала концерты и так далее. Видите ли, доктор, я ходила туда с семьёй, в чьём доме я работала служанкой в течении многих десятилетий, - сначала в Праге, потом в Вене. И за то, что мне выпало испытать все эти необыкновенные чувства, я благодарна Господу. Тем не менее, я почувствовал, что она сомневается в реализации высшего смысла своей жизни. Вот почему мне захотелось помочь ей преодолеть свои сомнения. Сперва я спровоцировал их проявление, а затем вступил с ними в борьбу, подобно Иакову, боровшемуся с ангелом до тех пор, пока не получил от него благословения. Я захотел побороть подавленное и не осознаваемое экзистенциальное отчаяние своей пациентки, чтобы она в конце концов, «благословила» свою жизнь - несмотря ни на что, сказала ей «да». Итак, моя задача заключалась в том, чтобы вывести её сомнения о смысле своей жизни на созидательный уровень, а не в том, чтобы подавить их. Д-Р ФРАНКЛ: Вот вы говорите о каких-то необыкновенных чувствах, но они должны были иссякнуть, не правда ли? ПАЦИЕНТКА (задумчиво): Действительно, сейчас все кончается… Д-Р ФРАНКЛ: Хорошо, не думаете ли вы теперь, что все удивительное, что было в вашей жизни, может быть уничтожено и обесценено приближающимся концом? (Я знал, что ей известно о близком конце!) ПАЦИЕНТКА: (ещё более задумчиво): Всё удивительное… Д-Р ФРАНКЛ: Но скажите мне, как вы думаете, - может ли кто-то лишить вас, того счастья, которое вы испытали? Может ли кто-то уничтожить его? ПАЦИЕНТКА (уже обращаясь ко мне): Вы правы, доктор, его никто не может уничтожить! Д-Р ФРАНКЛ: А может ли кто-нибудь уничтожить доброту, которую вы встретили в своей жизни? ПАЦИЕНТКА (всё более эмоционально): Никто не может уничтожить! Д-Р ФРАНКЛ: Всё, чего вы достигли и что завершили… ПАЦИЕНТКА: Никто не может уничтожить! Д-Р ФРАНКЛ: Может ли кто-нибудь удалить из мира то, что вы храбро и честно выстрадали, удалить это из прошлого в котором вы храните его? ПАЦИЕНТКА (уже со слезами на глаза): Никто не может удалить! (Пауза). Это, правда, что мне пришлось столько страдать, но и правда и то, что я пыталась мужественно и стойко выносить удары судьбы. Видите ли, доктор, я отношусь к своему страданию как к наказанию. Я верю в Бога.
Логотерапия, как таковая, представляет собой светский подход к клиническим проблемам. Как бы то ни было, когда пациент стоит на твёрдом фундаменте религиозной веры, не может быть никаких возражений против использования его религиозных убеждений и подключение его духовных ресурсов для достижения терапевтического эффекта. Чтобы добиться этого, логотерапевт может постараться поставить себя на место пациента. Именно это я и сделал. Д-Р ФРАНКЛ: Не было ли страдание иногда вызовом? Разве непонятно, что Бог мог захотеть посмотреть, как Анастасия Котек вынесет его? Он, должно быть, сказал: «Да, она перенесла его очень храбро». А сейчас скажите мне: может ли кто-нибудь удалить такое достижение и свершение из мира, фрау Котек? ПАЦИЕНТКА: Естественно, никто не может сделать это! Д-Р ФРАНКЛ: Это остаётся, неправда ли? ПАЦИЕНТКА: Остаётся! Д-Р ФРАНКЛ: Кстати, у вас были дети? ПАЦИЕНТКА: У меня не было детей. Д-Р ФРАНКЛ: Считаете ли вы, что жизнь имеет смысл только тогда, когда есть дети? ПАЦИЕНТКА: Если это хорошие дети, то почему бы этому не быть благословением? Д-Р ФРАНКЛ: Верно, но не забывайте, что, например, у величайшего философа