念佛出声度人和鬼，默念就度自己神识，对吗？念佛不能一心的人，能够往生吗？每天誦《金刚经》《普门品》各一遍是否要回向？念佛人還需要加其它佛的聖號嗎？世尊为什么不劝父母都修净土？
Vložit
- čas přidán 6. 09. 2024
- 尊敬的大德法师
各位同参道友大家好
欢迎来到静雅佛音
我是静雅
南無阿弥陀佛
今天呢接着给大家分享
李炳南老居士的净土疑难问题的解答
500问第14集
問：修净业的人想要延长寿命
以求得成就念佛三昧
增高往生的品位
所以每天在功课中加念观世音菩萨和消灾延寿药师佛圣号
祈祷加持，是否可以如愿？
合乎佛法吗？
答：只宜精进
求得一心，就会生到上品
如果要停留娑婆修上品
不但是‘身见’
而且又落‘寿者见’
这个心不是太乱了吗？
身见就是执著色身不放
寿者见就是执著延年益寿
不肯往生
問：
修净业的人深深惭愧一生难以报答亲人的恩情
就在每天的功课中加念地藏王菩萨圣号
默默祈求为父母超升、加持
这样行吗？
回向文是否要称念前世所有的父母
答：净业本来就不是为了自了
念佛一定要回向众生
今世父母的恩，前世父母的恩
无穷无尽
修净业的人怎么能不回向他们呢？
要念地藏菩萨圣号回向
可以在定课以外
另发别愿
問：经上说：‘假使百千劫
所作业不亡；
因缘会遇时，果报还自受
又说：‘念佛一声
可灭八十亿劫生死重罪’
两种说法是否矛盾？
凡夫到底能不能消除业障？
答：
前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括
众生不能觉悟
当然就只能随业力轮回
有什么因必然得什么果
业因不亡，遇缘受报
那是众生放逸任运
最后自然自食其果
后面的说法是众生因念佛而由迷转悟
由凡转圣
有念佛的因就必然得成佛的果
所以说念佛一句，灭罪多劫
凡夫变圣人，就如同手掌翻覆之间
关键是看你愿不愿翻转过来
两种说法没有一点矛盾
各有不同的含义
凡夫学佛，就是走向了觉悟之路
佛菩萨由凡夫而来
学佛怎么不会消除业障呢？
不能消除业障，那怎么成佛呢？
問：每天念佛回向外
其余念观世音菩萨和地藏王菩萨佛号数百声
又念诵《金刚经》和《普门品》各一遍
是否也应回向？
答：一丝一毫的善行都应回向净土
問：我从去年夏初开始吃斋念佛
每当念佛号时，心就滚动不停
不念时就停止
偶然生起善恶念头时，心中也会滚动
这种心态究竟是念佛感应
还是一种病态？
答：这是一种病态
也是障碍，应该至诚忏悔
念佛的方法
有小声念、高声念、金刚念等等
你可以选择适合自己的方法
只要能使心中不滚动就是好方法
念佛宜静不宜动
問：我们念佛一天要念几千几万遍
那么一年一度的天公神鬼生日就没有时间去祭祀了
不是有失敬意而过意不去吗？
答：念佛是为了净化心灵
感通佛力加持，以备临终往生西方
候补佛位，成就正果
天公神鬼生日
本来就有信徒前往礼敬
佛教徒何必再去凑热闹
如果心中过意不去
也千万不要杀生去祭祀
只宜素食供养，默念佛号
祝他往生极乐
这样就符合佛教慈悲平等的含义了
問：西天路远难行
不如对天主、耶稣及一切神道都崇拜
临终时哪条路都可走
答：经上说‘极乐虽远
弹指可到’，怎么能说难行呢？
多神崇拜，想生神界
你却不知神仍旧不能脱离生死轮回
也不能指出一条脱离生死轮回的道路
神福享尽，难免堕落
問：走西天路的人有什么见证吗？
答：临终种种瑞相，《往生传》斑斑可考
問：西方空中常作天乐
并且昼夜六时落花雨
我们这个世界的天空不作天乐
不落天花
与极乐世界的天是不是不同呢？
答：极乐国土极其庄严
与我们这个世界完全不同
你不要以为天空都是普罩大地
没有两样
实际各地天空都有所不同
哪里只有极乐世界呢？
我们这个地球的天空，也各有不同
甲处降雨，乙处飞雪，丙处晴日
