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南无阿弥陀佛。南无大悲观世音菩萨。
感謝法師,阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩法師南無觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
平安健康幸福取自日常生活處事如理如實。工作飲食務必隨著年長減量清淡。觀世音、耶穌、阿拉、佛陀等眾聖渡化世人離苦唯一法益。
南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩==========================(筆記)(下)(《楞嚴經》)-------------------------------------------#戒定慧前方便 ---›#大乘修道五位 ==》[破障](戒 -- 修懺法) #資糧位(培福) #加行位(#入流亡所) (定慧 -- 修止觀) #見道位(#反聞聞自性) #修道位(分八地前、後) #究竟位-------------------------------------------#入流亡所(入法界之流,亡失能所)•《楞嚴經》卷第六•《中印度那爛陀大道場經》^#開悟的楞嚴--› #清淨(空)#三昧 -›「 解脫」之別名 -› 定慧等持^#成佛的法華--› #方便(假)‹方便品2›每一個方便都是趨向究竟。因為究竟不可說。==========================《#楞嚴經》的內容•~ 以「#根塵同源,#縛脫無二」為主旨 ~ 六根、六塵本來同源;煩惱、解脫也是不二 ~ 「煩惱即菩提」「生死即涅槃」•~ 修行方法 ~ 提倡「#三摩地」(三昧)~•~「解行並重」,從理論上去理解,就是#正知正見,然後從實際修行上去努力,這就是#正行。(觀念、方法、道場)•全經分為十卷•第一卷,敘說此經緣起。(修行要有同行者)(楞嚴咒是咒中之王)•第二卷,說明#眾生都有#真性、#佛性,本來#清淨。•第三~四卷,說明宇宙觀和人生觀。-------------------------------------------[#依真起妄](第二~四卷)#一念不覺(暗動、妄動) ---› 無明、能所、虛空、 世界、眾生、業果 ---› 流浪生死(眾生本來都跟佛陀一樣,因為一念暗動無明,所以變成現在這樣。)-------------------------------------------[#返妄歸真](第五、六卷)#入流亡所(入法性之流,滅掉能所)---› #能所雙亡(無明不見)---› #真心顯現---› #不生不滅(輪迴結束)(入流亡所怎麼逆流回去)-------------------------------------------•第五~六卷,二十五種圓通法門。#觀世音菩薩的耳根圓通法門。•第七卷,‹楞嚴咒›。-------------------------------------------#耳根圓通最為殊勝(文殊菩薩)•眾生耳朵聽到聲音,計較、執著,分別好或不好。•聽聲音就是聽聲音,不會產生種種煩惱,這就叫做「#圓通」,也就是#心不執著,那就是#開悟。藉由聲音,馬上拉回來,收攝,讓自己的心不動。聲音是中性,沒有好或不好。業果報是中性,沒有所謂善惡。善惡都是後面念頭加上,端視你如何看待。從聲音本質看,聲音就是聲音,聲音來就來,聽到就是聽到,自己要先“不動”。-------------------------------------------•~「觀音法門」的特性,即是「聞」-- 用耳根聞聲。這個聲音 ~ 是收攝心意,「#反聞」#聲音的自性,以及一切萬法的自性。•萬法的自性即是空性 ~ 反聞,聞空性。•[#聞見、#了悟、#實證]#空性,#即與諸佛的智慧圓滿相應,#而能證入諸法實相,#這便是「#耳根圓通法門」。「入流亡所」是統一境,還未開悟。「反聞聞自性」是見道位之後。(反聞,聞空性)清楚但不動,即默照,即中觀。「反聞聞自性」就真的是耳根圓通法門。來到這裡就是法身現前。==========================
南無阿彌陀佛!感恩法師慈悲分享,8/28真心祈願師父分享立牌位的方法以及重要性感恩
南无阿弥陀佛。南无大悲观世音菩萨。
感謝法師,阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩法師南無觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
平安健康幸福取自日常生活處事如理如實。工作飲食務必隨著年長減量清淡。觀世音、耶穌、阿拉、佛陀等眾聖渡化世人離苦唯一法益。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
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(筆記)(下)(《楞嚴經》)
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#戒定慧
前方便 ---›
#大乘修道五位 ==》
[破障](戒 -- 修懺法)
#資糧位(培福)
#加行位(#入流亡所)
(定慧 -- 修止觀)
#見道位(#反聞聞自性)
#修道位(分八地前、後)
#究竟位
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#入流亡所
(入法界之流,亡失能所)
•《楞嚴經》卷第六
•《中印度那爛陀大道場經》
^#開悟的楞嚴--› #清淨(空)
#三昧 -›「 解脫」之別名
-› 定慧等持
^#成佛的法華--› #方便(假)
‹方便品2›
每一個方便都是趨向究竟。
因為究竟不可說。
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《#楞嚴經》的內容
•~ 以「#根塵同源,#縛脫無二」為主旨 ~ 六根、六塵本來同源;煩惱、解脫也是不二 ~ 「煩惱即菩提」「生死即涅槃」
•~ 修行方法 ~ 提倡「#三摩地」(三昧)~
•~「解行並重」,從理論上去理解,就是#正知正見,然後從實際修行上去努力,這就是#正行。
(觀念、方法、道場)
•全經分為十卷
•第一卷,敘說此經緣起。
(修行要有同行者)
(楞嚴咒是咒中之王)
•第二卷,說明#眾生都有
#真性、#佛性,本來#清淨。
•第三~四卷,說明宇宙觀和人生觀。
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[#依真起妄](第二~四卷)
#一念不覺(暗動、妄動)
---› 無明、能所、虛空、
世界、眾生、業果
---› 流浪生死
(眾生本來都跟佛陀一樣,因為一念暗動無明,所以變成現在這樣。)
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[#返妄歸真](第五、六卷)
#入流亡所
(入法性之流,滅掉能所)
---› #能所雙亡(無明不見)
---› #真心顯現
---› #不生不滅(輪迴結束)
(入流亡所怎麼逆流回去)
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•第五~六卷,二十五種圓通法門。
#觀世音菩薩的耳根圓通法門。
•第七卷,‹楞嚴咒›。
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#耳根圓通最為殊勝
(文殊菩薩)
•眾生耳朵聽到聲音,計較、執著,分別好或不好。
•聽聲音就是聽聲音,不會產生種種煩惱,這就叫做「#圓通」,也就是#心不執著,那就是#開悟。
藉由聲音,馬上拉回來,收攝,讓自己的心不動。
聲音是中性,沒有好或不好。
業果報是中性,沒有所謂善惡。善惡都是後面念頭加上,端視你如何看待。
從聲音本質看,聲音就是聲音,聲音來就來,聽到就是聽到,自己要先“不動”。
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•~「觀音法門」的特性,即是「聞」-- 用耳根聞聲。這個聲音 ~ 是收攝心意,「#反聞」#聲音的自性,以及一切萬法的自性。
•萬法的自性即是空性 ~ 反聞,聞空性。
•[#聞見、#了悟、#實證]#空性,#即與諸佛的智慧圓滿相應,#而能證入諸法實相,#這便是「#耳根圓通法門」。
「入流亡所」是統一境,還未開悟。
「反聞聞自性」是見道位之後。(反聞,聞空性)
清楚但不動,即默照,即中觀。
「反聞聞自性」就真的是耳根圓通法門。
來到這裡就是法身現前。
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南無阿彌陀佛!感恩法師慈悲分享,8/28真心祈願師父分享立牌位的方法以及重要性感恩