всех времён, Эммануила Канта, не было детей; но осмелиться кто-нибудь усомниться в том, что его жизнь имела смысл? Я, скорее, подумаю, что если бы дети были единственным смыслом жизни, то жизнь стала бы бессмысленной, потому что в жизни, кроме этого, надо чего-то достичь и что-то завершить. И именно это вы сделали. Самого лучшего, в жизни вы добились своими страданиями. В том, как вы несёте свои страдания, вы стали примером для наших пациентов. Я поздравляю вас с этим достижением и завершением, также я поздравляю и ваших товарищей по палате, потому что у них есть возможность быть рядом с вами и видеть всё своими глазами. (Я обращаюсь к студентам.) Esse homo! (Присутствующие неожиданно начинают аплодировать.) Это вам аплодируют, фрау Котек. (Она плачет.) Это аплодисменты вашей жизни, вашему достижению и завершению Вы можете гордиться ею, фрау Котек. Как мало людей могут гордиться своей жизнью… Я должен сказать, что ваша жизнь как памятник. И никто не может удалить его из мира. ПАЦИЕНТКА (овладев собой): То, что вы сказали, профессор Франкл, это утешение. Мне очень приятно. В самом деле, я никогда не слышала чего-либо подобного… (Медленно и спокойно она покидает лекционный зал.) Теперь, очевидно, она победила свои сомнения. Неделей позже она умерла; подобно Иову, можно сказать, «в полном возрасте». В течении последней недели своей жизни, однако, она больше не испытывала депрессии, напротив, была полна веры и гордости! До этого она сообщила доктору Герде Бекер, дежурившей по палате, что сильно страдает из-за чувства своей бесполезности. Проведенное нами интервью заставило её осознать, что жизнь её имела смысл, что даже её страдания не были напрасными. Её последним словами, которые она произнесла непосредственно перед смертью, были: «Моя жизнь как памятник. Так профессор Франкл сказал всей аудитории, всем студентам в лекционном зале. Моя жизнь не была напрасной…» Так записано в сообщении доктора Бекер. Мы не ошибёмся, утверждая, что, подобно Иову, фрау Котек «сошла в свою могилу, подобно тому, как копна пшеницы нисходит в свой срок».
Матушка-анархия, Папа-грозный Сталин, Папа-коммунизм, И все кто нас пытали, Матушку беречь, Диктатуру свергнуть, Отец нас закалил, Его родные дети, Батеньке-спасибо, Зз родные цепи, Цепи мы снимаем, Мы уже не дети, Матушки в домах Ждут своих детей, Но не знаем мы: "Свобода или смерть?!" 11 октября 2022
разложить всё по полкам , описать , да ещё и специфическими терминами ..и в то же время оставить всё как было ...возможно просто общение и важно в работе психологов духовников сопереживание , да родная душа на время, типа ты не одинок брат , сестра , я помогаю тебе ( ну правда сейчас наверняка платно , за денежки, ) почемку то вспомнил сварку ...сварочная ванна с среде аргона не даёт окислам негативно влиять на химикотехнологический процесс оразования сварного шва...хахаха ...клиенту нужно сварить две детали и пох, ....не рассказывай ему всего что знаешь о сварке ибо сам знаешь не всё и только загрузишь клиента дерьмецом для него )))) ....так всё же как понять смысл жизни, а Франкл))? как успокоить искателя))?
очень даже похоже на правду, вот только уже в самом конце Автор немного подзагнул что мол люди которые больны раком до развития болезни на подсознание желали себе смерти (примерно) но , как же тогда дети с таким же заболеванием ?