丁处狂风，同在一地球上都有区别
还有什么要怀疑极乐世界的天空呢？
問：《阿弥陀经》说如果从一天、两天至七天
念佛做到一心不乱
就能往生
不能一心的人，能够往生吗？
答：不能一心
临终就要有人助念，如果没有人助念
只要能收心念佛
不挂念世情，也可以往生
問：一旦往生，就候补佛位
不知是补西方佛位
还是补其他地方的佛位？
答：虚空无尽，世界无尽
随处可补，不限于极乐
問：《阿弥陀经》中说往生的人都是‘阿裨跋致’
不知是什么意思？
答：
阿裨跋致翻译成中文是‘不退转’的意思
我们这个世界的人根机差，环境也差
修行进退不定，所以很少有人成就
不管遇到顺境，还是逆境，都会动心
即使劝化后修行，遇到别人讥笑
或者遇到困难，又会退心
生到极乐的人，就有进无退了
問：念佛不回向，能消灭罪业吗？
答：也能消灭罪业
只不过不如回向合法罢了
問：听说念佛出声就度人和鬼
默念就度自己神识，对吗？
念观音与念阿彌陀佛弥陀效果等同吗？
答：度自己度别人
或者既度自己又度别人
全由自己的愿力决定
与高声和默念没有关系
念佛和念观音是否等同
普遍地来说是等同的
但求往生的人
应该念阿彌陀佛佛
这样才符合佛陀的教导
問：《阿弥陀经》说的六方佛
下方是指哪里？
答：虽然在这个世界以下
但并不是指的地下
观察虚空的星球，可以知道这个道理
星球在空中，上下左右重重无尽
一个星球就是一个世界
方向是依照一个星球为本体而假定的名词
問：听人说
修净土不过是种种善根罢了，对吗？
答：很对
树无根不长，怎么还能开花结果呢？
念佛是因根，往生是果实
经上说：不可以少善根福德因缘得生彼国
某人这句话的毛病在‘不过是’三字
他的善意或者恶意姑且不管
只看这句话的落脚点才对
問：
有人说净土法门是度下根人及老太婆的
如果有学问的人，就要多研究经典
答：这话也对
古德说：正法时期戒成就
像法时期禅成就，末法时期念佛成就
现在不正是末法时期吗？
这个时期的众生不正是下根吗？
那么修净土当然就正是时候了！
《观经》不正是为韦提希所说吗？
韦提希不正是老太婆吗？
那么修净土当然就度老太婆了！
这句话的问题就是，难道修净土的人
都不许研究经典吗？
文殊、普贤、马鸣、龙树各大菩萨都修净土
难道他们不通经典吗？
刘遗民、白居易、苏东坡、文彦博都是一代大儒
全修净土
难道要说他们目不识丁吗？
难道大学问的人，就只是钻研三藏
挥墨作文，屏弃净土吗？
这些问题我很是不解
敬请那些大学问家能回答
問：修净业的人
临终要正念分明，才能往生西方
假使出现横祸或者急病
心神散乱，該怎么办？
答：临终正念分明
全靠平时努力修持，果然努力
即使遇上横祸或者急病
心神也不会散乱
但为了防止万一
所以就要成立助念团的组织
問：
有人问观音菩萨头顶的化佛和大势至头顶的宝瓶是什么意思？
答：化佛表悲，宝瓶表智
二圣立于阿弥陀佛的两边
就是悲智双运，普度众生的意思
問：
净土法门是佛说八万四千法门以外的特别法门
三根普被，利钝全收
请问：阿弥陀佛成佛是三大劫
释迦牟尼佛成佛也是三大劫
那么阿弥陀佛和释迦牟尼佛他们修行的时候
是不是没有净土可修呢？
答：各佛都有净土
但在法藏比丘没有成佛以前
就没有极乐净土
問：净土法门既然殊胜
世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢？
答：佛的母亲摩耶夫人
在佛刚刚出世时就已生到忉利天
佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼
证得无生
佛的父亲净饭王和六万释家种族
佛都劝他们往生净土了
史实记载在《大宝积经》里
可以查阅
佛在世时，对机说法，众生无不解脱
有什么样的根就说什么样的法
难道一定要说净土吗？
