سوْال من بلاطس الى الرب يسوع : " ماهو الحق " ؟ لان يسوع قال " ... قد اتيت الى العالم لاشهد للحق " الرب جاء لا ليؤسس دين يا اما ان تتبعه يا اما ان يكفرك بل جاء ليكون لنا حياه ويكون لنا أفضل ولم يجبر الرب احد ان يتبعه بل كان يناقش وكان يحاجج من الكتب.
@Rami Samco كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
المصيبة عندما تتحول العقيدة عند الشخص انها مطلقة طبعا حسب مفهومة وبالتالي ينظر كل من خالفه انه كافر ويجب قتله ومصيبتنا عندما انتشر فكر ابن تيمية أزداد التطرف والقتل والتخلف ومحاربة العقل
azzaro yassi يارجل ما شأن ابن تيمية وما دخله لديه زلات مثل إي عالم آخر المشكلة من لا يبحث عن المرحلة التاريخية في زمن ابن تيمية والأحداث لكن البلاء هو من يتخذ الفتاوي وبعض الزلات منهج مثل الوهابية - لا شأن لرجل أصدر فتاوي في حين العالم العربي الإسلامي تم غزوه من المغول وبعضهم وقف مع العدو الخارجي؟ ماذا تريد منه أصدر فتاوي ولا تستخدم بغير زمنها ..
@@user-bk1hy8nd3h كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@@seddikhedibi9340 كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
عدونا هو كتب الموروث يأخذه على حذافره بدون فلترته !؟ و على رأيي بدون فلترة بل جعلها في التاريخ الإنساني احسن ونجتهد في قراءة النص بقراءة جديدة ومنهج جديد !؟؟؟
يعني وقت يجي شيخ و يقلك تارك الصلاة يستتاب ثلاثة أيام ثم يقتل، تشغل مخك و ما تعتبره لازم يتطبق. وقت يجي شيخ يقول الفلسفة كفار و مرتدين، ما نقول امين حاضر، ما عاد بدنا نقرأ شي و حنقتلهم .... الخ
كل احترام دكتور وهبه صح كلامك في الحقائق المطلقه لكن ليس شرط عند الكل التكفير لأنه عقيده واحده لا تكفر احد بينما يوجد عند الآخرين التكفير لأن كل من ليس معنا ويؤمن بما اؤمن فهو كاف هكذا يعتقدون وانت تجمل على حساب الآخرين يرجى التعديل في ذلك سلام
ولماذا يدرسون فكر ابن تيمية ولماذا الكليات الإسلامية والجامعات والازهر والسعودية لا تعمل تحديث لماذا هذه الكتب تنتج شعوب متخلفة غبية السلطة لا تزال اذن مستفيدة من خضوع الشعوب
@@seddikhedibi9340 كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
هذا الرجل لا يسمعه الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، أخزاه الله في الدنيا والأخرة ، الا أن هداه الله ، وتاب عليه الله ، وغفر له الله ، قبل لقاء الله .
مفكر قدير بلا شك لكن غير دقيق فيما يقدمه اولا هو يهمل الدور السياسي والسلطان وتأثيره في الفكر الاجتماعي العربي الاسلامي ثانيا الاشاعرة الذين هم مدرسة من مدارس علم الكلام أساس منهجهم هو التأويل واصول الاشاعرة أولها العقل ثمن القران ثم السنة ثمن الاجماع. هناك مدرسة اسلامية تسمى المدرسة الظاهرية وأشهر علماءها ابن حزم وأبو دواود الظاهري يهتمون بظواهر النصوص وهم ضد الاجماع والقياس وابن تيمية نوعا ما يحمل أشياء كثيرة من منهج الظاهرية لكنه يخلط بين المناهج والمدراس فهو حنبلي وظاهري وايضاً هو مع الاجماع والقياس وايضاً يوافق الفلاسفة المسلمين كابن رشد وغيره في مسائل منها قدم العالم النوعي وحتى دوران الارض فابن تيمية لا يملك منهجية هو مشاكس ومفكر للأشاعرة والشيعة ولا يملك منهجية وأضحة اما الخلاف بين منهج علم الكلام والفلاسفة هو في مسائل الغيب والخالق وليس في العلوم والطبيعة والمخلوقات طبعا هناك خلاف بسيطة في العلوم بين الفلاسفة والمتكلمين مثلا المتكلمين يَرَوْن الله هو المؤثر في المخلوقات مثلا النار الله أودع فيها صفة الإحراق وأودع في المحترق قابلية الاحتراق وعندنا قصة ابراهيم والنار أما في مسالة الله والغيب