Он же обратное говорит: "Я не допускаю и мысли о том, что любая болезнь, будь то нервное расстройство или соматическое заболевание, носит ноогенный характер. А ведь именно такого мнения придерживаются сторонники психосоматической теории. Главный постулат психосоматической теории гласит, что болеет лишь тот, кто недоволен собой, но мы знаем, что болеют и те люди, которые вполне довольны собой и своей жизнью. Вопреки психосоматической теории, далеко не все физические заболевания обусловлены обстоятельствами жизни человека и являются формой выражения его переживаний. Спору нет, многое в жизни человека связано с особенностями его биографии, а значит, и является формой выражения его переживаний. Биография - это не что иное, как процесс поступательного раскрытия индивидуальности: в ходе жизни, в процессе бытия человеческая индивидуальность раскрывается, разворачивается во времени, как ковёр, который только в развёрнутом виде являет взору свой неповторимый узор. Что же касается физического заболевания, то оно не может быть точным отображением индивидуальности. В психосоматической клинической теории не учитывается самое главное - психофизическая сущность человека. Если мы считаем, что человек в принципе не способен претворить в жизнь на психофизическом уровне все свои духовные устремления и в этом смысле является пленником своего организма, мы никогда не поверим в то, что любая физическая патология обусловлена духовной неудовлетворённостью. Я уже не говорю о таких крайностях, как представление о том, что злокачественная опухоль - это не только воплощение бессознательной тяги к самоубийству, но ещё и форма выражения бессознательного стремления покарать себя смертью, которое продиктовано комплексом вины." Подробнее: bookap.info/book/frankl_stradaniya_ot_bessmyslennosti_zhizni/gl9.shtm
37- летнего крепкого рослого мужика отобрали на работы,а его жену и дочь уничтожили потому,что он имел смысл жизни,а дочь и жена - нет? Он выжил потому,что его освободили или он сам вызволился из- за смысла?
У Бога , были планы на него , пройдя все это сам , он другим проложил дорожку , скольким людям он помог , но прежде сумел помочь себе , ( выжить ) ....
Смысл жизни этого психиатра в том, чтобы пичкать людей отупляющими психотропными препаратами? Причем насильно? Принудительно? Над простыми людьми издевался всю жизнь.
![Воля к смыслу | Виктор Франкл [Саммари на книгу]](http://i.ytimg.com/vi/ZfJzx1Qa5lw/mqdefault.jpg)
Спасибо!
На мой взгляд в современном мире такой информационный перегруз, то опустошенность не помешала бы человеку. Да и вообще полезно иногда обнулиться и побыть в пустоте, наедине с собой, услышать СЕБЯ.
Вот об этом говорят христианские святые .. Побыть на единое с собой, заглянуть в глубину себя, что ты, кто ты? Это нормально. Но при этом просить помоги Господи узнать себя и тебя.
Вы молодая женщина?
С возрастом это приходит наверно к каждому.
Не надо быть всеядным
Смысл в том ,что мы можем дать самой жизни, чего я могу научить и научиться в этой жизни и наконец полезность моего я для социума
Принятие, терпение, смирение - вот и вся терапия. Человек, живущий осмысленной жизнью, достойно принимающий страдания - вот такой смысл
Сколько трагедий могло бы не быть, если бы люди не были так ограничены в своих возможностях - и внешних, объективных, и внутренних, личностных, - построить свою жизнь разумно и осмысленно, принять на себя ответственность за реализацию смысла своей жизни и воплотить этот смысл в жизнь.
"...если бы люди не были так ограничены в своих возможностях ...". Да, без денег плохо. А с деньгами веселее как то живётся.😂
Франкл мой любимый психиатор
Благодарю
Спасибо большое!
