أكرم حبيب، أقوال النبوة، إعتراضات الملك الألفي - الحلقة (02) مملكتي ليست من هذا العالم.
Vložit
- čas přidán 12. 09. 2024
- حلقة جديدة يقدمها الأخ أكرم حبيب للرد على الإعتراضات التى يثيرها البعض ضد فكرة الملك الألفي، وموضوع حلقة اليوم الإعتقاد أن ما قاله الرب أثناء المحاكمة هو أمر ينفى تماماً إمكانية حدوث الملك الألفي، وكان الرب يسوع قد قال لبيلاطس "مملكتى من هذا العالم".
وتناقش الحلقة هذه القضية على أربع أجزاء أساسية: الأول هو شرح هذه الآية (يو 18: 36) ومعرفة هل فعلاً الرب قصد ما يقولونه، والجزء الثانى هو إستدعاء النبوات الكتابية التى تتحدث عن موضوع ملكوت الرب الأرضي، ثم الجزء الثالث وهو دراسة هل فعلاً الرب يسوع فى باقى تعاليمه نفى أن يكون له ملكوت على الأرض، ورابعاً وأخيرا، ستقدم الحلقة دراسة كتابية عن الفرق بين الصور المختلفة لملكوت الله بحسب إعلانات الكتاب المقدس.
تدرس الحلقة النص التالى من إنجيل مار معلمنا يوحنا: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا» (يو 18: 36)
الله القدير يبارك حياتك وخدمتك
الرب يباركك استاد اكرم
ربنا يبارك حياتك وعمرك وخدمتك لأعلان وأعلاء مجد أسمه المبارك القدوس
آمين
🙏🙏🙏
اله السماء يباركك ويبارك تعب محبتك له ولخدمته ولكل اخوتك . حلقة قمة في الروعة دسمة مشبعة واضحة .
احسنت واوجزت استاذنا الحبيب ينبغي التذكير داىما" بأن داود هو ظل المسيا الرب يبارك تعبك اخ اكرم
ربنا معاك و يقويك و يسند خدمتك
أمين هللويا مجدا للرب يسوع المسيح القدوس ربنا يبارك تعب خدمتك ويزيدك نعمة وحكمة دكتور اكرم لمجد أسمه القدوس 🙏✝️🕯❤️👍🏻👍🏻👏👏👏💖
With all my respect to you Jesus bless you I love you
الرب يسوع المسيح يبارك فيكم ويرافقكم في كل خطوات حياتكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر وشبه شر يأتيكم من الشيطان ويجعلكم نورواستيناااااارة لجميع الأمم والخطأة وكل الذين لأ لأ لأ يعرفون… الله… أي الرب يسوع المسيح…. وكل الخطاطييييين وسلام ونور وبركة ومحبة الرب يسوع المسيح في العالم كله وبيوت الناس كلهم وقلوبهم واذكرونا في صلاوااااتكم وشكراً الياس شكرو يعقوب.. قامشلي البشيرية..ود
حضرتك بركة كبيرة ..استمر الرب معك ❤❤
الرب يباركك .
كل الاحترام والتقدير استاذنا الحبيب اكرم
من الممكن أنك لا تقبل فكرت أن العالم ينتهي والاشرار جميعهم يذهبون إلي النار وتخاف وتحزن عليهم كثيرا لأنك شخص رقيق وأنت بالفعل قديس ولكن هذه أرادت الله ولا نستطيع أن نغيرها والله كلي الحكمه والمعرفه والقدره له تعاملاته الخاصه مع كل بشرا ولا يترك نفسه بلا شاهد وأكثر كثيرا داخل كل شخص حتي يصمت كل فم 😊 حتي في العهد القديم ألم يرسل يونان إلي أهل نينوا رغم أنهم وثنيون وينان نبي العلي وكان يرفض أرادت الله في تخليصهم ولكن أرادت الله هي التي فازت وخلص هذا الشعب
يا أخي العزيز نحن لا نملك إراده في هذه الحياه إلا علي مشيئتنا ولنا أن نصيرها مع الله أو ضد الله
[احيانا حرف الواو يفصل بين زمانين مختلفين ]
في اش٦١: ١ “رُوحُ ٱلسَّيِّدِ ٱلرَّبِّ عَلَيَّ ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ مَسَحَنِي لِأُبَشِّرَ ٱلْمَسَاكِينَ ، أَرْسَلَنِي لِأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي ٱلْقَلْبِ ، لِأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِٱلْعِتْقِ ، وَلِلْمَأْسُورِينَ بِٱلْإِطْلَاقِ. لِأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ ، (وَ )بِيَوْمِ ٱنْتِقَامٍ لِإِلَهِنَا. لِأُعَزِّيَ كُلَّ ٱلنَّائِحِينَ.