الخلاف بين المتكلمين والفلاسفة هو ان المتكلمين يَرَوْن العالم والكون حادث ليس ازلي وليس قديم فيما يرى الفلاسفة المسلمين الكون والعالم صحيح مخلوق لكنه قديم وبعضهم يقول ازلي ولا يتعارض مع وجود الخالقوالنسالك تحتاج شرح وتفصيل ليس هذا مكانها المممممممممهم ان المتكلمين من اهم اصولهم هو العقل ابتداء بالمعتزلة والأشاعرة والزيدية اضافة لمنهج التأويل وأبن تيمية يبطل التأويل ويكفر الاشاعرة لسبب التأويل وصنف درء تعارض العقل والنقل في هذا الباب فالرجل مراد وهبة أراه يجهل هذه المسائل تماما او يتجاهلها طبعا علممممم الكلام علم قدير وجميل ووممتع ومفيد في أمور كثيرة لكنه ييشغل الامة عن العلوم الطبيعية وايضاً في المحصلة لأصول الدين انه يضع اجوبة لمسائل كلية بالتالي لا تبحث لان الدين جاوب عليها اما الفقه والسياسة وهذا هو المهم منع المجتمع العربي والإسلامي من التطور الاجتماعي والسياسي قيد المجتمع على مر عصور كثيرة والاهم يجب ان تناول المدراس المادية انها مرحلة من مراحل التاريخ والمجمتع وأنها ليست علوم مطلقة اي لكب عصر علومه وثقافاته اي الصحيح فتح المجتمع للتطور والابداع والإنتاج الفكري والثقافي والعلني والا نتوقف عند ثقافات او أفكار معينة وهذا ما وقعت فيه الأديان طبعا سَنَن الحياة تفيد ان النخب يحاولون تثبيت الواقع لانه في صالحهم بينما الفقراء والطبقة الأدنى تحاول التمرد والتغيير لانه الواقع في غير صالحها اي ان التطور هو قدرة المجتمع على التغيير خاصة الكادحة الصراع بين المجتمع هو الذي يودي الى التغيير وهذا التغيير قد يكون تقدمي او رجعي
السلام عليكم ، جانبك الصواب في كل ماقلت الا القليل منه ؟! وسوف اعلق لاحقاً على المسائل التي لم يحالفك الصواب في تحريرها وكثيراً مما تجهله في مسائل العقائد الصحيحة بالنقل الصحيح والعقل الصريح ومايضادها من العقائد الباطلة من قبل الاسلام ومن بعد الاسلام.. -------
@joseph yemen كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@joseph yemen كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@@abneshyualrasheed5204 كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
هذا الكلام يخيل عند غير الدارسين اما عند الدارسين الواعين فإن كل ماقاله مراد وهبي هذا المدلس الكبير على العوام فإن كلامه لاعلاقة له بالحقيقة مطلقا مطلقا مطلقا واتحدي لو حد متخصص و مذاكر ثقافته مظبوط يقبل بكلامه وعلى سبيل المثال لما لايفصح عن الحقيقة المطلقة التي لايصرح بها ثانيا لما لم يعمل عقله في المعتقدات التي يؤمن بها ام انه فقط مطلوب من المسلم أن يعمل عقله في لا إله إلا الله وهي ابسط عقيدة على وجه الأرض مع العلم انني قرأت مقدمة الكتاب لفرح أنطون ابن رشد وفلسفته طبعة الهيئة بحكم تخصصي فكل ماجاء في هذه المقدمة مخالف لكلامه نهائيا
دائما عندما يحترم الكلام العقل تكون النتيجة صحيحه احترامى لهذا الرجل
الكلام الجميل هذا لا نسمعه سوى في المحطات المصرية وقليلا من ندوات اليوتيوب من سوريا والمغرب ولبنان والأردن.
فيلسوف ثائر تحيه واحترام لي الاستاذ مراد وهبه
كلام رائع جدا ومفيد جدا
كلامه كنز من المعلومات
أتمنى أن يحصل هذا الرجل على ما يستحقه
أنا بحترم هذا الرجل إحترام لا نظير له
تحياتي لهذه القيمة العقلية والثقافية التنويرية من ليبيا
روعه
Grand bravo Dr. Mourad.......
شكرا استاذ علي هذا التحليل العقلاني.
في عالمنا العربي صعب ان تتكلم بصراحة
ليس فقط العقل المصري العربي ايضا
المذيع .. شاب ممتاز فى ثقافته و تقديره لضيفه العظيم و لباقته.
اين هذا النموذج المشرف من البهايم الذى يخرجون فى وجوهنا و يقبضون الملايين !!