何况佛陀在世，众生根利
又亲承教授
八万四千法门法法都是解脱之门啊
問：念佛一法，可消罪业
可消病障
可以往生，为什么还要念咒呢？
答：人的根器不同，各有所喜
所以佛为随顺众生
就教授了很多法门
六字洪名也是秘咒，古德说
一个阿字就是八万四千陀罗尼之母
故念佛既是显，又是密啊！
問：经说：此心是佛，此心作佛
为什么还要念佛呢？
为什么还要度众生呢？
答：此心是佛，是说众生本来觉悟
心性本来清净
这是从众生的本体来说的
只因妄念而生起无明，就转为众生
六道轮回
始终不觉，怎么能说是佛呢？
念佛就是开始觉悟，又叫做始觉
就是开始由迷转觉
工夫深一步，觉性就显一分
渐渐妄心就变成佛心了
如果做到万缘皆空，一尘不染
念而无念，无念而念，性同圆镜
光明遍照
就是‘究竟觉悟’了，也就是佛了
觉悟和不觉悟都是从心而起
所以说‘此心作佛’
要想由不觉悟转变为觉悟
难道是偶然的事吗？
只有依赖念佛，才能由迷转觉啊！
法身遍满虚空，众生本来同体
故菩萨度生不作度生之相
但众生迷而不觉，必须发大菩提心
普度无量众生
才能渐渐达到无相之旨
念佛和度生的意义就在这里
問：贪财贪名的人
临终能不能往生西方？
答：临终往生
要放下一切，正念分明
贪财贪名的人
如果临终遇到善知识助念或者开示
果然能够提起佛号
持续不断，就能往生
否则就会受贪业牵引堕落了
問：《阿弥陀经》说‘阿弥陀佛成佛到今天已经十劫’了
又听说娑婆世界十劫
仅有极乐世界十天，如果这样计算
可以说极乐世界到现在才有十天吗
答：未尝不可
《万佛名经》里面有这个说法
但《阿弥陀经》里面只是说明法藏比丘成佛已经很久了
所以不应该用这个数位去计算极乐
大本阿弥陀经说极乐世界没有日月星球
也没有劫数
那么极乐世界的时间实际上已经无法计算了
我们还有下一集
希望大家继续收看
好了今天的视频就分享到这里
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我们下期再见
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
南無阿彌陀佛 隨喜讚歎 隨喜功德
感恩分享，南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
感恩南無阿彌陀佛
感恩師父分享❤南無啊彌陀佛
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏感恩靜雅老師繼續分享李炳南大德的淨土問答🙏大德一生對佛教淨土宗的弘揚發揮了巨大貢獻🙏 嘉惠於我們後學太多了！李老一生學貫儒釋二教！對佛教諸宗如禪宗唯識宗密宗及教下都有深入修學的經驗！是一代真實修證的大德！感恩啊🙏阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
随喜讚歎🌷🙏🙏🙏感恩静雅师兄分享🌷🙏🙏🙏感恩祖师大德🌷🙏🙏🙏感恩大慈大悲阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🌷🙏❤️
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
佛，菩薩由凡夫而來，念佛淨化心靈，感應佛力加持，臨終生西方，候補佛位成就正果，阿惟越致是不退轉之意。感恩師姐開示南無阿彌陀佛。
🙏感恩 阿弥陀佛
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🙏
🙏感恩靜雅師兄🙏
🙏慈悲引導教誨🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️
普皆迴向
❤•😂🎉感恩:南無阿彌陀佛!