+يوجد في الآيات السابقة فاصل زمني طويل بين المجئ الأول والمجر الثاني وهذا الفاصل الزمني الطويل يعبر عنه بحرف (الواو)الذي بعدها يقول (بيوم انتقام لإلهنا )وهو زمن الضيقة العظيمة ٠
رجاء
“فَٱجْتَمَعَ كُلُّ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ وَجَاءُوا إِلَى صَمُوئِيل وَقَالُوا لَهُ:. فَٱلْآنَ ٱجْعَلْ لَنَا مَلِكًا يَقْضِي لَنَا كَسَائِرِ ٱلشُّعُوبِ ».. فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِصَمُوئِيلَ: «ٱسْمَعْ لِصَوْتِ ٱلشَّعْبِ فِي كُلِّ مَا يَقُولُونَ لَكَ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرْفُضُوكَ أَنْتَ ( بَلْ إِيَّايَ رَفَضُوا حَتَّى لَا أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ.)حَسَبَ كُلِّ أَعْمَالِهِمِ ٱلَّتِي عَمِلُوا وَتَرَكُونِي وَعَبَدُوا آلِهَةً أُخْرَى،صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ 8:4-9
من الآية السابقة نري ان الرب كان يملك علي شعب اسرائيل من السماء ولكن الشعب رفض ملك الرب عليهم وارادوا ملكا ظاهرا للعيان امام اعدائهم ٠
معني ذلك ان الرب كان يملك علي اسرائيل من السماء٠ رجاء ان تكلمنا عن هذا الموضوع
الرب معك
كلام رائع جدا و منطقي و مقنع، هل ممكن حلقة عن تطور الفكرة من زمن الكنيسة الاولي حتي الآن في ضوء اقوالا الاباء و التقليد الارثوذكسي
خطورة المقص✂️ الذي يقص عبارة ( ليس الآن)
حولوا المعركة الي مكان لأن لا احد ينكر ان الرب ملك
شكرا جزيلا كما قلتم :
((القضية ليست في موضع او مكان الملك بل في زمانه) [ ليس الآن ]
كان ردالمسيح علي بيلاطس الذي كان قلقا من ملك الرب وقتها بدلا من بيلاطس فأراد الرب ان يطمئن بيلاطس ان ملكه ليس الآن …نحن عاجزون عن الشكر ياأستاذنا العظيم
بتروا هذا الموضع في الكتاب من ناظريهم فقادوا الكثيرين للتيهان لغرض اثبات الذات
@@cosal222 اهلا ابني العزيز
الموضوع -في نظري - ليس اثبات ذات لكنه عدم دقة في قراءة الكتاب مما ادي إلي عدم الفهم الصحيح وهذا ادي اي ترميز عدد الألف سنة التي قيد فيها الشيطان بعد ان حسب أغسطينس ألف سنة بعد الصليب يأتي بعدها الرب ليملك ولما لم تحدث ولم يأت الرب اضطر أغسطينس بعدها لترميز الألف سنة مع وجود خطإ عدم فهم ان الألف سنة التي هي فترة تقييد الشيطان ٠
لكن هم يتوقفون أمام آيات كثيرة عاجزين عن فهمها لذلك يأتي مزيد من التفسير الرمزي …
وطبعا التفسير الذي يقوله أكبر رأس في الكنيسة يمشي وراءه باقي رجال الكهنوت وبالتالي باقي الشعب ولو أحد خالف تفسير اكبر رأس يحاكم ويتهم بأنه مضلل …الخ من الاتهامات …ربنا يرحمنا من ديكتاتورية التفسير …لكن الرب لايترك نفسه بلا شاهد لذلك ارسل لنا الأستاذ ونشكر الرب انه حر يتكلم بحرية ولا رقيب عليه غير مايراه صحيحا شكرا ابني العزيز
"كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ." (يع 1: 17). الرب لا يتغيير الان و لا بعدين و لن يملك على الارض ابدا بل سيزيلها تماما بالمجيء الثاني و ينقلنا لسماء جديدة و ارض جديدة
[هل تم قص او تجاهل الصلاة الربانية !]
نحن نصلي في الصلاة التي علمها لنا الرب نقول :(ليأت ملكوتك كما في السماء كذلك علي الأرض )
الي هذه الدرجة من عدم الدقة في قراءة أعظم كتاب عرفته البشرية !
شكرا استاذنا لأنك علمتنا الدقة في قراءة كلام الرب
لتكن مشئتك كما فى السماء كذالك على الارض. الى هذة الدرجة انت مش حفظة الصلاة الربانية . هل تم القص ام التجاهل؟
@@basemyousef9121 اهلا اخي العزيز ولكن لماذا تفترض اني مش حافظة وباقي افتراضاتك(عذرا ) المتسرعة٠
الموضوع هو اني أردت ان أركز علي موضوع الحلقة وهو ملك الرب علي الأرض الذي تردده في الصلاة الربانية (ليات ملكوتك ) هذه الآية التي فيها ( لام التمني ) ملتصقة بكلمة يأت لتصبح ( ليأت )٠
وعندما نقول وليأت ملكوتك ولتكن مشيئتك نركز علي تمني مشيئة الرب وننسي تمني ملكوت الرب علي الأرض ٠…
اخي العزيز اريد ان اوضح شيئا وهو أن حفظ الصلاة الربانية ليس فريضة ولكن التلاميذ عندما سألوا الرب قالوا له (علمنا كيف نصلي) وليس بماذا نصلي فممكن تصلي بأي طريقة ……شكرا لك
@@basemyousef9121 عم تتشطر بسن السكاكين على سيدة بعمر أمك وتترصد لها الأخطاء منيح ممكن أنا أعمل هيك معك بس ساعتها شو راح تقول؟؟؟
