NUR hocam SELAMUNALEYKUM. Ciğerimi söküp atasım geldi diyorsunuz ya ben üveyslerdenim geçmişte ciğerim yanıyor dediğim şeyin aslında nefsimin acısı olduğunu öğrendim ciğeriniz yandığında bedeninizin acısını hissetmezsiniz bende ciğerim yanıyor dediğim bir vakit elime kaynar su döküldü tırnaklarının üstündeki bölüm su topladı ama canım acısını hissetmiyordum. Üveys zikrine basladiktan sonra nefsimi eğitmeye başlayıncaya ciğerim yanıyor acısı vardı. Ama artık nedenini biliyordum. Hani teyzem kanserdi ama bir şikayetini duymadım demiştiniz bir seminerinizde, aklıma bu gelmişti şimdi sizde anlatinca yazmak istedim. Umarım bu yorumumu okusunuz . RABBİM SIZI HER IKI CIHANDA YUCELTSIN. SIZ GIBI KULLAR BAŞIMIZDAN EKSIK OLMASIN INŞAALLAH. ALLAH'A EMANET OLUNUZ.
Allah her zaman ve her yerde oldugunu dogru sayarsak neden Allahin oldugu yerde yildazlar olmaz diyorsnuz?Yildizlarin mekkede görülmemesi olmadigi anlama gelmiyor ki?bu olayi dünyanin bir cok yerinde görebilirsiniz.
Bu mecaz benzetme Rabbim hiçbirşeye benzemez. Benzetilen Allahın gece gibi örtücü olması . Bunu daha da açabilirsiniz Allahtan başka benlik olmaması teslim olan huzura erer
Burdaki "Allahın oldugu yerde" sözünden kasıt zahirdeki tecellisidir. Allah belli devirlerde belli sıfatlari ile belli şekillerde tecelli eder bu tecellinin neticesinde zahiren gorulen etkiler vardir. Sizin bahsettiginiz durum ise Allah in batınen her yerde oluşu durumudur. Zahir ve batın in ayirdina varmak gereli bu önermenizde.
Devir Allah'ın tüm şe'n lerinin(işlerinin) bağlayıcı sırrı ise bu devrin bizim perspektifimizden gözlemlenmesi hareketin gözlemlenmesi ile olur. Hareket için mekan, mekanın bütünlüğü için zaman zahiri alemde devrin daim olmasi için gerekliliklerdir. Bunu kafanızda bir spiral hayal ederek idrak etmeye çalışabilirsiniz. Spirale tepeden bakarsanız başlangıç noktasından hareket le bir tur attiğinizda dairesel düzlemde yine başa dönmüş olursunuz ama perspektifinizi değiştirip spirale yandan bakarsanız bir tam tur tamamlandığında spiralde bir üst veya bir alt basamakta olunduğunu görürsünuz. Dolayısıyla zahirde değişim için hareket hareket için madde madde için mekan ve hareketin mana kazanması için ise zaman gereklidir. Böylelikle devir tamamlanır.
NUR hocam SELAMUNALEYKUM. Ciğerimi söküp atasım geldi diyorsunuz ya ben üveyslerdenim geçmişte ciğerim yanıyor dediğim şeyin aslında nefsimin acısı olduğunu öğrendim ciğeriniz yandığında bedeninizin acısını hissetmezsiniz bende ciğerim yanıyor dediğim bir vakit elime kaynar su döküldü tırnaklarının üstündeki bölüm su topladı ama canım acısını hissetmiyordum. Üveys zikrine basladiktan sonra nefsimi eğitmeye başlayıncaya ciğerim yanıyor acısı vardı. Ama artık nedenini biliyordum. Hani teyzem kanserdi ama bir şikayetini duymadım demiştiniz bir seminerinizde, aklıma bu gelmişti şimdi sizde anlatinca yazmak istedim. Umarım bu yorumumu okusunuz . RABBİM SIZI HER IKI CIHANDA YUCELTSIN. SIZ GIBI KULLAR BAŞIMIZDAN EKSIK OLMASIN INŞAALLAH. ALLAH'A EMANET OLUNUZ.
Allah her zaman ve her yerde oldugunu dogru sayarsak neden
Allahin oldugu yerde yildazlar olmaz diyorsnuz?Yildizlarin mekkede görülmemesi olmadigi anlama gelmiyor ki?bu olayi dünyanin bir cok yerinde görebilirsiniz.
Bu mecaz benzetme Rabbim hiçbirşeye benzemez. Benzetilen Allahın gece gibi örtücü olması . Bunu daha da açabilirsiniz Allahtan başka benlik olmaması teslim olan huzura erer
Burdaki "Allahın oldugu yerde" sözünden kasıt zahirdeki tecellisidir. Allah belli devirlerde belli sıfatlari ile belli şekillerde tecelli eder bu tecellinin neticesinde zahiren gorulen etkiler vardir. Sizin bahsettiginiz durum ise Allah in batınen her yerde oluşu durumudur. Zahir ve batın in ayirdina varmak gereli bu önermenizde.
İdrak edemedim bunu
Devir Allah'ın tüm şe'n lerinin(işlerinin) bağlayıcı sırrı ise bu devrin bizim perspektifimizden gözlemlenmesi hareketin gözlemlenmesi ile olur. Hareket için mekan, mekanın bütünlüğü için zaman zahiri alemde devrin daim olmasi için gerekliliklerdir. Bunu kafanızda bir spiral hayal ederek idrak etmeye çalışabilirsiniz. Spirale tepeden bakarsanız başlangıç noktasından hareket le bir tur attiğinizda dairesel düzlemde yine başa dönmüş olursunuz ama perspektifinizi değiştirip spirale yandan bakarsanız bir tam tur tamamlandığında spiralde bir üst veya bir alt basamakta olunduğunu görürsünuz. Dolayısıyla zahirde değişim için hareket hareket için madde madde için mekan ve hareketin mana kazanması için ise zaman gereklidir. Böylelikle devir tamamlanır.