К врачам сегодня приходят пациенты которые в прошлом обратились бы к пастору, священнику или раввину; врачи сталкиваются с философскими проблемами чаще эмоциональными конфликтами. Более того, пациенты нередко отказываются идти к священнику. Во всех тех случаях, когда врач имеет дело с неизлечимым заболеванием, он должен не только лечить болезнь, но и помочь пациенту выбрать верную точку зрения на болезнь. Хорошо, если это приносит утешение пациенту. Логотерапевт с радостью и готовностью возьмётся за эту задачу. Твердолобые психоаналитики испытывают отвращение к толкованию своей работы, как к тому, что приносит утешение. Напротив, логотерапевт в самом безнадёжном случаи, в самой безнадёжной ситуации, если нужно, не отказывали пациенту в праве на утешение. Логотерапевт не отрицает, что у пациента есть на это право, но не подменяет свою медицинскую ответственность пасторскими функциями. Утешение требует большего, чем простая пасторская забота. Проповедники более не являются пастырями душ, их место занимают доктора. К тому же, отчаянная борьба с неизлечимой болезнью является вызовом доктору; не только к проповеднику, но и к нему обращены слова «Утешайте, утешайте, народ мой» (Isa. 40:1).
Как это происходит на практике, можно показать на примере фрагмента интервью с пациенткой, которое было записано во время демонстрации его моим студентам. Пациентке было 80 лет, она была больна раком и не могла рассчитывать на помощь хирурга. Она это знала и впадала во всё более глубокую депрессию.
ДОКТОР ФРАНКЛ: Что вы думаете, оглядываясь на свою жизнь? Была ли она стоящей?
ПАЦИЕНТКА: Да, доктор, должна сказать, я прожила хорошую жизнь. На самом деле, прекрасную жизнь. Я должна благодарить Господа за то, что Он сделал для меня; я ходила в театры, посещала концерты и так далее. Видите ли, доктор, я ходила туда с семьёй, в чьём доме я работала служанкой в течении многих десятилетий, - сначала в Праге, потом в Вене. И за то, что мне выпало испытать все эти необыкновенные чувства, я благодарна Господу.
Тем не менее, я почувствовал, что она сомневается в реализации высшего смысла своей жизни. Вот почему мне захотелось помочь ей преодолеть свои сомнения. Сперва я спровоцировал их проявление, а затем вступил с ними в борьбу, подобно Иакову, боровшемуся с ангелом до тех пор, пока не получил от него благословения. Я захотел побороть подавленное и не осознаваемое экзистенциальное отчаяние своей пациентки, чтобы она в конце концов, «благословила» свою жизнь - несмотря ни на что, сказала ей «да». Итак, моя задача заключалась в том, чтобы вывести её сомнения о смысле своей жизни на созидательный уровень, а не в том, чтобы подавить их.
Д-Р ФРАНКЛ: Вот вы говорите о каких-то необыкновенных чувствах, но они должны были иссякнуть, не правда ли?
ПАЦИЕНТКА (задумчиво): Действительно, сейчас все кончается…
Д-Р ФРАНКЛ: Хорошо, не думаете ли вы теперь, что все удивительное, что было в вашей жизни, может быть уничтожено и обесценено приближающимся концом? (Я знал, что ей известно о близком конце!)
ПАЦИЕНТКА: (ещё более задумчиво): Всё удивительное…
Д-Р ФРАНКЛ: Но скажите мне, как вы думаете, - может ли кто-то лишить вас, того счастья, которое вы испытали? Может ли кто-то уничтожить его?
ПАЦИЕНТКА (уже обращаясь ко мне): Вы правы, доктор, его никто не может уничтожить!
Д-Р ФРАНКЛ: А может ли кто-нибудь уничтожить доброту, которую вы встретили в своей жизни?
ПАЦИЕНТКА (всё более эмоционально): Никто не может уничтожить!
Д-Р ФРАНКЛ: Всё, чего вы достигли и что завершили…
ПАЦИЕНТКА: Никто не может уничтожить!
Д-Р ФРАНКЛ: Может ли кто-нибудь удалить из мира то, что вы храбро и честно выстрадали, удалить это из прошлого в котором вы храните его?
ПАЦИЕНТКА (уже со слезами на глаза): Никто не может удалить! (Пауза). Это, правда, что мне пришлось столько страдать, но и правда и то, что я пыталась мужественно и стойко выносить удары судьбы. Видите ли, доктор, я отношусь к своему страданию как к наказанию. Я верю в Бога.