@@mariannegerges9990 اختى ماريان انا اسف اذا كنت تسببت فى اذعاجك و لكن هناك فرق كبير جدا ان نطلب مشيئة الرب فى حياتنا هنا على الارض و ان نطلب ان يكون ملكوتة ممكلة ارضية ليملك علينا هنا على الارض . و برغم هذا فنحن نطلب مشيئة الرب فى حياتنا هنا على الارض لنعلن ان الرب هو المالك على حياتنا و بذالك نبدء ان نحيا الملكوت لان ملكوت السموات هو بداخلنا . و أما بالنسبة للصلاة الربانية فصلى كما ترغبى فالصلاة هى علاقة خاصة مع اللة و لكن من ذا الذى يستطيع ان ينطق بكلمات و معانى كاملة و شاملة مثل فم الرب الذى علمنا ان نصلى هكذا لذالك الكنيسة علمتنا ان ندمج الصلاة الربانية فى كل صلواتنا و لكن المهم ان نصلى بفهم
@@cosal222 و انت اية عرفك سنى و لا سن امى دا انت امرك عجيب هنا الكلام بين أشخاص لا احد يعرف سن احد هنا طرح افكار و الرد علية بصرف النظر عن من يطرح الفكر . و اذا رجعت التعليقات ستجدني ارد ايضا على أستاذ اكرم هل انا بهذة الطريقة أهين آستاذ اكرم ام انا اختلف معة فى الفكر فقط مع كل الاحترام لشخصة. و بعدين فين سن السكين انا اجيب بنفس الكلام الذى طرحت هى تقول اننا نتجاهل و نقص و ليس حافظين و لا مدقيقين فى الكلام الذى قالة الرب و هى التى قصت و تجاهلت غيرت معنى كلام الرب
الحلقة رائعة ❤❤❤
مملكتي ليست من هذا العالم ( اي لاتستمد قوتها من هذا العالم ) لكن تستمد قوتها من فوق . لان فيه ايات بتتكلم اننا نملك في هذه الحياه بالواحد يسوع المسيح
🎉❤🎉
[عبارات هامة ]
مسح الرب ثلاثة مرات
اول مرة : مسح ملكا منذ الأزل اي قبل ان تكون له مملكة ،فهو مسح من قبل الخليقة ثم بعد ان خلق الكون اُحضِر الكون للملك الذي كان ملكا بدونها٠ “مُنْذُ ٱلْأَزَلِ مُسِحْتُ ، مُنْذُ ٱلْبَدْءِ، مُنْذُ أَوَائِلِ ٱلْأَرْضِ.”أَمْثَالٌ 8:23
ثم المرة الثانية : في اش ٦١مسح ملكا من نوع خاص تختلف عن المسحة الأولي الثانية هي مسحة مسئولية ومسحة خادم وباذل وليست مسحة القاضي الديان وتتطابق تلك المسحة مع المجئ الأول للرب يسوع
المسحة الثالثة في مز ٢: ٦ «أَمَّا أَنَا فَقَدْ مَسَحْتُ مَلِكِي عَلَى صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي »
نحن نشكرك من كل قلوبنا علي هذه الأقوال يا ملك
سؤال
في لوقا ١: ٣٢“هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَٱبْنَ ٱلْعَلِيِّ يُدْعَى ، وَيُعْطِيهِ ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى ٱلْأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ ».”
هل سيظل الرب ملكا علي الارض في اورشليم الي الابد
كما تقول الأية السابقة ؟ ارجو الايضاح
ماذا لو جاء الرب ليملك ومنا جميعا تحت تاثير التعليم الخاطئ ! - ان ما تقدمة هو خدمة لحساب ملكوت الرب الالفي الاتي وما بعده الرب يعوض تعبك ويباركك
حلقه قويه كالمعتاد
لكن الرجاء تكملة مزامير الملك الالفي
لو سمحت أرجو أن تدلنى على مراجع بروتستانتينية تشرح باستفاضة فكرة الملك الألفى للسيد المسيح وما هو العائد من ذلك لأننى لم أجد شيئا على النت ولك جزيل الشكر
((الفاهمون يضيؤن ))
بغض النظر عن صواب تفاسير المجيء الثاني للرب الديان ، فلا عذر لمن ينكر لاهوت اقنوم الإبن المسيح.
سؤال
حضرتك قلت ان (مسيح يعني ملك) اين يوجد في الكتاب هذا المعني غير ان الكتاب يذكر ان كورش مسيح الرب " (إش 44: 28)
ارجو لايضاح باختصار (ولاتندم انك قلتها لإني سألت فنحن نستفيد )ولكم جزيل الشكر
ملحوظة
في الدقيقة ٤ ،٤٥ قلتم -خطأ- مُسِح صموئيل ملكا بين اخوته وليس علي مملكة (قاصدا داود وليس صموئيل )
هذا دليل تعب حضرتك نشكرك علي تعبك ياستاذنا العظيم والمُتْعَب من أجلنا ٠
استفسار
حضرتك قلت أن المسحة الاولي للرب (مطلقة ) وازلية وذاتية فانا فاهمة معني ازلية وذاتية لكن ما معني مطلقة هل تقصد بلا مملكة ؟
ياريت حضرتك تحط الآية التالية فى سلسلة الحلقات هذه
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ»." (مت 26: 64).
وفيها يعلن ويستعلن يسوع المسيح إبن الله الحى كلمة الله المتجسد أنه يملك منذ لحظة صلبة وموته على الصليب وهو قالها لحظة محاكمته فيتم سؤالة ليعلن أنه الملك(الإعلان )ويجلس ويستلم عرش الملك فوق الخشبه(الجلوس ) وبعدها موته وقيامته (استلامه الملك) ذلك هذه الآية ضحض للفكرة الشيطانية التى تنفى عمل الفداء وتقول أن المجئ الأول والصلب كان هباء وهذا لأن الشيطان هزم وأشهر جهاراً وفقد رئاسته منذ لحظة إعلان الملك الحقيقى ملكه وجلوسه على عرش الصليب واستلام مملكته لحظة موته ويجب أن نفصل بين ملك الرب الاذلى والابدى والدائم وبين ملك مسيحه وهو كلمته المتجسد أو الإبن.
ملك الإبن يسوع المسيح اقنوم الكلمة الذى لا ينفصل عن الأب والروح القدس فهو واحد والذى تجسد فى انسان كامل وهو يسوع المسيح إبن الله الحى والذي أعلن ملكه صراحتا يوم المحاكمة وجلس على العرش فوق الصليب وتوج لحظة موته وحكم ويحكم منذ قيامته.