謝謝分享.，南無阿彌陀佛.。
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
👍😇👍阿弥陀佛
大家殊胜能在浊恶非常导致世界瘟疫能遇阿弥陀佛净土。 古代瘟疫只限于某个小地区亦不久，现代的瘟疫是全球也维持很久。 希望大家能够参加弥陀增长福慧往生极乐俱乐部即念佛堂共修自度度他。 阿弥陀佛😂
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛
南摩阿彌陀佛南摩阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
平凡生活，專心念佛，不懷疑，不夾雜，不間斷，願生極樂國，脱離輪迴。南無阿彌陀佛。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩師兄 慈悲分享
感恩李炳南老居士 慈悲開示
阿彌陀佛🙏
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
祝福大家都往生極樂淨土。阿彌陀佛🙏
我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲開示是能夠講關於念佛不二法門。希望大家能夠多D去吃素食多D去做多D佈施功德多D去念經多D去拜佛是能夠消除業障是能夠迴向功德給所有冤親債主給所有祖父給所有父母給所有一切眾生是能夠離苦得樂是能夠幫助別人是能夠了脫離三界生死六道輪迴是能夠諸惡莫作。眾善奉行是能夠拔除所有一切人生生命生死的痛苦是能夠解決所有一切人生生命生死的痛苦是能夠超生了死是能夠躲劫避難是能夠返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回無極理天！希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、祖德、佛緣。希望大家能夠多D念經多D拜佛是能夠廣渡所有一切眾生！謝謝靜雅慈悲開示。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！我都非常好感恩靜雅慈悲開示。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！👍👍😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂👴😂😂😂😂😂😂😂👴👴👴👴👴👴😁👴
感恩Jing Ya 师兄啊弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛，随喜赞叹静雅师兄分享
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九品，是指九大類的根機。九大類的根機，皆由念佛一法入佛報土。
萬機歸一法。聖凡善惡，同以念佛，「乘佛願力」入報土。
十六觀，是引導要門定散二善行者，歸入弘願念佛。
前十三觀，是引定善機，入弘願念佛；第十四觀到第十六觀，是引散善機，入弘願念佛。
稱名念佛置於下品，一是顯最上法救最下機，二是隨要門行者機情之方便。
念佛放在下三品，表示平生造惡之機，臨命終時，沒有其他法門可救，唯有念佛能救。
惡機念佛也能往生，正顯「念佛是最上之法，能救最下之機」，也是「舉惡攝善」，惡人念佛能往生，善人念佛當然能往生。
下三品念佛，是把「逆惡根機」放在下品，並非「念佛妙法」往生下品。
造惡之機置於下品，也表「抑止」之意，佛雖救度一切眾生，但也希望眾生修善不造惡。
另外，對有分別心之人來說，修善在上品，造惡在下品，這才公平。佛沒分別心，但很善巧的，照顧到了一些修行人分別善惡的執情。
佛說九品往生，是為引導聖道行者，迴入淨土要門，再由三心歸入弘願念佛。
因為大部分人，都不容易信受彌陀救度，都不容易直入弘願念佛，所以佛在引導的過程中，就要開方便法，一步一步來，先由聖道諸行迴向求生，轉入淨土要門，再由定散二善迴向「求」生的要門，三心歸入念佛「得」生。
三福九品，種種行法迴向求生，就是為了引導散善根機，從方便歸入真實。
九品是由三福所開，三福的大乘善、小乘善、世俗善，照理來說，三者配當應是：大乘善在上三品，小乘善在中三品，世俗善是在下三品。
但釋尊為了把沒有三福之善的惡機，納入九品往生，所以九品配當有所調整：
上品上生是大乘上善、上品中生是大乘次善、上品下生是大乘下善。
中品上生是小乘上善、中品中生是小乘次善，而小乘下善不見了，卻把原來該在下品往生的世善放到中品下生來了。
為什麼要這樣？阿彌陀佛救度一切眾生，不簡善惡；因此釋尊要讓惡凡夫也能入九品位：
下品上生是十惡輕罪、下品中生是破戒次罪、下品下生是五逆重罪。
無善之機在「要門」是往生無份的，因為沒有定善、散善可以迴向往生。
那怎麼辦呢？唯有仰靠彌陀願力，也就是念佛。
下品三生人，就是在講：無緣修善之人，臨終十聲（下品下生）、臨終一聲（下品上生）、臨終一念（下品中生），在即將命終之時，幸聞彌陀救度妙法，也可乘佛願力往生。
這就是善導大師所立之弘願（即第十八願）：「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力也。」
