التنوير بين القرآن وفلسفة ايمانويل كانت | أبو يعرب المرزوقي
Vložit
- čas přidán 26. 08. 2017
- نظمت الرابطة العربية للتربويين التنويريين ندوة فكرية في عمّان يوم 13 مارس 2017
للمفكّر الفيلسوف التونسي أبو يعرب المرزوقي، بعنوان: التنوير بين القرآن وفلسفة إيمانويل كانت،
بحضور بعض المؤسسات العضو في الرابطة، ومنظمات مجتمع مدني من الأردن، وحضور واسع للشباب.
يقارن أبو يعرب المرزوقي في محاضرته بين ما فهمه ابن خلدون من القرآن، وبين ما فهمه كانت من نظرية التنوير، ويفرّق بين التنوير والأنوار عند إيمانويل كانت، يعدّ ابي يعرب المرزوقي من بين أوائل من ترجم أسئلة التنوير لدى كانت.
تحياتي.
شموخ علمي متميز
كيف لا يسأل الدكتور يقول اني لااستشير انت عالم وفيلسوف ولكن الانسان البسيط يجب ان يسأل ويستشير
الدكتور مقصده انه على كل مسلم ان يفهم القرآن ويقرأ الاحاديث ثم يجتهد والا فما فرقه وفرق غيره وهذي ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث معاذ الى اليمن فلوقال لك الشيخ حرام وانت قلت نعم بدون بحث ولا تدقيق فانت اثم ولن يحاسب تاشيخ بل انت ستحاسب القران الحديث ثم تجتهد ولا تآلو وهذا الكلام لوطبقه المسلمون لما اصبحنا بهذا التخلف
صوت الاستاذ مرزوقي واضح ولكن صوت السائلين غير واضحابداً
التسجيل جد سيء الجودة
خ
شكراااا
الباحثة الاردنية التي تخصصت في فكر المرزوقي ضعيفة جدا ومحدودة الخيال تتعامل مع فكر حي ملتوي بطريقة جد سطحية
فلسفة كانط فلسفة الحادية : الانسان وريث الحيوانية ارتفى الى الميتافيزيقيا : ميثالية كانط هي تفسير ألانا و كأنها تخضع لقانون طبيعي و ليس Synthétique حتى و ان استعمل كانط هذا التعبير ، ألانا لا تعرف نفسها ، كما لا تشاهد العين نفسها ، و لا تعرف الشئ بذاته : ! و شوبنهاور هو اهم فيلسوف بعد كانط : الانسان كائن غير عقلاني . خلاف هذا كل الحديث عن كانط سفسطة و ثرثرة !
نعم اخي ابويعرب لم يمجد كانط بل قال ان ابن خلدون تفوق عليه في تفسير النظريه هو فقط فسر علم الله بالغيب من وجهت النظر الكانطيه التي تقول بعدم المطابقه فقط وهي مقنعه والله اعلم وقد ذكر الدكتور ان ابن تيميه وابن خلدون سبقو كانط فالقول بهذه النظريه وكما قال الدكتور فحتى ارسطو وافلاطون وهيغل وافلوطين وغيرهم كانو يقولون بامكانيه معرفه الحقيقه المطلقه وعدم الايمان بالغيب وقد بين الدكتور هذا بمثال الدواء فانا عندما اعطي الدواء لابني اومن ان كافه الأعراض الجانبيه لن تأتيه وهكذا ومايريد ان يقوله ان كل شي يعتمد على الايمان فانا ادرس فالجامعه وانا اؤمن اني ساعيش للغد فلست متأكدا اني لن اموت حتى اكمل الجامعه وانا اجمع المال وانا مؤمن ان احدا لن يسرق مالي او ان العمله لن تسقط وما الى ذلك وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وفقك الله اخي ووالله كلما نظرت في تخبطات كانط وغيرهم عرفت عظمه الاسلام وفلسفته
هل ابن تيمية فيلسوف يحتذى وبالاخص ان ثماره القاعده وداعش والإخوان وتحاضرون علينا بالنهضه والنهوض
اسكت ولا تذكر سيدك ابن تيمية ايها الشاذ المجرم.
Ila sayed Abu Ya3rib, 3adam jawabika 3la Argon, 7amed abu zaied fi na9dihim lil lfikr al islami,.... lianahum fi nadarika laysu thawi ikhtisas, hatha thu3f kabir yasdur minka, liana lfasafa laysat wadifa, al falsafa manhaj fi tafkir, Wa itha itab3na nafs tafkirika la yajibu an tu9arina bayna Ibnu Khaldun wa Kant, liana Ibnu khaldun laysa faylasufan. Itha ladayka raey falsafi mukhalif li lmufakirin akharin, fa yajib i3tae ta7lilak 3iwada alhurub ila alamam. Chahada jami3iya fi alfalsafa la ta3ni anaka faylasufan ya ustad.
خ