ارجوك أستاذ أكرم أترك هذه الجماعة الباطنية الغنوسية وهذه الاخوه الباطلة لأن أصلها عبادة الرئيس السابق والمتمرد للعالم حضرتك فى الحلقة القبل الأخيرة قلت يارب الشيطان يحارب ملكك على الأرض ودعنى بنعمة الروح القدس أشرح وأقول لك كيف تختبر الأرواح وتميز صوت الراعى عن صوت الذئب فأولا لنتامل فى إبليس لماذا وصف بالحية ؟ لأنه يتسلل ويزحف ويدخل البيت من الداخل بهدوء وتغلغل ثم يقرصك وأنت نائم وكل هذا أنت لم تشعر لتفيق بعد هذا والسم تغلغل فى عروقك لتجد نفسك ميتا وهذا ما تفعله جماعة أخوه البلايموث تتغلغل ولا تصرح بفكرها وكأن لديهم ما يخجلون منه وتدخل الكنائس كاتباع لها مع إنكار تام لاصلهم وتستشهد باباء وقدسين من تلك الكنيسة ويدعى هؤلاء أنهم عتقاء فى دراسة آباء الكنيسة الاوائل ثم يتم اللدغ يبقى يا أستاذ أكرم فكر وشوف الأسلوب الذي علموه لك هل يليق هل هؤلاء الناس على حق طيب لماذا يخجلون من التصريح العلنى بأفكارهم الكتاب بيقول من أعمالهم تعرفونهم وهذه هى أعمال البلايموث الكذب والتخفى والتسلل والذحف
استاذ أكرم بحثت في موضوع الرب ملك على خشبة وأن المخطوطات لا يوجد بها هذا النص وايضا جميع ترجمات الإنجيل ليس بها هذا النص وهى فعلاً لا توجد غير فى كتاب صلوات الاجبيه لكنك تغاضيت عن ذكر أنها كانت فى الترجمات السبعينة الأولى قبل ميلاد السيد الرب والترجمات تلك كانت تعتمد على الترجمه المقترنة بالشرح من سياق الجمل أى أنها ليست حرفيةفقط إنما هي حرفية مع توضيح المعنى المقصود وكانت تلك النسخ السبعينة موجودة حتى سنة تسعين ميلادية حتى تم التعديل عليها من اليهود منكرى الوهية يسوع وفى الآخر تم إلغائها وعدم الاعتراف بها أما مخطوطه وادى قمران فهى ترجع لجماعة مثل جماعة البلايموث وهم أخوه منعزله فى الجبال ويامنون ويهتمون بتفسير الاخرويات ويعتبرون أنفسهم الجماعة الوحيدة الناجية وكانوا يجهزون العالم للملك الألفى ويستعدون بجيش وحرب ولما أتى الرب فى المجئ الأول انكروه ولذلك ما يتبقى منهم من مخطوطات موضوع بحث وتدقيق وأما الترجمه السبعينة فهى الأقدم والادق وهى بعمل روحى وإرشاد من الروح القدس بدليل لما كتب أحد الشيوخ المترجمين عن الآية ها هى ذا العذاء تحبل وتلد أبنا فقال لنفسة كيف أكتب عذراء تحبل والكلمة ممكن تحمل معنى آخر وهى الفتاه الصغيرة لكن سياق الكلام والترجمه تقول وتفصل الحق وهى العذراء ولكنها وقتها لو كتبها هكذا سوف تكون موضوع نقض من اليونانية فظهر له رؤية أنه يجب أن يكتبها كما أعلنها الروح القدس وهى كلمة عذراء بالمثل الرب ملك على خشبة أو شجرة لكن للأسف التعديل تم بعد المجئ الثانى لكن لنعمة ربنا الترجمات المأخوذة من السبعينه القديمة قبل سنة تسعين مثل الترجمه القبطية فيها الرب ملك على خشبة مثل ما كتبة الشيوخ المترجمين القدماء قبل الميلاد الذين ترجموا من العبرية لليونانيه
ربنا يسوع المسيح يفتح بصرك ويجوهك ويوجهنا لطريق الخلاص.
وأيضا في سفر الرؤيا الاصحاح ١١ آيه ١٨
فأتي غضبك وزمان الاموات ليدانوا
سؤال
استاذنا العزيز هل من حق رجال يهوذا أو شيوخ اسرائيل ان يمسحوا بالزيت مثل النبي صموئيل ؟ا
أليس المسح بالزيت من اختصاص الكاهن وقتئذ ام كلمة مسحوا هنا تعني نصبوا أو عينوا داود ملكا ٠برجاء التوضيح
أوافق حضرتك فى الثلاث مسحات و ربط رائع
و لكن أختلف معك فى المسحة الثالثة فى الآتى:
هى ستتحقق و سيعلن المسيح ملكه " الأبدى " و النهائى
و برجزه سيرجف كل الجيوش المحيطة بأورشليم فى مجيئه الثانى .
و ستعرف كل الأمم إنه الملك الحقيقى
و لكن كلمة " ملك أبدى " by definition تتعارض أن يستمر هذا الملك على الأرض لأن الأرض إلى زوال. و سيأخذ معه أبرار شعب إسرائيل إلى أورشليم السمائية ، و لكن إعلان هذا الملك النهائى و تجليه سيكون على الأرض فى مجيئه الثانى فى أورشليم لينقذ شعبه من محاصريهم .
إلى الآن لا أجد فى ما قلته حضرتك تعارضا مع هذا التصور أعلاه ، أو دليلا قاطعا على الملك الألفى بمعنى الألف عام الحرفية ، فهو حين يقول تنينا ، لايقصد تنينا حرفيا مثلا
دليل آخر على كلامى إن نظرية الملك لألف عام كما يؤمن بها بعض إخوتى الأحباء إلى قلبى ، فالألف عام هى فترة محدودة و ليست ملكا أبديا كما تقول الآية التى ذكرتها حضرتك .
فأنا لا أختلف على فكرة المسحة الثالثة " الملك الثالث " النهائى الذى تتجلى فيه قوة و عظمة ربنا و إلهنا يسوع المسيح و تعترف كل الأرض به كملك ، و لكن أختلف مع تصور الألف عام الأرضية .