سوْال من بلاطس الى الرب يسوع : " ماهو الحق " ؟ لان يسوع قال " ... قد اتيت الى العالم لاشهد للحق "
الرب جاء لا ليؤسس دين يا اما ان تتبعه يا اما ان يكفرك بل جاء ليكون لنا حياه ويكون لنا أفضل
ولم يجبر الرب احد ان يتبعه بل كان يناقش وكان يحاجج من الكتب.
@Rami Samco
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@Rami Samco لقد قلت إن نظرتك سطحيه وتحكم بهذه السطحيه هل كلامك يستوي ام انه كلام جاهل ومتجني دون إثبات اي شيء بل كلام فاضي يعبر عن صاحبه
الحمد لله رب العالمين.
كيف يعمل أحد العقل في شرع من خلق العقل ، سوء أدب مع الله العظيم.
التنوير هو الحل
المصيبة عندما تتحول العقيدة عند الشخص انها مطلقة طبعا حسب مفهومة
وبالتالي ينظر كل من خالفه انه كافر ويجب قتله
ومصيبتنا عندما انتشر فكر ابن تيمية أزداد التطرف والقتل والتخلف ومحاربة العقل
azzaro yassi يارجل ما شأن ابن تيمية وما دخله لديه زلات مثل إي عالم آخر المشكلة من لا يبحث عن المرحلة التاريخية في زمن ابن تيمية والأحداث لكن البلاء هو من يتخذ الفتاوي وبعض الزلات منهج مثل الوهابية - لا شأن لرجل أصدر فتاوي في حين العالم العربي الإسلامي تم غزوه من المغول وبعضهم وقف مع العدو الخارجي؟ ماذا تريد منه أصدر فتاوي ولا تستخدم بغير زمنها ..
دكتور وهبة مفكر عظيم
@@user-bk1hy8nd3h
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@@seddikhedibi9340
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
عدونا هو كتب الموروث يأخذه على حذافره بدون فلترته !؟ و على رأيي بدون فلترة بل جعلها في التاريخ الإنساني احسن ونجتهد في قراءة النص بقراءة جديدة ومنهج جديد !؟؟؟
ممكن حد يشرحلي يعني ايه اعمال العقل في النص الديني
شغل مخك
يعني وقت يجي شيخ و يقلك تارك الصلاة يستتاب ثلاثة أيام ثم يقتل، تشغل مخك و ما تعتبره لازم يتطبق.
وقت يجي شيخ يقول الفلسفة كفار و مرتدين، ما نقول امين حاضر، ما عاد بدنا نقرأ شي و حنقتلهم ....
الخ
كل احترام دكتور وهبه صح كلامك في الحقائق المطلقه لكن ليس شرط عند الكل التكفير لأنه عقيده واحده لا تكفر احد بينما يوجد عند الآخرين التكفير لأن كل من ليس معنا ويؤمن بما اؤمن فهو كاف هكذا يعتقدون وانت تجمل على حساب الآخرين يرجى التعديل في ذلك سلام
دكتور مراد وهبة عقل محض يصعب علي بياع البطاطا استيعاب افكارة .... دة لازم يدرس في مراحل التعليم الاولي ... مصر فعلا ولادة
ولماذا يدرسون فكر ابن تيمية ولماذا الكليات الإسلامية والجامعات والازهر والسعودية لا تعمل تحديث لماذا هذه الكتب تنتج شعوب متخلفة غبية السلطة لا تزال اذن مستفيدة من خضوع الشعوب
انا بختلف معك ... دين ياتي بالوراثة وينمو وندركهو مع مرور الوقت
لو يحلق بدون الدبلوماسية الزايدة
دكتور وهبة مفكر عملاق
@@seddikhedibi9340
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
هذا الرجل لا يسمعه الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، أخزاه الله في الدنيا والأخرة ، الا أن هداه الله ، وتاب عليه الله ، وغفر له الله ، قبل لقاء الله .