Логотерапия, как таковая, представляет собой светский подход к клиническим проблемам. Как бы то ни было, когда пациент стоит на твёрдом фундаменте религиозной веры, не может быть никаких возражений против использования его религиозных убеждений и подключение его духовных ресурсов для достижения терапевтического эффекта. Чтобы добиться этого, логотерапевт может постараться поставить себя на место пациента. Именно это я и сделал.
Д-Р ФРАНКЛ: Не было ли страдание иногда вызовом? Разве непонятно, что Бог мог захотеть посмотреть, как Анастасия Котек вынесет его? Он, должно быть, сказал: «Да, она перенесла его очень храбро». А сейчас скажите мне: может ли кто-нибудь удалить такое достижение и свершение из мира, фрау Котек?
ПАЦИЕНТКА: Естественно, никто не может сделать это!
Д-Р ФРАНКЛ: Это остаётся, неправда ли?
ПАЦИЕНТКА: Остаётся!
Д-Р ФРАНКЛ: Кстати, у вас были дети?
ПАЦИЕНТКА: У меня не было детей.
Д-Р ФРАНКЛ: Считаете ли вы, что жизнь имеет смысл только тогда, когда есть дети?
ПАЦИЕНТКА: Если это хорошие дети, то почему бы этому не быть благословением?
Д-Р ФРАНКЛ: Верно, но не забывайте, что, например, у величайшего философа всех времён, Эммануила Канта, не было детей; но осмелиться кто-нибудь усомниться в том, что его жизнь имела смысл? Я, скорее, подумаю, что если бы дети были единственным смыслом жизни, то жизнь стала бы бессмысленной, потому что в жизни, кроме этого, надо чего-то достичь и что-то завершить. И именно это вы сделали. Самого лучшего, в жизни вы добились своими страданиями. В том, как вы несёте свои страдания, вы стали примером для наших пациентов. Я поздравляю вас с этим достижением и завершением, также я поздравляю и ваших товарищей по палате, потому что у них есть возможность быть рядом с вами и видеть всё своими глазами. (Я обращаюсь к студентам.) Esse homo! (Присутствующие неожиданно начинают аплодировать.) Это вам аплодируют, фрау Котек. (Она плачет.) Это аплодисменты вашей жизни, вашему достижению и завершению Вы можете гордиться ею, фрау Котек. Как мало людей могут гордиться своей жизнью… Я должен сказать, что ваша жизнь как памятник. И никто не может удалить его из мира.
ПАЦИЕНТКА (овладев собой): То, что вы сказали, профессор Франкл, это утешение. Мне очень приятно. В самом деле, я никогда не слышала чего-либо подобного… (Медленно и спокойно она покидает лекционный зал.)
Теперь, очевидно, она победила свои сомнения. Неделей позже она умерла; подобно Иову, можно сказать, «в полном возрасте». В течении последней недели своей жизни, однако, она больше не испытывала депрессии, напротив, была полна веры и гордости! До этого она сообщила доктору Герде Бекер, дежурившей по палате, что сильно страдает из-за чувства своей бесполезности. Проведенное нами интервью заставило её осознать, что жизнь её имела смысл, что даже её страдания не были напрасными. Её последним словами, которые она произнесла непосредственно перед смертью, были: «Моя жизнь как памятник. Так профессор Франкл сказал всей аудитории, всем студентам в лекционном зале. Моя жизнь не была напрасной…»
Так записано в сообщении доктора Бекер. Мы не ошибёмся, утверждая, что, подобно Иову, фрау Котек «сошла в свою могилу, подобно тому, как копна пшеницы нисходит в свой срок».
спасибо за комментарий! Очень толково!
"Однажды, смерть каждому из нас усмехнётся в лицо. Единственное, что мы можем сделать, это усмехнуться ей в ответ."