نقطة أخيرة غير مقنع عقليا بالنسبة لى أن بعد المجئ الذى يشمل ملكا و دينونة أن يعمل الشيطان ثانية و يضل الناس ثانية . و يستوجب ذلك دينونة جديدة للضالين الجدد .
لا تتخيل كم أحب الاستماع لشرحك و كم أفادنى و جعلنى أبحث و أتعلم منك .أشكر نعمة الرب التى منحتنى الفرصة لأستمع لك . اذكرنى فى صلاتك أيها المدقق العميق فى كلمة الرب المحيية
هل لك كتب تفسيريه للاسفار النبويه؟
مع احترامى لكنيستى الارثوذكسية لماذا ندفن راسنا فى الرمل مثل النعام و لا نواجه الحقيقه و نعترف بها كما يوضحها لنا الروح القدس و لماذا نحاول ننفى نظريه الملك الالفى حرفيا و نتبنى الفكر الرمزي و نفرض على الروح القدس نظرية بشرية أرضيه.
وأنا ايضا أؤيدك فهناك اخطاء شائعة كثيرة في التفسير ويعتبروه بالخطأ عقيدة
داء الترميز ليس له دواء الا الاتضاع أمام الروح القدس
@@cosal222 نعم كلامك صحيح مائة ٪ أشكرك
يا أخي العزيز حافظ علي كنيستك فهي تحافظ علي أولادك داخلها من العالم الخارجي مهما كانت هذه الكنيسه أوثوزوكس أو كاثوليك أو بروتوستنت هي فلك نوح العالم كله وضع في الشرير ونحن بعد ما كبرنا وأحتكاكنا زاد بالعالم وعرفنا كم كانت أيام صبانا مليأه بالبهجه وحفظ الله لنا وهو مستمر في حفظنا وأن حياتنا مع أخوتنا داخل الكنيسه لا تقدر بثمن وأن خدامنا داخل الكنيسه قدموا لنا المسيح كل واحد حسب قدرته ومحبته للمسيح ولا نلوم علي أحد كل واحد له ظروفه وحروبه ولكن نشكرهم جميعا علي وقتهم ومجهودهم داخل كنيست الله ومع أولاده
ثم من أين تيقنت يا أخي من الملك الالفي لن نكمل بحثنا إلي النهايه أصبر قليلا وأبحث كثيرا وأحكم مع نفسك وعلي نفسك وحدك
@@petersam5509 اخي العزيزة الكنيسة هي اجمل ما في حياتنا نعم ولكن الأخ يتكلم عن تفسير المتكلمين الذي ينقصه الدقة وكلهم يتبعون التفسير الخاطئ الذي يقوله أكبر رأس في الكنيسة اشكرك علي النصيحة
ماذا ستشرح الحلقة القادمة
القول أن الرب سياتى للدينونة وليس للملك،
وهذا أحد أشهر الردود على الملك الألفي
@@akramhabib1 نعم هذا القول مأخوذ عن عظة لقداسة البابا شنودة ووقت ان سمعتها قلت في نفسي وهل سيأتي الرب لهدف واحد فقط اشكرك للرد علي هذه المقولة فليوفقكم الرب
سؤال
في اللغة العربية نحن نقول ملك فلان (علي) مكان معين ٠
سؤالي هو ماهي الترجمة اليونانية هل جاءت [ مملكتي ليست "علي" أم "من " هذا العالم ]
لأن يستغل كلمة "من"بيفسروها بان مملكة الرب ليست من تنصيب (مسحة)هذا العالم ولكنه من تنصيب (مسحة)الآب ٠
وأيضا في سفر الرؤيا
الاصحاح العاشر أيه ٦ تقول أن الملاك رفع يده إلي السماء وأقسم بالحي إلي أبد الأبدين الذي خلق السماء وما فيا والارض وما فيها والبحر وما فيه أنه لا يوجد زمان فيما بعد
وهنا الآيه واضحه جدا الرب يملك كل شئ السماء والارض والبحر وكل ما فيهما وأيضا لا يوجد زمان فيما بعد
سؤال
هل كلمة حبرون هي التي اشتق منها العبارة (الحبر الجليل المطران فلان )
هذه الحلقة دسمة ومليئة بالعبارات الهامة التي لا أخجل من القول :إنني أول مرة أسمعها وهي (ان الرب مسح ملكا ثلاث مرات )
نعم حضرتك ملك بصحيح علمتنا الكثير ولكننا ما زلنا جهلاء بجانب علمك الغزير ٠
سؤال
هل حينما زار الرب يسوع أبراهيم في العهد القديم وأبراهيم قال شرعت أن أكلم المولا لأني تراب ورماد ألم يكن المسيح يملك الارض وحينما صعد صوت الخطيه إلي مسامع الرب ونزل لينظر ألم يكن يملك الارض وحينما أمطر نار وكبريت وحرق الارض ألم يكن يملك الارض وما فيها أليس حينما أختار لوط وبناته وزوجته من وسط كل المدينه ألم يكن يملك كل شعب الارض اليس حينما أتي بالطوفان علي كل الارض ألم يكن يملك الارض وما فيها أليس حينما ضرب أرض مصر ب ١٠ ضربات وكان يميز المصريين عن الاسرائيليين ألم يكن يملك الارض والبشر داخل الارض أليس حينما شق البحر الاحمر ألم يكن يملك علي الطبيعه وأليس حينما غطا شعب أسرائيل بسحابه فوقهم في النهار ألم يكن يملك علي الطبيعه أليس حينما نزل علي جبل فؤ الصحراء وكان الجبل يدخن ألم يكن يملك علي العالم والطبيعة أليس حينما فتحت الارض فمها وأبتلعت بيت الرجل اللذي خان الرب وسرق من الغنيمه ألم يكن الرب يملك علي أسرائيل الطبيعه وأمثله كثيره جدأ علي ملك الرب يسوع للطبيعه والبشر ولكن الله لا يريد ملك مكاني زماني علي بشر ولكنه يريد أن يملك علي قلوبهم وأرادتهم وليس مكان وزمان وأجساد حينما مسح داوود أليس من الممكن أن يحارب وينطصر علي أسرائيل ويأخذها بالرغم عنهم ولكنه أنتظرهم حتي أتوا بأرادتهم وملكوه هم علي أنفسهم وهو ملك أصلا لان الله مسحه ولكن مسحت شعب يهوذا وأسرائيل هي مسحه علي قلوبهم وأرادتهم وهذا ما يطلبه الرب من أن نقيمه ملكا علي قلوبنا وأرادتنا ولا يفرض نفسه علينا لان هذا هو الله قد أعطانا كل الاراده وينتظرنا أن نملكه نحن بأرادتنا علينا ولا يفرض نفسه علينا
أليس من الممكن إن يكون دخول المسيح اورشليم أحد الزعف يوم مللك للمشيح
هوذا ملكك كما قالت النبوة
ياريت حضرتك تضيف تلك الآية فى الحالقات القادمة الخاصة بالرد على الاستفسارات مع أنى أثق أن حضرتك لم تجد رد وفيها النبوة تقر أن يسوع المسيح كلمة الله المتجسد فى مجيئة الأول دخل اورشليم ملك
اِبْتَهِجِي جِدًّا يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ، اهْتِفِي يَا بِنْتَ أُورُشَلِيمَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ. هُوَ عَادِلٌ وَمَنْصُورٌ وَدِيعٌ، وَرَاكِبٌ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَى جَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ." (زك 9: 9).