下品，是由念佛乘佛願力往生。上品與中品往生人，是怎麼往生的呢？
其他諸宗派祖師大德之意，前六品就是經文文面上的諸行往生。
善導大師之意，前六品也是三心迴向，歸入念佛往生。如何看出來呢？
釋尊在講上品上生之前，先說三心：「願生彼國者，發三種心，即便往生。」
善導大師《往生禮讚》解釋：「具此三心，必得生也；若少一心，即不得生。」
在《觀經疏》解釋完三心之後，更補上一句：「又此三心，亦通攝定善之義。應知。」
因此，散善九品與定善的往生，都需三心。
這樣說來，三心就很重要了。三心「至誠心，深心，迴向發願心」，總共十個字，善導大師用六千多字來解釋，把三心剖析得非常詳細。
善導大師《觀經疏》解釋三心，唯在「深心」講到行相，也就是機法兩種深信（深心），歸入一向專念（念佛）。
再者，《觀經》的三心，也就是《無量壽經》第十八願的「至心，信樂，欲生」，第十八願此三心之後，緊接著「乃至十念」就是念佛。
因此，深信必歸一向專念，也就是三心必歸一向專念。
三心即是念佛心。有三心，必念佛。三心正因，念佛正行。
九品都需三心，所以九品都需念佛。
所以九品前六品的往生，也是三心歸入念佛往生，而非是靠眾生自力所修定善、散善往生。
善導大師解釋「至心」時說：眾生未除三毒，沒有真實心性，所修皆是雜毒之善、虛假之行，不名真實業也；欲迴此雜毒之善求生彼淨土者，此必不可也。
《觀經》結論：「汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名」，佛說念佛就是受持這部《觀經》。
善導大師解釋這句話是：釋尊「上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生一向專稱彌陀佛名。」
釋尊說十三定觀、三福九品，為令一切定散行者欣慕淨土願往生，往生之利則在本願稱名。
到了《阿彌陀經》就更清楚了，釋尊正直捨方便，全然不提定散二善，唯說念佛：「不可以少善根福德因緣得生彼國」。
哪些是「少善根福德因緣」不能往生？就是《觀經》凡夫自力所修的定散二善，也就是十三定觀與散善前六品諸行。諸行必須至心迴向才能往生，何謂至心迴向？就是具足三心念佛。
所以《阿彌陀經》緊接著端出往生正定業：「聞說阿彌陀佛，執持名號，一心不亂，即得往生」。聞說阿彌陀佛的本願以光明名號救度一切眾生，「執持名號」從此專復專，才是往生的正因正行。
再回到《觀經》，釋尊講完九品往生，就開始比較顯勝了。
先比較觀佛與念佛的利益差別，顯念佛勝。念佛既然比定善的觀佛殊勝，那三福散善就更別提了。
接著讚歎「念佛人是芬陀利華」。芬陀利華，本來是菩薩用來讚歎佛的，釋尊卻以對佛的讚歎語來讚歎念佛人。
又說「觀音、勢至為其勝友」。念佛人與淨土最尊貴的兩大菩薩為友，顯示念佛得與等覺菩薩的平等關係。
更說「當坐道場，生諸佛家」。當坐道場，就是成佛。生諸佛家，就是往生淨土。
最後唯以「念佛」一法，付囑阿難傳持末代，給我們這些「被煩惱賊所害之機」得生淨土。
▪
釋尊在《阿彌陀經》說淨土法門是難信之法、難說之法。眾生難信，因此佛很難說。
佛陀辯才無礙，怎麼就難說了呢？之所以難說，應該是指《觀經》為度眾生，施設種種方便，層層調攝，一步步的引導，最後歸入弘願念佛。只有佛有這樣的慈悲與耐心，智慧與善巧。
最易之法最難說，只因眾生難信入。
能信之人專念佛，順佛本願定往生。
南無阿彌陀佛!感恩靜雅師兄分享!🙏
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切為心造，阿彌陀佛
.......生而為人挺不容易的
不要白白浪費了空過一生
那才真是愚不可及
人的一生終有壽盡之日
當及早看破放下這有限之幻軀
無常迅速
早為生死打算
帶得走的盡力去作
帶不走的盡快放下
我念观世音菩萨就是三天打鱼两天晒网。
你象我。心底内相信但懒。
法華經
系「佛塔廟」內或在繞佛塔廟時正胡思亂想地念「南無佛」也能成佛！
师兄们请帮忙功课通通念完成的，回响，还是念一半回响，家里没有佛台可以回响吗，感恩师兄们回话❤❤❤
😊
師兄，念完回向，沒有佛臺也可以回向，主要是用至誠心，不在形式，阿彌陀佛
有禅有净土，尤如带角虎。互相圆融，同归本性之法门。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
感恩 南無阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛，感恩净雅师兄
感恩静雅师兄分享
随喜赞叹
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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阿彌陀佛
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🙏感恩分享
阿彌陀佛
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感恩🙏
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