Не сплю сейчас долго
В бессонные ночи белые
❤️😓🔥( не знала, что можно порыдать на науч.поп)
👍👍👍👍👍👍
Матушка-анархия,
Папа-грозный Сталин,
Папа-коммунизм,
И все кто нас пытали,
Матушку беречь,
Диктатуру свергнуть,
Отец нас закалил,
Его родные дети,
Батеньке-спасибо,
Зз родные цепи,
Цепи мы снимаем,
Мы уже не дети,
Матушки в домах
Ждут своих детей,
Но не знаем мы:
"Свобода или смерть?!"
11 октября 2022
Как жаль, что не вся книга 😕
разложить всё по полкам , описать , да ещё и специфическими терминами ..и в то же время оставить всё как было ...возможно просто общение и важно в работе психологов духовников сопереживание , да родная душа на время, типа ты не одинок брат , сестра , я помогаю тебе ( ну правда сейчас наверняка платно , за денежки, ) почемку то вспомнил сварку ...сварочная ванна с среде аргона не даёт окислам негативно влиять на химикотехнологический процесс оразования сварного шва...хахаха ...клиенту нужно сварить две детали и пох, ....не рассказывай ему всего что знаешь о сварке ибо сам знаешь не всё и только загрузишь клиента дерьмецом для него )))) ....так всё же как понять смысл жизни, а Франкл))? как успокоить искателя))?
очень даже похоже на правду, вот только уже в самом конце Автор немного подзагнул что мол люди которые больны раком до развития болезни на подсознание желали себе смерти (примерно) но , как же тогда дети с таким же заболеванием ?
Он же обратное говорит: "Я не допускаю и мысли о том, что любая болезнь, будь то нервное расстройство или соматическое заболевание, носит ноогенный характер. А ведь именно такого мнения придерживаются сторонники психосоматической теории. Главный постулат психосоматической теории гласит, что болеет лишь тот, кто недоволен собой, но мы знаем, что болеют и те люди, которые вполне довольны собой и своей жизнью. Вопреки психосоматической теории, далеко не все физические заболевания обусловлены обстоятельствами жизни человека и являются формой выражения его переживаний. Спору нет, многое в жизни человека связано с особенностями его биографии, а значит, и является формой выражения его переживаний. Биография - это не что иное, как процесс поступательного раскрытия индивидуальности: в ходе жизни, в процессе бытия человеческая индивидуальность раскрывается, разворачивается во времени, как ковёр, который только в развёрнутом виде являет взору свой неповторимый узор.
Что же касается физического заболевания, то оно не может быть точным отображением индивидуальности. В психосоматической клинической теории не учитывается самое главное - психофизическая сущность человека. Если мы считаем, что человек в принципе не способен претворить в жизнь на психофизическом уровне все свои духовные устремления и в этом смысле является пленником своего организма, мы никогда не поверим в то, что любая физическая патология обусловлена духовной неудовлетворённостью. Я уже не говорю о таких крайностях, как представление о том, что злокачественная опухоль - это не только воплощение бессознательной тяги к самоубийству, но ещё и форма выражения бессознательного стремления покарать себя смертью, которое продиктовано комплексом вины."
Подробнее: bookap.info/book/frankl_stradaniya_ot_bessmyslennosti_zhizni/gl9.shtm
Жаль, оборвалась запись
Стихи пишу
37- летнего крепкого рослого мужика отобрали на работы,а его жену и дочь уничтожили потому,что он имел смысл жизни,а дочь и жена - нет? Он выжил потому,что его освободили или он сам вызволился из- за смысла?
У Бога , были планы на него , пройдя все это сам , он другим проложил дорожку , скольким людям он помог , но прежде сумел помочь себе , ( выжить ) ....
Смысл жизни в смерти
как к такой чуши пришли ?
А я тульпу случайно создал
Смысл жизни этого психиатра в том, чтобы пичкать людей отупляющими психотропными препаратами? Причем насильно? Принудительно? Над простыми людьми издевался всю жизнь.
Идиотизм, психолог думает, что он истина в последней инстанции.
Но у него можно учиться
А в чем он по вашему не прав? Давайте низвергнем его с позиции истины.