وطبعاً لا تنسي الآية فى التعليق السابق
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ»." (مت 26: 64).
حضرتك كلمه الان ليست بالمعني الزمني بل تاكيد علي حقيقه ان المسيح ليس ملكه الفي او زمتي وسوف يتم ملكه علي خشبه الصليب كما يقول في المزمور المسيح ملك علي خشبه وحضرتك لا يصح ان تقول اما يخبوا هذه والمسيح لم يقول كلامه مملكتي ليست من هذا العالم لبيلاطس فقط بل في الانجيل مذكور ولما ارادوا ان يجعلوه ملكا هرب منهم والسؤال الاهم ما فايده واهميه الملك الافي هل هو مكافأه للمسيح اوالمؤمتين وايهما اعظم السماء ام الارض دايما المككافاه تكون بالشي الاعظم ما فايده الملك الافي اذا كان مؤقت والنهايه سو ف يكون مكان المؤمين الاخير هو السماء والمجي الثاني لكي ياخذ المومنين معه كما وعدنا
اخى الحبيب و ماذا عن قول الرب للتلاميذ انهو يذهب ليعد لهم مكان ثم يرجع ليأخذهم ليكونو معه الى الأبد . و ماذا عن القول عندما تنحل العناصر و ماذا عن القول ان الارض لا توجد بعد بل تكون هناك ارض جديدة . ان الكلام يطول لشرح ذالك و لكن بأختصار الحكم الألفى هو إيمان و رجاء لكل مؤمن لان الرب يملك على شعبة الى الأبد اى ملك الفى و لكن ليس فى هذة الارض لانها ستزول بل فى ارض جديدة بحسب سفر الرؤيا و بحسب كلام السيد الرب انهو يذهب ليعد مكان ثم يرجع ليجمع شعبة و يأخذهم معه فى المكان الذى اعد ليملك عليهم الى الأبد . و قولنا ان الرب يملك ملك الفى على شعبة هنا فى الارض هذا يعنى ان الارض ستبقى الى الأبد لان الحكم الالفى هو الحكم الابدى و هذا يخالف الكتاب الذى الذى اخبرنا ان هذة الارض ستزول و تنحل العناصر و الأخطر من هذا ان نقول ان الحكم الالفى هو هنا على الارض اذا لن نكون مع الرب فى السماء و لماذا نذهب الى السماء لطلاما ان مملكة الرب هى هنا على الارض و على هذا كان يجب على الرب ان يقول انا آخذكم معى الى السماء الى حين ان املك على الارض ثم ارجع و آخذكم من السماء و ارجعكم الى الارض حيث املك عليكم الى الأبد على الارض . و أما بالنسبة لمثل الحصاد قول الرب فى تفسير المثل يجمع من ملكوتى هنا قولة ملكوتى لا يعنى الارض بل تعنى الحنطة لان الرب قال ان ملكوت الله فيكم و هنا الرب أرسل الملائكة ليفرزو ملكوتة الذى هو الأبرار ليعذلو الاشرار و ماذا بعد الحصاد و الفرز تجمع الحنطة الى المخزن الذى أعده الزارع لذالك لا تترك فى الارض بل تجمع
ملحوظة
يوجد اختلاف بسيط بين ملك داود وملك المسيح
فقد مسح داود ملكا ٣٣سنة علي كل إسرائيل ويهوذا
ولكن المسيح مسح ملكا علي الكنيسة فقط ٣٣ سنة
طيب الاختطاف قبل و الا بعد الملك الالفي ؟؟؟
قبل الضيقة قبل الملك
@@cosal222 يعني ربنا بعد ميختطف الابرار ييجي يملك علي الاشرار؟
و اليهود هيكونوا أمنوا بالسيد المسيح و الا لسه؟؟؟
@@nermin5539 الاختطاف هو بداية الضيقة العظيمة وعقاب الساكنين على الارض الاشرار من الامم وأيضا" تنقية المختارين من اليهود بحوالي الثلث والثلثين الباقين يهلك ثم تنتهي الضيقة بظهور الرب على جبل الزيتون ومعه الكنيسة الممجدة و يعاقب الوحش والنبى الكذاب ويملك المسيح على الارض
@@nermin5539 اهلا اختي نرمين
الاختطاف يأتي أولا
ثانيا : ثم تبدأ الضيقة العظيمة لمدة سبعة سنوات وآخر السبعة سنوات
يأتي الرب ويضع قدميه علي جبل الزيتون ويأتي معه جميع القديسين الذين سبق اختطافهم كما جاء في ذكريا ١٤ : ٣
“فَيَخْرُجُ ٱلرَّبُّ وَيُحَارِبُ تِلْكَ ٱلْأُمَمَ كَمَا فِي يَوْمِ حَرْبِهِ، يَوْمَ ٱلْقِتَالِ. وَتَقِفُ قَدَمَاهُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ عَلَى جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ…… (وَيَأْتِي ٱلرَّبُّ إِلَهِي وَجَمِيعُ ٱلْقِدِّيسِينَ مَعَكَ.”)