مفكر قدير بلا شك لكن غير دقيق فيما يقدمه اولا هو يهمل الدور السياسي والسلطان وتأثيره في الفكر الاجتماعي العربي الاسلامي ثانيا الاشاعرة الذين هم مدرسة من مدارس علم الكلام أساس منهجهم هو التأويل واصول الاشاعرة أولها العقل ثمن القران ثم السنة ثمن الاجماع. هناك مدرسة اسلامية تسمى المدرسة الظاهرية وأشهر علماءها ابن حزم وأبو دواود الظاهري يهتمون بظواهر النصوص وهم ضد الاجماع والقياس وابن تيمية نوعا ما يحمل أشياء كثيرة من منهج الظاهرية لكنه يخلط بين المناهج والمدراس فهو حنبلي وظاهري وايضاً هو مع الاجماع والقياس وايضاً يوافق الفلاسفة المسلمين كابن رشد وغيره في مسائل منها قدم العالم النوعي وحتى دوران الارض فابن تيمية لا يملك منهجية هو مشاكس ومفكر للأشاعرة والشيعة ولا يملك منهجية وأضحة اما الخلاف بين منهج علم الكلام والفلاسفة هو في مسائل الغيب والخالق وليس في العلوم والطبيعة والمخلوقات طبعا هناك خلاف بسيطة في العلوم بين الفلاسفة والمتكلمين مثلا المتكلمين يَرَوْن الله هو المؤثر في المخلوقات مثلا النار الله أودع فيها صفة الإحراق وأودع في المحترق قابلية الاحتراق وعندنا قصة ابراهيم والنار أما في مسالة الله والغيب الخلاف بين المتكلمين والفلاسفة هو ان المتكلمين يَرَوْن العالم والكون حادث ليس ازلي وليس قديم فيما يرى الفلاسفة المسلمين الكون والعالم صحيح مخلوق لكنه قديم وبعضهم يقول ازلي ولا يتعارض مع وجود الخالقوالنسالك تحتاج شرح وتفصيل ليس هذا مكانها المممممممممهم ان المتكلمين من اهم اصولهم هو العقل ابتداء بالمعتزلة والأشاعرة والزيدية اضافة لمنهج التأويل وأبن تيمية يبطل التأويل ويكفر الاشاعرة لسبب التأويل وصنف درء تعارض العقل والنقل في هذا الباب فالرجل مراد وهبة أراه يجهل هذه المسائل تماما او يتجاهلها طبعا علممممم الكلام علم قدير وجميل ووممتع ومفيد في أمور كثيرة لكنه ييشغل الامة عن العلوم الطبيعية وايضاً في المحصلة لأصول الدين انه يضع اجوبة لمسائل كلية بالتالي لا تبحث لان الدين جاوب عليها اما الفقه والسياسة وهذا هو المهم منع المجتمع العربي والإسلامي من التطور الاجتماعي والسياسي قيد المجتمع على مر عصور كثيرة والاهم يجب ان تناول المدراس المادية انها مرحلة من مراحل التاريخ والمجمتع وأنها ليست علوم مطلقة اي لكب عصر علومه وثقافاته اي الصحيح فتح المجتمع للتطور والابداع والإنتاج الفكري والثقافي والعلني والا نتوقف عند ثقافات او أفكار معينة وهذا ما وقعت فيه الأديان طبعا سَنَن الحياة تفيد ان النخب يحاولون تثبيت الواقع لانه في صالحهم بينما الفقراء والطبقة الأدنى تحاول التمرد والتغيير لانه الواقع في غير صالحها اي ان التطور هو قدرة المجتمع على التغيير خاصة الكادحة الصراع بين المجتمع هو الذي يودي الى التغيير وهذا التغيير قد يكون تقدمي او رجعي
السلام عليكم ،
جانبك الصواب في كل ماقلت الا القليل منه ؟!
وسوف اعلق لاحقاً على المسائل التي لم يحالفك الصواب في تحريرها وكثيراً مما تجهله في مسائل العقائد الصحيحة بالنقل الصحيح والعقل الصريح
ومايضادها من العقائد الباطلة
من قبل الاسلام ومن بعد الاسلام..
-------
@joseph yemen
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@joseph yemen
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
@@abneshyualrasheed5204
كلام مُنْصِف. قَبِلْتُ التحدي .. لعل مشاهدة الحلقة التالية تعبر عن رأي السلطة الدينية حول تحديّات علم الكون. أؤكد على مشاهدة الحلقة كاملة - حوالي 15 دقيقة - مع غيرها في القناة على سبيل التدعيم
czcams.com/video/4i7aR787nA4/video.html
هذا الكلام يخيل عند غير الدارسين اما عند الدارسين الواعين فإن كل ماقاله مراد وهبي هذا المدلس الكبير على العوام فإن كلامه لاعلاقة له بالحقيقة مطلقا مطلقا مطلقا واتحدي لو حد متخصص و مذاكر ثقافته مظبوط يقبل بكلامه وعلى سبيل المثال لما لايفصح عن الحقيقة المطلقة التي لايصرح بها
ثانيا لما لم يعمل عقله في المعتقدات التي يؤمن بها ام انه فقط مطلوب من المسلم أن يعمل عقله في لا إله إلا الله وهي ابسط عقيدة على وجه الأرض مع العلم انني قرأت مقدمة الكتاب لفرح أنطون ابن رشد وفلسفته طبعة الهيئة بحكم تخصصي فكل ماجاء في هذه المقدمة مخالف لكلامه نهائيا