الامم التي تحارب أورشليم فيما يسمي معركة هرمجدون التي تكلم عنها الكتاب في مواضع كثيرة منها رؤيا ١٦
وطبعا البقية التقية من اليهود سوف يؤمنوا بالرب يسوع انه هو الذي طعنوه هوالمسيا الذي طالما انتظروه ألاف السنين كما جاء في زكريا ١٢: ١٠
“«وَأُفِيضُ عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ رُوحَ ٱلنِّعْمَةِ وَٱلتَّضَرُّعَاتِ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، ٱلَّذِي طَعَنُوهُ ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ ،
رابعا: ثم يقيد الشيطان ألف سنة ثم يبدأ ملك الرب ومعه القديسين الذين اتوا معه يملكون معه ألف سنة ٠كما جاء في رؤ٢٠: “وَرَأَيْتُ مَلَاكًا نَازِلًا مِنَ ٱلسَّمَاءِ مَعَهُ مِفْتَاحُ ٱلْهَاوِيَةِ ، وَسِلْسِلَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى يَدِهِ. فَقَبَضَ عَلَى ٱلتِّنِّينِ ، ٱلْحَيَّةِ ٱلْقَدِيمَةِ، ٱلَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَٱلشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ، وَطَرَحَهُ فِي ٱلْهَاوِيَةِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ لِكَيْ لَا يُضِلَّ ٱلْأُمَمَ فِي مَا بَعْدُ ، حَتَّى تَتِمَّ ٱلْأَلْفُ ٱلسَّنَةِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ لَابُدَّ أَنْ يُحَلَّ زَمَانًا يَسِيرًا. وَرَأَيْتُ عُرُوشًا فَجَلَسُوا عَلَيْهَا، وَأُعْطُوا حُكْمًا. وَرَأَيْتُ نُفُوسَ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ شَهَادَةِ يَسُوعَ وَمِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ ٱللهِ ، وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْجُدُوا لِلْوَحْشِ وَلَا لِصُورَتِهِ ، وَلَمْ يَقْبَلُوا ٱلسِّمَةَ عَلَى جِبَاهِهِمْ وَعَلَى أَيْدِيهِمْ، فَعَاشُوا وَمَلَكُوا مَعَ ٱلْمَسِيحِ أَلْفَ سَنَةٍ.”
شكرا اختي العزيزة
@@cosal222 يعني المقصود يملك المسيح علي الارض فيها يهود مؤمنين و بعدين بعد كده الابديه هتبدأ ازاي؟؟؟و شكرا للرد
وأيضا في رسالت بولس الرسول الاولي إلي كورنثوث الاصحاح ١٥ آيه ٢٥ ،٢٦
أخر عدو يبطل هو الموت ويكمل في الايه ٥٤ ويقل ومتي لبس هذا الفاسد عدم فساد وهذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمه المكتوبه أبتلع الموت إلي غلبه أين شوكتك يا موت أين غلبتك يا هاويه وأما شوكت الموت هي الخطيه وقوت الخطيه هي الناموس
كلة كويس محاولة إثبات المللك الالفى ولوى الايات
استفسار
حضرتك قلت ان ابليس شوه الأرض في نظر الانسان لذا لا يتقبل ملك الرب علي الارض ٠
ثم اكملت قائلا الأرض مقدسة مثل السماء ٠
استاذنا العزيز سبق ان قال الرب لآدم : ، مَلْعُونَةٌ ٱلْأَرْضُ بِسَبَبِكَ. ……وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ ٱلْحَقْلِ.”تك ٣: ١٧
و ماجاء في تث٢٩: ٢٢
“فَيَقُولُ ٱلْجِيلُ ٱلْأَخِيرُ،……حِينَ يَرَوْنَ ضَرَبَاتِ تِلْكَ ٱلْأَرْضِ وَأَمْرَاضَهَا ٱلَّتِي يُمْرِضُهَا بِهَا ٱلرَّبُّ. ……وَيَقُولُ جَمِيعُ ٱلْأُمَمِ: لِمَاذَا فَعَلَ ٱلرَّبُّ هَكَذَا بِهَذِهِ ٱلْأَرْضِ … ؟ فَيَقُولُونَ: لِأَنَّهُمْ تَرَكُوا عَهْدَ ٱلرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِمِ ٱلَّذِي قَطَعَهُ مَعَهُمْ…الخ … نعم الارض قد شوهت٠
لكن سؤالي عندما يشفي الرب الأرض ويجددها هل لن تعد تنتج شوكا وحسكا وهل ستعطي الارض كل قوتها ؟
سؤال إستفزازى، وأعترف أنه مجرد سؤال إستفزازى منى
لقد لعنت الأرض بسبب سقوط آدم وحواء، إذ هم كانوا على الأرض يومها، والسقوط يتسبب فى لعن موضع السقوط
ولكن قبل أن يحدث هذا، سقط الشيطان نفسه، وسقط سقطة عظيمة جداُ، يكفى أنها سقطة ذاتية لا قيام منها.
السؤال أين كان الشيطان يوم أن سقط هذه السقطة العظيمة التى لا قيام منها؟
@@akramhabib1
حضرتك سألت سؤالا قائلا انه استفزازي …ماشي لكن اجابتي كما جاء في اش ١٤: ١٣ “وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى ٱلسَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ ٱللهِ ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ ٱلِٱجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي ٱلشَّمَالِ. أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ ٱلسَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ ٱلْعَلِيِّ.”
ان الشيطان كان ملاكا وبالتالي المفروض انه كان يعيش في سماء السموات حيث عرش الله واراد ان يكون مثل الله (كما أعلم ) لذا أسقطه الرب من سماء السموات الي سماء الطيور ٠ وارجو ان تصحح لي لو كنت أخطأت٠
لكن حضرتك لم تجب علي سؤالي…هل حضرتك تجيب علي سؤالي بسؤال !😂😁
وهل بعد أني صرت روحا محييا من عند الله وسوف أعيش إلي الابد في المسيح وجميعنا مع المسيح في الله ويصير الله الكل في الكل أرجع وأحاكم بشر علي الارض وأحاكم روح شيطانيه . وما تعنيه ألف سنه بالنسبه للأبديه وأيضا هل الالف سنه هذه بالنسبه لعمر الارض اللذي يقدر حتي هذه اللحظه بملايين السنين شئ وبالنسبه لله واللذي في هذه اللحظه سوف أكون معه وبداخله وهي بداخلي هل تقدر بشئ هذا كلام لا يوجد به أي منطق بل علي العكس هذا الكلام يخدم الخطاه والشيطان أكثر لانه يعطيهم فرصه أخري وكل من يريد أن يخطأ لأنه يعطيهم فرصه للرجوع طالما توجد ألف سنه للتوبه وأيضا للخطيه ثم للتوبه ولا توجد نهايه لحلقة الخطيه ثم التوبه هذا هراء
طالما الملك أبديا لي سيادتك بتقول الف عام .
جسد سمواى
من فمك ادينك حضرتك بتقول منكرى (الملك الألفى) ينكرون ملك الرب على الأرض مين قال هذا ؟ نرجع تانى للكلمة منكرى.. الملك... الألفى وكلمة ألفى هى موضوع خلافنا قلنا مئة مرة لأحد ينكر أو يحدد أين مملكة الرب الأبدية هل فى الأرض بعد تجديدها هل أرض جديده وسماء جديدة ؟ لا يهم عندنا الأهم هو أن نكون مع الرب آمال خلافنا معكم فى إيه ؟ الخلاف فى كلمة ألفى
كل الاياة سواء اللى ذكرها الرب يسوع من فمه أو في العهد القديم أو فى أعمال الرسل والرسائل والتى حضرتك استشهدت بها تقول أن المجئ الثانى هو مجئ الرب يسوع على الأرض للدينونه والحصاد والغربلة وأنها أحداث نهاية الشر وبدء الحياة الأبدية بالاجساد النورانية الابرار والاشرار لهم موت ثانى ودينونة ونهاية أبدية خلافنا أن المجئ الثانى هو دينونة وبعدها حياة أبدية مش الفيه ليست مؤقته بألف عام ليس هناك سقوط آخر بل حياة أبدية وتكون لهم حياة ويكون لهم أفضل أما قصة أن هناك سقوط آخر وفساد آخر دليلكم علية تفسيركم الخطأ لسفر الرؤيا وليس هناك أي دليل كتابى آخر ولا حتى تفسير منطقى أو تسلسل لسياق وفكرة الكتاب كله ولا حتى أى إشارة من قريب أو بعيد لهذا الفكر الشيطانى الذى يخدم ضد المسيح الاتى والذى يعلن نفسه ملكا
تفسيركم الخطأ لسفر الرؤيا يقول أن الرب يأتى فى المجئ الثانى ويعمل مملكه أرضية محدودة وهناك بشر على نفس الأرض اسرار يحاربون هذا الملك وهو قادر أن يبيدهم بنفخة فمه وخصوصاً أن الرب قال أن مجئة الثانى مجئ معلن به قوة لاهوته أنتم تقولون بعد كل هذا وبعد الدينونه سوف يكون هناك أشرار يحاربون الرب وهناك جوج ما جوج يخرجون بعد انقضاء الألف سنة من ملك الرب على الأرض فى المجئ الثانى ؟ الكلام ده يتنافى مع الكتاب وكلام يسوع المسيح عن مجئة الثانى علشان كده بنسالكم كذا مره أعطونا رؤيا مكتملة عن ما يحدث بعد مجئ الرب الثانى ولم توضوحوا ومره حضرتك قولت لا يوجد اعلانات وكلامك كله فى نقط منفصله لكن رويا كاملة لا يوجد أو بالأحرى يوجد لكن انتم تستحون من إعلانها الآن لأنها مخالفة تماماً الانجيل والفكر المسيحى.
بالله عليك أخ مايكل كيف يكون المكتوب بالكتاب مضاد للرب يسوع الأخ أكرم فقط ينقل الصورة الكاملة للكتاب الذي بين يدي ويدك كلمة الرب بلاش افتراءات
@@cosal222 بلاش كلام مطلق وغير موضوعى وشخصى أنت تسألني متهماً أنى قلت أن الكتاب مضاد للرب يسوع.. أين أنا قلت ذلك ؟ خلى كلامك موضوعى وانسي مايكل وأكرم وخلى كلامك فى الموضوع نقطه نقطه وحجه حجه ليس هذا أن كل ما يقوله أستاذ أكرم خطأ وليس ما يقوله مايكل صحيح.الكتاب يقول دعنى نتحاجج وكله للبنيان.
@@Michael.Moawad كلامك بلا طعمة وهو نقد لمجرد النقد فقط تكيل بالاتهامات لمجرد أنه لا يوافقك في التفسير وتريد اثبات صحة تفسيرك انت فقط